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本书收集了大量不同类型的钢琴电子琴练习曲的曲谱，如儿童歌曲，圆舞曲，乐曲，世界通俗名曲等。之前，它还教你一些电子琴的基本知识。其乐曲程度简单，又具教强的音乐视野和艺术性，是不可多得的优秀电子琴弹奏教材。

序

电子琴的基础知识概述

第一章 电子琴的种类

第二章 电子琴的选购和保养

第三章 电子琴常用的音色、节奏及各种功能开关的英文词汇注释

第四章 电子琴的记谱法

第五章 电子琴弹奏中的常用记号

第六章 电子琴的演奏的姿势

第七章 乐理基础知识及电子琴自动和弦伴奏

第八章 电子琴演奏中的常用指法

第九章 电子琴曲集萃

一、儿童歌曲

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书籍介绍

本书收集了大量不同类型的钢琴电子琴练习曲的曲谱，如儿童歌曲，圆舞曲，乐曲，世界通俗名曲等。之前，它还教你一些电子琴的基本知识。其乐曲程度简单，又具教强的音乐视野和艺术性，是不可多得的优秀电子琴弹奏教材。

• 作者：无何有 发布时间：2023-06-09 21:28:44

  8⭐

• 作者：lalalal 发布时间：2020-12-07 08:51:08

  快速学习考点

• 作者：千千 发布时间：2020-12-23 11:29:39

  哈哈哈皮一下。

• 作者：喝可乐的熊 发布时间：2023-12-14 12:37:07

  长短有无等，展转互相生。以无故成有，以有故成无。

• 作者：Amelia 发布时间：2012-10-13 23:37:14

  上帝散落人间的珍珠

• 作者：Tiramisuyhy 发布时间：2016-09-10 08:20:17

  扣掉一分大概是因为曾经爱过一个这样的局外人

• 分离的自我

  作者：王卡 发布时间：2009-05-05 19:24:12

  这本书躺在我的“想看”那一栏里，已经久到我都不记得是在哪里注意到它的。以致在图书馆看到这个熟悉的书名时，还以为是小说来着。

  其实大概算是精神分析专家眼中的“个人编年史”。从婴儿离开子宫到因死亡离开世界，一辈子要经历的那些必要的丧失。

   

  这样跨度的书，如果没有多年历练和深厚的文学（她的引用很多啊~）及专业修养，是写不出来的。

  而最好的一点是，她没有想当然的给药方。最近王小峰的博客上写他爱问连岳的那篇相当一针见血。世上没有哪有什么终极答案能医百种人。

  以分类而论，我最讨厌看励志书，反正总不外乎是：想要成功你就得珍惜时间，态度积极等等。请问这些道理，哪一个受过点教育的人不明白？？你早就明白又做不到，那莫非看了本啥啥励志书就能做到了？屁话~

  总之，我很受启发的，很多部分有“原来是这样啊”或者“的确是这样啊”的感觉。

  而且一边看时一边想到要把这本书拿给妈妈看~~跟妈妈说了之后，她表示会认真看的~~

  啊~看完时，她应该会内疚在我小时候一年出差300天的行径吧！（坏心眼的我~哈哈）

   

  做的笔记刚好有5000字。

  摘录几段：

   

  一份可以解放自己去爱他人的自爱。

   

   

  人类的天性中有一种重复的强迫性冲动。即重复冲动，它驱使我们反复重复我们所做过的事情、驱使我们去试着恢复早起的存在阶段。它驱使我们把过去——我们久远的渴望、我们对那些渴望的防御——移植到现在来。

  因此，我们所爱的人以及我们爱人的方式，皆是早期经历的恢复——无意识的恢复——即使这种恢复会给我们带来痛苦。

  在重复过去的时候，那个男孩可能会重复他的愤怒、耻辱或哀伤。或者，他可能重复他反抗愤怒、耻辱或哀伤的手段。在重复过去的时候，他会更新剧本以加入后来的经历的细微差别。然而，他所爱的人和他爱人的方式，都会反映出那个发牢骚、哀求和愤怒的小男孩。

  （这段话让我很害怕来着）

   

   

  女人的本性更倾向于联系、更具相互依赖性、更隐藏于个人关系之中。比男人更愿意，更有能力去认同和适应所爱之人的需要。曾有这样一种说法：女性都被洗脑了，我们的成长过程使我们过分依赖各种关系，以至于我们会放弃我们的灵魂与自我来维持这些关系。还有人说，我们适应变化的能力犹如奴隶一般。

   

   

  通过谴责自己，我们使自己相信我们拥有控制生命的能力。通过谴责自己，我们在说我们宁愿感到内疚，也不要感到无能为力，更不要感觉一切不在自己的控制中。

   

   

  在青春初期，我们主要关心的是发育期的身体变化。

  到了青春中期，我们挣扎于“我是谁”的问题，并试图在家庭之外寻找性爱。

  到了青春晚期，我们更进一步减轻了良知的严厉程度，并且接纳了与我们的社会地位有联系的价值观和承诺，作为我们自我理想的重要部分。

  我们同父母分离——真的分离时，我们也必须通过这些阶段来处理、吞咽、咀嚼和消化一系列的新的必要丧失。

   

   

  当然，负责任意味着我们必须为自己系鞋带。但是，它也意味着我们不准把我们的行为以及我们确实做过的事，归咎于糟糕的童年——或激情、诱惑、无知或天真。因为如果我们真的做了，我们就必须负责任。

  有人常常争辩说，杀父娶母的俄狄浦斯不能负责人，因为这个可怜无知的家伙一无所知。但是精神分析学家布鲁诺·贝特尔海姆却指出：俄狄浦斯之所以有负罪感，恰恰正是因为他没能了解真相。而这个神话的寓意就在于“警告人们不要在不明就里的情况下行动，否则会带来灾难性的后果。”

   

   

  二十岁左右，我们离开了一个安全的地方，并且从此再也不能回家了。

  就如彼得·布洛斯所写的：代表着命运和必然这两类哲学原则的两位希腊女神，即堤刻和安南刻，取代了父母的地位成为了人们所屈从的力量。

   

   

  正如我们所有的人际关系一样，友谊总被心理的矛盾所妨碍——我们爱人，也爱嫉妒；我们爱人，也爱竞争。

  专家认为，友谊——同性友谊——是我们对自身的正常（但一般无意识的）双性恋倾向所做的一种折中。

   

   

  人们常说，要评判一段友谊的深浅，须看对方会不会在我们有困难的时候在身边支持着我们。但是也有另一个与此相对而更为微妙的说法：一段友谊共患难比较容易，而更艰巨的考验，在于我们能否在喜悦中全心全意的在一旁支持我们的朋友。因为掺杂在对友人的自豪感与支持之中的，是我们的嫉妒心和竞争心理。

   

   

  在青春期的友谊中，我们利用我们的朋友，来发现、确认并巩固我们自己的个性。

  朋友开阔了我们的视野。他们可以成为我们与之看齐的新模范；他们让我们做回我们自己——并且接受这样的自己；他们提高我们的自尊心，因为他们认为我们为人不错，也因为他们在乎我们。

   

   

  精神分析专家利昂·奥特曼：

  如果我们能恨得更开心，或许我们就能爱得更好。

   

   

  青春期的爱情是自私的（自恋的），它更多是为了寻找自我，而不是去爱我们的爱人。

  尽管恋爱也许需要我们极度夸大个人和对方的差异，但是青春期的爱情却往往走向极端。有时通过将某些特性赋予我们所认识的人，来使自己获得该特征。事情是这样的：我不完美，所以我要你变得完美，而因为我爱你，所以那份完美就是属于我的了。

• 窥探作家的生活

  作者：大步 发布时间：2019-08-04 13:23:58

  我几乎是把这本小说当作日记来读的，它太像一本日记了。

  读着这本”日记”，用戴维斯的眼睛去看她的世界。一开始这世界显得太过于细腻，好像用显微镜在解剖日常，显得繁琐，苍白，又莫名其妙。但我渐渐习惯了这个视角，我发现这双眼睛带我看到的世界竟然由平凡中透露出一种韵味，一种淡淡的失落感。但当我想去细细品味这种失落感时它又隐匿在文中，无迹可寻。

  戴维斯在这些短片小说集中向我们展示的是如何感受生活，如何意识到自己的存在，以及周边世界的存在——我们使用物品，我们留下自己的痕迹，我们回味痕迹，我们活过。她在《母牛》中写道“很难相信生活如此简单，但生活就是如此简单。这是一头反刍动物的生活，一头被保护的家养反刍动物的生活。”她在《写作》这一篇中似乎是有些自省意味地写道，“我应该做的，不是去写那些无法应付的人，而是放弃写作，学会应付生活。而且要对生活本身给予更多关注。能让我变聪明的唯一办法就是不再写作。我应该做的是其他事情。”

  戴维斯说出了生活的真相——平凡。而我们唯一能做的，就是开放自己的世界去与外界遭遇，然后反刍、反刍、反刍……

  小时候看《头文字D》，到现在依然印象很深的不是周杰伦的车技和陈冠希的颜，而是最后只有画外音的女生跟他说，“拓海，你要有自己的世界，赛车就是你的世界。”当时的我就在想，要是有人能直接告诉我，我的世界是什么就好了，这样多简单啊。如今我还在找我的世界，没有一点头绪，我渐渐明白，有答案的人生只有电影里才有。真实生活是一个没办法定义和设计的世界。萨特说的好，“存在先于本质”，人是慢慢活出本质的，也许寻找世界的过程对我的意义最后会远远大于真的找到它

  读戴维斯我惊讶的发现作家居然更加信任物品而不是情绪。也许是因为对戴维斯来说，物品是诚实的，永恒的，但情绪是无影无踪的。要怪就怪时间这个东西，对动物来说，和时间相处仿佛是自然而然的本能，时间总是教会他们什么时候做什么事；而对人，时间是残酷的，它慢慢拿走一切，完全是个倒计时，所以也有人说人与动物的区别是人能清醒的意识到自己是在向死而生。

  未来一直来，过去就过去，时间不停，将来我们都活过。