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• 作者：MANHANDle 发布时间：2018-03-21 01:17:49

  划八个重点 1.多睡觉 2.每天站三十分钟 3.天天测试体重 4.每周三次锻炼 5.不吃热带水果 6.一周清肠一次 7.多吃坚果（不含调理）酸奶 鸡 鱼 虾 白煮蛋 牛油果 8.不喝酒

• 作者：漂泊红尘 发布时间：2022-07-08 09:43:31

  书中大量的对话出处是哪里？

• 作者：Karma 发布时间：2023-03-26 09:11:27

  本来想在图书馆借丰子恺的译本，没有，借了书力冈的，翻译很优美。

  开始觉得平平无奇，就是那种语文书的选的那种经典前苏联作品的感觉（那时当然还没有苏联）。就是风景描写非常细腻，而我对景色描写一直缺乏耐心，更关注人物与情节。

  后面渐入佳境，尤其是哈姆莱特、末路、活骷髅、大车来了（原谅我记不住俄罗斯的地名和人名）。最后一节，树林与草原，让我这个对风景不敏感的人也忍不住“驻足”，尤其是写秋天的那部分，屠翁真的是非常温柔浪漫的男子。也明白了汪老所谓“贴着人物写”。

• 作者：一只小企鹅 发布时间：2018-07-14 11:04:43

  作为一种社会动力，游戏式的竞争精神比文化本身更为古老，并如同货真价实的发酵剂一样渗透在整个人类生活之中。宗教仪式、音乐诗歌、法律政治、战争规则、艺术习俗等人类生活形式都建立在游戏的类型学意义之上。因此，文明在最初阶段是一场游戏，并植根于高贵的游戏之中。真正的文明不能缺少游戏成分，文明总是依据确定的规则游戏。最有意思的一点是：赫伊津哈将古老的战争视为一种游戏，认为古代战争的动力在于战争发动者企图从中博取名望和光荣。而现代战争由于不遵守国际法式的游戏规则，是在虚假地玩弄战争的游戏概念。

• 作者：莫若以明 发布时间：2018-07-08 17:44:08

  江南繁华如春梦云散，有英雄、名士、美人、小人，最后却只是渔樵闲话，千古兴亡繁华梦，诗眼倦天涯。少年时候喜读的是西厢记牡丹亭，现在才认认真真读完桃花扇。香君和侯生的情爱故事只是一个线索，家国离乱，君不君臣不臣，为君者只知享乐为臣者只知争权夺利陷害忠良，怎不亡国？忠义之士是说书人、是名妓，名士虽未写却当了贰臣，当真可笑。读书人的骨气，朝代更替中显得可叹可笑啊。

• 作者：Vincent_Ray 发布时间：2020-04-25 16:19:11

  成功登岸，谢谢神书。

• ? 书籍：《叙事治疗的力量》

  作者：越越越越酱 发布时间：2022-08-29 06:54:13

• 《变色龙》里的环境、人物和"狗"的含义

  作者：敏觉力 发布时间：2016-05-16 15:29:32

  契诃夫的《变色龙》是一部构思巧妙、寓意深刻，堪称经典上乘的世界级短篇小说。它如实地反映了那个时代下人的生活状态，淋漓尽致而又入木三分。下面我们来探讨一下这部小说里的环境、人物和"狗"的含义。

  首先我们来分析一下它的环境描写，作者开始写到:"空荡荡的广场，一个人也没有，店铺敞开的门口就跟饥饿的嘴巴一样，没有乞丐，带着睡意的脸"。作者通过这些情景想表达的是:在沙皇政府严酷恐怖的统治下平民都胆小怕事地"躲"了起来，但平民的生活是贫困的，是吃不饱的，就象"饥饿的嘴巴一样"。"没有乞丐"只是表面现象，实则乞丐多得很，只是被社会"隐藏了起来"。作者在这里用的是一种反讽。"带着睡意的脸"并非是指人刚睡过觉或想睡觉，而是暗喻平民在这种统治下已经麻木的生活状态。而这种状态带给人的便是空虚、无聊、庸俗、用酒来麻醉自己，找刺激等情绪和恶习。

  我们来解析一下故事先发生的地点"木柴场"

  作者没有明写"木柴场"是一个什么场所，但我们可以想见由于沙皇政府的高压统治，人们的自由巳受到限制，那么"木柴场"就成了一个大众隐蔽的"娱乐玩耍"场所，在这里无聊闲逛"找乐子的人"有赫留金，文中后面提到的"独眼鬼"和另外几个人，这些人看到赫留金拿狗取乐并不阻止，说明这种事情是司空见惯了的。狗被虐待后咬了赫留金的手指头，赫留金凶狠地用木棒打伤了狗的一条腿。因此狗只能用"三条腿一颠一颠地跑着，还不住地回头瞧。"可见狗有多么凄惨和恐慌。

  我们先来看一下小说中的人物赫留金的形象:"穿着花衬衫，敞着怀的坎肩，倒地去抓咬他手指的狗的腿，半醉的脸。"说明他是个被空虚生活毒害得很深的、颓废的、浑噩度日的醉鬼无赖，围观的人也好不到那里去，一看到刺激的事就象"从地底下钻出来的一样"。说明他们也一样空虚无聊。赫留金开口说被狗咬的事情时"拿手罩在嘴上，咳嗽一下"。用这个肢体动作来镇定住准备说谎话的少许慌张，他是在麻木状态中生活的一类平民代表。

  再来看奥楚蔑洛夫，从以下这些描写:"穿着新的军大衣，手里提着包，把身子微微一转，严厉地说，咳了一声，拧起眉头，我绝不轻易放过这件事。我要拿点颜色出来给那些放出狗来到处乱跑的人看看！我要好好教训他一顿，去调查一下，打个报告上来！"还有后面透露的他问随从"拿得准吗？"这句话证明他没有去过将军家的信息。可以得出判断他是刚当上巡官不久，所以他才要摆官架子和说出要教训放出狗来乱跑的人的那些话以显示自己做官的"公正"。

  刚开始他似乎还想"主持公道"，但一听到人群中说这是将军家的狗时，因为将军是他的顶头上司，他怎敢冒犯。所以他立刻就转变了态度，而且感到了说错了话的害怕紧张，叫随从把他的大衣脱下来以掩饰自己因说错话后身体上起的一阵热乎乎的生理反应。假装说"天热，要下雨了"来掩盖自己恐慌狼狈的样子。同时这也是他准备"变色"的一个"前奏"，接着他狡诈地假装不解地反问赫留金"只是有一件事我还不懂:它怎么会咬着你的？"还胡说赫留金是自己弄伤了手想得赔偿费。当赫留金在申诉中提到"他的兄弟就在当宪兵……"话还未说完就被奥楚蔑洛夫用"少说废话"来打断。

  我们注意到赫留金从这时开始就"沉默"了，这证明平民是不能触碰这种敏感问题的，是没有言论自由的。而赫留金在知道是将军家的狗时也深知只有自认倒霉，只有保持"沉默"才更稳妥。接着随从说"这不是将军家的狗，他家的狗，全是大猎狗"。奥楚蔑洛夫再次"变色"又说了一些错话，随从又说在将军家看见过这样的狗时，他再次陷入狼狈的境地，这时他又一次"变色"叫随从把狗给将军送回去并叫随从向将军说"这狗是我找着，派人送上的"，巴结讨好的丑态毕露无遗，后面碰到将军家的厨师，由厨师最终证实这条狗是将军家哥哥来将军家时带来的，奥楚蔑洛夫听了后进行了"最后的一次变色"，他大肆地、近乎变态地上演了一出自己最拿手的、登峰造极的阿谀奉承的好戏，其中还神经质般地"呜呜呜"地逗弄狗，这个描写是这出好戏中的最出彩的地方，是作者在这段话里的神来之笔，把一个吹捧巴结人的丑陋形象描绘得淋漓尽致，精彩至极。

  我们从奥楚蔑洛夫说的这些话中如:"混蛋，野畜生，把它弄死好了，是条疯狗，只是有一件事我还不懂，鬼东西，玩意儿，少说废话，下贱胚子，脑子上那儿去啦？一眨眼的功夫就叫它断了气，每个猪猡，你这混蛋，蠢手指头，这狗是我找着，派人送上的，用不着白费功夫说空话了，弄死它算了，哎呀，天！我还不知道呢！这是他老人家的狗？这小狗还不坏，怪伶俐的，好一条小狗，我早晚要收拾你。"得知他是个粗鲁、下流、无耻、残忍、武断、高压、自以为是、鄙视平民、对平民怀有偏见、狡诈、虚伪、见风使舵、阿谀奉承、恐吓平民的"半瓶水水平"的流氓泼皮。从他说的"请问，把叶尔德林和厨师分别叫老弟、老兄"话中可以看出他在粗鲁中又有装礼貌，套近乎，笼络人的性格，从他说的"拿得准吗？模样也不中看，用不着白费功夫说空话了，"的话中得知他还是个浅薄的，没有受过多少教育的人，从他说的"每个猪猡，下贱胚子，他说这是野狗，那它就是野狗"等话中可以看出他对平民非常鄙视，对平民有很深的偏见，把平民当成动物看待，他欺凌或辱骂平民，高压和不理睬平民的申诉，恐吓平民。也因此他才敢在平民面前肆无忌惮地"上演变色好戏"。

  奥楚蔑洛夫为什么想要尽快地弄死狗呢？想要尽快处置完这件事呢？似乎是因为他刚当上巡官想做出些成绩好去表功，为自己的地位和前途打下厚实的基础，假装维护社会公道来给自己以后的升迁添加法码，也能借此树立威信，让平民畏惧，不敢犯事。但这些只是事情的表面部份，当我们更深层地去挖掘会发现作者在小说中还有隐藏的部份。

  这个隐藏的部份就是我们最后要讲的"狗"的含义，从狗被赫留金暴虐后的"浑身发抖，它那含泪的眼睛流露出悲苦和恐怖的神情。"的这种描写中我们可以看出作者在这里写的完全是人的形象，由此我们可以断定这里的"狗"实际上象征的是在沙皇政府统治下被压迫、被欺凌的平民，它和赫留金的身份其实是一样的都是平民。我们通过叶尔德林说的“将军家的狗全是大猎狗。"这句话中可以看出作者在这里指的大猎狗并不是真正的大猎狗，大猎狗在这里暗喻的其实是那个未出场的将军，我们可以想见这个"大猎狗"即将军是非常凶狠残暴的，比奥楚蔑洛夫更厉害，难怪奥楚蔑洛夫在对狗和狗主人说错话后竟那样害怕，更确切地说其实将军和奥楚蔑洛夫代表的是凶狠残暴的沙皇政府，在沙皇政府凶狠残暴的统治下平民的生活痛苦不堪，他们把平民压榨得象文中开始写到的那个"空旷的广场"般一无所有，他们把平民迫害得吃不饱象"饥饿的嘴巴"一样生活贫苦，他们把平民剥削光后使他们变成了乞丐或如"狗"一样生存。

  在这样的统治下平民逐渐变得麻木或昏聩，这就是沙皇政府所要的效果。在奥楚蔑洛夫处置狗咬赫留金的事件中作者两次写到"狗是将军家的，人群里有人说。"这句话。作者这样写是表明平民并不自知自己处在被压迫的地位，平民的这句话还暗含得有讨好将军即沙皇政府的含义，当然也有捉弄奥楚蔑洛夫的意图，文中尾声处"那群人就对赫留金哈哈大笑。"这句话也证明了平民没有觉醒，他们没有看到社会的真相，身处被压迫，被欺凌的地位而不自知，甚至可以说想都没有想过这个问题，他们把这件事当作笑话而哈哈大笑，看完笑话后又去过那种麻木的生活。作者如实地写下生活的原貌，把生活的真实呈现给我们。让我们自己去理解。

  我们再来讲一下赫留金和被他暴虐的狗以及将军和奥楚蔑洛夫的关系问题，从这两组关系中我们得知即使是同类，也是要分低等与高等的，狗代表的是最低等的平民必然要受高等平民的欺凌，赫留金的地位从文中可以看出肯定要高于最低等的那种平民，同样奥楚蔑洛夫也要受将军的欺凌。我们再回到先前提到的疑惑，为什么奥楚蔑洛夫要那样迫不及待地想弄死咬人的狗呢？这是因为狗咬人表现出了一种反抗举动，虽然它"咬"的不是沙皇政府，但他害怕平民如果觉醒过来就要来反抗沙皇政府，他对这种反抗举动非常不安，所以他要赶快除掉这条狗即镇压住这种反抗举动，他要把这种"征兆"或"迹象"赶快掩灭掉，遮蔽平民的视听以免平民得到启示。他把咬人的狗先后叫做"疯狗，下贱胚子，野狗"，他把正常的狗说成不正常是他内心的一种自欺欺人、安抚自己、蒙蔽平民、假作镇定、实则恐惧的心理活动的外在表现。他这些话的言外之意是听话顺从的平民是"不会干这种事情的"，只有那些不听话顺从的平民"才会干这种疯狂、下贱、野蛮的事情"。其反意则是平民在沙皇政府的统治管束下要听话顺从，不要反抗，否则就要被"除掉"。还说明了他把这种反抗举动看成是不能接受的、低级无谓的、不听管束的疯狂行为。作者在这里假借这起事件来深刻揭露沙皇政府对平民的凶狠残暴的统治镇压和欺骗、愚弄、麻痹、恐吓、震慑平民的社会现实。也暗写了他即沙皇政府对平民的心虚和害怕。作品用幽默搞笑的载体形式来暗中表达沉重阴冷的社会事实。作者不是为了让读者发笑去写这篇小说的，作者其实是用严肃、认真与清冷的心态去写这篇小说的，他希望读者也能用这些心态来看待这篇小说，希望读者能透过小说的表面看到实质，他实际是想让读者能从这篇小说里认清社会事实的真相，知道事实是多么的沉重不堪！人们在事实的重负下艰难度日，苟且生存！他的小说是为了社会中一部份还有"意识"的民众而写的！

  作者在小说的结尾写了狗被将军的厨师带回到将军家去了，隐喻了平民最终还是要在沙皇政府的统治下生活。反抗并没有实质效果，我们能够想见得到以后的事情，那就是强势平民(赫留金)依旧还是要欺凌弱势平民("狗")，将军依旧要压制奥楚蔑洛夫，奥楚蔑洛夫继续压迫，恐吓平民，平民依旧去过那种麻木的生活，被赫留金欺凌的如狗一样生存的最低等的平民仍旧在凶狠残暴的环境中悲苦、恐怖、发抖、糟糕地活着，一切都回归到原来的轨道。这就是契诃夫笔下彻人心骨的真实的生活。从某一方面来说作者写这篇小说的目的已经达到，他已经把一些要表达的"信息"有力地传递给了我们，事情看似一切都未改变，但一切又都在悄然改变。从另一方面来说他又完全把自己作品的领悟权交给读者，让读者通过他笔下的人去解析真实的人性，去了解真实生活中那不为人知的另一面。