回忆祖父丰子恺 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

上海陕西南路的长乐邨93号，是丰子恺晚年的故居。在人生的最后阶段，丰子恺在家人的陪伴下，享受了含饴弄孙的天伦之乐，也遭受了十年浩劫的挫折与磨难。他从未停止过读书、写文、作画，也从未放弃对生活的热爱与艺术的追求。本书为丰子恺长子丰华瞻的长女丰南颖、次女丰意青合著而成，回忆了祖父丰子恺在生命最后十几年间的点点滴滴，有喜悦，有愤怒，有无奈，有和解，文笔平实，感人至深。

幸福的童年

人生的起点

《南颖访问记》背后的故事

幼儿的天堂

长乐邨之缘

公公带我逛淮海路

我的小图画

刻 图 章

吃 蟹

爆炒米花

旅游趣事

难忘的岁月

难忘的那一夜

失落的童年

那个夏天的变故

适应新环境

全家定居长乐邨

祸不单行

“不速之客”

石家庄之行

正面思考，乐观处世

独特的教育

教育幼儿的独特方法

做一个好人

言传身教

从爱猫谈起

公公的“天气预报”

健康长寿的愿望

谈古论今

开阔视野

“公公学校”

公公谈交友

殷殷教诲，润物无声

写字不要“花里千国”

公公教我们学语文

长乐邨的杨柳树

饭桌上的文明

日月楼里的故事

又是一个姓丰的人

咏诗唱词

听公公讲故事

日月楼中日月长

过 年

风趣的公公

公公的短大衣所引起的回忆

仁爱之心

公公与佛教

父子情深

从未见过面的孃孃和叔叔

沧海桑田，白头偕老

“聋子隔壁听”

长乐邨的访问者

长寿与作古之谈

落花成泥，思念长存

晴天霹雳

迟到的春天

《化作春泥更护花》父子篇

再次为公公送行

永恒的纪念

后 记

丰南颖、丰意青，丰子恺长子丰华瞻的长女及次女，自幼与祖父丰子恺共同生活，在祖父的疼爱与呵护下长大，是丰子恺晚年生活的陪伴者与见证人。二人受到祖父人格与艺术方面的熏陶，毕业于上海复旦大学后出国深造，分别获得硕士和博士学位，事业卓有成就。近年来，两姐妹合作发掘和整理祖父丰子恺生前未曾公之于众的史料，致力于撰写回忆祖父丰子恺的文章。

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书籍介绍

上海陕西南路的长乐邨93号，是丰子恺晚年的故居。在人生的最后阶段，丰子恺在家人的陪伴下，享受了含饴弄孙的天伦之乐，也遭受了十年浩劫的挫折与磨难。他从未停止过读书、写文、作画，也从未放弃对生活的热爱与艺术的追求。本书为丰子恺长子丰华瞻的长女丰南颖、次女丰意青合著而成，回忆了祖父丰子恺在生命最后十几年间的点点滴滴，有喜悦，有愤怒，有无奈，有和解，文笔平实，感人至深。

• 作者：馒头 发布时间：2021-08-30 00:28:19

  流水式记录，文笔一般，科普性尚可。

• 作者：画屏 发布时间：2022-11-18 14:20:41

  丰子恺晚年的生活细节，跟孩子的互动颇为动人

• 作者：朱木 发布时间：2021-11-25 12:04:42

  用焦点的范式工作了一天，收获了一句真诚的“祝你天天开心”。 来访也太可爱了吧

• 作者：周某寒 发布时间：2011-11-19 00:31:24

  我越读越不对劲 好玩儿……

• 作者：烟斗客甲 发布时间：2023-01-04 20:05:03

  两姐妹回忆祖父丰子恺；

• 作者：横转中子星 发布时间：2023-02-17 11:24:20

  整体上来讲，本书可以分为“十年前”与“十年中”。在“十年前”这一部分是通过子辈视角来了解丰子恺先生的生活。可以说，丰子恺先生在当时的生活放到今天来讲也是相当舒适了（物质与精神上都基本得到了满足），丰子恺先生也给他子辈们画漫画（在书中有不少）。总体而言，“十年前”就是体验生活，也与“十年中”产生了鲜明的对比。在“十年中”作为一个大艺术家，且在社会中有很高的知名度，其也成为被针对的对象。被批为“Black Printer”与“Poisonous Printer”，也经历了应该经历的所有事情。不过在这十年之中，丰子恺先生也没有放弃艺术，依然进行一些艺术创作。之前对于丰子恺老师的认识主要是集中在那些意味深长的漫画，通过这本书，对于其家庭与日常生活有了新认识。让我认识到了一个更加立体丰子恺老师的形象！

• 观念宣传手册

  作者：里托·贝森 发布时间：2011-12-17 22:06:37

  书中的观点总结起来就是：群体是有共同目的的人的集合，群体智力低下，盲目而极端，保守又善变，充满原始的暴力和嗜血的欲望。这些观点我是基本赞同的，有很多例子可以支持这一点，外国有十字军东征、中世纪的宗教狂热，中国有义和团，有几十年间一次又一次的政治运动和阶级迫害，即便是童话里也有皇帝的新装这样的例子。不过，当作者将观点推而广之，得出群众是不可靠的、民族性格是固定不变的、民主是不靠谱的、制度不分好坏等片面、冬烘、似是而非的结论时，我就难以苟同了。

  作者的写作手法比较简单粗暴：首先，群体的概念不统一，先是有共同目的的人的集合，而后又不时变为群众和民族。一些结论是在概念的变换甚至是偷换的前提下得出的。其次，论证方式不是对实例的分析和综合，而是先给出结论，再举出例子以支持其结论，但是例子往往是孤立和断章取义的。最后，始终用非常肯定的语气作出结论和判断，并不断地重复，以此冲击读者的大脑，迫使其接受。因而，这不是一本严谨的学术著作，而是鼓吹和宣传一种观念的手册，所用的手法正是作者在书中所说的，要想让群众接受一种观点，必须要直接、简明，并且要断言和重复。

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• 前 言

  作者：画屏 发布时间：2023-02-15 14:20:05

  长乐邨，原名凡尔登花园，坐落在上海陕西南路和新乐路的交界之处，地名是陕西南路39弄。这个弄堂由很多排西班牙式住房组成，是个柳树成荫、闹中取静的都市住宅区。从长乐邨大门走进去，左边第三幢房子的门牌是93号。在93号这幢三层楼，有我们在祖父丰子恺身边成长的珍贵记忆。我们小时候常听公公讲起这个住房的来历。1949年10月，新中国成立。公公欢欣鼓舞，盼望英才济集，促进新中国快速成长。公公的长子，也即我们的爸爸丰华瞻先生当时正在美国留学，公公屡屡写信给他，赞扬新中国，鼓励他的儿子踏上归程。在公公的殷切召唤下，我们的爸爸不顾美国政府的种种反共宣传和阻挠，毅然远渡回归，报效祖国。爸爸回来后，先在广州中山大学外文系执教。虽然不在上海，但他与父母一直保持着密切的联系。爸爸酷爱诗词，尤谙韵律，又精通多种外文，对西方文学颇有研究，因此公公在他的众多子女中，与这个大儿子的共同语言最多；加之爸爸为人谦和憨厚，勤恳踏实，一贯孝敬父母，从不居功掠美，也深受公公和婆婆钟爱。因此公公和婆婆多次表示，希望爸爸能回到他们的身边。于是1953年爸爸如愿调入上海复旦大学外文系任教，得以奉伺父母，安度晚年。爱子回到了身边，并准备成家，公公便作长期打算，置换大些的房子。

  听公公说，他们原来在四马路（现在的福州路）的住宅是没有抽水马桶等现代卫生设备的，当时他希望趁此机会搬到一处闹中取静、环境和条件稍好的地方居住。经友人介绍，1954年公公找到了这处离闹市街道较远的长乐邨。用公公的话来说，他找了一幢坐落在“市梢头”（市尾街道处）的房子。当时长乐邨93号的房主是董太太，那时已不敢公开买房，只能私下顶房。公公当时尽管知名度已很高，可是他子女多，为人又是有求必应，尤其乐意帮助家乡石门湾的父老乡亲，无论红白喜事，还是造房子、生孩子，他都慷慨解囊，从不在乎铜钿（钱），所以并无多少积蓄。还是我们的爸爸帮公公凑了几条“小黄鱼”（金条）将39弄93号一整幢小洋房从董太太那里顶了下来。公公和婆婆于1954年搬进了这幢房子。

  我们的父母1954年夏天在北京结婚。回到上海后落户在长乐邨，新房设在三楼的大房间，公公为庆贺他们结婚而写的对联“深院莫愁家，频来双燕影；绿窗京洛语，盖抹（没）早莺声”就挂在那里。后来为了工作方便，父母在复旦大学教职员工宿舍里也有住宅。他们两边住，一有机会就去长乐邨侍奉公公和婆婆。南颖几乎从小一直在长乐邨公公的膝下长大，伴随了公公十六年；意青在公公的身边度过了许多珍贵的童年时光和绝大部分少年时光，直到公公西归。回想起来，长乐邨93号的结构很适合传统的几代同堂的生活方式。三层楼有大量的空间，提供了生活上极大的方便和灵活性。公公看中此房想必考虑到了这一点，难怪长乐邨成为公公毕生居住时间最长的地方，也是他最后的住所。

  1966年“文革”开始后，身为上海中国画院院长的公公大受冲击，成为上海市十大重点批斗对象之一。年逾古稀的他，非但无法颐养天年，还备受残酷迫害，陷入种种难以摆脱的困境。在“文革”的疾风骤雨中，在众亲友“划清界限”、疏远公公的情况下，我们的父母带着全家从复旦搬来长乐邨，为公公婆婆挡风遮雨，分担他们的困难和忧愁，并为他们提供经济上极大的支持。我们全家与公公朝夕相处，一直共同生活到1975年他病逝。

  光阴似箭。如今公公去世已近四十七载，我们俩离开长乐邨也已四十多年，但是，儿时在长乐邨度过的时光，记忆犹新。我们对长乐邨怀有深厚的感情，经常在梦中回到长乐邨，漫步在39弄那摇曳的杨柳树下，徘徊在陕西南路茂密的法国梧桐树边。我们闭上眼睛就可以“看见”那幢房子，前门外的水泥台阶和一个半圆形的水泥墩——据公公告诉我们，那是他的爱猫的坟墓，公公曾微笑着看我们在那里玩耍嬉戏；日月楼里的墙上贴着写满了诗词的纸片，那都是公公所喜爱的句子，还有多年来公公在墙上画线记载着我们的身高和日期；二楼厕所间奶白色的三角小柜，公公曾多次将他的书本遗忘在那里；三楼楼梯上去有一排绿色的壁橱，里面装满了公公收藏的各种书籍，也有婆婆收藏的不轻易用的物品……

  在长乐邨，跟着公公婆婆，我们学会了一口纯正的石门方言。在长乐邨，我们听公公讲述过无数或真实或虚构的故事，妙趣横生。长乐路上，我们曾和公公一起去锦江饭店对面的上海艺术剧场（旧时和现在的兰心大剧院）看电影，回家的路上争先恐后地和公公一起议论电影里所看到的新鲜内容。长乐路街道宽广，车辆稀少，我们在那里学会了骑自行车，受到了公公的夸奖。自行车可是当年国内的主要交通工具啊，他说学会骑车是我们开始独立的一个人生里程碑。

  我们的记忆也不全是甜蜜的。幼小的我们在长乐邨目睹了“文革”初期的抄家、批斗和大字报，以及为“划清界限”而迅速消失的亲戚朋友。本来无忧无虑的童心初次感受到世态炎凉，品尝到失落、悲哀与恐惧。在日月楼里，我们看到公公拒绝向邪恶势力屈服，在生命的最后几年中坚持不懈地继续工作，给世人留下了更多流芳百世的珍贵作品。公公逝世一周年之后，“四人帮”被粉碎，春回大地，举国欢庆，我们在长乐邨加入了欢欣鼓舞的庆祝活动，盼来了公公得到彻底平反和恢复名誉的喜讯。我们参加了为他举行的隆重的骨灰安放仪式。年少的我们是“文革”告终和公公平反过程的见证者。

  我们还在长乐邨经历了中国社会历史性的转折，“择优录取”的高考制度和对外开放政策从根本上改变了我们的命运，我们得到接受高等教育的机会，也有机会远渡重洋，赴美深造，为自己创造了多姿多彩的新生活。多年的风风雨雨中，我们在长乐邨从婴儿成长为儿童，从儿童成长为少年、青年，与长乐邨93号结下了不解之缘。长期与公公生活在一起，亲聆他的教导，是我们此生无比珍惜的宝贵经历。公公的教诲对我们一生产生了巨大的影响，塑造了我们的世界观和人生观，磨练了我们的意志，造就了我们的今天。著名的爱尔兰歌曲《你鼓舞了我》唱道：“你鼓舞了我，所以我能站在群山顶端；你鼓舞了我，让我能走过狂风暴雨的海；当我靠在你的肩上时，我是坚强的；你鼓舞了我……让我能超越自己。”这首歌多么贴切地道出了公公对我们的影响啊！

  多年来我们有意识地回避一些往事。多少美好的记忆混合在痛苦的记忆之中，总觉得精神上准备不足，不愿揭开多年前心灵上的创伤。同时从小父母教导我们，公公年轻时刻苦学习，锲而不舍，自学成才，完全靠他自己勤学苦练创的业，我们作为他的后人，重要的是继承他的自学、好学、苦学和进取的精神，而不是依靠他的名誉谋生。父母以身作则为我们做出了极好的榜样，他们的谆谆教导我们铭记在心。我们年轻时来美国，靠自己的努力，白手起家，在异国他乡创立了自己的事业和生活。九泉之下的公公，一定会为我们所取得的成就感到自豪和骄傲。

  这些年来，我们在大洋彼岸时常看到关于公公的回忆文章，有的情真意切，看了使我们加倍想念公公；有的扭曲事实，令人啼笑皆非。回国探亲访友时，我们常常遇到意外的喜悦：大街上的宣传栏中、地铁车厢里、电视节目中，公公简洁朴实、意境隽永、独具一格的绘画融合在“中国梦”的宣传品之中。

  每当看到公公的画作，他亲切的音容笑貌便浮上我们的心头，思念之情油然而生。近年来我们在亲友们的不断鼓励和督促之下，终于鼓起勇气来面对尘封了多年的记忆，开始撰写回忆公公的文章。公公不仅仅是我们的祖父，他也属于

  中华民族和中国文化历史，我们的回忆，记录了多年来他作为艺术家和作为祖父的生活轨迹，对于完整了解他的晚年生活具有重要意义。我们意识到自己已成为这个世界上屈指可数的公公晚年生活的目击者，也是仅剩下为数不多的丰家许多历史的见证人。小时候伴随公公生活多年，我们不仅看到了长乐邨93号繁荣昌盛的美好时光，也看到了发生在那里的丑陋过往。我们强烈意识到历史赋予我们的使命感，决定打破四十多年来的沉默，与大家分享我们对公公的珍贵回忆。我们的笔触以公公的“坦诚”和“率真”作为准则，将我们所经历过的、看到过的、听到过的往事，以及我们在公公身边生活的真实写照和感受，全都如实记录下来，以完整留下公公晚年生活的历史文献。

  如今我们将这些记忆付之于纸，寄托我们对公公发自内心的怀念和爱戴，留下我们对长乐邨故居永恒的纪念。开始落笔后，多年前支离破碎的记忆逐渐成形，模糊的情景逐渐清晰起来，我们经历了一场心潮澎湃难以释怀的情感之旅。这本书的问世使我们感到极大的欣慰，因为我们终于开始偿还拖欠公公多年的“感情债”了，权当这是我们对公公当年关爱呵护的点滴回报吧。

  我们衷心感谢亲朋挚友万明、王鸣、葛海萍、亓曙冬和欧阳峰对文稿的评论和指正，以及所提出的宝贵意见和建议，也感谢赵景深教授的悼念诗、朱幼兰伯伯和蓉庚嬢嬢的信件，以及旧时长乐邨的同学和朋友们对我们写作的鼓励、支持和帮助。

  丰南颖 丰意青