历史中的人性密码 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

全书分为两卷八章。作者以最基本的史料为出发点将中国古代史中的宠臣、权臣、谋士、皇帝归类为狗、狼、狐、虎四类，并通过描述这四类人的生平事迹和相互关系来试图勾画出所谓的真实人性。同时，作者想以自己的读史经验来归纳出中国历史中争权夺利的规律和历史演变过程。

关键句：关于人性的28个真相

序言：阴阳人生——中国文化中的道德正反面

第一卷 兽性人生

第一章 天下兽道

第一节 还原历史中的真实人性

第二节 正反规则下的中国历史

第二章 狗道

狗本贱道——身如杀手，性如鬼魅

第一节 狗媚——自沦为狗，必有所图

郭开戏廉颇 和坤的至上媚君术

第二节 狗魅——占位为下，占机为先

爱江山更爱美人夏商周的三大情圣天子

第三节 狗媒——站得越高，跌得越狠

请君入瓮来俊臣儿皇帝石敬瑭

第四节 狗昧——趋炎附势，人走茶凉

忠诚源于满足见利忘义论食客

第五节 狗彪——捅自己的，是自己人

江山轮流坐伪男人的人生不寂寞

第三章 狼道

狼本厉道——从开天辟地到自掘坟墓的宿命

第一节 狼啸——众敌环侧，难以周旋

泣血的仕途——吴起之死居正革新人亡政息

第二节 狼霄——背靠危山，势受倾覆

柳宗元的永贞遗恨北宋中期之法者悲歌

第三节 狼消——木秀于林，风必摧之

自毁长城之檀道济悲歌被口水淹死的神将狄青

第四节 狼哮——有掣在肘，有心无力

文强武弱 南宋的小人朝廷

第五节 狼潇——刚柔相济，将之大者

大兵小将智王翦初唐不倒翁徐茂公的智慧

第六节 狼嚣——此消彼长，弱肉强食

城头变幻大王旗晚唐的铠甲争黄袍

第四章 狐道

狐本诡道——玩的是权谋，秀的是演技

第一节 狐途——横就一死，竖便一生

成也萧何败也萧何慧鸟先飞的朱升

第二节 狐图——黄金无光，等同黄沙

姜太公钓鱼愿者上钩卧龙与凤雏

第三节 狐涂——清高入土，卑鄙升天

权腕之王李林甫 青词宰相严嵩

第四节 狐徒——良禽错木，良臣错主

空有英雄奇谋士好谋无断袁本初

第五节 狐屠——磨刀不断，伤人害己

晁错的削藩悲歌四起四落寇老西儿

第六节 狐吐——口水杀人，众口铄金

子贡巧舌乱天下 张仪妙语定连横

第五章 虎道

虎本霸道——痛并快乐着的孤家寡人

第一节 虎视——攻城为下，攻心为上

从奴隶到皇帝的石勒 草席皇帝刘裕

第二节 虎饰——扮猪吃虎，大智若愚

做秀专家话王莽袁世凯的绝世演技

第三节 虎噬——梦里金山，终是一空

刘邦的股权回收计划 卸磨杀驴朱重八

第四节 虎蚀——天堂地狱，咫尺之间

黄粱一梦李存勖 太平天国的亡命盛宴

第五节 虎失——近业则业，近欲则欲

错生帝王家的荒唐皇帝录

第六节 虎恃——依人傍物，终失所靠

从霸天下到东床尸的齐恒公苻坚折戟淝水畔

第二卷 天下大道

第六章 争道

争本杀道——最高雅又最血腥的战场

第一节 同门——同类相亲，同类相轻

孙膑斗庞涓赵高计赚灭李斯

第二节 宫斗——情丝系带，不敌一刀

弑兄杀弟逼父唐宫酿血变

第三节 党争一板凳决定屁股，屁股决定脑袋

牛李党争的乱唐 雍正的滴血皇冠

第四节 混击——锋芒在背，先手为强

丑女无敌的西晋南明乱政

第七章 论道

论本生道——选择决定命运

第一节 虚实——受虚得虚，受实得实

司马错定秦略桑弘羊舌战群儒

第二节 谋论——真的假不了，假的真不了

天下英雄出我辈谋论定三国

第三节 觉悟一困而得道，悟而通达

卧薪尝胆书吴越读心圣手汉张良

第四节 言论——言论可成人，也可杀人

三国多面脸谱被恩仇的潘杨错案

第八章 圈道

历史圈之道——怎样的圈子，怎样的气数，怎样的结局

第一节 集路

中华分合史

第二节 变路

第三节 亡路

第四节 劫路

逆流而行

后记 泣泪的笔尖

曹给非，四川自贡人，李宗吾的后学晚辈，精研入世法门，深得厚黑学个中三昧，针砭时弊每每有惊人之语，李宗吾深刻，曹给非锋利，被好事者冠以“龙城双怪”之名。曾参与多部大型图书的创作，并是多部畅销书的作者。文字犀利，眼光独到，有“剃刀”之称。

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书籍介绍

全书分为两卷八章。作者以最基本的史料为出发点将中国古代史中的宠臣、权臣、谋士、皇帝归类为狗、狼、狐、虎四类，并通过描述这四类人的生平事迹和相互关系来试图勾画出所谓的真实人性。同时，作者想以自己的读史经验来归纳出中国历史中争权夺利的规律和历史演变过程。

• 作者：[已注销] 发布时间：2017-04-26 08:42:29

  就不能简简单单的讲个历史么，讲个历史非要穿插个什么公司企业管理什么的玩意，难道不添加那些就没人看了吗？

• 作者：阿氐 发布时间：2015-09-11 16:38:04

  侦探小说 畅销书 福尔摩斯

• 作者：尼摩船长 发布时间：2016-03-29 11:14:51

  常看常新，让人不断思考的一本书，经常看着看着就会有一种醍醐灌顶的感觉。

• 作者：遥望 发布时间：2014-10-12 09:52:18

  一般般，就是把大家心中藏的明着说出来了。书页质量不好。

• 作者：若枫 发布时间：2016-05-01 23:38:43

  以职场角色职能来解构历史人物，大家都是在道上混的，谁还没个挨刀的时候？

• 作者： 发布时间：2024-04-25 22:00:18

  神作，历史就是一切！

• 个人备忘（关于电影评论的结构和逻辑）

  作者：葵上 发布时间：2018-12-09 16:59:14

  一、《小鞋子》

  （一）介绍基本元素，即构图，机位，色彩，场面调度等

  （二）何处以大全景/升格/特写叙述了什么事情

  二、《蓝色》

  （一）关于电影作者论和结构作者论

  （二）基耶斯洛夫斯基

  （1）艺术特色

  

  （2）先作为“欧洲导演”，后攀升为“电影导演”

  a)《十诫》的选题源自欧洲文明重要源头：基督教

  b)《三色》取自启蒙主义核心自由平等博爱，成为弥合的象征、冷战终结的标志

  ~欧洲三个著名城市，巴黎、华沙、日内瓦拍摄

  ~获得金狮奖、金熊奖、金棕榈

  ~《蓝色》正在创作的交响乐是纪念欧盟的诞生，演唱时用希腊文唱出《圣经》

  c)《异地两生花》化解东欧西欧的对立

  （三）《蓝色》主题与色彩

  （1）主题

  

  

  （2）色彩

  a)蓝色在何处出现；电影序幕运用哪些机位；偶然命定的观看主体街头少年安东的出现

  b)‘哀悼的工作——强烈的自毁欲望和求生欲的搏斗’

  c)……

  （四）生死变奏

  a)时间感的体认

  b)孩子的缺席

  （由于蓝本身就是一部极具可阐释性和深刻内涵的电影，所以这一部分和下一部分都十分美妙，语言风格强烈，充满了戴锦华式的思考。她将电影颜色的运用、渐隐镜头的运用等等同生与死的主题联系起来，从朱莉每一个动作和决定写起，甚至从对物件/场景的解读写起，表述她的情感状态和生命体验。）

  三、《第五元素》

  （一）叙事

  （1）普罗普：七种类型：英雄、坏人、公主等的扮演，六个单元，三十一种功能

  （2）格雷马斯：矩形、叙事意义四个基本单元’

  （3）布雷蒙：叙事链条

  （二）范式与批评实践——当代世俗神话特征

  （1）普罗普分析

  （2）格雷马斯分析

  （三）类型变奏与意义

  （1）女性的塑造——白种男性的幻想

  （2）喜剧性

  （这一章我看得飞快，只是简略扫过，影片粗浅，没有可以深入讨论的空隙，只是被戴锦华用来做一个叙事结构分析的范例，而这种叙事结构诗学，我也并不十分在意。）

  四、《香草天空》

  （一）精神分析——弗洛伊德精神分析理论和二次加工说

  （二）女性主义——劳拉·穆尔维的尝试

  （三、四）影片分析

  （与其说戴锦华用精神分析分析了这部电影，不如说，这部电影本身就自觉运用了精神分析的理论，而戴锦华只是从其中将理论的那一部分拿了出来，重新揭示了影片梦中有梦，梦中释梦的俄罗斯套娃结构。至于女性主义的那一部分，也是大众熟知的女人皆是男人的幻想/噩梦那一套。最后戴用了一些场外花边来阐释影片成功遮蔽的资本主义逻辑、“意识形态腹语术”，这种耳熟能详司空见惯的阐释多少也显得不那么具有启发性。）

  五、《情书》

  （一）镜像理论与第二电影符号学

  （1）镜子；凝视；欲望

  a）6~18月的镜像阶段；主体的建构和匮乏的出现

  

  ；自恋和理想自我投射——无行动能力的孩童操控/牵引镜中像

  b)语言能力的获得意味着脱离镜像阶段想象，主体的最终形成以“我”的出现未标识——在此之前，用第三人称来指代自己，使用第一人称就是自我对象化，形成了一个我中有他，他中有我的“主体”

  c)

  

  （2）第二电影符号学（精神分析电影理论）

  a)麦茨《想象的能指》

  b)影院机制——观众又回到镜像阶段，观影的快感来自荧幕充当自我之镜，满足自恋观看

  c)全知全能的主体——同时置身多处，认同不同人物，犹如在梦中

  d)窥视机制和恋物机制

  （二）爱情故事/自我寓言

  （毫无疑问，沿着精神分析的视域解读电影，使得这篇影评带有了很浓厚的理论预设性。诸如“这封信表面博子希望沿着缺席抵达在场”“她同时在发现自我的时候发现了他者”的这种句子随处可见。而我也真的觉得精神分析发展到这里就太扯了。不过，要承认的是，两个树、两个一模一样的女孩，确实构成了典型的镜像结构，而正如戴试图指出的，导演在拍摄上，近乎刻意地表达了某种镜像的感受。这种指出，于我是有效而具有启发性的。）

  六、《阿甘正传》

  （一）意识形态批评

  （1）《意识形态与意识形态国家机器》

  a)意识形态腹语术

  b)结构性空白——那些本该说出又不曾说出的一切，已然在言说、呈现、制造意识形态铭文

  c)福柯：重要的是讲述神话的时代，而不是神话所讲述的年代

  （2）葛兰西霸权理论

  a)文化霸权是一场无休止的争夺战

  b)流行人物是表述的中继站

  （二）成功而及时的神话

  （三）重写的历史和讲述神话的时代

  （这一章有力地戳穿了影院传奇《阿甘》的谎言，阐释了阿甘作为一个被制作出来的和解者，如何在被大改造后的历史“真实”中，一步步编织大众的迷梦。似乎，好像，不言自明，反主流的文化运动只能将女人带往更悲惨的境地，民权运动和黑人解放运动靠爱和友善就能达到和解，越战的伤痛也在片中完成了救赎。

  另一个维度上，我所思考的是这个文本的意义。正如张双利所说，精英和大众之间的距离，无疑是所有左翼的死穴。毫无疑问，对阿甘的意识形态解读是“精英”的，那么，它进入大众（而且所有人都会矢口否认，认定自己是一个自由的、睿智的、脱离意识形态的独立思考者）何以可能？

  似乎狭窄的传播途径就已经把精英和大众拉开了无限的距离，但这只是肉眼可见的屏障，更强大的恐怕是认知上的无形的墙。

  姑且把电影中的意识形态腹语术比作魔术吧。我们都看过魔术，而且几乎每一个人都希望知道魔术背后的答案，想知道魔术师是怎么骗过了我们的眼睛——哪怕这意味着失去一份快乐，甚至失去了一整个魔术——在以前，魔术师从帽子里掏出一只兔子你就跟着欢呼雀跃，不管这个把戏重复多少次，你都像第一次那样好奇和惊叹。

  而无数次好奇和惊叹的重复，使得魔术变成了神话。当代神话的塑造悄悄抹去了揭秘的过程，成为神话伴随着人们对于追求答案的兴趣的丧失，以至于，即使有人公布答案大家也不愿意承认。即使汪晖写下了去政治化，人们也愿意用一种单纯的眼光来解释事件。不管它们是多么政治，总有一种不触及那个神话美梦的解读方式。

  同样，面对阿甘，人们更愿意相信这不过是一个成功的、治愈的、善良的、无关政治的童话，而不愿意去相信另一种阐释的可能。

  当然，乐观来想，大众文化似乎意味着，这个不断成型、尚未闭合的领域依旧等待着无数个如戴锦华一般的自觉的人对它进行界定，努力博弈，而去解决这个难题。

  我是觉得，这个博弈还未结束。是否文化只能是受资本驱动的、信仰技术理性的文化？这个问题依然需要当今的年轻人参与其中，拉开博弈的可能。）

  七、《黑板》

  （一）理论前提

  （1）詹明信《处于跨国资本主义时代的第三世界文学》

  （二）黑板寓言

  （1）道路母题

  （2）黑板在赤贫蛮荒道路上作为现代文明的象征显得极为荒诞，这条寻找学生的道路同时又有卡夫卡式的情境，因为在这条没有终点没有尽头的道路上，显然不存在被称为学生的现实对象。面对这一地区的生存现实，现代意义上的知识或文化显然是无稽之谈——荒诞反讽，渐次呈现出黑色喜剧的意味。

  （3）在现代性规划中，老师是文明的启蒙者，文化的播种人，前现代愚昧的拯救者，至少应带来终结苦难的希望。而在黑板中这个崇高的，令人尊敬的角色却呈现为一种低下的不可能的谋生手段，更像是穿街走巷，沿途叫卖的小贩。

  在方言区兜售国语，更像是现代民族国家的发展构想，清晰地呈现为不合时宜的奢侈。

  （4）黑板作为现代教育的隐喻，不断被转移公用，丧失所指。赛义德的黑板先后充当了担架、掩体、彩礼、离婚赔偿，残留在黑板上的教学/文明的痕迹消失在了危险中求生目的之下。

  教育教师黑板象征着现代文明，许诺着对愚昧贫穷的拯救，但是恰恰也正是现代文明、现代社会的灾难毁灭了教育和接受教育的可能——第三世界的苦难本身正是现代文明的造物，而并非贫瘠的自然、愚昧的社会的结果。

  （5）老人和孩子出于男权社会边缘的寓言

  （6）对于民族国家这一现代核心神话的质疑

  （三）寓言的寓言

  （1）影片事实/电影事实

  （2）外来的自己人视点/观看与叙述主体

  八、《人鬼情》

  （一）女性主题

  （二）自抉与缺失

  （三）拯救的出演与失落

  九、《霸王别姬》

  （一）历史写作

  （二）两个女人

  （三）暴力迷宫

  (1)小赖子是历史暴力的牺牲品，但是却成了不懂自己成全自己的范例，即使付出死亡的代价依然无法洗去污点，而师父的暴力却得到了赦免。/段小楼深谙游戏规则，将暴力视为天经地义。/只有小豆子的反抗（拒绝历史暴力的改写）和忍受将戏班的规矩彰显为暴力，而不是和谐的游戏——三度暴力/阉割之后，将权力意志内在化。

  (2)空间化的历史/没有年代的历史之中，中国历史和现实已经成为真正的缺席者，成为了单薄而奇异的景象。

• Speaking like a native speaker,not a native writer!

  作者：土口衣 发布时间：2019-12-24 13:18:51

  这本词典是在《知乎周刊194期 相见恨晚的英语学习方法》里第一次听说，作者给出一个表格，大概就是7000个单词已经能覆盖90%的英语内容，再高一阶的95%需要5万的词汇量……

  曾经也是英语专业的我在十多年后，实测词汇量余下2330……前几年欧洲游证实，学渣也是可以在那边买买买和吃吃吃的，虽然免不了曲折一些。看完知乎那本书后，我觉得不为下一次去英语国家旅行，也为避开即兴创作的翻译而努力争取看原著吧~

  于是作者推荐的按星级标注了10万词汇里最常用7500个单词的词典纳入了我的买买买清单。可惜在我常用的三大购书网站都没有，最后还是在万能的桃包上找到，2018年4月购入，它安静地在书架上等了我一年多……

  翻了一下笔记，我是从11月18日开始录入的星级单词的，在平安夜那天完成。词典说明是7500个，但因为同一个单词按照词类划分排列星级，所以个别会有2-5个重复。个人计划是录入单词发送至Kindle上，因为内置词典功能所以没有重复录入，最后实际录入6157个单词。为了避免一直背同一字母开头的单词，还是依照词典的三星等级分开先录入三星词1967个，再是二星2020个、一星2170个。

  词典不光收纳单词，某些出现率高的词组也在星级单词里，再除去一些小学基础单词，实际需要背的单词只有五千多个。词典还给出常用的词组搭配和生活化例句，理解单词还是需要有一本词典在手。

  录入单词时常怀疑我手上这一本是翻版，星级单词是以红字+星级出现的，偶尔会有单词红字但没有标注星级，或者是有星级标注但不是红字。

  除此以外，这本词典真是比老师力推的牛津强多了，简单、清晰、明了，很适合自学者。虽然那7500单词没有词汇表，但是词典附录有一个释义词汇——用了不到2500个单词编写，为全书十万+的单词释义。在录入过程粗略浏览，7500个词并不是完全覆盖2500个释义词的，例如“yellowish”——所以目前还在想要不要把未覆盖的部分录入去。

  再来是星级单词是根据词频挑选出来的，日常接触到的几率也不算大也不算小，但是个人认为还是需要知道的单词没有录入的也有，例如“Teddy”（Teddy很可爱啊~），例如星级单词有“one”“two”……但是没有收纳“ten”，所以背这7500单词前还是需要有一点英语基础的好。

  最后是关于书评说的翻译问题——不就是因为普遍存在着翻译问题才学英语吗？看看那2500个释义单词，中文翻译可以只作为参考了。再是选词和经典的问题，就让总顾问自己回答吧：

  这本词典旨在尽可能地反映当代语言的状况。那就是说，词典里的单词是根据它们在新闻报道、通俗小说、信函、商务手册，当然最重要的还有口语中的使用来加以描述的。 而这本词典却是一本口语和书面英语的词典。如果使用得当，读者最终会像说本族语的人那样说话，而不是像写本族语的人那样说话！ 总顾问： Professor Michael Hoey