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• 作者：锎 发布时间：2012-04-24 22:01:59

  这个风格的画我好像一直比较惊奇觉得

• 作者：M.L 发布时间：2013-10-02 00:58:16

  还行吧

• 作者：知未 滋味 发布时间：2024-05-16 17:50:11

  不足以成为一本书，但多了一种视角解读

• 作者：了妄唯真 发布时间：2021-02-10 12:27:44

  内容是截至目前最好的译本

  双栏简装，如果有单行精装该多好。

• 作者：二十九斋 发布时间：2012-04-04 21:20:55

  社会主义必将走向集权主义...哈耶克...我读不进！

• 作者：小米=qdmimi 发布时间：2012-06-21 17:34:51

  挺不错的本子，三折以下可入

• 消费心理学是什么？

  作者：其谁曰不然也 发布时间：2021-05-30 17:34:40

  消费心理学是一门关于理解个体和群体从事消费活动的原因及方式，以及他们如何受消费活动影响的学科。其研究重点在于人们购买和使用产品和服务时所涉及的认知过程和行为。

  是一门交叉学科，综合应用了心理学营销学，广告学经济学，社会学和人类学的理论和研究方法。研究领域包括决策，消费决断，知觉和注意，信息处理，消费行为动机的决定因素，态度的形成和改变，和广告对消费者反映的影响。

  重要的是对消费者的行为原因和思维方式进行深入探究，了解越多就越容易解释消费行为。

  大多人都会认为外貌美是肤浅的，它与人的智力情感和精神力量不可同日而语。然而我们所处的消费社会，正促使消费者反其道而行之，媒体不断灌输理想美的形象，让人们觉得自己不够好，不够漂亮，不够瘦，不够年轻，这样他们就会花钱购买美容产品，甚至进行整容手术。

  欧洲的消费文化始于工业革命之前，而工业革命使各国各阶层的人们消费都比以往有了较大增幅。

  威廉·冯特被称为实验心理学之父，是心理学第1个主要学派——结构主义的创始人之一，1879年他创立了世界上第1个心理学实验室。

  结构主义侧重理解心灵的结构，强调关注即时意识经验，“注意”可能是与消费心理学最相关的领域，冯特认为注意是知觉的一部分，反映了人们有意识的认识到的东西。

  哈洛·盖尔被认为是广告心理学的创始人，因为他是第1个对广告效果进行实验研究的人。

  消费者是非理性的个体，很容易受到其他因素的影响。在丰富的情感情绪和共情的影响下，消费者更容易接受广告商的建议。

  工业革命，大型百货公司的出现，广告业的发展，流水线的发明。持续刺激了人们对广告研究的兴趣和需求。

  20世纪20年代发生了许多标志性事件，极大的促进了消费社会的发展。1920年美国第1家广播电台成立。目录邮购也大获成功。

  约翰·布罗德尔·花生是行为主义的创始人，他是第1位将心理学研究方法应用于广告的著名心理学家。

  另一位心理学家尼克松加深了人们对广告的理解，他的研究主要集中在注意和广告之间的关系上。眼动过程追踪的初步研究就起源于尼克松，当时他正试图确定广告的哪一部分吸引了消费者的注意。

  20世纪30年代后期，消费领域和消费研究都蓬勃发展，产品销量创下纪录。1941年7月1日，一家美国电视台开始播放，还有商业广告的电视节目，世界进入了电视商业广告的时代。二战后，世界各地的消费水平开始逐渐回升，人们同时对广告的兴趣，各国政府寻求振兴本国经济的途径，其中最有效的方法就是增加消费支出。

  欧尼斯特·迪克特决定将弗洛伊德的观点引入美国广告业，他对研究消费者的潜意识感兴趣，他认为消费行为能够通过潜意识中的欲望反映出来。

  乔治卡托纳开创了对消费行为进行调查研究的先河，他研究了消费者对金融问题的预期，并将其归纳为消费者情绪指数 ICS，它可以表明消费者对金融前景持乐观还是悲观态度。

  1995年英国第1家商业电视台——独立电视台开始播出。

  通过选择合适的产品，人们得以向其他人展示自己的身份。消费能够通过媒体来影响人们的生活，媒体传播的内容会感染人们的价值观和信仰。

  伪精致背后的心理剖析——消费与身份

  身份的定位会受到个人经验和我们所属或希望所属的群体的影响。不同身份可以通过不同产品来表示、强化、彰显。身份对人们行为方式的影响是无意识的。

  产品种类的增加和持续的大规模广告轰炸，人们被鼓励追求物质享受，使自我价值降低到了消费者价值，也就是将身份与消费联系在一起。

  对他人的感知受到物质财富的影响，对个体的分类导致他人和自我的去个人化。关注人们所属的群体和所拥有的财富类型进行归类，而不是独立的个体，这意味着刻板印象。

  进行社会比较是因为需要保持或提升自尊与归属感有关，处于群体中会给人以归属感，也可以表明群体身份和群体属性。

  消费者将自己与理想媒体形象相比较时，会损害自尊，这种影响是负面的。

  符号互动论认为自我产生于人与人之间的互动，并不断的被人的互动所改变，人们对身份的看法是通过想象别人如何看待自己而形成的。个体会利用社会活动来表达和重构自己的身份以及决定他人的身份。

  回避具有非理想象征含义的产品。有些人在做出消费选择时，更可能依据他们希望别人如何看待自己，其中一类是具有自恋倾向的人，希望别人把他们看作独一无二且高贵典雅的人，因此购买令人向往的昂贵产品，自我感觉良好，令人心生羡慕和妒忌，更有可能购买具有更大象征价值的产品服务。

  自我实现预言：

  消费是为了强化的身份，但消费是否真的改变了身份？通过购买正确的产品来改变他人对自己的看法和对待方式，相应的个体也会改变自己的行为，这就是自我实现语言。

  研究表明，对一个人的期望会影响我们与其互动的方式，一段时间后个体也会根据这些期望改变自己的行为。

  消费对自我的负面影响：

  也会伤害人们的自我认知，也可以用来弥补自我概念中的缺陷。

  媒体不断灌输外貌美重要的观念，于是人们产生了想拥有理想形象的压力。

• 高贵的委屈

  作者：痴人十二少 发布时间：2009-09-27 11:06:43

  一天读完，思索的东西大于提供的信息。

  说俞振飞的弟子们为贤者讳，但叙述自己母亲的文章又何尝不是说好听的呢？言慧珠有没有缺点？有！而且很大的缺点，放在那时固然要遭忌讳，在今日也定然流言蜚语，因为她是角儿，又那么明艳火热风流孤芳，即便缺点也漂亮大方。她的缺点不妨在儿子眼里的完美，看到言清卿几乎为母亲的每样行为辩护，我暗笑之余亦有伤感在里面，十一年的母子生活，留下的只是甜蜜温馨，之后的岁月没有这份温馨，所以直到现在还止不住怀念，把母亲的遗像悬在客厅，早晚祭拜诉说，其情可悯可哀可敬。

  书里两处使我眼睛湿润，一处是言清卿在陵园看管处找到了母亲的骨灰盒嚎啕大哭，那个盒子写的是“言吾生”的名字，本来三年之内无人认领就要处理，看管的老人可怜这个“言吾生”，就自作主张留了下来。言清卿拿到骨灰后怕被他的“好爸”俞振飞和保姆看见，偷藏在卧室床下，“母亲又和我在一起了。”另一处是言清卿饿的实在受不了，爬墙进屋，爬到了母亲专用的洗浴间，看见那根弯曲的水管，就是母亲自尽之处，哭了起来。

  感动我的，还是原始的感情，没有经过功利的熏染。那日中午看CCTV12，讲述一个执行庭的庭长如何敬业工作，放着病危的母亲不管，讲起来依旧眼泪哇哇，但我看的心凉——不近人情的宣传教育，真有工作大过母亲的生命？我不敬佩这种人，对不起，我不敬佩。

  言慧珠美丽的具有侵犯性，她在照片里会夺去别人的神采。影像至今日只有两部昆曲电影了吧，《游园惊梦》和《墙头马上》。《游园惊梦》饰春香，与梅兰芳、俞振飞搭档。神采飞扬的言慧珠把个贴旦的戏演成了正旦，几乎晃了梅先生的范儿，一边厢是明艳娇媚的春香，另一边是水桶腰肿眼皮的杜丽娘，我看时竟有些恍然，好像老夫人与小姐一般，不似《牡丹亭》，倒像《西厢记》。《墙头马上》，完全是主角儿了，举手投足有股自信和从容，腰杆子硬，拿捏着戏。蕙质兰心，我可算知道是什么意思了。你看现在还有这么大气的角儿吗？李胜素有架子，但缺这么点儿玲珑剔透。旧人杜近芳戏好，惜英气有余，媚气不足。言慧珠是梅门大师姐，得梅之华贵，又有灵动。

  最爱言慧珠的笑，笑得阳光自得。看她每张照片都是pose，连生活都是在表演。这不是做作，是戏如人生。言清卿说母亲一出门就挺胸抬头微微笑，把最好看的一面展现出来，把美当做生活习惯的人，美也化在骨子里，如木心言：“美貌是一种表情。”会想象的出一个美人被人拳打脚踢披头散发吗？那是最残忍的镜头，幸而没有留下。

  虽是戏如人生，可非人生如戏，台上光鲜艳丽替杨玉环醉酒，为虞姬舞剑，到现实来没有锣鼓胡琴，生命的轨迹走了样，发现不合拍了，忘了戏文，瑟瑟发抖。这出戏砸了。才子佳人反目，凤冠霞帔失色，大时代在轰塌，一个不需要角儿的舞台狰狞嘲笑着旧人旧事。言慧珠的悲剧是当时的缩影，惟其因为她最激烈最极端，让这悲剧属于自己一个人，画下浓墨重彩的一笔，今日看来血色宛然。

  言慧珠的高贵不在于锦衣玉食家财万贯，而在于她的大情大性、爽朗率真、真心真意。那个黑白时代勇于追求五彩斑斓，是对教条生活的一记响亮的耳光。放在今日看来，言慧珠的作为天公地道，可当时是天理不容？为什么会有当时？当时为什么就容不下一个爱美的女人潇洒的活下去？黑白时代过去了，可黑白还留在心里，还容不下言慧珠式的高贵。胸襟未免太狭窄。我知道言慧珠的委屈，她没什么企图，只不过想唱戏，唱好戏，和儿子过好生活。不奢侈的需求竟然要用生命去捍卫。翻开那个时代受难者的名单，每人都有故事，这一个个故事因为当权者的一念或成悲喜剧，演惯了别人的伶人，最悲惨的是把自己撕裂了演给世人看。

   俞振飞的是是非非当事者心中有尺寸，不因其得善终而诟病他，也不因他拈花惹草就否定他。但“我有饭吃，他有饭吃，我有粥喝，他就有粥喝”（言慧珠托孤时俞振飞对之承诺会照顾言清卿）的承诺安在？才子佳人郎情妾意已成往事，“誓言幻作烟云字”。他在《迎像哭像》时，可曾想起言慧珠的杨玉环“笑微微常得君王看”？他在《写状》时可想起言慧珠的李桂枝“天生一对苦夫妻”？或许言慧珠是他的噩梦，但他也是言慧珠的伤痛。

   曹禺《日出》最让我心中一震的是陈白露吞安眠药之前对镜自怜的独白：

   “生得不算太难看吧。人不算得太老吧。可是……这——么——年——轻，这——么——美，这——么——……”

   不会再有言慧珠了，她的美太耀眼，这个世间不配拥有