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《三国演义》又名《三国志演义》、《三国志通俗演义》，是我国小说史上最著名最杰出的长篇章回体历史小说。 《三国演义》的作者是元末明初人罗贯中，在其成书前，“三国故事”已经历了数百年的历史发展过程。在唐代，三国故事已广为流传，连儿童都很熟悉。随着市民文艺的发展，宋代的“说话”艺人，已有专门说三国故事的，当时称为“说三分”。元代出现的《三国志平话》，实际上是从说书人使用的本子，虽较简略粗糙，但已初肯《三国演义》的规模。罗贯中在群众传说和民间艺人创作的基础上，又依据陈寿《三国志》及裴松之注中所征引的资料（还包括《世说新语》及注中的资料），经过巨大的创作劳动，写在了规模宏伟的巨著——《三国演义》。　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。吕布赵云关羽，官渡赤壁街亭，斩华雄空城计长坂坡七擒七纵，一看三叹，三国风云起，几度夕阳红。该剧展现了历史上一个豪强们为攫取最高统治权而进行的政治斗争和频繁混战的动乱时代。展示了魏、蜀、吴纵横捭阖、逐鹿争雄的历史画卷！　　《三国演义》是根据三国时期的史实和民间传说创作而成的优秀历史小说。它的内容丰富多彩，为读者留下了深厚多而的认识价值。故事远起汉灵帝年间刘、关、张桃园结义，描述了东汉末年和三国时期近百年发生的重大历史事件，和众多的叱咤风云的英雄人物。作者通过真实动人的故事，揭示了封建统治阶级内部的黑暗和腐朽，控诉了统治者的暴虐和丑恶。东汉末年，军阀混战，所谓“十八路”诸候联军征讨董卓，打的是“扶持王室，拯救黎民”的旗号，干的是勾心斗角、尔虞我诈的勾当，各怀心复事，都企图称王称霸。　　《三国演义》展示了封建统治阶级的人物画廊，其中有的是栩栩如生的艺术典型，它塑造人物的艺术特点是：　　在现实矛盾的斗争中，用人物自己的言行，表现他们的性格。赤壁之战是决定三国分立的决定性事件，曹、孙、刘三个集团，为发展自己的力量进行了拚死的斗争。出现在这次历史性舞台上的人物有：诸葛亮。孙权、周瑜、鲁肃、黄盖、曹操、蒋干等十几个人物。诸葛亮出使东吴，揭开了多种矛盾冲突的序幕。曹操大军压境，东吴内部“主战派”和“主降派”之间，开始了激烈的斗争。在两派各自陈述“战”“降”的利弊中；孙权动摇于两者之问，既害怕曹操的强大兵力，不敢应战；又不愿向曹操称臣投降。作者通过孙权一再“沉吟不语”、“低头不语”，以及数次反覆，来写他内心矛盾。作者从东吴“主战”“主降”两派矛盾冲突中，通过孙权自己的言行和心理活动的具体描写刻划出他患得患失的性格特征。不仅孙权如此，诸葛亮机警、雄辩、多谋略，周瑜气量狭窄，鲁肃小心拘谨，黄盖、阚 泽勇敢沉着等，也都给读者留下了深刻的印象。各个人物不同的性格特征，以人物各自不同的言行显现出来，达到性格和言行的和谐一致，人物性格个性化得到异常生动的表现。即便如两次短暂出场的蒋干，虽然着墨不多，却由他自己的言谈举动，活现出一个愚蠢而又自作聪明的人物。这种直接描写人物言行的白描手法，其艺术表现力，超过作者的面叙述。刘禅是一个处在重要地位的人物，作者并不缺少对他性格的侧面叙述，但形象不鲜明。第一百十九回，写他做了俘虏后的“乐不思蜀”，从刘禅的言语、体态、神情中，描写他的昏庸、低能，却成为一段表现人物性格非常出色的文字。

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书籍介绍

《三国演义》又名《三国志演义》、《三国志通俗演义》，是我国小说史上最著名最杰出的长篇章回体历史小说。 《三国演义》的作者是元末明初人罗贯中，在其成书前，“三国故事”已经历了数百年的历史发展过程。在唐代，三国故事已广为流传，连儿童都很熟悉。随着市民文艺的发展，宋代的“说话”艺人，已有专门说三国故事的，当时称为“说三分”。元代出现的《三国志平话》，实际上是从说书人使用的本子，虽较简略粗糙，但已初肯《三国演义》的规模。罗贯中在群众传说和民间艺人创作的基础上，又依据陈寿《三国志》及裴松之注中所征引的资料（还包括《世说新语》及注中的资料），经过巨大的创作劳动，写在了规模宏伟的巨著——《三国演义》。　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。吕布赵云关羽，官渡赤壁街亭，斩华雄空城计长坂坡七擒七纵，一看三叹，三国风云起，几度夕阳红。该剧展现了历史上一个豪强们为攫取最高统治权而进行的政治斗争和频繁混战的动乱时代。展示了魏、蜀、吴纵横捭阖、逐鹿争雄的历史画卷！　　《三国演义》是根据三国时期的史实和民间传说创作而成的优秀历史小说。它的内容丰富多彩，为读者留下了深厚多而的认识价值。故事远起汉灵帝年间刘、关、张桃园结义，描述了东汉末年和三国时期近百年发生的重大历史事件，和众多的叱咤风云的英雄人物。作者通过真实动人的故事，揭示了封建统治阶级内部的黑暗和腐朽，控诉了统治者的暴虐和丑恶。东汉末年，军阀混战，所谓“十八路”诸候联军征讨董卓，打的是“扶持王室，拯救黎民”的旗号，干的是勾心斗角、尔虞我诈的勾当，各怀心复事，都企图称王称霸。　　《三国演义》展示了封建统治阶级的人物画廊，其中有的是栩栩如生的艺术典型，它塑造人物的艺术特点是：　　在现实矛盾的斗争中，用人物自己的言行，表现他们的性格。赤壁之战是决定三国分立的决定性事件，曹、孙、刘三个集团，为发展自己的力量进行了拚死的斗争。出现在这次历史性舞台上的人物有：诸葛亮。孙权、周瑜、鲁肃、黄盖、曹操、蒋干等十几个人物。诸葛亮出使东吴，揭开了多种矛盾冲突的序幕。曹操大军压境，东吴内部“主战派”和“主降派”之间，开始了激烈的斗争。在两派各自陈述“战”“降”的利弊中；孙权动摇于两者之问，既害怕曹操的强大兵力，不敢应战；又不愿向曹操称臣投降。作者通过孙权一再“沉吟不语”、“低头不语”，以及数次反覆，来写他内心矛盾。作者从东吴“主战”“主降”两派矛盾冲突中，通过孙权自己的言行和心理活动的具体描写刻划出他患得患失的性格特征。不仅孙权如此，诸葛亮机警、雄辩、多谋略，周瑜气量狭窄，鲁肃小心拘谨，黄盖、阚 泽勇敢沉着等，也都给读者留下了深刻的印象。各个人物不同的性格特征，以人物各自不同的言行显现出来，达到性格和言行的和谐一致，人物性格个性化得到异常生动的表现。即便如两次短暂出场的蒋干，虽然着墨不多，却由他自己的言谈举动，活现出一个愚蠢而又自作聪明的人物。这种直接描写人物言行的白描手法，其艺术表现力，超过作者的面叙述。刘禅是一个处在重要地位的人物，作者并不缺少对他性格的侧面叙述，但形象不鲜明。第一百十九回，写他做了俘虏后的“乐不思蜀”，从刘禅的言语、体态、神情中，描写他的昏庸、低能，却成为一段表现人物性格非常出色的文字。

• 作者：麒麟 发布时间：2022-04-23 17:22:15

  尺寸独特，小巧厚实，确实适合孩子翻阅，从设计上就感受到了用心，前阵子买的DK那叫一个厚一个重我都搬着费劲，孩子能喜欢读呢，都翻不动。。。所以说不能盲目追求品牌，适合自己的才是最好的，再说了，这套是张辰亮等5位昆虫科普学者做的新书，藏狐老师也不错嘛哈哈，品质很优秀！

• 作者：玉米 发布时间：2020-11-15 21:02:22

  宏博精深，阐发幽微，惜见恨晚也

• 作者：菜籽 发布时间：2016-10-15 19:32:44

  确实不用买来看，图书馆借就好。一个普通美国家庭一年里坚持不买中国货的尝试，并非仇恨中国，就不明白为何大家都要带着政治来评论此书，反观我们国人经常高呼抵制xx货，但有多少人做到？

• 作者：水消失在水里 发布时间：2023-05-04 23:26:20

  十岁的时候遇到，当时真的太喜欢插画里的貂蝉了，印刷质感超级棒，太美了！扣除的一星因为是删减版，但是可能确实适合孩子读？

• 作者：YOYO、兰达 发布时间：2014-04-12 10:48:40

  教材不教材 故事不故事 杂文 不深刻 也不畅快

• 作者：生成20210330 发布时间：2022-04-12 23:17:39

  我的奇幻启蒙。

• 一部欧洲早期文明史

  作者：龙庭皓月 发布时间：2019-07-06 14:58:11

  本书的主题是历史记忆。主要运用考古资料和古代文书，考察早期欧洲人对历史记忆的构建和利用，并论述早期欧洲文明（主要是地中海周边的文明区）的形成、发展、扩散和流变。

  本书一共九章，可以分为三个部分来看，这也是早期欧洲文明的三个阶段。

  第一部分是前两章，叙述从公元前1750年到公元前800年的地中海、中东和中欧的文明史，也可以说是考古史，作者从介绍德国人谢里曼对特洛伊的考古发掘说起，通过大量考古资料梳理了克里特、迈锡尼以及特洛伊三大文明区的基本情况和他们之间的交流与碰撞。

  尽管这段历史难以说清，很多问题都还扑朔迷离，比如特洛伊战争的真实情况。但线形文字B已被证明是希腊语的前身，而且在出土的写有线形文字B的泥板上，已经可以找到很多古希腊神灵的名字，比如宙斯、赫拉、波塞冬和狄俄尼斯了。可见这一时期是后来希腊罗马文明的源头，而作者也在此提示：“‘特洛伊战争’”及其后果构成了他们历史意识的上层，已然成为欧洲认同的基础”。在这一时期的后半段，即公元前1100到公元前800年，这一时期是从青铜时代到铁器时代的过渡期，首先是近东地区的埃及、赫梯和亚述等帝国因受到外族入侵或自身出现危机而被削弱、瓦解或陷入动荡之中，克里特岛和迈锡尼的宫殿体制也已崩溃，定居点数量锐减，人口下降，不过他们的文明并没有中断，还在缓慢发展。与此同时，中东黎凡特地区的腓尼基人利用其优越的地理位置大力发展海上贸易，尤其是在拥有强大海军的推罗的领导之下，成为这一地区的主要势力，也正是这一时期以色列国诞生，而《圣经》的前五卷即《摩西五经》尽管很多不能被考古证据所证实，但也可以看作后人对这一时期历史记忆的构建，仍然能解读到部分历史信息。同时期的中欧地区没有发生剧烈的社会动荡，并形成了他们特有的文明。不过在公元前800年左右，在地中海世界的大部分地区都能看到经济和政治的腾飞，已经领先于阿尔卑斯山以北地区，而这为此后希腊城邦的兴起奠定了基础。

  第二部分自然是古希腊城邦兴起并占主导地位的时代。“城邦”是由城市和其周边村落组成的城市国家，本质上是指“公民国家”，即所有公民组成一个“政治共同体”来参与统治的特定区域。身为公民，就意味着有参与城邦事务的权利和保卫城邦的义务，而英语里“politics”（政治）一词字面意思就是“城邦事务”。与通常的印象不同，“古人认为僭主政治标志着朝向真正意义上的民主政体的一大进步”，“因为僭主在很大程度上依赖于更加广泛的政治共同体的认同和支持。”希腊的物质文化在公元前八、七世纪深受埃及和近东的影响，其影响从陶器、金属制品、雕塑到字母表，甚至神话传说。随着越来越频繁的贸易往来和文化交流，地中海世界越来越被连为一个整体。

  从考古证据上看，希腊世界有描述特洛伊战争的口头史诗存在，而这些口头史诗后来被书写下来，成为举世闻名的《伊利亚特》和《奥德赛》，并作为希腊人共同的历史记忆而存在，后来希腊人通过改编这些传说，而利用它为现实政治服务，从而把全体希腊人联结在一起。最终“泛希腊”认同形成的最明确的证据，就是希腊各地城邦共同参与的奥林匹亚竞技会。与此同时，波斯人战胜米底人并建立波斯帝国，然后与希腊人进行了激烈的战争。在希波战争中雅典主持建立的提洛同盟演变为雅典帝国，随后雅典与斯巴达等城邦的关系日益紧张，爆发了伯罗奔尼撒战争，获胜的斯巴达在进军小亚细亚时遭到彻底失败，最终与波斯的大国王签署和平条约。之后希腊北部的马其顿崛起，在亚历山大大帝东征并英年早逝之后，欧洲进入“希腊化时代”。在这一时期后半段，罗马逐渐崛起。

  第三部分讲述罗马的崛起、罗马帝国的建立、发展和其晚期逐渐接受基督教。相比前边，这一部分很好看。罗马建城的历史与罗马人的历史记忆依然与特洛伊战争有关，而罗马的神话人物基本都有与之对应的希腊神话人物。罗马共和国的元老院、执政官和公民大会之间的权利制衡，很容易让人想起后来美国实行的三权分立体制。罗马共和国的政治制度依靠元老院、罗马人民和行政官之间的平衡来维持，然而，在罗马领土的不断扩展中，这种平衡逐渐不能维持，涌现出一些试图建立个人专制统治的政治家。凯撒被刺后，其继承人屋大维即奥古斯都正式建立罗马帝国。但罗马帝国的皇帝和中国的皇帝差别很大，我查阅资料后得知如下：由于深受共和传统的影响，以及借鉴凯撒被刺的经验，奥古斯都只称自己为罗马的“第一公民”，而且他的职位和称号也都是元老院所确认授予的。也就是说，罗马帝国的皇帝至少在表面上是由元老院选举产生的，无论皇帝的权力有多大，权威有多高，在理论上都是受罗马帝国全体人民委托授予他个人的权力，一但皇帝死去，他的权力也就终结了，即便他指定了继承人，也要通过元老院的认可，所以罗马帝国并不存在皇位世袭制，即便有也是得到了明确授权，而不是通过个人之间世袭获得的权力。

  另外，值得注意的是，与此前的波斯帝国不同，在罗马帝国的西半部，几乎人们生活的方方面面都被罗马化。精英阶层们不但在衣食住行上效仿罗马风格，还学说拉丁语，让子女接受罗马式教育，并修建罗马神庙，祭祀罗马神灵。这一转变并不是罗马人强制推行的结果，而是罗马在政治上的支配地位和他们想保留自己精英地位共同影响下的选择。但与帝国的西半部不同，在东部省份，希腊文化依然十分强大，罗马皇帝们对雅典也是优待有加。对罗马帝国反抗最为强烈的是犹太人，这些惨痛的经历，已经被深深刻在犹太民族的历史记忆之中。到罗马帝国晚期，社会矛盾不断加剧，基督教从犹太教中分离出来并逐渐盛行，罗马帝国皇帝由一开始对基督教的限制打压转变为扶持和保护。最后，在北方蛮族的不断打击下，帝国本身也逐渐分崩离析，欧洲历史又将迎来一个新的阶段。

  总得来说，写的不错，除了个别字句，翻译的也不错。但它不是一部通俗的历史读本，作者试图透过政治和经济的外衣，深入到文化层面，考察古人历史记忆的构建及其影响，因为正是在这一基础上，经过后人不断地改编重组，文化传统才得以形成。我们现在所认为的“古典文化”的概念和形象才被构建起来。不过一来因为没有地图，二来有的地方看的比较乱，猜测成分不少，所以三星半。

• 简评《中国历代政治得失》

  作者：idushu 发布时间：2013-08-11 18:42:06

  知道这本书是因为看了吴晓波的《浩荡两千年》，其重要参考书目之一就是钱穆的这本。于是找来看，果然是两个层级的东西。撇开没看完的《中国近代史》，钱穆的这本书算是我看过的为数不多的历史书中最为严谨的书籍了。虽然只是薄薄一本，两百页不到，但却可以把中国五个重要朝代的政治得失讲析清楚，脉络明晰，可见其治学研究的功力。

  这书是根据钱穆根据五二年时所做讲演资料整理而成，着重选择了汉、唐、宋、明、清这五个朝代，分别从政府组织、选举制度、经济制度和兵役制度这四个方面对各朝的政治制度得失进行评析。虽然由于钱穆本人文风仍保留了一些国学古文风格，但全书脉络框架非常清晰，所以读起来并不费劲。

  受到小时候的历史教育影响，对中国封建王朝的印象最深的便是专制统治。但是读钱穆的书发现，其实明清以前，特别是汉唐时期，中国政治其实是相对开明的，甚至可以说是先进的。整个中国历代政治其实是一个逐渐衰败的过程，犹如一个人的成长，从气血旺盛的壮年慢慢进入年老力衰的暮年。不能因为明清的专制，而否定前朝历代的政治功德。

  尤其是汉唐时期，皇权和相权职责界定非常清楚，皇帝仅是国家元首，作为国家统一的象征；而实际政权是掌握在以宰相为核心的政府手中。不论是汉朝的三公九卿，还是唐朝的三省六部，都是政府治理国事的相对完备组织体系。而从中央和地方的关系看，钱穆认为，汉的郡县制也是所有历朝中最优秀的。地方拥有相当的自主发展的权力，地方官职升转中央官员也较为灵活，可见地方和中央之间的政治层级相对较为精简。

  而越往后，中央集权愈加严重，地方的发展逐渐被束缚，中央一旦被击垮，地方再无可反抗之力。

  从政治主权转换的角度，也再次印证了历朝逐渐衰败的过程。在汉代、唐代，极少有特权。由于有完善的中央政府组织，皇室的权利被合理约束，政权没有掌握在刘家或是李家，而是由一帮知识分子在代表人民行使治理国家的权力。但元朝、清朝就截然相反，政权落入了某个特殊集团手里，钱穆称之为“部族政权”。从那时开始，政府变成皇帝的私人专制统治。

  结尾处，钱穆引用了罗素的话点出写作的目的，罗素说“讲哲学，至少有一个功用，即在减轻人一点武断”，而本书也是希望通过梳理历代历史制度得失，减轻人们对于政治认知的武断。所谓以史为镜，起码得用面客观完整的镜子吧。