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• 作者：腰果颗颗 发布时间：2022-02-13 17:32:37

  看的时候在想，如果可以不在小说中设计一男多女的爱情情节，小说可以成立吗，后来转念一想，爱情和人与人之间的联结正是流离失所的乱世中最动人的一点。好小说，我很喜欢。我向来喜欢离散文学，这本提供了俄罗斯流亡者的另一个角度。

• 作者：不想吃猫的鱼 发布时间：2022-11-21 21:00:25

  四十年来家国，

  三千里地山河。

  一旦归为臣虏，

  垂泪对宫娥。

• 作者：山鬼 发布时间：2020-07-18 17:12:54

  买它是因为是台湾本土神鬼民俗内容，有些很有趣，但是太碎太散太杂太浅，不成体系，什么都收，包括鬼故事啥的。

• 作者：懒风 发布时间：2019-09-24 15:45:11

• 作者：YJIE 发布时间：2013-03-26 17:04:12

  文字太有张力了！值得收藏的一本书！

• 作者：夷蛮戎狄夏 发布时间：2018-09-09 08:14:24

  这个《中国珍贵典籍史话丛书》里有很多书更像是“导读”而非“史话”。

• 灵魂之旅

  作者：wlhui 发布时间：2007-08-31 10:19:29

  看迪伦的时候，觉得内心里有扇窗子打开了，有什么东西蠢蠢欲动，我想起他提到的灵魂，我觉得好像是自己的灵魂在他文字的召唤下慢慢苏醒。

  想起了村上春树的《世界尽头与冷酷仙境》，里面的读梦人，阅读保留在独角兽头骨里的梦，读梦人会渐渐失去记忆，失去他的心，就像我们。我们无独角兽的头骸可读，我们找一点文字，只想留住点什么。

  记得他找灵感的方式，遇见的一个老爵士乐手，看的电影里的一个人，还有新奥尔良这墓碑众多的城市。他在去录音室的路上，徘徊于城市的街巷，看见一个小女孩，看见一片落叶，看见城市里有一种奇特的氛围。奥尔罕也曾经在夜里游荡在伊斯坦布尔的街巷，他称之为呼愁的城市——故乡，说美景之美，在其忧伤。而奥尔良呢，迪伦在这里录一张唱片，已经是1987年，1960年代的民谣诗人已经有很多年找不回他的灵感，然后，就是在这里，墓碑横行的城市，笼罩着肃穆，他觉得灵魂又回来了。

  只能是这里。

  他接着歌唱他的时代，那些人，那些事，而他并不想代表别的什么人，只想歌唱自己的感受。他反复说，讨厌被称作代言人。他爱他的妻子儿女，要保护他们，其他的人与他何干。

  在录音的某天，于清晨唤醒妻子，骑上摩托，奔向未知的前方。看见海。路两旁迅速倒退的树木。一个特色旅游品商店里的男人，说，印第安人是从中国来的，他们失败是因为他们自相残杀，而他们要回来了。他的墙上挂着毛的像。

  那么有意思的人。迪伦遇到过很多。而他，总是能看出他们的价值。

  他想对真相打马虎眼。俄狄浦斯知道真相后就只能死。而他还想活着。他被歌迷骚扰的日子苦不堪言。

  他的灵魂也会迷失，但还可以苏醒，他总是能及时找回他，不跟自己分离。这本书充满了能量的气场，它能感染你，能让你激动。写了什么似乎都不再重要，记住的就是一个灵魂在人世的寻觅之旅，让你思想起自己的灵魂。他也许不是什么代言人，但他唤醒你，好像上帝唤醒他的子民。他是有魔力的人。

• 消费行为的进化心理学解读

  作者：胖帮主 发布时间：2017-06-19 13:23:57

  《超市里的原始人》是一本从进化论角度解读消费者行为的著作。作者杰弗里·米勒，在进化心理学领域知名度极高，因有关配偶选择、性选择和智力、个性及心理健康的进化遗传学研究在国际范围内广为人知。杰弗里·米勒的才华天马行空，曾摘得搞笑诺贝尔经济学奖，获奖的研究项目竟是脱衣舞娘的生理周期对其小费收入的影响。

  　　在新著《超市里的原始人》中，米勒用一场穿越时光的思维实验开篇，带领读者再一次思考那个困惑了很多人的问题：为什么几千年前的人类，没有宝马跑车，没有LV包包，没有劳力士手表，甚至没有冰箱、彩电、洗衣机，却拥有比现在更多的快乐？

  　　米勒的观点是，因为这些花钱既能买到的东西并不能让那些原始人更快乐；更多愿意与他们生育后代的配偶、更高的智慧与更强大的魅力、更长的寿命等，才是他们快乐的源泉，而这些恰恰是钱买不到的。既然赚钱不是获得快乐的手段，他们也就“不需要花16年的时间天天坐在教室里，学习反直觉的技能，然后在40年里每周花50个小时在不受道德观念制约的公司里上班，从事乏味的工作，同时远离亲朋好友，舍弃与孩子亲密交流的机会和与他人社交互动的时间”。可以想象，对早期人类来说，那些愿意放弃简单的快乐去玩命工作赚钱的人，一定是疯了。

  　　让人啼笑皆非的是，现在的人类就是这样一群疯子，沉浸在“工作-购物-渴望”的消费主义轮回中无法自拔。那么，是什么将我们变成现在的样子？米勒认为，都是炫耀性消费惹的祸。

  　　进化论认为，拥有更强壮身体，更美丽外貌的个体，更容易获得异性青睐，进而获得生育方面的优势，也就更容易将自身基因传递下去。所以，群体中的个体会想尽办法炫耀自己。动物能够炫耀的只有身体优势，人却不同，作为最智慧的生物，人类很早就学会了借助消费品赢得炫耀性胜利的战争。比如，没有年轻的体魄，可以请健身教练帮助重塑体形，也可以通过购买跑车炫耀地位；没有青春的容颜，可以购买高档化妆品修护外貌，也可以通过拥有prada包包炫耀成功……商品改善了我们的肉体与精神，帮助我们塑造了更酷、更吸引人的形象，在尝试与配偶、朋友和家人建立认真的长期关系时，提高了我们的受欢迎程度。于是，我们一边高喊“断舍离”，一边沉迷于“买买买”中，无法自拔。

  　　也许有人会问，即便已经知道消费的动机不是拥有商品，而是自我炫耀，人类有可能逃出这个怪圈，跳脱消费主义的轮回，重拾单纯的快乐吗？米勒的答案会让你看到一丝希望：可以。

  　　一方面，米勒创造性地利用了已经不算新鲜的大五理论。虽然大五理论已然问世很长时间，但将这些理论运用于解读人类最根本的消费动机，绝对是一个突破性的尝试。借助一般智能与大五理论，米勒将那些被消费者重视，却被市场营销人员忽略的人类特质展现在读者面前。我们花钱去报各种学习班考各种证，其实是为了炫耀自己的高智能；我们明明不做饭，却要置办一个超级豪华的厨房，其实是为了炫耀自己的尽责性；我们春节发红包、生日送礼物，其实是为了炫耀自己的高宜人性……读懂消费者这些行为的市场营销人员，无疑就掌握了营销的先机，若加以很好地利用，既可以帮助消费者找到最适合他们的商品，帮助他们摆脱“买了不喜欢、不喜欢再买、买买买不停”的困境。

  　　米勒同时给出了驾驭炫耀意志，重塑消费者行为的若干方法。书中很有意思的一个建议是，“大部分商品的使用次数都比你预期的少，所以租而不买往往更合情合理。”比如，如果你真的觉得开法拉利可以在约会时吸引女生的注意，就去租车平台花1万元租用一天好了，没必要豪掷500万去买下它。除非你会开着它参加500次约会，否则选择购买而非租赁非明智之举。这样，如果你的第一次约会搞砸了，那么就不至于为花费太多而痛心。若幸运地成功与其喜结良缘，那么你省下的钱都够买一幢新房了。如果这个女子戳穿了你假装富豪的伎俩，并表示不满——法拉利是租来而不是买来的，这时你也可以呛她一句：“所以你跟我结婚就是为了钱吗？”

  　　纵观全书，米勒运用大五理论对人类消费动机进行的解读非常准确和到位。他的观点虽然犀利得令人有些难以接受，却能切中要害直击人心。比如，他在书中提到：“我们很少会对自己坦承购买商品的真正原因，而且广告中的委婉说法又起到了添油加醋的效果。这两句口号哪一句更好呢？‘欧莱雅：因为你值得拥有。’还是‘欧莱雅：因为你想要看起来比那个一直勾引你老公的不干不净的星巴克女店员更年轻？’”突然看到这个观点，笔者也会产生下意识的抵触，“怎么可能会是第二个！”但当你放下防备，认真面对自己的内心时，发现也许第二个说法确实更贴近大多数人的真实想法。

  　　尽管会有人觉得米勒提出的一些重塑消费行为的建议过于理想化，很难在现实中大范围推广，但越来越多的极简主义者已经在用他们的行动告诉大家，改变消费习惯虽然困难，但绝非不能。而且，笔者相信，米勒提出这些建议最重要的价值在于，能够引起人们的反思，促使人们重新审视自己的消费行为是否已经成为导致不快乐的元凶。只要愿意思考，尝试改变，我们对未来，就可以有所期待。