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《松鼠纳特金和小猪鲁滨逊》(中英对照绘本)“比得兔的故事”是在英国享誉百年的著名童书系列。自1902年“比得兔”第一本出版，至1943年波特逝世，其共收集了23篇故事。除了比得兔外，作者还塑造了松鼠兄弟、青蛙先生、鸭子太太、刺猬夫人、老鼠夫妇等众多生动形象的动物明星。至今，《比得兔》系列已被翻译成30多种语言，在全世界广泛发行，构筑了世界童书史上的世纪经典，滋养了一代又一代的儿童读者，培养了数以亿计的崇拜者与书迷。本套《比得兔的世界》包含28个故事，有5册书，中英对照，精美的插图，原汁原味、相衬成趣，使童话梦境和图画的美感融会合一，颇具哲思意味。

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书籍介绍

《松鼠纳特金和小猪鲁滨逊》(中英对照绘本)“比得兔的故事”是在英国享誉百年的著名童书系列。自1902年“比得兔”第一本出版，至1943年波特逝世，其共收集了23篇故事。除了比得兔外，作者还塑造了松鼠兄弟、青蛙先生、鸭子太太、刺猬夫人、老鼠夫妇等众多生动形象的动物明星。至今，《比得兔》系列已被翻译成30多种语言，在全世界广泛发行，构筑了世界童书史上的世纪经典，滋养了一代又一代的儿童读者，培养了数以亿计的崇拜者与书迷。本套《比得兔的世界》包含28个故事，有5册书，中英对照，精美的插图，原汁原味、相衬成趣，使童话梦境和图画的美感融会合一，颇具哲思意味。

• 作者：华华凤 发布时间：2016-12-25 12:42:22

  2008第三本

• 作者：Yoko Ryo 发布时间：2013-06-13 22:12:47

  虽然是儿童绘本，却非常写实，现实，很细腻。虽然是彼德涂系列里最不喜欢的一本，但是确实也是古典佳作。

• 作者：mogumogu 发布时间：2020-08-11 19:06:13

  后面仓促到仿佛作者急着写完去玩。

• 作者：江晚吟 发布时间：2011-07-16 23:24:56

  “我喜欢在大海里吻你，喜欢那带着盐味儿，咸咸的吻。”

• 作者：独舞的剪刀 发布时间：2021-06-06 14:42:48

  结束得很突然呀，戛然而止。。。

  工具书，没什么好不好，全看合不合适自己用。

• 作者：zard砸得王大崩 发布时间：2015-12-30 12:04:32

  我，就知道吃。

• 看法

  作者：大包大揽 发布时间：2011-02-28 23:27:16

  这本书怎么看？

  这本书的作者Mandelbrot是分形几何的鼻祖这本书真的很难吃透，对于第一语言不是英语的我们说来看起来更为吃力，哪怕是数学系毕业的同学。好在作者以通俗易懂的写作风格完成，这在前言里面也被作者提及。可见，Mandelbrot也意识到一门全新的几何科学很难被笛卡尔坐标系束缚的人们所读懂。不知道市面上有无中文版，姑且有，也需要有准确的翻译和表达才能读懂。此外也看到许多中文网站上也有不少关于分形几何、分形艺术的概述，也不乏分形的彩图和应用软件。所以，不妨先读懂、理解中文的概述之后再尝试的读这本书。

  至于这本书，个人推荐从第二章开始看。也就是THREE CLASSIC FRACTALS, TAMED，比较重要的是How long is the Coast of Britain? 就我而言，获得一种新的知识并不如获得一种思维方式来的巧。当然这也受限于个人所学的专业，从事的行业。这本书对于专攻研究的学者是福音，从中可以找到很多的references作为起点。

  目前比较常见的是分形应用于：结构力学、地理、建筑学等学科和行业。主要利用分形原理进行分析。

• 以出世的精神做入世的事情——《谈美》

  作者：忘忧草 发布时间：2008-09-01 21:51:20

  “人要有出世的精神才可以做入世的事情”，这是作者朱光潜为人的准则也是全书的一个基本观点，我认为本书<谈美>的一个落脚点就在于如何来“出世”，此出世非平常所认为的佛家的出世。

      朱光潜先生是美学界的泰斗，是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人， 本书也确实是一本关于美学基本思想的论述，但我认为整本书恰如作者所讲：“在这里我就只是向一位亲密的朋友随便谈谈，”而所谈的无非是如何“免俗”，如何“以美感的态度推到人生世象方面”。

    在读了这本书以后，我学习到的最重要的一个感受就是如何以独立绝缘的意美，以直觉去体味。全书也是以此为目的，把其中所经历的各种过程、形态、习得呈现在我们面前。在作者第一封信中所举的古松的例子，就是如此。庭院中的一颗古松，我们可以有三种不同的角度去看它，即以一种实用者的角度，如木匠；以科学家的客观角度，如植物学家，另一种则是以美学家的角度去观察。在三种不同的角度中，实用家想的是如何才能把这颗古松做成精美的家具，或者是一件精致的艺术品，而科学家所想的则是这颗孤松的年龄，属类等，这两者都在无意间把外在的意向同自己的行业，学识等联系起来，都把古松当作一块踏脚石，由它跳到和它有联系的各种事物上去，但是美学家则是把古松独立于自我之外，从第三旁观者的角度去看，以直觉去体味。如果把这种美学经验和我们的生活联系起来，我认为这就是一种积极的人生态度，而这也是作者本书向我们传递的思想方法。在我们的生活中，永远不可能一帆风顺，总会有坎坷，特别是我们这些刚涉世的“学生娃”，无论是生活或是事业，都是刚起步的时候，总免不了碰到各种各样的挫折，困顿，总会感觉到为什么幸运之神为何总是远离你，你的前途，你的生活，被蒙上了一层厚厚的尘雾，让你不知何为，不只为何，迷茫、困顿、沮丧、郁闷时常伴随着你我，但如果此时你能以一种美学的态度去观察这个世界，这种生活，这种状态，恰如一剂清凉剂，你就会发现一种全新的角度，全新的境界，你把你自己从你的生活中孤立出去，以第三人的角度去看你的生活，去欣赏，因为只有如此，你才能不受实际的切身的利害的牵绊，就能安闲自在的玩味于另一人的生活，并从中的得到美感。以一个书中的例子来说明，当你走在一条河流的两岸，如果你在河岸的这边，你就会发现对岸的景色比这边的美，而当你走到了河的对岸时，你就又会发现对岸的景色又要比这边的美，为何会出现这种矛盾的感受呢。正如前面所讲的，你在河的这边，对岸对于你来说是孤立的，你在欣赏它的时候是不受它的羁绊的，而这边的景色因为你是身处其中，为其所困。在学校的时候总想着工作是如何的好，心向往之，而真当你身处职场有开始怀念读书生活了。现状也是如此，我们必须从实用世界中跳出，以“无所为而为”的精神去欣赏。佛家经典《心经》的前三个字就是“观自在”，其中的观自在，如何能达到这种境界，就是跳出自我，就是美的获得。

    这本书是去年在汉唐买的，看后很受感染，获得了一种新的思维去看周遭的一切，而且这是积极的，后来一位朋友因为心情不好，我把书送给了她，希望她也能在看完书之后也以另一种角度去看待、理解、感悟和欣赏生活，虽然要把持这种态度很难，但起码能在碰到的“不好”事情的时候，“有意识”地以此角度去观察，或许也是有“用”的。

     上面所讲的只是我读了之后最肤浅的一点感受，而且用了十分粗浅的文字表述出来，实在是玷污了这本著作。罪过！！但当我想到“抛砖引玉”，也就释然了！ 希望各位能看闲余之时捧阅此书，发现生活中的各种美！