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本论文的内容主要是涉及东北亚文化研究的论文, 包括东北亚共同体研究、公民社会与族群关系研究、全球化、地方性与跨文化交流、非物质文化遗产保护、文化专题论坛、会议简讯。

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书籍介绍

本论文的内容主要是涉及东北亚文化研究的论文, 包括东北亚共同体研究、公民社会与族群关系研究、全球化、地方性与跨文化交流、非物质文化遗产保护、文化专题论坛、会议简讯。

• 作者：金暮蝉 发布时间：2011-12-13 22:47:22

  这个绝了！我看哭了！

• 作者：胖我招谁惹谁了 发布时间：2021-05-02 13:08:50

  那么蛋白质来源在哪？不知道作者为什么这么执着于不吃牛肉。是不是美国的肉类动物中只有牛是吃转基因玉米的？但是在中国不止是牛！猪、羊、鸡也都吃谷类的饲料，比如玉米。是不是这些动物肉类也不能吃了？另外大豆也不能吃的话，那么我们该从何处摄取蛋白质呢？蛋白质也是人体的重要组成部分啊！我不是在质问，也不是在吐槽。我是真的很想问问作者，很想有人能解答我的问题。

• 作者：晚熟 发布时间：2019-06-17 14:55:43

  本书对赵匡胤的人物刻画还是非常立体的，此外宋朝的政治制度也讲的细致，描写的语言生动形象，重塑了那个时代

• 作者：BIAO 发布时间：2021-09-12 16:51:06

  下面一行的单词有点难

• 作者：全都是风 发布时间：2014-01-29 22:12:07

  最奇怪的就是英文版本来是很正常的东非五国，包括了卢旺达和布隆迪；中文版不知道怎么就把东非限于了坦桑尼亚、肯尼亚和乌干达了。我国对东非联合计划有什么意见吗？

• 作者：小龙虾真好吃 发布时间：2022-07-20 18:02:18

  相当小众的一本书，在图书馆偶然发现。通读下来会觉得像一篇论文，且叙述得多，分析得少，但瑕不掩瑜。在今天，梅州、赣州等地的客家女性依然是纯朴善良吃苦耐劳的形象，作者通过田野调查阐述了相应的现状和历史。此外，遗弃女婴、童养媳等中国农村普遍存在的问题也有系统性描写。

• 说部第一

  作者：Harry 发布时间：2020-12-01 22:44:18

  上回看完了随笔，这次一并把续笔，三笔，四笔，五笔看完了，作者看书涉猎之广，考据之精，评判之深让人佩服，不过明显的，开始的随笔较之后面几部要精良的多，毕竟越往后作者完成的时间越短。本书让人见识到了古代科举制度下，世家大族出身的文人的功力，现代很多人觉得如果回到过去一定可以出人头地，就小看了这些古代的精英，因为时代的局限，他们对于自然科学的见识和我们有巨大的代差，但是除此之外，异时空而处，他们应该依旧还会是社会的上层，至于原因，用清人赵翼记载的一则事可以很好的回答"黑暗中残睡未醒，时复依柱假寐，然已隐隐望见有白纱灯一点入隆宗门，则皇子进书房也。吾辈穷措大专恃读书为衣食者，尚不能早起，而天家金玉之体乃日日如是。"

• 拙劣的日心说

  作者：草包 发布时间：2024-04-27 00:16:45

  全书涉及的天文范围仅仅是“太阳系”内五大行星和太阳的关系，连北极星北斗七星这么重大的天象（北极星恒年不动，北斗七星斗转星移）都不涉及，粗糙拙劣得很。确定运动与静止必须至少3个参考物，单单地球和太阳，两者有相对运动，到底是谁运动谁静止，就要引入第三个参考物。如果引入北极星，自然是北极星和大地静止，动的是太阳。当然你也可以鬼扯地说太阳不动，是地球和北极星同时在动。日心说就是这样的鬼扯。

  已知：1.地球不同纬度看北极星，在天空的高度角度不同。2.同一个地方不同时间看北极星，北极星在天空的角度不变（千百年不变，人们也依此在晚上判断方向）。问：在北极星和地球的关系图里，北极星都在地轴的连线上，问题是按日心说地球绕太阳转大圈！这么个大圈如何在几何上让地轴恒指北极星？

  现代宇宙论为了解释这个问题，把星星距离定得天文数字光年距离，北极星距离太阳系远得把地球整个公转轨道视为一个质点。但问题是，地球不同纬度的地方——这是质点之中的质点，看北极星的角度会变化！这是顾此失彼贻笑大方！

  做个简单的缩小版的比喻：一座半圆的山坡，高空有架静止停在那的直升飞机。不同山腰看这架飞机的角度不同，然后跑去旁边几公里外的一个山坡，等高处看这架飞机，角度居然一样！这就是日心说的滑稽可笑之处。

  附图是书中的一页注释，解读一下：迈克尔逊莫雷实验测量地球运动速度，测量不出，只能否定以太，否定绝对时空观。相对论前期的砖家庞加莱也是这么做，只好承认否定绝对时空观后，地球和太阳究竟谁在动这个问题无意义。其他都是诡辩。相对论的鬼扯意义在于，它把大地静止动的是太阳——诡辩成相对于太阳，也可以说大地旋转。