宏章版 2013最新版陕西省会计从业资格考试标准预测试卷《初级会计电算化》无纸化上机考试题库（附3套最新考试真题） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

宏章版

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《初级会计电算化》标准预测试卷(一) 

《初级会计电算化》标准预测试卷(二) 

《初级会计电算化》标准预测试卷(三) 

《初级会计电算化》标准预测试卷(四) 

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《初级会计电算化》标准预测试卷(六) 

《初级会计电算化》标准预测试卷(七) 

《初级会计电算化》标准预测试卷(八) 

《初级会计电算化》标准预测试卷(九) 

《初级会计电算化》标准预测试卷(十) 

附：

　2013年陕西省会计从业资格考试《初级会计电算化》真题 

　2012年下半年广西会计从业资格考试《初级会计电算化》真题 

　2012年9月山东省济南市会计从业资格考试《初级会计电算化》真题

《初级会计电算化》标准预测试卷(一)参考答案及解析

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《初级会计电算化》标准预测试卷(九)参考答案及解析

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2013年陕西省会计从业资格考试《初级会计电算化》真题参考答案及解析

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2012年9月山东省济南市会计从业资格考试《初级会计电算化》真题参考答案及解析

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宏章版

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1.体例新颖独特，揭示命题方向

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书籍介绍

《宏章出版•广西壮族自治区会计从业资格考试标准预测试卷:初级会计电算化无纸化上机考试题库(2013)》严格按照广西会计从业资格考试大纲编写。《宏章出版•广西壮族自治区会计从业资格考试标准预测试卷:初级会计电算化无纸化上机考试题库(2013)》主要内容包括《初级会计电算化》标准预测试卷（一）、《初级会计电算化》标准预测试卷（二）、《初级会计电算化》标准预测试卷（三）、《初级会计电算化》标准预测试卷（四）、《初级会计电算化》标准预测试卷（五）、《初级会计电算化》标准预测试卷（六）等。

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  温柔乡是英雄冢，钱钟书说：老年人恋爱，就象老房子着火，没得救

  田朴珺拼命消费王石，让其半生塑造的人设坍塌，宝万之争又让王石黯然离开了给他带来无限荣耀的万科管理层。

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• 作者：恩莱科 发布时间：2020-07-12 13:31:43

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• 作者：默言 发布时间：2015-10-11 03:41:28

  最新的ccna认证用书，这证书现在风头不在 导致新版的书都没人讨论了？里面的知识还是实用的，这本个人感觉写得比640-802第七版要好。

• Product Description

  作者：headacher 发布时间：2010-02-10 14:19:56

  亚马逊网站上的简介：

  Peter Eisenman, renowned for his own controversial and influential body of work, looks at ten leading architects of the twentieth century and their theoretical positions, technological innovations, and design contributions. Eisenman identifies a project within the oeuvre of each of these architects—Luigi Moretti, Ludwig Mies van der Rohe, Le Corbusier, Louis Kahn, Robert Venturi, James Stirling, Aldo Rossi, Rem Koolhaas, Daniel Libeskind, and Frank Gehry—that has profoundly affected architectural discourse and practice. With drawings, diagrams, and always-incisive text, he presents each architect’s theoretical position, and then offers detailed critical analysis of the project.

• 【Notae】北方骑士团：被需要和被抛弃

  作者：维参 发布时间：2021-08-03 23:51:37

  我们对欧洲中世纪的了解来源甚众，从最为常见的概述类《欧洲中世纪史》《西欧中世纪史》和《中世纪的衰落》，到各具特色的学术巨著《试谈另一个中世纪》《中世纪的思维》《中世纪欧洲经济社会史》《中世纪的城市》《中世纪早期的语言与权力》以及《中世纪的自由七艺》《近代科学在中世纪的基础》等等，乃至于极为丰富繁多的国别、地区、时代、个人、思想和技术学术与普及著作。不过，其实只需要三本书就足以粗略说明“欧洲中世纪究竟是什么回事”了——亚历桑德罗·巴尔贝罗的《查理大帝：欧洲之父》、罗伯特·巴特利特的《欧洲的创生：950-1350年的征服、殖民与文化变迁》以及埃里克·克里斯琴森的《北方骑士团的兴衰：波罗的海征服开拓史》。

  查理大帝的时代，是西罗马帝国崩塌之后，西欧和南欧诸民族慢慢走出动荡，重新建立文明的时代。欧洲大陆原本只有高卢和伊比利亚地区相对发达，正是查理大帝将一部分罗马制度、习俗和拉丁文化引入了一个相对统一的欧洲政权，同时又保留和发扬法兰克人的特色，形成了欧洲中世纪的第一个高峰期（

  原文：欧洲之父是否名副其实？

  ）。

  几经波折之后，欧洲中世纪迎来盛期。以查理大帝的加洛林帝国故地（法兰西和德意志）为核心，武士贵族们四面出击，收复故土、开拓殖民地。由于其人数众多，而军事、组织和生产技术较之周边民族也更为高超，是以成功地实现目标，奠定了今日欧洲之版图。欧洲中世纪盛期的殖民活动以一种细胞增殖的方式，将拉丁基督教世界的核心地区的文化和社会形式传播到不断向外扩展的边疆地区，从而使得北欧、东欧、大不列颠、地中海和伊比利亚半岛等地区彻底“欧洲化”/“法兰克化”，与原有的法兰西、德意志和希腊、意大利一同构成了今日的欧洲文化圈（

  原文：你所不知道的欧洲中世纪盛期

  ）。同时也使更为边缘的俄国成为东西方割裂之地，既是东方又是西方，既非东方又非西方。

  《欧洲的创生》从多个角度展示了欧洲中世纪的宏大图景，《北方骑士团的兴衰》则精准地刺入了一个细部——波罗的海。克里斯琴森在书中既关注时间线索，又从地区的政治、经济、社会和思想观念等多个角度出发，为我们提供了欧洲北部和东部历史截面的样态，更为细致地描绘了中世纪欧洲变革的画卷。

  北方骑士团作为十字军运动的一个部分，有着既普遍又独特的性质。

  其普遍的一面，在于骑士团的构造。早在10世纪中后期和11世纪，法兰西王国和神圣罗马帝国的统治逐渐稳定下来，武士贵族们在国内便不再有用武之地，纷纷外出寻求机遇，或者试图收复罗马故地、或者尝试攻略新土。但这种尝试通常只是个人或家族所为，规模不大、时断时续、缺乏后劲。11世纪末期，恰逢拜占庭帝国无力抵抗塞尔柱突厥，向拉丁教会求援。教宗趁势而为，掀起第一次十字军东征，西欧各国和各级封建领主纷纷响应，使之成为一次国家层面的运动，十字军思想亦随之深入西欧。

  然而，正是由于国家和封建领主的积极响应，决定了这种东征运动难以持久。国王需要维系自己的统治，领主需要巡视庄园，尽管总是有着很多办法可以从中协调，但终究不能根治这些问题。更不用说国王和贵族在东征中要冒着丧命的风险，却未必有多少实际收益。骑士团这种军事修会组织便应运而生。从国王和贵族的角度看，这使得他们不必亲自去往前线，只需提供土地的产出作为资助、鼓动国内躁动的武士和富裕的农民前去便足够了；而土地就在那里，若想收回也不算多么困难。从教会的角度来说，骑士团的宗教合法性完全依赖教会权威，同时又构成了夺取并保卫圣地的武力基础，对于教宗在各个方面扩大自己的权能有益无害。拉丁世界在地中海东岸新建立的小型政权同样需要骑士团，他们提供了高效而稳定的军事支持，双方自然是唇齿相依。

  一种即便偶有冲突但也总体相对和谐的局面就如此维持到了13世纪末期，直到马穆鲁克王朝和奥斯曼帝国相继崛起，地中海东岸的基督教势力无力抵抗，陆续覆灭。失去了军事能力的骑士团，便失去了全部价值。最富裕的圣殿骑士团顷刻毁灭，医院骑士团在地中海海岛上苟延残喘，只有条顿骑士团得以幸免。其原因恰在于条顿骑士团的独特之处——在13世纪中期，他们明智地介入了德意志北部势力对东欧和波罗的海地区的殖民活动，几十年后这里竟成为了骑士团的最后退路。圣殿骑士团的灭亡提醒了条顿骑士团，遍布西欧的庄园和领地根本无法守卫，随时会被国王和领主收回，只有夺取属于自己的领土和人口才是长久之计。波罗的海周边地区森林密布，族群多样，缺乏统一政权，实为上佳选择。

  13世纪中期，条顿骑士团果断接手宝剑骑士团的征服行动，将精力投注于普鲁士和利沃尼亚两块领地，到了14世纪初骑士团纷纷濒临破灭之时，这一富有远见的行动果然为自己赢得了栖身之地。此时，条顿骑士团又一次有了投资的价值——对于神圣罗马帝国皇帝和诸侯来说，他们保护了德意志边境，提供了练兵之地，并使得贵族、武士、富农和殖民者有了可去之处，不必全部在国内内卷；对于教宗来说，条顿骑士团几乎是教会手上最后的强大武装力量，也是地中海战略失败后所剩无几的遮羞布，当然不会轻易放手。

  然而，殖民征服不仅会给原住民带来奴役和压迫，也会传播新的技术、社会组织形式和思想。在13世纪中期的胜利之后，条顿骑士团逐渐发现自己变得困难起来。立陶宛人和罗斯人在压力之下渐渐形成了统一政权，局势不妙时便皈依教会谋求和平，一旦时机合适又果断反叛，这给骑士团造成了巨大的困扰（这很像日本、韩国和越南的诞生，参见 《

  “我是中心”的天下观与东亚国家的诞生

  》）。根本矛盾在于，骑士团乃是武力传教组织，可如果骑士团在某地扎根久了，这些地方便渐渐地全部皈依基督教，那么又何须武力传教呢？用相对温和的世俗的政权取而代之岂不更好？这才是条顿骑士团

  必须

  要与立陶宛、波兰和罗斯人作战的原因，而无论他们是或不是天主教徒。内在的根本矛盾驱使着骑士团不停对外用武，这是它的荣耀，亦是它的悲哀。

  条顿骑士团原本就是特殊时代的特殊产物，一旦波罗的海周边地区基本完成了基督教化，条顿骑士团就再一次失去了价值。来自德意志的支持不断减少以至于断绝，波兰和立陶宛得到了教会的公开承认，条顿骑士团便迎来了末日。坦能堡之战和利沃尼亚骑士团的坚持，不过是时代大潮之下偶然的失败和偶然的成功。相应的是，波罗的海沿岸已经永远成为了欧洲文化圈的一部分，这毫无疑问是北方骑士团的历史功绩。

  在抓住北方骑士团的线索之后，就可以顺理成章地过渡到《低地国家史》《芬兰史》和《俄国史》的国家叙事之中。