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内容简介:
术数又称数术,是古代道藏五术中的重要内容。术数以阴阳五行生克制化的理论,来推测自然、社会、人事的吉凶,属《周易》研究范畴的一大主流支派。术,指方式方法;数,指理数、气数。藏,即经典的总汇。佛家有《佛藏》,道家有《道藏》,儒家有《儒藏》,皆是汇集各家经典而成;而《术藏》,则是海内外第一部关于术数的大型丛书,是从汉代至民国的中国数术学总汇。也是以易学理论和阴阳五行为核心的中国文化文献集成。它将中国数千年来有关于术数学的各种经典及相关著作统统汇集一编,网罗无遗,结集成书,故称《术藏》。
《术藏》一书,按成书先后的顺序,对历史上的重要术数经典进行了一次全面的、系统的、综合的总结。作为数术学的资料渊海,《术藏》的出版将为中国传统文化矗立起一座丰碑,为世界范围内研究中国文明的学者,提供最齐全、最权威的文献依据。同时,《术藏》作为最大的、最完善的专业丛书,将以世界之最的姿态流芳百世。
近20年来,学界风气日渐开放,相关数术学的研究成果逐日增多,术数学的研究成果开始成为学术史、思想史研究的重要内容。考察中国学术史及文献出版史,作为中华文明的重要组成部分并对中国历史产生重大影响的术数学,虽然传世著作洋洋近千种,却从未结集出版过。要保存和研究中国传统文化,在宏阔的历史视野中对术数学进行全面深入的考察,资料的完整保存是首要的,也是必需的。
民国以后,西学东渐,科学的观念占据了主流地位,术数学作为迷信的一种,开始倍受冷落。许多当年非常流行的术数典籍,而今已经难得一见。新中国成立以后,研究这方面的学者也非常少,抢救与保存数术学典籍,更加是一项迫切的任务。《术藏》的出版,及时满足了学界的需要,是出版史上一项重要的工程。
《术藏》是一部收录了海内外存世数术学经典的宝藏,上自写于汉代的易学著作,下至民国早期术数学家的专著,举凡《四库全书》、《四库全书存目丛书》、《续修四库全书》等书所未曾收入的,均一一着录,凡300余种,结集为100册。《术藏》的出版,是中华民族文化史上的盛事,是前无古人的大工程,必使海内外学者为之瞩目;对于保存和研究民族文化,必有巨大的推动作用。
书籍目录:
卜筮
卜筮全书
[明]姚际隆删补
民国影印本
十四卷全
卜筮
卜筮元龟
建安粛吉文撰集
日本藏本
二册全
卜筮
卜筮正宗
[清]王维德辑
清康熙四十八年经元堂刻本
十四卷全
卜筮
断易大全
[清]余兴国辑
民国上海江东书局石印本
4卷3册全
卜筮
火珠林
[宋[麻衣道者撰
民国大德书局石印本
1册全
卜筮
增补详注六爻一撮金易数
[宋]邵雍撰[明]刘基补注
清康熙袖珍抄本
1册全
卜筮
邵子易数
[明]俞有功撰[清]王通瑞删定
清道光五年京都三槐堂刻本
六卷全
卜筮
述卜筮星相学
[清]袁树珊撰
民国润德堂本
2册8卷全
卜筮
梅花易数
[宋邵康节撰
民国校经山房石印本
5卷1册全
卜筮
易隐
[清]曹九锡辑
民国排印本
8卷全卷首1卷
卜筮
鼎锲卜筮鬼谷源流断易天机大全三卷首一卷
[战国]鬼谷子撰
清道光十三年三让堂刻本
三卷首一卷全
卜筮
重雕焦氏易林
[汉]焦赣撰
据宋本重刻本
十六卷全
卜筮
增注周易神应六亲百章海底眼前集后集
[宋]王鼒撰
上海图书馆藏本
1册全
卜筮
增删卜易十二卷
[清]野鹤老人撰
清康熙三十年陈长卿刻本
十二卷全
卜筮
重刊易冒
[清]程元如撰
民国石印本
10卷全
堪舆
八宅明镜
[唐]杨筠松撰
民国上海广益书局石印本
2卷1册全
堪舆
地理辨证疏
[清]蒋大鸿注
民国八年锦章书局石印本
5卷1册全
堪舆
地理大全辑要
[清]许明撰
民国校经山房石印本
10卷2册全
堪舆
地理大全要诀
[清]许明撰
民国校经山房石印本
7卷2册全
堪舆
地理大成地理六经注
[清]叶九升撰
民国五年九经书局石印本
6卷1册全
堪舆
地理大成理气四诀
[清]叶九升撰
民国五年九经书局石印本
4卷1册全
堪舆
地理大成罗经指南拨雾集
[清]叶九升撰
民国五年九经书局石印本
3卷1册全
堪舆
地理大成平阳全书
[清]叶九升撰
原版为民国五年九经书局石印本
15卷1册全
堪舆
地理大成山法全书
[清]叶九升撰
民国五年九经书局石印本
19卷6册全
堪舆
地理四秘全书
[清]尹一勺撰
民国大成书局石印本
12种3册全
堪舆
地理四弹子
铁弹子地理元机/(南唐)何令通撰/(明)游嵩注 铅弹子地学正义 金弹子地理元珠经/(明)刘基注玉弹子地理元枢/(清)张凤藻注
清聚锦堂刻本
十卷全
堪舆
地理金弹子玉弹子
[元]白髯老人、耶律楚材撰[明]刘伯温校
民国校经山房石印本
4卷1册全
堪舆
地理铅弹子
[明]孟又承传 [清]张九仪撰
民国校经山房石印本
1卷1册全
堪舆
地理铁弹子
[南唐]何令通撰 [明]刘青田释
民国校经山房石印本
2卷1册全
堪舆
地理青囊经
[唐]杨筠松撰
民国锦章书局石印本
8卷1册全
堪舆
地理六法点穴大全
[唐]杨佐仙等撰
民国校经山房石印本
6卷1册全
堪舆
地理五决
[清]赵九峰撰
民国锦章书局石印本
8卷2册全
堪舆
地理选择录要
[清]蒋大鸿撰
民国乙酉年上海会文堂石印本
4卷2册全
堪舆
地理阳宅大全四集
[清]许明撰
民国校经山房石印本
4卷1册全
堪舆
地理正宗
[清]蒋国撰
民国广益书局石印本
12卷2册全
堪舆
地理直指原真
[清]释彻莹撰
民国校经山房石印本
3卷2册全
堪舆
地理葬埋黑通书
[清]释彻莹撰
清抄本
1册全
堪舆
地理琢玉斧
[清]张九仪撰
民国广益书局石印本
4卷2册全
堪舆
六圃沈新周先生地学
[清]沈镐撰
原版为民国锦章书局石印本
2卷1册全
堪舆
赣州风水秘传
不署撰人
民国石印本
12卷2册全
堪舆
撼龙经、疑龙经批注校补合刻
[唐]杨筠松撰
民国锦章书局石印本
撼龙经6卷疑龙经2卷2册全
堪舆
郭璞葬经
[晋]郭璞撰
民国十三年锦章书局石印本
1卷1册全
堪舆
罗经顶门针
[明]徐之镆撰
民国广益书局石印本
2卷1册全
堪舆
罗经解定
[清]胡国桢撰
民国元年江东书局石印本
4卷2册全
堪舆
罗经透解
[清]王道亨撰
民国二年铸记书局石印本
2卷1册全
堪舆
秘本搜地灵
[明]刘伯温订
光绪有益堂刻本
2卷1册全
堪舆
平砂玉尺经
[元]刘秉忠撰[明]刘基解
上海文明书局金属版
2卷1册全
堪舆
乾坤法窍
[清]范宜宾集
民国锦章书局石印本
3卷2册全
堪舆
阳宅都天滚盘珠要法
[清]瞿天赉撰
宣统二年扫叶山房石印本
1册全
堪舆
入地眼全书
[宋]静道和尚撰
民国广益书局石印本
10卷2册全
堪舆
三元总录
[明]柳珍纂辑
民国广益书局石印本
3卷1册全
堪舆
阳宅大全
[明]一壑居士集
光绪校经山房石印本
10卷2册全
堪舆
山洋指迷
[明]周景一撰
乾隆刻本
4卷4册全
堪舆
阳宅爱众篇
[清]张觉正撰
民国校经山房石印本
4卷2册全
堪舆
宝照秘诀
不署撰人
清稿本
1册全
堪舆
山洋指迷
[明]周景一撰
民国上海广益书局
4卷2册全
堪舆
阳宅集成
[清]姚廷銮撰
宣统元年江左书林石印本
8卷4册全
堪舆
雪心赋辩讹正解
[清]卜应天撰[清]孟浩注
宣统元年扫叶山房石印本
4卷1册全
堪舆
阳宅三要
[清]赵九峰撰
民国上海校经山房石印本
4卷1册全
堪舆
阳宅十书
[明]王君荣纂辑
民国江东书局石印本
4卷2册全
堪舆
阴宅集要
[清]姚廷銮撰
宣统元年江左书林石印本
4卷2册全
堪舆
阴阳二宅必用[附鲁班经秘决仙机元空法鉴]
不署撰人
民国江东书局石印本
4卷2册全
堪舆
宅谱指要
[清]魏青江撰
民国扫叶山房石印本
4卷1册全
堪舆
陈子性二十四山造葬秘诀
[清]陈应选撰
民国抄本
1册全
堪舆
倪公阐明阳盘住宅秘诀
不署撰人
嘉庆抄本
一卷全
堪舆
地理辨正直解
[清]蒋大鸿撰
经元堂刻本
5卷全
堪舆
地理参赞玄机仙婆集
[明]张鸣凤编
明世德堂写刻本
十二卷全
堪舆
地理黑囊经
[明]范越风撰
清初抄本
1册全
堪舆
地理星体图格真龙名髓
不署撰人
明抄本
1册全
堪舆
地理正宗臆解
[明]萧智深[清]金六吉撰
清乾隆四十二年嘉德堂刻本
三卷全
堪舆
地理指迷篇臆解
[明]萧智深[清]金六吉撰
清乾隆四十二年嘉德堂刻本
二卷全
堪舆
地理琢玉斧峦头歌括
[明]徐之镆唐际云辑[清]张九仪释
清康熙宏德堂刻本
四卷全
堪舆
地学
[清]沈镐撰
清康熙五十二年刻本
二卷全
堪舆
地学精华
[民国]夏更清撰
民国版铅印本
1册全
堪舆
分房变气论宅法
[清]蒋平阶撰
清稿本
一卷全
堪舆
新刊地理五经四书解义郭璞葬经
[明]吴征岀定郑谥注
明汇贤斋刻本
一卷全
堪舆
格水定针法
不署撰人
地理手抄稿本
一卷全
堪舆
管氏地理指蒙
[魏]管辂著
清印本
堪舆
郭璞古本葬经
[晋]郭璞撰
清印本
一卷全
堪舆
红鸾经四十八局定例
祖传风水地理孤本
110
1
堪舆
胡矮仙至宝经
[唐]胡矮仙
清印本
一卷全
堪舆
黄帝宅经
不署撰人
清印本
一卷全
堪舆
空石长者五星捉脉正变明图
[唐]空石长者
清印本
一卷全
堪舆
李思聪堪舆杂撰
[宋]李思聪
清印本
一卷全
堪舆
九天元女青囊海角经
不署撰人
清印本
一卷全
堪舆
堪舆要诀
[明]狄奄氏手录
嘘龙村舍藏本
一卷全
堪舆
考验通书法窍秘决
不署撰人
清印本
二册全
堪舆
金精廖公秘授地学心法正传画策扒砂经
[宋]廖禹撰
清嘉庆二十五年大文堂刻本
四卷全补遗一卷全
堪舆
李思聪总索
[宋]李思聪
清印本
一卷全
堪舆
灵城精义笺
[清]沈竹礽撰
自得斋丛书
一卷全
堪舆
刘基堪舆漫兴
[明]刘基撰
清印本
一卷全
堪舆
缪希雍葬经翼
[明]缪希雍撰
清印本
一卷全
堪舆
灵驱解法洞明真言秘书(秘诀仙机)
不署撰人
明汇贤斋刻本
一卷全
堪舆
刘见道乘生秘宝经
[唐]刘见道
清印本
一卷全
堪舆
八宅明镜
[唐]杨筠松撰
清乾隆五十五年姑苏乐真堂刊本
二卷全
堪舆
杨曾地理元文
[清]端木国瑚撰
清刻本
一册全
堪舆
水龙经
[晋]郭璞撰[明]刘基阅
清内府抄本
五卷全
堪舆
续水龙经
[晋]郭璞撰[明]刘基阅
清内府抄本
四卷全
堪舆
水龙经阴阳宅
[晋]郭璞撰[明]刘基阅
清内府抄本
阳宅二卷全阴宅二卷全
堪舆
青乌先生葬经
不署撰人
清印本
一卷全
堪舆
仕学备余
[清]纪大奎撰
清刻本
六卷全
堪舆
十道天心
[清]戴洪润手抄真传择日秘本
28
一卷全
堪舆
孙伯刚璚林国宝经
[宋]孙伯刚撰
清印本
一卷全
堪舆
天机望龙经
[宋]吴景鸾授
雅德江村迂穸藏本手稿本
一卷全
堪舆
天心正运线法
不署撰人
手稿本
一卷全
堪舆
天星秘诀寻龙合格定穴
不署撰人
清光绪手抄秘本
一卷全
堪舆
谢和卿神宝经
[宋]谢和卿撰
清印本
一卷全
堪舆
新镌京版工师雕斫正式鲁班经匠家镜
[明]午荣撰
明汇贤斋刻本
三卷全
堪舆
玄秘龙法玄秘穴法
不署撰人
手抄本
两册全
堪舆
选择纪全
不署撰人
明汇贤斋刻本
一卷全
堪舆
雪心赋辨讹正解
[唐]卜应天撰
民国排印本
四卷全
堪舆
雪心赋直解
[明]吴一棣撰
清顺治十八年刻本
四卷全
堪舆
阳宅大成
[清]魏青江撰
清嘉庆刻本
十五卷全
堪舆
阳宅起手
[清]査咏旺传
清抄本
一卷全
堪舆
阳宅十书
[明]王君荣纂辑
清印本
四卷全
堪舆
阳宅元运会要
不署撰人
清抄本
一册全
堪舆
阳宅指南篇
[清]蒋平阶撰
清稿本
一卷全
堪舆
杨筠松青囊奥旨
[唐]杨筠松撰
清印本
一卷全
堪舆
杨筠松十二杖法
[唐]杨筠松撰
清印本
一卷全
堪舆
杨再谪仙人杨公金刚钻本形法葬图诀
[唐]杨筠松撰
清印本
一卷全
堪舆
阴阳秘诀
不署撰人
清抄本
1
堪舆
玉元子天宝经
[宋]玉元子撰
清印本
一卷全
堪舆
廖禹十六葬经
[宋]廖禹撰
清印本
一卷全
堪舆
青囊心印
[清]王宗臣撰
清康熙刻本
二卷全
堪舆
青囊续编
[清]王宗臣撰
清康熙刻本
一卷全附天玉经四卷全
堪舆
重刊人子须知资孝地理心学统宗八卷
[明]徐善继徐善述撰
明隆庆三年刻万历十一年梅墅石渠阁补刻本
510
六壬
大六壬寻原
[明]张纯照辑注
民国元年江东书局石印本
4卷1册全
六壬
大六壬大全
[清]郭御青校定
民国十年锦章书局石印本
13卷3册全
六壬
大六壬眎斯
[清]叶悔亭辑
民国元年江东书局石印本
2卷1册全
六壬
大六壬口诀篡
[明]林昌长撰
明万历年六壬稿本
四卷全
六壬
大六壬类集
[清]纪大奎辑
清印本
1册全
六壬
大六壬金口诀
[清]周儆弦重订
上海大成书局石印本
3卷1册全
六壬
六壬金口
不署撰人
清印本
一册全
六壬
大六壬立成大全钤
[清]陈梦雷辑
清印本
1册全
六壬
大六壬课经集
[清]郭御青校定
清五云斋刻本
四卷全
六壬
大六壬五变中黄经
不署撰人
清稿本
一册全
六壬
壬遁秘
不署撰人
清稿本
一册全
六壬
金匮玉衡经
[清]孙星衍校
清印本
1册全
六壬
大六壬探原
[清]袁树珊撰
民国刻本
1册全
六壬
大六壬指南
[清]陈公献撰
民国元年江东书局石印本
5卷1册全
六壬
大六壬集应钤
[明]黄宾廷撰
清代写本
6册全
六壬
官板大六壬神课金口诀
[明]适摘子撰
清金陵经正堂写刻本
七卷全
六壬
六壬粹言
[清]刘赤江编
清道光六年品莲堂刻本
六卷首一卷全
六壬
六壬经纬
[清]毛志道撰
清雍正刻本
六卷全
六壬
六壬类聚
[清]纪大奎撰
清杨照藜校刊本
四卷全
六壬
邵彦和大六壬断案
[宋]邵彦和 [清]程铨辑
清写本
四册全
六壬
六壬三传起法
不署撰人
清写本
一册全
六壬
大六壬银河棹
不署撰人
清大文堂刻本
一册全
六壬
龙首经
[清]孙星衍校
清印本
一册全
六壬
御定卜筮精蕴
不署撰人
清康熙内府精抄本
三卷全
六壬
御定六壬金口合占
不署撰人
清康熙内府精抄本
六卷全
六壬
御定六壬直指
不署撰人
清康熙四十八年经元堂刻本
二卷全
六壬
御定六壬直指
不署撰人
清康熙内府写本
三卷全
六壬
御定六壬直指析义
不署撰人
清康熙四十八年经元堂刻本
六卷
命理
壁奥经
不署撰人
清印本
一册全
命理
兰台妙选
[明]万民英识
清印本
一册全
命理
命理探原
[清]袁树珊撰
民国上海文化书局石印本
八卷三册全
命理
子平集要
不署撰人
清康熙内府精抄本
一册全
命理
命谱
[清]袁树珊撰
民国润德堂本
八卷全
命理
滴天髓
[明]刘伯温撰
民国大德书局石印本
二卷一册全
命理
称命全书
不署撰人
光绪刻本
一册全
命理
磨镌赋
[明]胡文焕编
清印本
一册全
命理
琴堂步天警句
[明]胡文焕编
清印本
一册全
命理
琴堂五星会论
[明]胡文焕编
清印本
一册全
命理
琴堂指金歌
[明]胡文焕编
清印本
一册全
命理
子平管见集解
[清]雷鸣夏撰
清同治五年六吉堂刻本
二卷全
命理
任注滴天髓阐微
[明]刘基撰 [清]任铁樵注
民国排印本
四卷全
命理
三命通会
[明]万民英撰
清印本
十二卷全
命理
神峰通考命理正宗
[明]张神峰撰
民国三年广益书局石印本
四卷二册全
命理
穷通宝鉴栏江网
不署撰人
清益原堂板
二卷一册全
命理
玉照神应经
[晋]郭璞撰
清印本
一册全
命理
算命实在易
[民国]星相研究社编
民国上海章福记书局石印本
二卷一册全
命理
天元秀气巫咸经
[唐]珞琭子撰
清印本
一册全
命理
五星壁奥经
[清]孙星衍校
清印本
一册全
命理
新刊合并官版音义评注渊海子平
[宋]徐升编[明]杨淙增校
清光绪九年京都大成堂刻本
五卷全
命理
星平集腋统宗
[清]廖瀛海撰
清道光十二年经文堂刻本
四卷全
命理
耶律真经
[辽] 耶律纯撰
清印本
一册全
命理
望斗经
[明]万民英校
清印本
一册全
命理
星平会海
[清]水中龙编
民国萃英书局石印本
十卷四册全
命理
渊海子平
[宋]徐升编[明]杨淙增校
民国广益书局石印本
5卷1册全
命理
张果星宗
[明]陆位辑
清印本
一册全
命理
御定五星精义
不署撰人
清康熙内府抄道光增补本
一册全
命理
子平真诠
[清]沈孝瞻撰
民国会文堂石印本
四卷二册全
命理
紫微斗数全书
[宋]陈希夷撰
民国锦章书局石印本
四卷一册全
奇门
大统皇历经世
[明]胡献忠撰
明绿竹堂刻本
三卷全
奇门
遁甲奇门捷要
[清]杨景南编
清康熙刻本
一册全
奇门
金函奇门遁甲秘笈全书[附]金函玉镜图六卷
[汉}诸葛亮撰
民国锦章书局石印本
三十卷四册全
奇门
奇门遁甲
不署撰人
清印本
一册全
奇门
奇门遁甲金镜宝鉴
[明]刘伯温集
清抄本
十六卷全
奇门
奇门遁甲备览
不署撰人
清顺治抄本
一册全
奇门
奇门遁甲全局阳遁九局阴遁九局
不署撰人
明抄本
一册全
奇门
奇门遁甲
不署撰人
明抄本
十卷全
奇门
奇门卜筮不分卷
不署撰人
清内府精抄本
一册全
奇门
奇门遁甲秘籍大全
[明]刘伯温编
清抄本
二十三卷全
奇门
奇门遁甲统宗大全
[汉]诸葛亮撰
民国锦章书局石印本
十二卷二册全
奇门
奇门法窍
[清]锡孟樨辑
清写本
八卷全
奇门
四季开门
不署撰人
清内府精抄本
四卷全
奇门
御定奇门宝鉴
不署撰人
精康熙内府精抄本
六卷全
奇门
阳遁九局
不署撰人
清刻本
九卷全
奇门
阴遁九局(1)
不署撰人
清刻本
九卷全
奇门
阴遁九局(2)
不署撰人
清刻本
九卷全
奇门
奇门阳遁不分卷
不署撰人
清康熙精抄本
一册全
奇门
奇门阴遁九局
不署撰人
清康熙精抄本
一册全
奇门
日家奇门
不署撰人
清刻本
一册全
奇门
奇门五总龟通书大全
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作者介绍:
《术藏》(1-100卷)中央民族大学哲学与宗教学学院教授、博士生导师谢陆军主编,2010年8月由北京燕山出版社出版。
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书籍介绍
术数又称数术,是古代道藏五术中的重要内容。术数以阴阳五行生克制化的理论,来推测自然、社会、人事的吉凶,属《周易》研究范畴的一大主流支派。术,指方式方法;数,指理数、气数。藏,即经典的总汇。佛家有《佛藏》,道家有《道藏》,儒家有《儒藏》,皆是汇集各家经典而成;而《术藏》,则是海内外第一部关于术数的大型丛书,是从汉代至民国的中国数术学总汇。也是以易学理论和阴阳五行为核心的中国文化文献集成。它将中国数千年来有关于术数学的各种经典及相关著作统统汇集一编,网罗无遗,结集成书,故称《术藏》。
《术藏》一书,按成书先后的顺序,对历史上的重要术数经典进行了一次全面的、系统的、综合的总结。作为数术学的资料渊海,《术藏》的出版将为中国传统文化矗立起一座丰碑,为世界范围内研究中国文明的学者,提供最齐全、最权威的文献依据。同时,《术藏》作为最大的、最完善的专业丛书,将以世界之最的姿态流芳百世。
近20年来,学界风气日渐开放,相关数术学的研究成果逐日增多,术数学的研究成果开始成为学术史、思想史研究的重要内容。考察中国学术史及文献出版史,作为中华文明的重要组成部分并对中国历史产生重大影响的术数学,虽然传世著作洋洋近千种,却从未结集出版过。要保存和研究中国传统文化,在宏阔的历史视野中对术数学进行全面深入的考察,资料的完整保存是首要的,也是必需的。
民国以后,西学东渐,科学的观念占据了主流地位,术数学作为迷信的一种,开始倍受冷落。许多当年非常流行的术数典籍,而今已经难得一见。新中国成立以后,研究这方面的学者也非常少,抢救与保存数术学典籍,更加是一项迫切的任务。《术藏》的出版,及时满足了学界的需要,是出版史上一项重要的工程。
《术藏》是一部收录了海内外存世数术学经典的宝藏,上自写于汉代的易学著作,下至民国早期术数学家的专著,举凡《四库全书》、《四库全书存目丛书》、《续修四库全书》等书所未曾收入的,均一一着录,凡300余种,结集为100册。《术藏》的出版,是中华民族文化史上的盛事,是前无古人的大工程,必使海内外学者为之瞩目;对于保存和研究民族文化,必有巨大的推动作用。
精彩短评:
作者:ly的读享生活 发布时间:2016-02-09 20:38:18
1949年初版迄今影响流远的神话学经典。阅读本书,可能会对很多意义指向似懂非懂,但坎贝尔的阐述诗意灵动,不妨当做文学化的哲学作品。寻找消失的线索,世界可能的原初面貌,混沌中诞生的英雄,冒险和回归,以及宇宙的邈阔和壮丽。神话的终极目的,我以为,始终是在解读人与世界的关系。
作者:叶若痕 发布时间:2023-12-09 13:11:34
闪光之处,应接不暇,对于某想做的事情,很多启发;凤凰社的定价,减一星。
里面提到今人编《沈祥龙年谱》,没有搜到相关信息。
作者:中华秘术网 发布时间:2020-12-02 07:47:24
术藏全套303本,集成了民国以前数术命理领域的几乎所有经典或者几近失传的古籍,作为一个易学爱好者,这几年一直在边研读边收集电子版,确实受益匪浅,如果你是真心想要在易学道路上有所成就,那么非常推荐大家抽出时间读一读!
作者:Liar VVVVVan 发布时间:2019-12-12 15:38:03
丰富的机关,科普知识,生动的色彩,很喜欢!
作者:雨打竹帘 发布时间:2016-01-01 13:31:29
很久以前,同宿舍好友告诉我,你的研究方向取得了一个巨大的可以称作里程碑一样的进展,就是《术藏》这一皇皇巨著的出版。我当时欣喜若狂,自己做术数文献史已经很久了,觉得赵益老师的研究很深入,但是最后隋史就停止了,甚为可惜,如果能打通到宋明,肯定十分精彩。网上找到了该书的目录,读完之后,惊声尖笑,咬牙切齿之声,余生难忘……
作者:Yj。 发布时间:2022-05-09 22:45:59
术藏百册电子https://pan.baidu.com/s/1YDDcKB51YnTanrLp0Z9ubA?pwd=3k3k
深度书评:
我们总想极力摆脱故乡,却从未真正的远离
作者:哑铃儿 发布时间:2019-01-04 16:22:58
上个世纪20年代,鲁迅的一部《故乡》凿开了乡土文学的源头,之后通过王鲁彦、许钦文、萧红、台静农、沈从文、阎连科、莫言等一批现当代作家的推动,乡土文学才慢慢地走进了大众的视野。“乡土文学”就是以农村生活为题材,展现农村面貌,描写农民疾苦。这些乡土作家大多出生于农村,寓居于城市,他们笔下的故乡几乎是以一种回忆重构的方式出现,取材于自己曾经生活过的乡村生活,展现风土人情,抒发自己的乡愁,揭示披露愚昧落后的思想,传达高于普世的人生价值观。
乡土文学作品大都无法割裂与城市的联系,这种最直接的方式体现在落后思想和现代文明的激烈冲突。身在城市的作家,在感受过城市的繁华与先进后,再回过头来看自己生活的农村,难免会用一种审判的眼光去看待故乡的风气,批判和讽刺在所难免。鲁迅一句“哀其不幸,怒其不争”就能很好地表达出乡土作家的复杂情绪。
但是故乡都是愚昧、麻木、凄凉的吗?也不尽然,人情的牵绊和命运的纠葛决定了乡土作家即使激烈批判也抑制不住对故乡的眷恋。所以,我们看到的乡村文学风格经常以灰色调徐徐铺展开来。
以阎连科的作品《我与父辈》为例。在为大众熟知的阎连科的乡土文学作品里,我们经常会看到一些丑化的知识分子和农民形象,扭曲的人性,败坏的社会风气,而他本人也对此持激烈的批判态度。但同样根植于农村题材的《我与父辈》,却一反常态,一改往日的高姿态,从细枝末节处拼凑出农村父辈人平凡又伟大的一生,反衬出自己狭隘、自私、奴性和无能的一面。
1
生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题。尤其在农村,农民靠什么生存,他们又是怎么走向死亡。抛去赖以生存的土地问题,农民们生存的意义是值得探究的。阎连科从父亲、大伯、四叔身上都找到了高于普通生存法的意义。
作为一个普通农民,他们也有生为人父的人生使命——给儿子盖几间房子,给女儿准备一套嫁妆,目睹儿女们成家立业,往大了点说这是所有父辈人的宿命——养家糊口、娶妻生子、传宗接代,然后看着儿女成家立业,最后生老病死。
可贵的是,他们在完成这些人生常规使命的同时,还有一些异于常人的处世智慧,这些智慧不是源自高知识水平和大世面,却也能在某一瞬间达到普通人未及的高度,殊途同归。
面对死亡,我们大多数人都是回避、害怕的心理。而阎连科的大伯虽然不识字,但却看透了生死,在面对死亡的时候,显得出奇的坦然和镇定。这种淡然的生死观,虽然不能上升到哲学的境界,但也不失为一种智慧的处世观。丹麦人奥吉在解释“甜美的永恒”时所说,“‘时间的虚空’和齐克果所说的‘时间的充实’恰恰相反。他们的区别就有如,水果成熟与水果腐烂的分别。当你生活在为迎接死亡而作准备中,你就是正在成熟中,但如果你一直在为抗拒死亡而战,你就是在腐烂中。”
比年轻人更懂得“生存的意义”,懂得在死亡到达之前跟自己和解,这就是一种最成熟最豁达的生死观。
2
年轻人去远方追梦,年老人在家乡安身立命,这几乎已经成为千百年来约定俗成的一种社会现象。在我们的刻板印象里,老一辈人与年轻人分别是守旧与创新,保守与开放,狭隘与开阔、陈腐与朝气的代名词。而从某种角度上来看,似乎后者才能迎合这个飞速发展的时代的需要。但阎连科却偏偏赋予了老一辈人“智慧”的形象,像明灯一样,照亮着“鲁莽”年轻人前进的路。
阎连科的四叔年轻的时候在城市奋斗过,老了又回到了村里。没能拿到城市的通行证,但也无法再次融入到乡村里了。作为一位“资深”城乡人,四叔对阎连科说:“一定把日子过好。”一句轻描淡写的话却道出了“生活”和“日子”是两个概念。
日子可以日复一日,周而复始,但生活还是要过出不一样的滋味儿的。
这种“明灯”作用还体现在解决人物思想观念的冲突上。年轻一辈与老一辈人的冲突在所难免,但面对冲突,年轻人一贯的做法就是极力反抗,甚至有不少人仗着自己有文化又见过世面,想要强行扭转老一辈人的观念。但老一辈人却往往采取包容和隐忍的态度,这种沉稳的态度在事后让我们每每想起来,都会加强一分忏悔和自责的力度——
年轻时的激进有时候解决不了任何问题,反而一时的沉淀才能让我们看清楚心之所向。
3
在反思父辈人的一生的过程中,阎连科深深地感受到了一种宿命观:“无论是你一生都守在一块土地上,还是你必须离开土地闯到哪儿去,命定的事情是不能抗违的。我们所能改变的,都是在命定的范围内,一如一切的成败都必须在生死轮回中。”接受命定范围内的一切,不做无谓的抗争,这是宿命论最核心的观点,也是现在深受青年朋友喜欢的一种佛系价值观。
甚至我们普通人也有过这样的感受,曾经费尽心力地想要离开一个地方,断联一个人,遗忘一些事情,但兜兜转转又回到了原地,有时候反而比以前记得更加真切。
抛去人生本来就有很多事情是徒劳无功的,但如果在这些兜兜转转中能做到真正地认清自己,看清命运,也不失为一种收获。
对阎连科来说,尽管年轻时候的他一直想着要逃离故乡,远离那里的一切,但最终因为一些不可抗拒的力量,在奔波劳碌中发现了自己与故乡无法割舍的部分,意识到自己仍然需要那片土地的承接。《我与父辈》作为一部自我救赎的作品也好,心灵回归的记录也罢,它的厚重是始终绕不开这片土地的恩赐,父辈人的影响。
你……你如果认识从前的我,也许你会原谅现在的我
作者:双边海 发布时间:2009-03-27 22:42:18
张爱玲在《倾城之恋》开篇介绍范柳原的身世的时候,最后一句写得相当毒辣,说他年纪轻轻受了挫折,就往放浪的一条路上走,嫖赌吃着,样样都来,独独无意于家庭幸福。这话如同红楼梦里面的判词,我心想张爱玲定会按照着这种浪子模式去写范柳原。果真,一语成谶。范君作为英国归侨,自然是太太小姐们眼中的标准夫婿了,他身边莺莺燕燕环绕不绝,勾心斗角,各显神通,大大热闹过一番。尽管美女如云,环肥燕瘦范柳原依旧是潇洒走一回。直到他遇到一个具有中国式娇羞如玉,低眉温柔的白流苏。
范柳原遇到白流苏,一开始就知道她不堪的境遇,离过婚又死了前夫,在娘家无处容身走投无路下必须得找一个像他这样的钻石王老五绑一张长期饭票。尽管他知道她心里精刮的算盘,却从她的蹰踟和无奈中看到了自已无所适从的孤寂。所以,范柳原说:“你……你如果认识从前的我,也许你会原谅现在的我”,范柳原的身世相当畸零,我想这一刻他是看到了她的心吧,像猛然间看到自己一样,在厚厚的镜子面前,有同样的锐利面具,脆弱的矛盾的挣扎的无解的心,那是他自己,他知道那是他自己。
白流苏是这样看待范柳原的,与她单独在一起时这样稳重,偏偏人前放肆,人后又是正人君子模样,这般心思,连她也摸不透。其实不是白流苏摸不透,而是她低估了范柳原爱一个人的程度,与我们所有人一样被张爱玲的判词给蒙了眼。范柳原更渴望白流苏在精神层面同他站在一个高度上,而不仅仅是为了经济上的安全或者肉体上的满足。所以他向她说道:“我自己也不懂得我自己──可是我要你懂得我!我要你懂得我!”他嘴里这么说着,心里早已绝望了,然而他还是固执地,哀恳似的说着:“我要你懂得我!”
从这里开始,我不管张爱玲的笔锋有多荒凉,言词多冷清;不管白流苏是为了经济安全才接近范柳原,还是柳原喜欢白流苏只是为了精神慰籍;不管有多少的勾心斗角精明算计,无论怎样的逢场作戏装模作样,在爱情的世界无非是你退我进,谁先动心谁先死罢了。至少那一刻,哪怕只有一丝一毫我相信了范柳原内心的颤抖,相信他在电话里说“我爱你”的真诚,相信他说:“死生契阔──与子相悦,执子之手,与子偕老。那是最悲哀的一首诗,生与死与离别,都是大事,不由我们支配的。比起外界的力量,我们人是多么小,多么小!可是我偏要说:“我永远和你在一起;我们一生一世都别离开”的笃定。
因此我相信他们是真正的棋逢对手,见招拆招。我相信他能看穿她的轮廓亲吻她的奋勇,原谅她曾经的无耻,和那些无法启齿的卑贱!
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书籍真实打分
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文字风格:8分
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文笔流畅:9分
思想传递:5分
知识深度:7分
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