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• 作者：周始 发布时间：2012-06-05 21:12:35

  老师在假惺惺抨击应试教育制度的时候总是再加上一句话：人家美国高考也没好到哪里去，人家的考试比你们多了去了，人家考试什么内容都有blablabla 每当这个时候我总是傻傻地就被说服了！ 看了这本书后发现我真的是蠢到毙了！ 不得不说，美国的素质教育从小就抓的很好。我们中国什么时候才能改革呢？！！最后 此书讲的美国高考还是很详细的，有兴趣的人应该看一看~

• 作者：北狗 发布时间：2023-07-15 05:37:20

  看了五分之一认为自己还能继续读下去，读了一多半发现几乎都是在翻来覆去地说地主很坏，买办都是官办，伪满洲国康德年间人们欠下的饥荒都是地主和本地官员勾结起来的，韩老六人如其名是个老六以外，几乎没有什么有营养的东西，而且农民在权利意识还没有建立的时候，无法站起来，批斗会都不敢发现这种事也都老生常谈了。新文化运动最高峰时期，看鲁迅先生的东西也能知道个大概了，仅凭小学和初中的几篇课文以及老师对于背景的介绍，大致上也知道在解放前我国的农民是生活在怎样的水深火热之中了，如果要学习动员群众，分清敌我，看《毛选》会更实惠，这本书太”正”，调子太高了，读完后感觉像在看报告。

• 作者：AshtrayGem 发布时间：2009-05-16 17:17:53

  很美的文字,虽有矫情之嫌;大溪地,多么令人神往的乐土`````

• 作者：周游雪场 发布时间：2018-01-24 00:02:59

  罗洛·梅在写论文的能力上远远不如弗洛姆，差太多了。但是他胜在东拉西扯，漫天撒花，引用大量文学作品，读起来也很有趣味。我觉得罗洛·梅的核心在于“勇气”，指形成自我，面对世界的勇气。在世界上，大部分人是被社会的喜好塑造的，因而他们的喜好也会容易被世界满足。但人如果诚实地面对自己，有勇气形成自我，他就会像歪脖子树一样，变得难以在树群里舒适地生存。罗洛·梅的观点形成了心理疗法中最常听到的核心—不要去抗拒自我，不要妄想能回归树群。对抗是没有用的。越是对抗，越是加重身上精神疾病的阴影。一旦走到这一步，只能进一步接受自我，并且积极地去面对世界，调整自我与世界的关系。这么做不仅是对的，而且是唯一可行的方法。罗洛·梅没有回答的问题是，勇气既然是这么好的东西，由勇气而生的种种痛苦难道是必经的惩罚吗？这不公平

• 作者：Semon 发布时间：2019-10-22 13:10:25

  练习语法、翻译的好书。

• 作者：左轮 发布时间：2021-12-23 23:29:29

  童年

• 【Reading056】最后一课-都德-人文小说-1869

  作者：树欲静 发布时间：2020-03-11 19:32:00

  ——“当一个民族沦为奴隶时，只要他好好的保存着自己的语言，就好像掌握了打开监狱的钥匙。”

  阿尔丰斯·都德（Alphonse Daudet）于1840年出生于法国普罗旺斯，于1897年去世。他未曾读过大学。代表作：《磨坊文札》、《小东西》、《星期一故事集》等。

  （

  https://baike.baidu.com/item/%E9%98%BF%E5%B0%94%E4%B8%B0%E6%96%AF%C2%B7%E9%83%BD%E5%BE%B7?fromtitle=%E9%83%BD%E5%BE%B7&fromid=132364

  ）

  《最后一课》（The Last Lesson）收录了《磨坊文札》（Letters from My Windmill）和《星期一故事集》（Monday Tales）2部短篇小说集，它是小说类书籍。《磨坊文札》首版于1869年，它以普罗旺斯为背景描写了乡村生活。《星期一故事集》首版于1870年，以普法战争为背景讲述了战争中形形色色人物的故事。

  （

  https://baike.baidu.com/item/%E6%9C%80%E5%90%8E%E4%B8%80%E8%AF%BE/15436369#viewPageContent

  ）

  1870年7月，普鲁士首相俾斯麦就西班牙王位继承问题发表了挑衅性言论，触怒了法国政府。法国对普鲁士宣战。9月，法国皇帝拿破仑三世亲率近十万名法军在色当投降。1871年1月，普鲁士国王威廉一世在法国凡尔赛宫加冕为皇帝，成立了德意志帝国。2月，双方在法国凡尔赛签订初步和约。5月在法兰克福签署了正式和约。

  （

  https://baike.baidu.com/item/%E6%99%AE%E6%B3%95%E6%88%98%E4%BA%89

  ）

  法国在普法战争失败后，ZC阶级政府的阶级压迫和民族投降政策，激起广大群众的极度不满。1871年3月18日，巴黎工人举行起义，推翻了ZC阶级反动统治，建立了WC阶级革命政权。3月26日进行公社选举，28日巴黎公社宣告成立。

  5月27日，5000名政府军围攻退守在巴黎东北的拉雪兹神甫公墓的最后200名公社战士，最后这些战士在墓地的一堵墙边全部牺牲。5月28日，公社失败。国防政府随后对公社社员进行了镇压。未经审判的处决延续了一个多月。

  （

  https://baike.baidu.com/item/%E5%B7%B4%E9%BB%8E%E5%85%AC%E7%A4%BE/503099#viewPageContent

  ）

  部分目录

  1.最后一课

  2.一盘台球

  3.小间谍

  4.母亲

  5.柏林之围

  6.糟糕的佐阿夫兵

  7.保卫达拉斯贡

  8.贝利塞尔的普鲁士兵

  9.在巴黎的农民们

  10.前哨见闻

  （

  https://book.douban.com/subject/5285283/

  ）

  上帝在阻止人类制造通天的巴比伦塔时，做的第一件事情，就是打散人类的语言。征服者对被征服者要做的第一件事情，也是让他们忘掉原先的语言。

  战争中，没有一个士兵是无辜的，也没有一个平民是有罪的。法国作家笔下的普鲁斯士兵野蛮凶狠，而法国士兵淳朴善良。如果由德国描写两国士兵，情况大概是相反的吧？

  高适在《燕歌行并序》中写道，“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”普通士兵苦苦等候将军的命令，而将军则正沉迷于一场台球。“元帅正在打台球，所以部队在等命令。元帅一打起台球，世界上就没有任何事情能使他停手，哪怕是天塌下来。”

  “围城，这对孩子们来说太好玩了，不用上学，不用参加互助小组，成天放假，大街就跟集市广场一样热闹。”此次疫情的围城，估计令很多人第一次体会到，哪也不必去哪，什么也不必干的超长假期。孩子们总是希望假期更长，可当漫长的假期终于终于来临时，他们真的感到开心吗？

  平民为了金钱将己方军队的情报出卖给敌军。这样的事情在在抗日战争或其他任何一场战争中，都绝不是个例。和平年代，几乎每个人都会对这样的行为抱以最大的愤怒。可是如果当战争来临，又有多少人能坚守本心？。

  都德笔下，巴黎公社战士的战斗是荒谬可笑。他们是愚昧胆怯的。作家如何去描写一场战斗，很容易取决于他自己的政治立场。他的心和交战双方的哪一边站在一起，他就会把这一边描写的英勇高大，而把敌方要么描写得凶恶残暴，要么描写的猥琐渺小。

  都德在笔下表现出了对工业文明的一定抵触。他似乎持有这样的倾向，认为工业文明破坏了农业文明的田园牧歌式的美好生活。

  乡村生活看起来是美好和谐的。而城市生活冷漠混乱，充满恶意。工业化和城镇化将农民变为了工人。对整个社会的生产效率来说是一种进步。可对于个人生活来说，究竟是幸福还是不幸呢？一个农民和一个工人，究竟谁生活得更幸福呢？

  “这一切并不妨碍亚瑟下个星期六继续喝光他的工资，殴打他的妻子，而在这些破屋之中还生活着成群的小亚瑟，他们等待的只是长到父亲的年龄，然后能喝光他们自己的工资，殴打他们自己的妻子。这些人却想要主宰世界。啊，痼疾。”

  在都德看来，大部分工人都是愚昧无知，甚至野蛮。这些人如果来主导社会，在他看来是一场灾难。可是他是否想过，究竟是什么使得大部分工人变成这样？他们没有机会接受富人从小就接受到的良好教育，在尚未成年时就为生计而发愁。怎么能要求他们自然而然地变成一个高尚的人呢？

  贫富的差距才导致了人与人成年后差别。社会的不平等首先是建立在教育的不平等上。而人们常常会把贫富差距带来的结果，当成证明人有差等的证明。富人会说，瞧啊，看这群愚昧的人，他们除了成为最底层的工人还能成为什么呢？如果让他们掌握权力，则是多么可笑的事情。

  “对作家而言，即使在他生命力最为旺盛的时候，新书的出版也是他永不厌倦的幸福。打开自己作品的第一本样书，看到它像浮雕一样固定成了铅字，而不再是混沌骚动的大脑中模糊不清的东西，这是多么惬意的感觉！

  这种感觉会令年轻的您头晕目眩：书中的文字闪烁着、延伸着，变成蓝色、黄色，仿佛阳光洒满了整个脑袋。片刻之后，在这发明家的快乐之中掺入了一丝忧愁，一种未能把想要说的话全部说出的遗憾。作家心中的作品总是比写出来的更美妙。

  在这从大脑到双手的旅程之中，会失去多少东西啊！朝梦境深处看去，书的思想就像地中海里美丽的水母，如漂浮的色调在海上经过；而一旦到了沙滩上面，它就只不过是几滴水，几滴很快就会被风吹干的无色的水。”

  从小到大，我一直都有很强的创作欲。在我看来，写一本小说简直和创世纪一样令人兴奋。我在2016年时写了人生的第1篇小说。虽然只有10万字。但就体验创作本身来说，却是令人印象深刻的一次经历。

  我体会到了，作家无法将一个小小的想法变成逻辑清晰的文字的苦恼。也体会到了，创造一个心目中的人物仿佛它是某个真实存在的人的兴奋。

  阅读人文类书籍和阅读自然科技类书籍的感受完全不一样。前者让你感到人性中普遍的喜怒哀乐，觉得没有比个人感受更重要的东西。而后者又让你抛去个人的琐屑情感，带着客观甚至于冰冷的目光，来审视科技的进步与社会的发展。

  现实主义作家常常花费大量的精力去尽可能真实的刻画人物所处的现实环境。他仿佛一个严苛的导演，对镜头里出现的每一个镜头都要严格审核。

  我们很难再有机会经历都德笔下这样的田园生活，但是我们却可以从书本中想象一个半世纪前法国的乡村生活。读者能从字里行间能感受到都德对这样生活深深的眷恋。或许是因为童年回忆往往在人们心中是美好的吧。战争和田园生活是都德笔下的两个重要主题。

  “在这个世界上凡事都有个尽头，应该相信，风磨的时代已经过去了，正如罗讷河上的马拉驳船、大革命前的最高法院，和装饰着大花图案的男礼服一样。”

  “如果有一天，你来到普罗旺斯，农场主们就会用当地的方言对你说：‘’塞甘先生的山羊跟狼搏斗了整整一夜，可是第二天早晨，它还是被狼吃了。‘’”

  民间口口相传的故事是如此的具有生命力。生活中有多少这样的沧海遗珠，如果不能够把它们记载下来，最终它们将会消失于时间之中。这是多么令人遗憾的事情。这些流传的民间故事，有时比职业作家闭门造车杜撰出来的故事或许更加动人。

  “尽管这个故事似乎很离奇，但它彻头彻尾是真实的……这个世界上有一些可怜的人，他们命中注定要靠他们的脑袋生活，把自己的骨髓和生命用作美丽的纯金，支付生活中的任何琐碎之物。这对于他们来说是一种日常的痛苦。”

  16年02月06日

  20年03月11日

• 绿眸

  作者：jetty 发布时间：2006-03-23 15:02:46

  当然×娟常常都有颠复的举动。但是，老师教育我们说要透过现象看本质。所以其实大多故事或者写法或者设置上特别，基本上却还是脱不了惯有的情节。这一本，相当特别了，反正我是没看过第二个女人用造试管婴儿的方法来爱一个人。如东方磊所言，还真TMD一厢情愿。

  看这本书的时间蛮早的，也看过许多遍，喜欢轻轻松松的故事。

  很难说谁比谁更难搞一些。东方磊碰到古泉莲吟这个小女人，冷静聪明的大脑就完全罢工，不得章法，他不明白为什么她要用试管婴儿的方式生出一个他的孩子，也不明白既然8年前肯生，现在为何又不肯了。于是他一面爱死她为他生的女儿，一面为她的偷窃行为谴责她。实在是个笨男人。这个男人不懂得什么叫爱，也没真正爱过。他和女人，只是各取所需。所以碰到他的小妻子就没辙了。

  古泉莲吟当然比东方磊好些，起码她知道她是爱他的。其他的，作为天才少女的她就没有学过了。她不知道如何去爱，追寻自己想要的东西。于是用了一种她以为对大家都没有伤害的办法来爱。当然这是她一厢情愿的想法。命运，或者我们说写者是断然不会让这种事发生的。老死不相往来，根本是奢望。

  两个在感情上都无知的人，你就不要指望他们有什么好表现了嘛。他理所当然的认为，既然有孩子就要结婚，过夫妻生活，爱不爱，不是他考量的范围。她呢，虽然没想过他会爱上她，或者说不知道如何让他爱上她，但还是坚持不要没有爱的性。然后，然后就从争执到冷战，从冷战到相互体谅，再到相互磨合，相亲相爱。期间顺便惩戒了一下坏人。东方磊的说法，回馈祖国。：）

  情节特别，故事有趣，人物讨喜。绿眼睛叔叔呢。以至于很长一段时间内我一直认为绿眸是十分漂亮的。

  再有就是，我喜欢丹芙这个小姑娘。