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全国英语等级考试考试大纲5级（全新版），ISBN：9787040292541，作者：教育部考试中心 编

一 全国英语等级考试（PETS）简介 （一）建立全国英语等级考试的背景 （二）PETS的开发 （三）PETS的目标和宗旨 （四）PETS的设计原则 （五）PETS考试成绩的使用及适用范围 （六）PETS考试的组织实施及相关服务二 PETS第五级考试级别标准 （一）概述 （二）级别标准三 PETS第五级考试的形式、内容与结构 （一）概述 （二）笔试试卷内容与结构 （三）口试试卷内容与结构 （四）考试结构图四 PETS第五级考试样卷 （一）笔试样卷 （二）笔试答题卡 （三）笔试样卷听力部分录音稿 （四）笔试样卷客观题答案 （五）写作评分方法与评分标准 （六）口试样卷 （七）口试登分卡 （八）口试评分方法与合格标准附录一 功能意念表附录二 语言技能表附录三 词汇表

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书籍介绍

全国英语等级考试考试大纲5级（全新版），ISBN：9787040292541，作者：教育部考试中心 编

• 作者：猫躲躲 发布时间：2012-12-29 13:23:55

  其实描写不是十分精彩，没有传说中那么神奇，不过推理的思维跟逻辑跟我们狄仁杰大人倒很相近，推理逻辑值得推崇。

• 作者：泉少 发布时间：2016-03-02 19:26:31

  精美

• 作者：质量安全 发布时间：2023-10-21 19:11:38

  个人能力和知识有限，没有吸取书中内容

• 作者：蝉 发布时间：2013-12-09 12:28:40

  :

  R459.9/5447

• 作者：十狼 发布时间：2012-08-15 20:13:35

  很不错的书，读的人那么少！

• 作者：这么近，那么远 发布时间：2018-12-06 01:06:42

  可以。“《大乘起信论》相传为印度马鸣菩萨作，南朝梁真谛译，是大乘佛教的入门书，在中国佛教史上占有重要地位，对佛教各宗派都产生过巨大影响。本书以如来藏缘起思想为中心，详尽阐述了心与世界万物的关系，以“一心”、“二门”、“三大”、“四信”、“五行”之说构成其思想体系，是了解和研究大乘佛教的重要典籍。本书由著名佛教学者高振农整理校释，详注其中涉及的佛教重要概念，逐段梳理其思想，使此论晓畅易读，并对作译者等诸问题详加辨析。”

• 什么是美

  作者：郝灿庭 发布时间：2008-07-22 17:34:45

  什么是美？这又是一个基本的问题，而又一次毫无意外地，我们大多数人不知道答案。

  朱光潜给了我们一个答案，虽然这个答案不一定正确，但至少比毫无头绪要高明许多。

  不用着急说朱老的答案是什么，先说说前两天我的一个经验。

  无意之中，坐在一个喷泉旁边，身前是一池子水，身后是一片草坪，美吗？初看之下，百分之九十九的人都不会觉得美，包括我。

  不知如何的，我就进入了物我两忘的状态（后来才知道这个词），风行水上，波光粼粼，我发现自己从未这样细致地检查过水波，有的波长大，有的波长小，有的往东，有的往西，我试着追踪一束波，却发现所有的波都是在一瞬间出现，又在一瞬间消失，而看着看着，我都不知道是波在动，还是我在动。

  我又转身看那片草坪，意识不由自主地就进入到草坪的内部，站在小草的身边，体会那片绿色世界的神奇，感受那片生机勃勃的伟大。

  这应该就是朱老所谓的美吧，我在无意之中感受了一下美的境界。

  我们的生活可以用不同的眼光来反映，我们的世界可以从不同的角度来解释，一切的学问，都是在回答这个问题，当我们进入美学，这个大多数人都不熟悉的领域，领略美学对这个世界的认识和美学对生活的真知灼见，我们发现，世界是可以经由我们的努力，而变得美好的。

  为什么东西总是别人的好，老婆总是别人的美，孩子总是别人的出色，领导总是别人的英明，美学回答了这个问题，这山望着那山高是普遍的现象，而原因就是那句人尽皆知的话——距离产生美，把这句话添上两个字就更好理解了——距离一定产生美，因为距离，让你产生了超现实的判断，你把那些与你有距离的事物都理想化了，他们当然会变得更好一些了。

  所以，聪明的人，总是刻意与现实生活中的一些美好的事物保持距离，从而营造出自己的理想国，然后在旁边静静地欣赏它。

  玩游戏和念经其实是一回事，至少美学这样认为。因为游戏和宗教都同艺术的原理相同，它们都是臆造一个空中楼阁来慰藉不安的心。通俗一点儿讲，游戏和宗教都是创造出一个虚幻的世界，来满足你在现实当中无法达成的愿望，当然，艺术也是这个作用。（但愿家长和媒体们能明白这个道理）

  朱老这本书的内容很博大，文字却很精炼，说理一针见血，举例恰到好处，足见那一代文人学者的功力，不禁看看当今，所谓的名人大家们，真是初中生的水平啊，像我这种，大概属于刚刚过了文盲期呵呵。

  读书笔记：

  写文章应从模仿入手，再写生，先练描写和记叙，最后练议论。

  但凡大手笔，只选两三件事轻描淡写一下，意境便呈现在眼前，栩栩如生了。

  绘画优于摄影。

  口开则灵魂之门闭，口闭则灵魂之门开。

  金刚怒目不如菩萨低眉。

  拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄。

  美术是帮助我们超越现实而求安慰于理想境界的。

  现实中遇到挫折不能消极的让现实战胜自己，而要超越到理想界，超现实当中去积蓄力量来日再战。

  美术作品的价值高低就看它超现实的程度大小，就看它创造的理想世界是宽阔还是狭小，美术作品借用现实越少，所创造的理想世界就越大。

  这个世界是不完美的，所以是完美的，因为有缺陷所以才奋斗，所以才有成功的快乐。

  以出世的精神，做入世的事业，我自己不幸而为奴隶，所以我要努力打破这个制度，为他人争自由，即绝我而不绝世。

  把自己的事业当作一件艺术品来做，只求满足理想和情趣，而不计较得失，才可以有一番真正的成就，伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟。

  所谓有意义就是有用。

  这山望着那山高的原因是，持实用的态度看待事物，它们都只是实际生活的工具和障碍，都只能引起欲望和嫌恶，而当我们以局外人的角度来看它们时，就有了超现实的意境，就只看到美了，其实就一句，距离才能产生美。

  聪明的人会把美的事物同实际的人生维持一段距离。

  道德是实际人生的规范，而艺术同实际人生是有距离的。

  艺术和宗教都是把宇宙加以生气化和人情化，把人和物或神的距离缩小，它们都带有若干神秘主义色彩，而神秘主义是在寻常事物中见出不寻常的意义，也是移情。

  宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗。

  美感产生的两要素：目前意象与实际人生有一段适当的距离，在观察时我们处于聚精会神以至于物我两忘的境界，无意之中以我的情移诸物，以物的形移诸我。

  要区分开美感与快感，美感与实际活动无关而快感则起于实际需要的满足。

  美感不是快感、联想、考据或批评。

  说法不一致就只有都错的可能而没有都对的可能。

  自然美就是正常，就是大多数，单个的部件可能是正常的，但当所有部件都组合起来后形成自然美的概率就低了，所以自然美才变得珍贵。

  写实主义的问题：既然自然已经很美那为何还要模仿自然？既然自然的都是美的那就不存在丑，也就无所谓美丑了？

  艺术的美和自然美是两回事，艺术的美不是从自然得来的。

  艺术和游戏的原理相同，都是臆造空中楼阁来慰藉不安的心，不同点是，艺术有社会性、有作品、需要传达。

  思想家往往不是艺术家就是因为他们不能把抽象的概念翻译成具体的意象。

  创作的想象力分为两种：分想和联想。分想即提炼出某一意象，联想即综合各种意象。

  凡是艺术家都不该仅仅在自己本行的小范围内用功，须处处留心才能有深厚的修养。

  风行水上，自然成文。

  惟大英雄能真本色，艺术的生活就是本色的生活。

• 性格陷阱 一个重生的机会丨读书笔记

  作者：一二 发布时间：2021-09-12 10:20:58

  我们将不停止探索，而我们一切探索的终点，将是到达我们出发的地方，并且是生平第一遭知道这地方。

  你可能长期觉得隐约的不快乐，但是又说不出原因。你不知道自己的抑郁其实是消极自我认知的结果，主要的应对方式是逃避。来产生某种成瘾或强迫症状，自我麻痹，以此逃避你自认为一文不值所带来的痛苦。

  这是《性格的缺陷：如何修补童年形成的性格缺陷》这本书提到的，十一种性格陷阱的其中之一“自我缺陷陷阱”的症状。

  这本书主要介绍了“性格陷阱疗法”，作者利用多年的心理咨询经验，把患者的性格问题加以分类，以介绍辅助病人治疗方案的方式，来引导读者找到自己的性格陷阱并帮助解决。

  十一种性格陷阱包括: 两种和原生家庭缺乏安全感相关的性格陷阱: 遗弃、不信任和虐待；两种与独立生活的能力相关的陷阱: 依赖、脆弱；两种与他人的情感联结相关的陷阱: 情感剥夺、社交孤立。

  两种关乎自尊的陷阱: 自我缺陷、失败；两种与自我表达相关的陷阱: 屈从、苛刻标准；一种和接受生活中实际限制的能力相关的陷阱: 权利错觉。

  性格陷阱疗法结合了认知疗法、行为疗法、经验疗法、内心的孩子疗法、心理分析疗法和人际关系疗法中的技巧，使病人通过更新对童年记忆的认知来完善自己的人格，而读者也可以根据这些进程来进行自助。

  这很难得，很多书都只是在描述问题，并没有给出解决办法。

  人们常说问出一个好问题，就知道了答案。可是如果你有情感剥夺类型的性格陷阱，情况就变成了: 你从未拥有过一样东西，你对它根本没有概念，你不知道你应该拥有却从未拥有，你该怎么意识到你缺少它呢？

  有权利错觉类型陷阱的人也很少意识到自己的问题，因为他的心理问题给他带来的全是好处，他是给朋友或者家人制造心理问题的人。

  改变需要了解自己问题，面对痛苦的意愿，直视并理解它。改变也需要自制力，每天系统地观察和改变自己的行为。改变不能是漫不经心的，有一搭没一搭的，它需要持续的练习。

  开始是最难的，之后就会变得更简单。

  第一，识别并标记自己的性格陷阱。

  第二，了解性格陷阱的童年起源，感受内心受伤的孩子。

  第三，收集反对性格陷阱的证据，在理性层面证明它无效。

  第四，给造成你性格陷阱的父母、兄弟姐妹或或同伴写信，并一定非要寄出，重要的是表达与宣泄。

  第五，认真详细地检查性格陷阱的运行模式。

  第六，打破这些模式。

  第七，不断尝试。

  第八，原谅父母，当然，也可以不原谅。

  常在一个坑里摔倒，就去回想类似情境的最初记忆。以成年人的身份去进入那个情境，安慰、帮助那个无知无措、无依无靠的幼年自己，疗愈多年来不断逃避且不自知的伤害。解放心灵，然后如释重负般轻装上阵。

  通过做测试问卷，依照引导步骤一步步分析，我记起了很多以前的事，找到了一直在寻找的东西。慢慢感觉到，心里那个越来越深的洞终于不再日复一日地灌风，开始感受到暖意，整个人也舒展开来。

  在正确的时间遇到正确的书是值得感激的一件事。我以前总觉得我在寻找，找一些自己都不知道是什么的东西。现在我终于确定，这就是我一直在寻找的答案。它使我主动放慢阅读速度，并不断停下来反思、回忆，回答了我长久存在的问题，让我觉得自己更完整了。

  有些思维模式是童年时不得已而形成的，能给我们带来一定的安全感。它拥有此生全部回忆的力量，曾被无数次重复，它的正确性被无数次肯定。

  可是那些不知所措的时期已经过去了，旧模式曾经对我们是有所帮助的，现在却在伤害我们。某种意义上，我们在自我虐待，是时候放弃它了。不困在自己的性格陷阱里终老一生，努力成长为理想中的那个成熟、完整的人，重新掌控自己的生活。

  正视自己的自然属性，了解自己的先天愿望。自我发掘，考虑一下改变会涉及到的方面: 人际关系、自主性、自尊感、坚持主见和自我表达、关心他人。规划自己的人生愿景，自行设定优先次序，选择适合自己的平衡点。

  不仅是消除性格陷阱，每个人都应当认清自己。思考自己想成为怎样的人，为何而活，最终什么才能带给我们满足、快乐和成就感。这是我们的权利，每一个人都有自我实现的权利。