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所谓“中国文化诗学”，是关于当代文艺理论新形态的研究。其中的文化视角、文化身份、文化焦虑、历史文化语境、审美文化、审美理想、审美重塑、生命形式、诗意逻辑以及系统的多元的文艺观念等一系列理论范畴，将全面刷新现有文艺理论形态。这本教材既坚守了马克思主义的正确的历史观、文化观以及世界文学观念，又充分发掘了中国文论的他者文化的长处，使中国文艺理论终于从体系上冲破了欧洲中心论和逻辑中心论的藩篱，显示了鲜明的中国特色和理论创新的时代特征。

绪论

一、我们为什么要新编 这本文艺学教程

二、为什么要从“文学理论”重返“文艺学”范畴

三、文艺学的基本内容和学习方法

编 文艺性质论

章 文艺的审美文化性质

节 审美文化与非审美文化

一、文化是人类的生存方式

二、审美文化是对人的生存方式的审美重塑

三、审美理想决定文艺的审美文化性质

第二节 文艺的审美意识形态性质

一、文艺属于悬浮于空中的精神文化领域

二、文艺与其他意识形态的主要区别

三、文艺在历时性上显示的审美意识形态性质

第三节 文艺是历史文化语境的产物

一、历史文化语境与时代背景不同

二、文艺内容与形式都是历史文化语境的产物

三、历史文化语境与艺术家、接受者和批评家

第四节 文艺都是“语言”的艺术

一、文学用言语构筑气韵生动的艺术世界

二、音乐用旋律和节奏构筑想象的艺术世界

三、绘画用线条和色彩重塑世界

四、影视用蒙太奇讲述故事，演绎人生

第二章 文艺性质的二分三分式概括

节 文艺性质的二分式概括

一、再现论的文艺观

二、表现论的文艺观

三、二分式文艺观的合理性与局限性

第二节 文艺性质的三分式概括

一、以再现历史真实为追求的文艺

二、以抒发情感为追求的文艺

三、以表达哲理观念为追求的文艺

四、文艺三元产生的根源及其对立与兼容

第三章 文艺的文化价值和社会作用

节 文艺的正面文化价值

一、文艺是洞察社会人生的镜子

二、文艺是人生的良师益友

三、文艺是人类诗意栖居的精神家园

第二节 文艺与社会主义精神文化建设

一、伟大时代对文艺提出的基本要求

二、确保文艺实现正面价值的三大原则

三、文艺家的社会责任感

……

第二编 文艺作品论

第四章 文艺作品的层次性构成

第五章 艺术形象的理想形态

第六章 文艺文体与风格

第三编 文艺创作论

第七章 文艺创作诸论评述

第八章 艺术思维

第九章 文艺创作流程

第十章 艺术传达的方式与技巧

第四编 文艺接受论

第十一章 文艺接受

第十二章 文艺批评

第五编 文艺发展论

第十三章 文艺的发生与演进模式

第十四章 文艺发展的通变机制

第十五章 当代文艺的新变化

后记

顾祖钊，安徽大学文学院二级教授顾祖钊，1941年生人。曾任安徽大学文学院文艺学学科带头人，中西文艺理论融合研究所所长，北师大文艺学中心研究员，新加坡南洋理工大学中华语言文化中心研究员，马工程文艺理论组成员，全国优秀教师，对我国教育事业有突出贡献的享受国务院政府特殊津贴的专家。已出版《艺术至境论》、《中西文艺理论融合的尝试》、《华夏原始文化与三元文学观念》、《中国文化诗学的建构》等专著6部，参编过童庆炳主编的文艺理论教材三部，还曾在人民文学社出版过《文学原理新释》。

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书籍介绍

所谓“中国文化诗学”，是关于当代文艺理论新形态的研究。其中的文化视角、文化身份、文化焦虑、历史文化语境、审美文化、审美理想、审美重塑、生命形式、诗意逻辑以及系统的多元的文艺观念等一系列理论范畴，将全面刷新现有文艺理论形态。这本教材既坚守了马克思主义的正确的历史观、文化观以及世界文学观念，又充分发掘了中国文论的他者文化的长处，使中国文艺理论终于从体系上冲破了欧洲中心论和逻辑中心论的藩篱，显示了鲜明的中国特色和理论创新的时代特征。

• 作者：16歲的少女 发布时间：2023-06-27 07:55:59

  這不是只是給中學生了解生命意義的書，他還是引導現在成年人在遇上生活課題時的引導與思考。我們人生在世短短數十載的光陰，到底怎麼樣才算是過上有意義的人生呢？我認為書裡所給予的答案能夠幫助我們解析內心本身的矛盾與糾結。珍惜所愛的人，付出及活著，觀察與感受自然，與自然合二為一並用五官來感受所有的一切吧。不相愛 即如死滅。

• 作者：你个懒蛋子 发布时间：2013-04-25 12:09:10

  以为读完就成为NB的人了，结果··没有变

• 作者：xtsummer 发布时间：2023-03-01 23:12:58

  龙枪的初版是2001年，掐指算来，我和DND的缘分已经有22年了。这是多么漫长的岁月啊。这漫长岁月里，有多少幻想、等待、孤独和期盼啊。多年以后，我终于辨认出在DND骨髓里流淌的神秘学和柏拉图主义，那禁忌的甜美哪怕只撷取了分毫，都足以令少年的我沉迷。它被误认为邪教不是毫无根据，那其中的精髓确实与基督教截然不同。而我也逐渐意识到，成为DM或许是我，一个毫无叙事技能的人，所能找到的最好的创造故事的方法。那梦想成真的感觉太过美妙。在这个困难的时候，它告诉我，美好的期许之事并非无法获得，我们不是注定要失望的，关键在于坚持与勇气，以及一个喜欢跑团的爱人。我对DND的爱，大约是缘起于二十二年前瘦弱的雷斯林拾起一把细沙，轻声诵出睡眠术的那个瞬间。对于这个法术，我的豁免骰出了1，因而我注定永远沉睡于这场梦中。

• 作者：lovelypotato 发布时间：2007-09-02 04:45:21

  赞！

• 作者：潇洒小秘书 发布时间：2023-08-27 04:01:34

  6

• 作者：整那些ni 发布时间：2019-09-12 10:41:49

  18年出版的很新的一本，读起来很流畅。编者在后记提到想要更新文艺学知识与视野的目标提现在副标题啦。

• 治疗者仅仅是启动当事人内在神性的一点外来光明

  作者：七宝之华 发布时间：2011-10-01 21:23:30

• 淑橼读书会_青春期的爱情——评《小人物》

  作者：海鹏 发布时间：2020-07-17 14:21:18

  这是一本全面而深刻的青春回忆录。

  小说语言精炼，节奏舒缓，似一股脉脉的溪流，携裹着淡淡的悲伤色彩。

  关于“小人物”的解读，书末的“各方好评”里有两种不同的答案。克里斯托弗认为“小人物”代表了一个时代，是一代人的统称。而安妮则认为，“小人物”是相对垮掉派“大人物”的存在，专指“他们的女人”。

  书的主角有两个，杰克和爱丽丝。杰克1957年出版《在路上》之后，成为炙手可热的名人，是垮掉派的代表人物。那时候，杰克刚刚跟乔伊斯约会，开始成为一对若即若离的恋人。为了这段感情，乔伊斯表面上不露声色，淡然处之，内心却平生波澜，时刻魂牵梦绕，如履薄冰。杰克依然如故，四处寻欢作乐，一个月后远赴墨西哥流浪，根本没有把乔伊斯放在心上。

  这段感情曾经带给她许多满足，却也留下了无尽的悲伤。值得庆幸的是，她从泥淖中顽强地走出来，开启了一段励志的人生。她的好闺蜜爱丽丝就没有这么幸运。

  1951年，在巴纳德学院，爱丽丝疯狂地爱上了已婚的哲学老师亚历克斯。为了能够得到青睐，她爱上他的一切，包括他的老婆和孩子，她也能包容，恭敬，和谐地相处。可是，她只是被同情，却没有收获真爱。她一度失望、放纵、折磨自己，甚至选择割腕自杀。她爱的纯粹、疯狂、不计代价，大家都揶揄地称呼她“疯女珍妮”。

  两年后，爱丽丝在亚历克斯家的派对上认识了艾伦。他凭借《嚎叫》当仁不让地成为垮掉派的代表人物之一。他曾自称是《白痴》里的梅什金，有着纯粹的心灵，为人处事也完全凭着本性而为。偏偏爱丽丝对他一见钟情，声称艾伦是她的“代求者”——帮助她向上帝祷告的人。艾伦还是一个同性恋者，他爱着彼得。他们三人在很长的时间里共同生活。1961年，艾伦抛开爱丽丝，选择与彼得出发去欧洲。爱丽丝失望地说，没有爱、怜悯、智慧、美貌、谦逊，二十七年已经足够。1962年，爱丽丝跳楼自杀。

  作者对“垮掉派”男女两性展开了剖析和思考。

  男人的反叛伴随着社会意识的觉醒，是对社会秩序的宣战，促使他们走上一条与世俗完全不同的道路。他们渴望自由，大多居无定所，衣衫褴褛，终日与艺术和诗歌为伴，闲坐在咖啡馆里高谈阔论，一生郁悒潦倒，却旗帜鲜明，永不退却。对他们来说，女人是空中加油站，是五彩缤纷的颜料，是“脱下来挂在挂钩上的大衣。”他们享受着女人的崇拜和快感，却厌恶和嫌弃她们带来的羁绊。

  “梅什金”拥有纯洁高雅的灵魂，同时也在自私而任性逃避责任，回避现实。杰克不承认自己的孩子；艾伦抛弃深爱她的爱丽丝，在同性恋的道路上越走越远；赫蒂分娩时，他的丈夫勒罗伊出门去朗诵诗歌。爱情和婚姻中，女人往往处于非常不利的被动地位。

  1955年，乔伊斯20岁，她失恋了，“痛苦得无法自拔”。紧接着又怀孕流产，身心遭受巨大打击，“性的惩罚，恰恰是分性别的”。

  茨威格在《马来狂人》里讲述了一个因婚外情而意外怀孕的美艳妇人，为了保守秘密，守卫尊严，她舍弃正规的医院，选择一处偏僻而简陋的民房，请一位中国老婆婆做流产。后来，手术失败，她因失血过多而死。

  恋爱中的人，男人要承担责任，女人要洁身自爱，也许这就是《小人物》要告诉读者的秘密，也是乔伊斯要对朋友般的儿子丹尼尔所说的话。