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内容简介:
“知情同意”就可以避免性侵害了吗?少生或不生孩子就能重新掌控我们的生活吗?从医美、 到基因编辑,身体改造新技术满足我们的欲望,还是让我们沦为资本牟利的试验品?本书围绕资本主义制度下的身体改造展开,作者首先回溯了资本主义过渡时期,我们的身体如何通过不同形式的工作和胁迫,被转变成工作机器。这一过程充满了残暴,人们被迫与自己的土地分离,遭受酷刑,流浪汉被割掉耳朵、 受水刑。在资本主义发展中,女性遭受了双重的机械化过程。如今,随着日新月异的医疗技术创新,新时代的身体改造——从疾病治疗、医美整形到 ,也逐渐成为热潮。这背后包含了怎样的危险?而人工智能资本的发展要求不断提高人的能力,克隆、基因编辑和基因转移技术似乎要允许未来的资本主义世界不仅生产无生命的商品,而且生产新形式的人类生命、筛选 有能力的人……在这种情况下,我们如何才能收回我们对自己身体的决定能力?费代里奇让我们看到,资本主义把人的身体变成机器,将我们与彼此、与大地割裂。只有 个体的边界,相互联结、相互依存,才能重拾我们身体的本领,收回我们集体的力量,才能决定我们想要的生活。
书籍目录:
导读张寅
致谢
导论
部分
1. 讲座一: 身体、资本主义与劳动力的再生产
2. 讲座二: 女性主义运动中的“身体政治”
3. 讲座三: 再生产危机中的身体
第二部分
4. 论身体、性别与表演
5. 改造我们的身体,改造世界?
6. 母亲: 生命的礼物抑或被否认的母亲身份?
第三部分
7. 与哲学、心理学和恐怖主义一起: 将身体改造为劳动力
8. 英美性工作的起源与发展
9. 重访“太空中的摩门教徒”(与乔治·卡芬奇斯合写)
第四部分
10. 赞美舞动的身体
后记: 论欢乐的战斗精神
参考文献
作者介绍:
作者简介:西尔维娅·费代里奇Silvia Federici,1942-出生于意大利的马克思主义女权主义理论家、社会活动家与学者,曾在尼日利亚哈特港大学、美国霍夫斯特拉大学等高校教书。1972年,她参与创立了 女权主义者联合会(International Feminist Collective),发起了“家务劳动有偿化”(Wages for Housework Campaign)运动,80年代在非洲教书并建立学术自由委员会(Committee for Academic Freedom)。其研究涉及哲学、女权理论、妇女史、教育、文化等,主要著作包括《凯列班与女巫:妇女、身体与原始积累》《从零开始的革命:家务劳动,再生产与女权主义斗争》《重赋世界魅力:女权主义和公地政治》《工资父权制》等。译者简介:汪君逸,复旦大学哲学院研究生。
出版社信息:
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书籍摘录:
·我要书写作为抵抗根据的身体,也就是说,我书写身体和它的诸本领—行动的本领,自我改造的本领;身体是对剥削的限制。当我们坚持认为身体是某种社会建构和操演的东西时,我们丢了一些东西。将身体视作社会(话语)产品的观点掩盖了这样一个事实:我们的身体是各类本领和抵抗力量的载体,而这些东西是我们在与自然环境的共同进化和代际实践的长期过程中形成的,它们使身体成为对剥削的自然限制。当我说身体是“自然限制”时,我指的是我们身上诸种需求和欲望的结构,后者不仅是在我们有意识的决定和集体实践中产生的,还来自数百万年的物质进化:对太阳的需求,对蓝天和绿树的需求,对森林和海洋气味的需求,对触摸、嗅闻、睡眠和 的需求。这种需求和欲望的累积结构,数千年来一直是我们社会再生产的条件,对我们所遭受的剥削设了限制,是资本主义一直努力想克服的东西。·想要收回我们的身体,收回我们决定自己肉体现实的能力,首先要肯定身体(按照我们所了解的样子)的力量和智慧,鉴于它是在漫长的时间里,在与形成中的地球的不断互动中形成的,如果遭受篡改,将极大地危及我们的福祉。我构想的身体亦是扩张的,但性质不同。因为它在 皮肤边界时所发现的,不是一个饕餮天堂,而是与居住在地球上的其他生命体的奇妙连续性:人类的身体、非人类的身体、树木、河流、海洋、星星。这是一个将资本主义所分割的东西重新统一起来的身体形象,一个不再像莱布尼茨的单子(没有窗户和门却与宇宙和谐运动)一般构造的身体形象。我所构想的身体栖居在这样的世界: 多样性是所有人的财富,是共治(commoning)的基础,而不是分裂和对立的来源。·许多妇女没能认识到性暴力是一个结构性问题,而不是一个变态的男人滥用了权力。说它是一个结构性问题,意味着我们大多数人所被迫生活其中的经济条件设定了妇女就得遭受 待。显然,如果妇女能挣得 高的工资,如果女服务员不依赖小费就能付房租,如果电影导演和制片人不能决定向他们求职的年轻女性的未来,如果我们能离开虐待性的关系或令我们遭遇性骚扰的工作—那我们才能看到变化。但这对大多数妇女而言并不现实。即使妇女在经济上并不依赖男人,仍可以说她们处于受虐环境之中,因为我们习惯根据是否取悦了男人来评价自己。我们没有被培养成根据我们所做的事情和我们的成就来评价我们自己的人。这是长期条件反射过程的一部分,我们仍然受到它的控制。·我们得认识到,“选择”和对我们身体的控制不能只通过减少我们的孩子数量,或获得不生孩子和为薪资打拼的权利来实现。而是说我们得构筑起权力,迫使 交出我们的家庭和社群所需要的资源,以至于我们不必从事两份工作,不必将所有的时间都花在为钱发愁上,不必因为养不起孩子而把他们交给 或领养机构。“走出家门”和“争取平等”是不够的。我们必须重新分配资源,减少工作,重新掌控我们的生活,为比我们家庭 为广阔的世界的福祉担起责任。
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精彩短评:
作者:Emmahouhou 发布时间:2015-05-03 21:37:57
被安利。。。
作者:风雪夜归人 发布时间:2021-05-20 21:43:30
内容全而操作性不强
作者:苏长安 发布时间:2014-12-27 21:04:55
最开始被繁琐的人名,书名烦到,但是第二遍开始看,便被深深吸引!非常精彩
作者:linn 发布时间:2020-03-14 19:39:17
好方法,可以试试!专门针对孩子不爱吃各种保健糖果……
作者:Dandelionoe 发布时间:2020-05-18 18:11:27
比较早的科学元著,对照僵硬简单
作者:Myrakim 发布时间:2022-05-28 00:45:14
适合有阅读能力的孩子
深度书评:
凤凰生崽是神话设定啊不是作者胡编
作者:哎哟哟大魔王 发布时间:2019-08-31 18:31:38
凤凰生子是因为神话就是这个设定好吗,雌雄同体,两个崽一个大鹏鸟一个孔雀。说凤凰两套器官的……
提灯最经典的是刺刀啊,评价文章好坏的标准绝对不包括三观正。不论楚慈对法律的看法是什么,本文的三观正不正,都无法说明文章的好坏。兄台,您听过洛丽塔吗
桃花确实有点混乱。而且攻控不要看淮上文,不然会被雷,淮就是受控专属
《绿山墙的安妮》:这部历经百年的畅销书,凭什么经久不衰
作者:爱读书的橙橙 发布时间:2020-01-12 12:38:09
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在这个世界上,我们获取任何东西都是要付出代价的;尽管远大的抱负值得拥有,但它们却不是轻易可以达成的,需要付出辛勤的劳动,进行自我克制,并经受焦虑不安和灰心丧气的种种考验。——露西.莫德.蒙哥马利
在美丽的加拿大爱德华王子岛上,住着一个满头红发、满脸雀斑的女孩,她热爱大自然中的一切,喜欢为森林中的花草树木取名字。她既喜欢喋喋不休又酷爱幻想,因为幻想,她把止痛剂倒入蛋糕里,在手帕上涂浆糊,做出各种莫名其妙的事情,这个女孩就是露西.莫德.蒙哥马利笔下的安妮。
《绿山墙的安妮》是一部关于成长的小说,讲述的是纯真、善良的安妮,自幼父母双亡,辗转到过很多户人家生活。后来,绿山墙的兄妹俩马修和马瑞拉,阴差阳错领养了安妮,从此他们的生活发生了翻天覆地的转变。
《绿山墙的安妮》是加拿大女作家露西.莫德.蒙哥马利的处女作,这部作品在出版前曾遭到五次退稿,最后一次被美国波士顿的佩奇出版社收下,之后便一跃成为畅销书,年中重印了六次,第二年在英国也印刷了十五次。
露西的处女作《绿山墙的安妮》俘获了众多女孩的芳心,成为千万女孩书架上的必备读物,被誉为“世界上最甜蜜的少女成长故事”。而安妮的形象被大文豪马克吐温称:“安妮是继不朽的爱丽丝之后最令人感动和喜爱的儿童形象。”
那么,这部作品为什么会值得那么多人拜读呢?
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一、不幸的童年是作家的摇篮
海明威曾说过:“不幸的童年是作家的摇篮。”
这句话用来形容露西.莫德.蒙哥马利的作品再合适不过了。
1874年11月30日,露西出生于加拿大的爱德华王子岛。两岁时,母亲克拉拉死于肺结核,父亲不久后便再婚,搬出了爱德华王子岛,幼年的露西则由外祖父母抚养。
露西从小跟着外祖父母生活在卡文迪许村的农舍里,小小年纪就得帮着做各种农活,接受外祖父母严厉与苛刻的教育。
在采访中,露西谈起外公外婆,她说:“外公外婆对我是很宽厚的,我也深深感激,可是在别的方面他们对待我的态度是不聪明的。”
露西记得有一次她做了一件淘气的事,外婆则让她跪在地上,祈求上帝原谅,还要求她承认自己是一个坏女孩。在学校里,露西曾经受过老师的鞭子,理由是她用了不一样的表达方式,老师认为她不该用粗俗的口头语。后来,露西在《旧约》里发现这个说法早就被用过了。
生活在落后、闭塞的乡村,使得露西的生活、行动、言语处处受到限制。而在《绿山墙的安妮》里,马瑞拉对安妮教育极其严苛。安妮做错事情的时候,马瑞拉就把她关到房间里,让她反省并承认错误才能出来,这一点与露西的经历如出一辙。
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爱德华王子岛是加拿大风景最美丽的省份之一,露西生活在此处受到大自然的熏陶,也培育了她丰富的想象力。自幼喜欢文学的露西,九岁开始作诗,十五岁发表了人生中的第一首诗。
1890年,露西被外祖父带到艾伯特王子岛,跟随父亲、继母一起生活。继母要求露西帮她带孩子,不能上学使得露西很痛苦,但是她通过写作化解了内心痛苦。
在故事里,安妮曾经辗转过托马斯太太和哈蒙德太太的家庭,幼小的安妮需要帮她们照顾孩子、料理家务,以至于没有时间上学念书,这也是露西对自身经历在安妮身上的投射。
1893年,露西在卡文迪许完成学业后,在夏洛特敦威尔斯亲王大学完成课程,并且取得教师执照。1898年,外祖父去世,露西为了不让外祖母孤独无依,便决定回到家乡,陪伴外祖母。直到1911年外祖母去世,她都过着普通农妇的生活。
1908年,露西发表了人生中第一部小说《绿山墙的安妮》,这部小说是露西在做日常琐碎家务时,点滴灵感与碎片化写作的积累。
《绿山墙的安妮》一经出版,很快成为畅销书,获得了广大读者的喜爱与关注,而露西也成为了家喻户晓的作家。而后,露西以安妮的成长经历为故事的主线,写了“安妮系列”的书籍,俘获广大少男少女的芳心。
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二、生活的不尽人意,需要一颗乐观的心
《绿山墙的安妮》以第三人称的视角,讲述了孤儿安妮的成长历程。十一岁的时候,安妮被绿山墙的兄妹马修和马瑞拉收养。她离开孤儿院时,满心欢喜地以为再也不用承受被抛弃之苦。没想到,马修和马瑞拉收养孩子的目的,是希望收养一名男孩,帮助马修干农场里的活。
当安妮得知这个消息时,她的内心是奔溃的,她大声地哭着说:“你们不想要我,因为我不是男孩!我早该料到。没有人想要我。我早该知道这一切都是昙花一现。”
身为孤儿,安妮没有选择的权力,有家庭收养就是最大的幸运。
当然,也有可能被新家庭嫌弃,重新送回孤儿院。就像现在一样,安妮被马瑞拉认定是传达话语的人弄错了。
于是,马瑞拉打算将安妮送回孤儿院。在返回的途中,马瑞拉问起安妮:“那些女人——托马斯太太和哈蒙德太太对你好吗?”安妮曾经辗转过两户人家,帮助她们带过小孩、做过家务。后来,她们的丈夫相续离世,不得不把孩子送走,安妮又被送回了孤儿院。
此时,安妮并不像怨妇一样,对着马瑞拉抱怨她们的不好,而是说:“我知道她们打算尽可能对我好。当人们打算好好对你的时候,就算她们没有很好地对你,你也不会太介意。”安妮没有对曾经收养的家庭恶语相向,这一点打动了马瑞拉。
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在电影《海蒂和爷爷》里,海蒂的父母双亡,从小跟着姨妈生活。五岁时,姨妈因生活困难没法再收养她,就把她送到爷爷家里生活。面对姨妈的推送,爷爷的嫌弃,海蒂没有哭,也没有闹,而是自觉地住到羊圈里,等待爷爷的安排。
起初,爷爷打算把海蒂交给牧师处理,送到孤儿院让其他人收养。经过短暂的几天接触后,爷爷发现海蒂是个善良、乐观的孩子,最后决定留下海蒂。
其实,孩子的世界很简单,她们只是希望得到一份温暖与疼爱。 面对生活的磨难与世间的丑恶,她们懂得以善相待,发现藏在其中的美好。而大人却很难以童真的视角,来对待身边的人和事。当孩子慢慢成为大人,他们也逐渐失去曾经的那份童真。
普希金曾说过:“假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急!忧郁的日子里须要镇静:相信吧,快乐的日子将会来临!”
无论是被托马斯太太们收养,整天做着无休止的家务,还是回到贫穷的孤儿院,日复一日地等待别人来领养,安妮始终对生活充满向往,对人心怀着善意,而马瑞拉看到安妮的那份童真。最后,她改变主意,决定收养这个善良的女孩。
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活在这个世界上,每个人都在负重前行,但每个人对待生活的态度却不尽相同。有人整天抱怨生活不公,有人默默前行,相信快乐的日子就在不远的前方。前者将会越活越累,越活越觉得人生没有意义,后者则在苦难中寻找人生的意义,越活越发现人生的精彩。
美国著名女作家海伦.海勒,从小就身患疾病,因患急性胃充血、脑充血而被夺去视力和听力,以至于说话都含糊不清。对于一个残疾人来说,没有光明和声音的世界,就是一片黑暗和寂静。
但是,海伦.凯勒并没有对生活感到沮丧,反而在黑暗中一点点寻找出口。为了能清楚地发音,她用一根小绳系在金属棒上,叼在嘴里,另一端拿在手上,练习手口一心,写一个字、念一声。为了使写出来的字不至于歪歪扭扭,她还自制了一个木框,装配了一个滑轮练习写字。
通过自身的努力和莎莉老师的协助,1899年6月,海伦.凯勒考入了哈佛大学拉德克利夫女子学院。1968年6月,海伦.凯勒逝世,享年87岁。在此期间,海伦.凯勒先后完成了14部著作。
活在这个世界上,没有哪个人是容易的,有人生下来就与父母无缘,有人从小就受到病痛的折磨,但是他们都没有不曾对生活有过怨言,而是努力的前行,始终相信未来会更好,他们也确实证明了这一点。
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三、跨越青春,走向成熟,是每个人的必经之路
作为一部成长型小说,《绿山墙的安妮》始终吸引读者的一个原因是:
安妮后来怎么样了?
人们阅读故事都希望看到一个完美的结局,比如王子和公主突破重重困难,过上了幸福的生活。
在阅读这部小说的时候,大家一样渴望看到安妮的结局是完美的。然而,没有跌宕起伏的故事又是单调乏味的,而《绿山墙的安妮》恰到好处地演绎了安妮的幸运与不幸。
小说主人公安妮是作者露西的化身,安妮身上承载着露西的成长经历,而少男少女在安妮身上看到的不只是精彩的故事,还有他们的童年影子。
安妮初到绿山墙,马瑞拉就制定了系列的教育计划,打算把安妮培养成一个听话、伶俐、懂礼貌的女孩。但是,安妮的天生不是乖巧的个性,她活泼开朗、想象力丰富、爱表达,常常在做事的时候发呆,以至于错漏百出,惹得马瑞拉大发脾气。
有一次,马瑞拉让安妮帮忙做蛋糕,招待客人,结果安妮把止痛药当成发粉倒入其中,结果做出难吃至极的蛋糕,让马瑞拉在客人面前脸面尽失。
尽管安妮不按常理出牌,不是马瑞拉所能了解的个性,甚至不是邻居眼中乖巧的女生,但是马瑞拉和马修依然爱这个小女孩,他们爱她身上的天真、乐观,更爱她的豁达与善良。
安妮曾经请好朋友戴安娜到家里做客,她们在一起吃点心、喝甜酒,原以为这是一次愉快的聚会。没想到,安妮误将葡萄酒当作紫梅甜酒,用来招呼戴安娜,结果导致戴安娜醉倒在床,昏睡了好几个小时。戴安娜的母亲巴里太太知道后,非常愤怒并下令禁止戴安娜与安妮的往来。
安妮对此感到伤心和难过,但是她并没有因此而记恨巴里太太。当戴安娜的妹妹明妮.梅患了喉头炎命悬一线时,安妮毫不犹豫地采取救急措施,喂她喝下热水和药,等待医生前来救援。
终于等来了医生,医生当场告诉安妮,幸好她提前做了救急措施,否则等他到了再抢救也来不及了。医生将当场的情况告知巴里先生和太太,他们对安妮的行动惊讶万分。经过这件事后,巴里太太对安妮的态度发生了改变。
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成年人的世界喜欢计较利益得失,往往会做利益最大化的抉择。就算孩子结交朋友,他们也要看对方是不是“好”孩子,常常把“近朱者赤,近墨者黑”挂在嘴边。如果对方是所谓的“坏”孩子,就会出手干涉孩子的社交。
但是,对于孩子而言,他们的世界就是干净的、单纯的,他们不懂得计较得失,也不懂世俗的“好”与“坏”。他们觉得只要能够玩得来,就一定是好朋友,而成年人缺少的恰恰是孩子这般不计较得失的心态。
当然,巴里太太对安妮发生改观,不仅仅是因为安妮解救了明妮.梅,更是因为安妮使她看到了成年人正在流失的纯真。
故事的最后,安妮以优异的成绩获得了女王学院的奖学金,这笔钱足以支付她读大学的学费。但是,安妮最终放弃了上大学的机会。因为银行倒闭导致马修和马瑞拉的存款化为乌有,而马修因此心脏病发作死亡,马瑞拉不得不卖掉绿山墙的农庄来支付安妮读大学的生活费。
可是,安妮不愿马瑞拉卖掉农庄,不愿意搬离绿山墙,她最后决定放弃念大学的机会。她对马瑞拉说:“
你为我付出了这么多,马瑞拉,你当然不该认为我会在你困难的时把你一个人丢下来的。
”于是,安妮回到绿山墙当教师,陪伴马瑞拉度过晚年。
虽然安妮暂时放弃了念大学的机会,但是她打算自学大学课程。因为她知道,要实现自己的理想,就不能被小镇闭塞的环境限制自己的视野。安妮改变了理想的目标,这表明她正走向成熟。
如卡尔.桑德堡所说:“我是个理想主义者,虽然去向不明,但我已经上路了。”
《绿山墙的安妮》这部小说完美地演绎了安妮的成长轨迹——从孩童的无知状态成长为一名有责任、有担当的成熟女性。安妮的形象始终吸引着众多少女的地方,就是她在成长中的点点滴滴,从迷茫、天真到认识自己,变得成熟的过程。
我们的成长历程又何曾不是这样呢?从稚嫩到成熟,一点点地成长。只是有人在成长的过程中,丢失了本性中的天真、率性,变得复杂、犀利。而《绿山墙的安妮》这部小说最可贵的地方,在于用儿童这面镜子映射出成年人世界的荒诞与悖论,让人重新反观人生、反观自身。
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如果不要钱就好了
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挺好的,不错
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很好,下载出来的内容没有乱码。
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我很喜欢这种风格样式。
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卡的不行啊
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特好。有好多书
- 网友 林***艳: ( 2025-01-06 06:23:29 )
很好,能找到很多平常找不到的书。
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书籍真实打分
故事情节:3分
人物塑造:8分
主题深度:3分
文字风格:7分
语言运用:6分
文笔流畅:7分
思想传递:3分
知识深度:5分
知识广度:4分
实用性:7分
章节划分:3分
结构布局:5分
新颖与独特:9分
情感共鸣:5分
引人入胜:9分
现实相关:5分
沉浸感:9分
事实准确性:9分
文化贡献:8分