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史记（全四册 插盒），ISBN：9787801066831，作者：（西汉）司马迁 著

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书籍介绍

史记（全四册 插盒），ISBN：9787801066831，作者：（西汉）司马迁 著

• 作者：Mthen. 发布时间：2014-06-17 21:27:03

  终于看完了。。。累。。。摆脱单元教程里和配套题里的差异也太大了吧- -

• 作者：Athumani 发布时间：2019-06-08 10:12:02

  白先生的早期作品没那么工整，读起来反倒更有味道。

• 作者：NataHuang 发布时间：2013-05-07 17:56:18

  特地为了其中的泡菜歌,跑去平壤玉流酒家(上海).昂贵但十分好吃的朝鲜菜,让我非常开心.P.S:就是不知道她们表演的歌舞里面有没有泡菜歌.

• 作者：路旁等俩人 发布时间：2011-11-14 05:56:31

  学习CCNA买这本书没错的。绝对好书，通俗易懂。

• 作者：维萨留斯解剖刀 发布时间：2019-01-01 09:47:47

  亮点在于《万物纲目》，文献描述性统计工作做得好。

• 作者：达到厂 发布时间：2021-12-10 03:12:24

  确实非常通俗，是实用的入门书，但是锦标赛还是需要大量的实战打基础，今天第一次参赛成绩不错

• 读《人物志》

  作者：kotzen25 发布时间：2012-10-24 20:53:18

          刘劭《人物志》一书是阐述魏晋时期人物品评理论的重要著作，全书分为十二篇，在对人性深刻洞察的基础上，于甄别人物、任用人才等方面都有细致的探讨和精深的论述。

          刘劭认为“人物之本，出乎情性”。也就是说，构成人之根本的是人的本性和情欲。而通过外在的“形质”可以体察到这种内在的“情性”。因为人的仪容举止都发自于心气，而心气又可以通过声音、外貌等显露出来，所以通过人的形体可以知道人的神智和精气，如果能知道人的神智和精气，那么便可以尽晓人的情性。情性是神、精、筋、骨、气、色、仪、容、言这九种材质的征象，如果此九种材质都具备，就是至德之人。如果有所违背，便只能是偏杂之材了。

          又人有偏材、兼材、兼德之分，他们在德才上具备不同的程度。兼具各种道德达到极致，可称为中庸，这也是圣人的称号。对于中庸，刘劭认为“其质无名”，“故咸而不碱，淡而不嘳，质而不缦，文而不缋。能威能怀，能辨能讷，变化无方，以达为节”。联系前文的“中和之质，必平淡无味”、“观人察质，必先察其平淡，而后求其聪明”等语，可以看出作者在论述中庸之道时，是引道入儒，以平淡解释中庸，而非纯儒之说。作者随后列出强毅之人、柔顺之人、雄悍之人等十二种各有所长和偏颇之人，强调偏材之人即使接受学习或是用推己及人的方法来教化他们也无济于事，他们仍然会按照自己的偏见去行事，因为他们的偏执性格已经形成。

         德、法、术三种才能是各种才能的源头，人由于天性和后天习得的不同和限制，往往只能掌握其中的一部分，所以就有了不同的人才类别。作者将其划分为十二种——清节家、法家、术家、国体、器能、臧否、伎俩、智意、文章、儒学、口辨、雄杰，并用历史人物一一加以对照。但这十二种人只是人臣之任，即使如兼有德、法、术三材的伊尹和吕望也只得居三公之位。君主则是要“聪明平淡，总达众材，而不以事自任者也”，如果不能平淡执政，而是“与一材同用好”，那么便会造成“一材处权，而众材失任矣”。在这里，作者遵循的是一种无为的政治观。无为不代表真的无所作为，而是强调君主应尽量减少对于国家事务的直接干预。君主的职责在于合理地利用贤能，不必躬亲下事。

         不同的人既然从事的事业和才能都不尽相同，那么所奉行的道理也就不同，所以就产生了九种情性偏颇之人，他们在处理事情时也就有所不足。如“刚略之人，不能理微；故其论大体则弘博而高远，历纤理则宕往而疏越”，“抗厉之人，不能回挠；论法直则括处而公正，说变通则否戾而不入”等。人的情性如果不能精纯畅达，就又会在人际交往中出现七种似是而非的情况。如“有漫谈陈说，似有流行者”；“有理少多端，似若博意者”；“有回说合意，似若赞解者”等等。如果人能具备“聪能听序”、“思能造端”、“明能见机”、“辞能辩意”、“捷能摄失”、“守能待攻”、“攻能夺守”、“夺能易予”这八种才能，并且“行之以道”，在与人的交流中察言观色、顺从人情，那么这样的人就可以与他“论经世而理物”了。这里作者仍然强调“通材之人”的必要，而“偏材之人”由于思想和眼界所限，往往在处事之时失之偏颇。

          人的才能不一，所以君主的能力就在于将不同才能的人安排到适宜的职位上。而各个人才类型又都有其利害，法家之业“功大而不终”；术家之业“奇而希用”；智意之业“先利而后害”；臧否之业“先得而后离众”；伎俩之业则“为治之末”。而对于清节家，作者则推崇备至，称其为业“无弊而常显，故为世之所贵”。

          人在交往中容易“推己接物”，即以自己的观点和喜好对待他人和事物。作者分析了清节、法制、术谋、器能、智意、伎俩、臧否、言语等八种流派的人观察别人的方法的优劣之处，认为他们对于他人的认知都不全面，这种片面也是由于自以为是，从而不肯接受他人的长处而造成的。若要举荐人才，同一种流派的人自然就只会举荐该一流派内的人，但如果兼具各流派才能的人便可以举荐不同的流派的人。其实这说的还是偏才与兼才的区别。那么如何区分偏才和兼才呢？作者认为“其为人也，务以流数，杼人之所长，而为之名目，如是兼也”；“如陈以美，欲人称之，不欲知人之所有，如是者偏也”。这一段话不仅仅是论“兼”、“偏”之别，也是作者对于人性的剖析。人的价值存在于别人的赞颂之中，所以人人都欲自己独美，殊不知实际上已经画地为牢。

          刘劭论英雄谓“聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄”，“各以二分，取彼一分，然后乃成”。像刘邦、项羽这样身兼英才和雄才成分的人才可称之为英雄。但由刘、项二人的成败可知，在英雄的身上英才的成分应该大过雄才的成分。

          面对性情、品质、志向各异的人才，如何观察他们呢？作者提出了“八观”之法，即观察他在救济穷困之时的表现，了解他的品质；观察他感受外界变化的反应，了解他的处世态度；观察他的特殊品质，了解他的名实是否相符；观察他行为的来由，了解他是否似是而非；观察他的爱和敬，了解他的情感交流是畅通还是堵塞；观察他的情感变化，了解他宽容还是困惑；观察他的短处，发现他的长处；观察他的聪明程度，预测他事业所能达到的程度。这八观是刘劭从情感、行为、能力、智力等方面的观察入手，给出的较为具体的察人、选人之方法，旨在提示人们在观察时要注意细节。比如人与人的某些行为看起来非常相似，但实质上是不同的。行为放荡不代表通晓事理之后的豁达，揭人隐私不代表公正直言。又如爱和敬都是最高的道德规范，但于个人来说，爱人之心不能比敬人之情少，因为一旦以敬作为处世准则，那么与他人之间必定有所隔阂。若以爱为处世准则，那么便能感化众人。

          同样，辨别人才时由于人的见识所限，也会出现谬误。所以举荐人才确实极其困难，除了难以充分知晓、了解人才的困难外，还有无法举荐的困难。而且所荐之人如果不被君王所赏识，或没有被安排在适宜的位置上，都会荒废人才。

          最后，作者提到了对于人才在人际交往中的要求，那就是“释忿去争”。

• 《公司法学》——律师角度看公司股东陷阱

  作者：陈律读书 发布时间：2021-10-30 13:09:39

  法律的生命从来不是逻辑，而是经验。——霍姆斯

  

  我们学好理论，是更多的为实践服务，通过理论我们发现纷繁复杂的事件背后共同机理，通过这些机理，我们总结经验教训。

  但是，所有的经验教训都由于“人性”的存在而显得有点适用力不足。在公司法学中，公司制度的构建是为了克服人性变化无常作为着手点。

  我们尊重法学就是尊重制度，相信他不以个人意志为转移，而只为我们心中高尚的理想所服务。

  朱锦清老师的《公司法学》，将公司的基础法学制度用法言法语精准有趣的表述，可读性很强。既可以作为教材，也可以说是法律实务工作者案前必备书目。

  在我律师工作的时间中，发现在公司的治理当中，最不确定的因素就是人性，股东关于利益的纷争，股东变化而导致权力结构变化，股东和股东之间倾轧现象时有发生。

  

  当前，制度的更新总是落后于现实发展，只有将理论运用在实践结合自己诸多思考、保持昂扬的学习力，才能更加服务于社会、实现我们心中的理想，捍卫法律的价值、遵守心中的正义。

  股东陷阱的背景

  这些年随着商业活动的增加和个人财富的积累，越来越多人与他人合作来通过参与商业活动来提升自己财富。

  同时，在企业创立之初，由于一个人精力和财力有限，往往会寻求另外一个或者多个合作伙伴作为公司的股东。

  不仅如此，随着企业的发展，创始人在原来的投资不足以支撑企业新的战略时，也会需要引入新的股东作为战略投资人。

  更何况在日益复杂的商业环境下，越来越多的人意识到个体需要依靠组织来完成更大的商业目标和事业理想。

  不管是直接参与创业经营，还是间接投资参与项目分红，都无法避免股东与股东之间的合作。

  但是由于个体之间差异的不同、人性的自私论加上中国复杂的社会人际关系，极易出现股东陷阱的情形。

  无论是我们与其他人合作创业、经营，只要关乎于利益。这种谋取私利，损害其他合作伙伴的行为，可以发生在任何阶段、任何场合。

  

  股东陷阱的常见形式包括：非公平关联交易、资产置换、金融运作、转移风险和分红配股。

  非公平关联交易

  非公平关联交易是指，控股股东利用对公司的控制和影响，操作公司与其控制的其他企业所进行的交易违背公平和诚信原则。

  所达成的交易结果对其他股东造成严重的不平等甚至损害其他利益的行为。

  在非公平关联交易中，由于控股股东将公司的资源和利益转移至自己绝大多数关联的企业中，公司因此而遭受净损失的行为。

  最常见的类型就是虚构交易，既通过股东原本所在的公司与其控制的关联企业签订没有发生的虚假合同。

  这些虚假的合同交易类型包括：产品交易、劳务交易和资产交易。

  通过虚假交易还可能会出现占用资金也有钱不还，在虚假的交易中，控制关联企业的股东长期拖欠本公司的货款和应收账款。

  在非公平关联交易中还有价格问题。这部分股东会出现“高买低卖”的情形。高买以高于市场的价格从其他公司签订合同，然后再以回扣等方式返回给该股东。低卖就是将本公司的产品或者资产，以低于市场价的价格卖给第三方或者自己关联的其他公司。

  资产置换

  这是一种

  通过置换其他公司的优质资产，来达到转移资金的目的。

  小故事：

  A股东是甲公司的实际控制人，A股东又通过自己的朋友B控制了乙公司。

  甲公司最开始有一个前景不错的项目，但是在项目运营的早期将这个项目低价卖给了乙公司。

  后来项目出现了非常好的增长。基于业务的互补性，甲公司的解决办法只有从乙公司收购回来该项目。

  但是其他股东没有料想到的是乙公司为A股东间接持有的公司，通过这个操作。A股东实现了公司的资产置换。

  

  股东矛盾是小微企业失败的第一大杀手

  金融运作

  金融运作也是目前融资额较大的公司经常出现的问题，通常是指股东通过本公司的抵押、担保等金融手段从银行获得的贷款，转而向自己控制的其他公司转移的做法。

  小故事：

  A股东所在的甲公司由于资质好，抵押资产大刚从某银行贷款了5000万资金用于生产。

  但是A股东还同时拥有一家房地产公司，但是房地产公司由于信贷收紧和调控政策的影响很难再从银行贷款。

  此时A股东就通过甲公司的质押担保等措施将刚从银行还没有焐热的贷款运作到了A股东的房地产公司。

  此时，甲公司承担了贷款的风险和资金压力，但是贷款的收益被地产公司所赚取。

  转移风险

  是通过股权结构的变化，将风险转到世纪公司，将收益转移到自己的关联公司。

  小故事：

  A股东是甲公司的控股股东，同时他通过朋友B和C间接控制了乙公司100%的股份。

  在A股东的安排下，甲公司和乙公司共同成立了一家新公司丙公司。其中甲公司占股65

  %股份，乙公司占股35%的股份。

  丙公司经过三年的发展，逐渐成长为一家高收益的公司，且投资回报率有着相当不错的表现。

  这时，A股东让其间接控制的乙公司对丙公司来投资。目的是在公司决算分红之前稀释甲公司的股份。

  通过追加投资，乙公司成功拿到丙公司65%的股权，而甲公司未做任何反应，股权由65%降至35%。

  在分红之时，结果就变成了甲公司承担了65%的风险，却只拿着35%的收益。而乙公司经过股权稀释的操作，由35%的风险却分走了65%的收益。

  在实际的操作过程中A股东需要隐秘的处理股东会增发股本决议和一系列复杂的操作。

  分红配股

  这是大股东侵占小股东利益的惯常做法，通常出现在上市公司的交易中。

  由于上市公司中大股东和小股东套解禁的规则不一致，也导致了大股东和小股东之间利益诉求不一致的问题。

  小故事：

  在公司分红之后，企业的投资和发展可能面临缺乏资金的困难。此时大股东会推出配股政策。

  常见的是采取原来股价一半的价格推出的“十配五”的方式，意思是小股东A持有公司股票1000股，现在按照“十配五”的方式，A可以用1000元购买500股新股。

  对于小股东来说，在公司持续向好的情况下。这样的机会绝对不会放弃，但是此时，大股东会表示放弃配置新股，意味着公司净资产的增长全部来自流通股的配股资金。

  那就意味着小股东承担了所有风险的同时，为公司提供了新的资本供给，同时又向非流通股的大股东输送了超额的资本收益。

  这个时候就出现了大股东和小股东不平衡的股权地位，导致股东之间陷进并相互倾轧。

  结语

  有人说商场如战场，激烈的商业竞争不仅仅来自于外部环境，更多的是在公司运作的内部过程中，与不诚信的道德战斗、与不健全的规则战斗。

  

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