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• 作者：李青菜 发布时间：2019-05-10 15:26:24

  我觉得部分人收到书之后会冷冷的说，笑话！反正开始我表示嫌弃，后来看了几本，倒被冷的哈哈笑；也有看不懂的，只能怪英国人心眼太多；有的是真冷——在《狗主为何如此幸福》里有冷的，一看就瑟瑟发抖。《猫奴为何如此优秀》就比较命中心坎，解答了都市生活中的一些迷茫。“几千年过去，我们和共处一室的动物发展出一种特殊关系。狗变得会满足人类的多种需求。人类变得会给猫提供多种食物。”“流浪猫越来越多，希腊政府安装了这块猫抓板来引出它们。 它的顶端设有激光灯，可以让450只猫同时追着红点在海滩上跑，方便工作人员给它们做标记和绝育。”“猫作为捕食者装备精良。它们凭借奇妙的平衡感和朝前的锋利爪子上树，凭借载来消防车全体队员的丹尼斯拉皮尓牌超大号消防车下树。”

• 作者：夏威夷somew 发布时间：2021-11-09 13:07:40

  全部是图书馆资料般的堆砌还是堆砌。。所以作者想表达个什么？完全没有提出自己的任何-找来堆资料做了结合中心思想？ 看封面在书店买来以为跟“现代”有什么关系结果都是以“芭蕾舞”为标杆然后什么什么 …真是没话找话一本废纸

• 作者：水鸟叫秧秧 发布时间：2014-04-06 22:16:46

  读完了，很感动，很丰富的戏剧人生，很真挚的浓缩情感。

• 作者：朱利安 发布时间：2021-10-23 20:21:10

  真就笔记本呗。（空白页这么多）

• 作者：半只熊吉 发布时间：2010-05-03 14:18:12

  初学修饰照片还是可以看看

• 作者：竹青君 发布时间：2013-05-13 10:24:27

  教育孩子最重要的是德行教育

• 【脑图】《营销管理·第15版》全书23章思维导图&20万字读书笔记

  作者：陈明宇营销 发布时间：2022-05-07 08:58:17

  【花了近两个月的时间，整理出了近20万的笔记，整理过程中尽量保留原书框架，提取书中核心内容。】点击每个章节的题目，即可看到详细笔记。 ————————

  全书23章思维导图

  

  第一篇 理解营销管理">

  第一篇 理解营销管理

  第1章 定义营销新现实

  （

• 脆弱、犹疑与优雅 | 鹫田清一 解读

  作者：日和hiyori 发布时间：2023-08-04 15:21:16

  我在看小说？……读完最后一页，我才如梦初醒。

  语言如结晶般明晰，却不失丰盈，充满曲折。几条故事线穿插交织，细致入微，仿佛计算到了小数点以下。那些跨越了一页以至数页的段落，既似香醇的随笔，又似用低语织就的深沉格言

  。回过神来，我发现有一个融进故事中的自己；一个游离在故事外陷入遐想的自己；还有一个脱离了包围——某种尚未确定其实质就豁然松脱的包围——被抛入虚空，漫无目的地四处游荡的自己。

  有那么一瞬，我的皮肤痒酥酥的，好像有几根本应褪光的胎毛还残存在汗毛之间，令人发窘。但接下来，整个身体便一直，是的，一直感觉火辣辣的，像是即将剥落的结痂。

  我们现在赖以生存的这个社会，是一个如果你行为主动，立刻会被质问“你有何能”，“你有过什么成就”的社会，是一个“品头评足”的社会。同时又是一个不做事、不参与、不投入、静观其变等行为所具有的相应意义很难得到承认的社会。是将犹疑、退后和避让视为优柔寡断的社会，是令人焦燥的社会。是对丢不掉、嚼不烂，看不透的事物毫不犹豫地进行割舍的社会。如果说以上的肯定句式过于傲慢，一如我现在拒绝加入的社会上所流行的那种言论模式，那么换句话说，我们的社会本身，已经将自己置身于这种洪流中。

  没有“流动的盛宴”，只有“移动的河岸”。开篇的场景设置本属罕见，但在短短两页中，它就一个转身，变成我们眼中最寻常的一道风景。而“他”所栖身的河岸泊船，也变成一个令人倍感亲切的空间，亲切到浑然不觉其中的隐喻。

  系留的船在长流不息的水面上，“明明可以随时出发，却偏偏拒绝起航，持续待机”，这是一种定位的象征。“在没有立场的地方临时建构立场”的风险——作者之所以会写下这样的语句，是因为没有任何地方会比一个所有一切都在流动中保持不动的空间来得更〈自由〉。诸如“脆弱”、“犹疑”、“待机”、“并联”以及“单侧”之类的词语宛如即兴伴奏一般低声鸣响。

  断然拒绝开拓、分析、操作等一系列动作。或者说刻意地不看透，不决断，不切割，不勉强做出回答。这种“被动”的心态，在通常情况下会遭到唾弃，而作者却力图将其作为一种既不逃避，也不推卸责任的清晰的视觉，作为一种明确的“责任承担方式”予以反转。

  将某种静止不动却又难以捉摸的状态描绘成岌岌可危的均衡和一触即发的紧张——通过这样的描写予以反转。

  比如这样的观察：关于“高水平的弱”。“为了完成铁人赛，提高弱项的水平，同时为了保持身心平衡，让弱项作为弱点加以保留，这种微妙的肌肤感觉必不可少。”

  比如这样的洞见：因为“努力做到看而不透，才是真正的观看”，所以，“对于模糊的，形态不确定的事物，持续凝视其不清晰的原貌的能力”比什么都重要。言外之意，“停留在意义的这一边，持续刺激某处感官”，精确地将这种暧昧的事物按照其暧昧的原貌进行呈现才是真正的视力。

  比如这种重大决断：因为“所谓犹豫的奢侈，无非就是为了选择眼前的道路而接受由各种小决断组成的整体”，所以断言，“只要时刻准备着反复做出名为犹疑不定的决断，只要战斗式的宽容和软弱仍在持续，那么在培育出真正的内核之前，留出一段漫长的宽限期亦无不可。”

  再如这样的思想：“世间”已被扎实积累和辉煌发展的梦想所荼毒，“不容许并联之梦。不承认本打算做加法，实际上只是用并列的方式保存体力，持恒能量的权宜之计。抵抗这一潮流的唯一方法就是永远守在一加一仍等于一的领域内”。

  以及这种不无痛苦的确信：“现实生活中的‘我’的形象，充其量不过是一侧、一面而已。在叙述者的旁边，在其对面，在其身后，或者在隔开一些距离的地方，还有人在聆听这些语言，观察这个人的言谈行止，将自己从朋友或朋友的朋友那里道听途说来的信息全部统合在一起，形成一个带有偏差、裂纹和划痕的不规则的粗糙形象，而这种形象才最接近‘真实’。换言之，只有焦点模糊、真伪难辨的形象才是最准确的。更糟糕的是，这种多重曝光后的形象，本人不得而见。……”与此同时，除非发生奇迹，否则人只能一边互相亮出无数的侧面，一边“背靠背地消失而去”。

  所有这些，都是哼唱出来也几乎会被忽视的轻柔和缓的极弱音。但作者却宣称，它们其实如钢琴线一般强韧。就像想起了德语单词中的“理性”（Vernunft）是来源于动词“听取”（vernehmen）那样宣称。

  在最后一次苦涩的倾诉之后，作者这样写道： “当心单侧。两个单侧却未见得就能构成两侧。在这里，存在着一个奇妙的并联世界——一加一不等于二。”想来，一条停靠在岸边的船只能守在河流的一侧。就这样，围绕着只能在单侧的事实，“脆弱”、“犹疑”、“待机”、“并联”等概念三三两两汇聚在一起。

  即便如此，能说这是〈自由〉的最后一种形式吗？我们应该为此时的〈自由〉披上一件什么感觉的外衣呢？

  由“优雅”一词，我的幻想开始朝着一个出乎意料的方向膨胀。朝着名为“liberality”的〈自由〉的方向——直到前不久，我才重新认识到的一个单词。

  “liberal”一词在英语词典里的第一个释义是“大度，不吝啬”，对此，我以前居然不得而知。所谓liberal的赞助者即是指慷慨的后援，对金钱liberal意味着花钱大方。我们总是倾向于认为，〈自由〉是指可以随心所欲，可以为所欲为。不过是否还有另外一种自由，它并不意味着以自我为中心，扩张自己的意志，而是正相反，是放开自我，将自己的目光投向他人的一种自由；不是强加于人，而是远远观望的自由。那是宽厚而大度的〈自由〉，几乎等同于宽容（generosity）。

  如此说来，作者还写道：“与其求公约数，不如在无法再约分的最小值、也就是变成个体的方向上去与人接触，这才是一项艰巨的考验。”无论如何也不要简单地说“我明白”，不要试图通过共有与他人建立联系，为此，不要自我封闭，也不可目光短浅。

  关于“待机”这种行为，霜山德尔在《赤足心理疗法》中将之描述为“悠然放松的内心状态”。它的“等待方式并不像等待计算机的打印结果，而像是等待四季的轮回，或者如草木的幼芽在北国的冰雪下静待春天的到来那样，更像是一种对自然的信任。对待时间，持开放的态度。”在此我想补充一句：那也是一种无限虚幻而又无比强韧的极弱音的行为。