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序

导言

第一章 放飞梦想

第二章 求学之路

第三章 结缘大师

第四章 赴美深造

第五章 走上讲台

第六章 副热带高压研究

第七章 十年动乱

第八章 重塑南京大学气象系

第九章 在学术的田地里继续耕耘

结语

附录一 黄士松年表

附录二 黄士松主要论著目录

参考文献

后记

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• 作者：美美大喵喵 发布时间：2019-12-23 23:10:14

  这本书后面篇幅的流畅性与前部分相差很大，仿佛不是一个时期的回忆之作，而是，随时间流逝，逐渐丰满的一个艺术家，看完了，想着，也值得这些评分了

• 作者：yucong 发布时间：2011-08-17 03:55:10

  陆昉这个笑面虎的课，我本科的最低分，往事不堪回首月明中。。。。。。

• 作者：绕着上路 发布时间：2012-08-18 15:44:14

  对于打得还行的爱好者，这本书有用

• 作者：soloye 发布时间：2012-01-03 10:11:45

  其实所论述的内容在其他地方也都涉及过。对福利作业很有帮助。最后三章分别是国外的慈善，中国的慈善，以及慈善发展的中国模式，可以参考

• 作者：wenhui 发布时间：2007-06-23 22:49:16

  看到了文学纯净的背后，烟火尘土的世界

• 作者：巽 发布时间：2008-12-22 00:57:14

  在中国，做江湖梦的未必只有男人。。。

• 过得只比鬼火亮一点，却假装太阳照别人。

  作者：桃花潭水 发布时间：2010-12-10 10:33:22

  看了这么多影评，似乎都不符合自己的口味，于是偷着上班的时候，自己来写一点。

  除了那一句点题的名句：生活生活，就是你妈把你生下来，你就要自己活下去。在我心中，我觉得还有最一句，或者作者更想表达的，就是：过得只比鬼火亮一点，却假装太阳照别人。如果说第一句话是“我们这边的人”在穷困但乐观的生活的话，那后一句话就是”中心思想“，即便是普通人，也有普通人的生活境界和让世界感动的地方。

  柳东就是这样的人，收养流浪人，柳东也不是主动的，作者没有这样写，而恰恰是柳东的”被迫“收养，才让人觉得这才是生活，这才是一个有血有肉的人。

  其实我最想写的就是，柳东和老金的友情，或者说同学情，身处这个世界上，有什么人能为你两肋插刀？柳东在汽车修理厂失业了，去摆地摊卖鞋，老金遇到了，这个小时候的同桌同学，现在也并没有真发达，在柳东面前吹自己在韩国混的如何如何，其实就是在倒腾走私“空调”，他用这些东西换了柳东的鞋子，装太阳照了柳东。他还提出让柳东做一个鸵鸟蛋项目的负责人（后来柳西去做了）。。后来柳西去加拿大倒腾什么动物皮毛，骗柳东说中枪伤，柳东为自己的弟弟痛心的几乎死掉，又是老金塞给了柳东一万二的美金，当然这些钱是来路不正，老金被送局子了，柳东卖了自己的破房子，将老金保了出来，有时候我在想，虽然小说里写的进局子卖房子轻松，但小说也写活了，其实这些都不轻松，都是大事情，“我们这边的人”也在情与理中挣扎，但他们毅然都选择的情义，换作你我，能做到吗？柳东的房子被骗了，老金和柳西为了拿回房子，为了出气，肯定找叼德三大干了一场，结局就是柳西跑了，四十万是拿回来了，但是老金，却被他们那边的人装麻袋沉河了，真正做到了为朋友两肋插刀。人生有这样朋友，人生能这样过，还有什么遗憾的？

  他们那边的人，高明，还有一个某厅长，有钱的，有权的，一个在临死前谁都在觊觎他的钱财他也谁也不信，吐血而死。一个坐牢了也看开了些最后只惦记着自己的女儿，然而女儿却不是自己亲生的。当然，还有很多“他们那边的人”有权有钱，干过或或多或少干过见不得人的事的人，也生活的很好，但我想，生活是公平的。无论我们这边还是你们那边的人，都别那么得意，就如柳东所想的，就像一条路，他们那边的人，跑在很前面，我在后面，而我后面还有些人。。。大家都在生活，而已。

  柳东最后进局子了，等待他的是监狱生活，而不是电视那样的欢天喜地的结局。

  柳东是主角，他过得只比鬼火亮一点，却假装太阳照别人，照流浪儿小鱼，照无业游民的弟弟，照张小云。然而还有些人，丁爷，老金，特别是老金，他也是鬼火，但他也装太阳照柳东。老金最后那么惨，母亲都没有安葬费了，他风光安葬母亲的愿望没有实现，就那么死掉了，被人装麻袋沉河了，都没来得及和穷苦的妻儿告别，这是一个让我感动的几乎掉泪的人物。

  我想，柳东和老金，他们之间，这两个鬼火，也许都为对方的情义感动过吧，他们的心底，一定都有过太阳一样的温暖，毕竟，情义无价。

• 隋唐

  作者：阿拉雷 发布时间：2018-01-10 23:12:44

  秦汉和隋唐特别相像，汉和唐都是全盘接受收了秦和隋的制度。研究秦汉制度的，特别是律法的曾经很悲剧，80年代睡虎地秦简的发现，把之前研究的东西全部推翻了。

  陈寅恪先生的这部小书原先是他上课的讲义，属于隋唐史研究入门级的读物。

  就官职来讲，大一统的秦传给了汉，光武中兴，废弃了丞相，御史大夫。魏晋大致相同，到北魏官职的名号华夷揉杂在一起，到孝文帝太和改制，全面汉化，宋齐梁陈因袭下来，直到杨坚统一全国。

  府兵制最早开始于西魏大统年，废于唐天宝年间，前后两百年。明代的兵制大抵还是在府兵的基础上加以改良。对于农业社会来讲，府兵不失为最好的一种模式，明代兵力达到了七百万，靠中央政府来供给那么庞大的军队是不现实的，北宋和明晚期都进行过改革，其目的就是改善中央政府的财政，王安石失败了，北宋很快灭亡了，张居正的一条鞭法算是成功，但是也没能挽救大明政府的财政。在洪业一书里，作者说西方的经济危机，是明帝国灭亡的经济因素。府兵制的问题在于一旦中央政府衰弱，或者战斗力下降或者转变成藩镇不受中央节制。明代在府兵基础改的卫所制，初期效果很好，后期操作就走样了，军户就被社会歧视了。

  关于礼制，陈寅恪先生认为往往是形同具文，部分上层阶级实行。比如隋文帝曾经召集人过来制订相关文件，但是找的人也都是外行。汉代秦之后，陈平把秦的文件都拿走了，特别是户籍文件，但是关于礼仪的显然没有，后来还是董仲舒他们搞了一套。实行起来也有难度。初期，皇帝出行的马，四匹颜色一样的都凑不起来。文臣和武官上朝的礼仪也要逐一培训。

  从隋唐的音乐看，胡乐是主流，像琵琶，龟兹音乐很盛行，开皇二年，颜之推上书，说礼乐崩坏，请求恢复古典雅乐，杨坚就很不高兴，骂了他一顿。这个时期常见的乐器有15种，瑟当时还有，到宋代就亡了，留下来的只有琴，琵琶，箜篌，笛子，筝，笙，箫，埙这几个了。