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同其他所有纪传体的正史一样，《三国志》以人系事，分别立传。同一事分别见于不同人的传文当中，详略深浅随分而安，常需要交相参阅，抽丝理绪，才能观揽本末原委。陈寿由蜀入魏，写“志”时身为晋臣，述三国史以魏为正统，而又对蜀心有所念，取舍扬抑之间难免时有曲笔。个人经见受到限制，遗漏或偏颇，亦在所不免。裴松之后来超脱，博采群书，于补阙判疑之外还有惩妄论辩，对传存三国史事的确是非同寻常。但其间率略、繁芜之处不少，后人据以读史，也需要小心识别。加上以《三国演义》为代表的文艺作品的影响，自古及今，史学与文学相混，真像与偶像并存，解读三国历史，更须循史求真。这就要求重新审视的时候，要从“陈志裴注”以及相关史籍中，有字处读出无，无字处读出有，有无相生问读出历史奥秘来。而重新评说的关节所在，主要在于正本清源，洗却曹操脸上的白粉，摘掉刘备头顶的光环，替诸葛亮祛除墨泼的妖气，将关云长请下人为的圣坛，让东吴英杰重现雄姿英发，许司马父子共与光影流连。

从有字处读出无，从无字处读出有，从有无相生间读出历史奥秘来。洗却曹操脸上的白粉，摘掉刘备头顶的光环，替诸葛亮祛除墨泼的妖气，将关云长请下人为的圣坛，让东吴英杰重现雄姿英发，与司马父子共与光影流连。 本书是关于《三国演义》的新说！

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前言：着意放言三国史

1 苍天已死，黄天当立

2 天下健者，岂唯董公

3 非常之人，超世之杰

4 从卖草鞋到做皇帝

5 生子当如孙仲谋

6 隆中一对，天下三分

7 谈笑间，强虏灰飞烟灭

8 生前“万人敌”，身后“武圣人”

9 文人自贱始无行

10 纵无“反骨”，亦有死罪

11 一片疑云留永安

12 千古美女，貂蝉无觅处

13 辱骂和恐吓也是战斗

14 司马懿之心难以捉摸

15 从“中国”走向中国

16 文学在乱世中飞扬

17 “神医”在权杖下死去

18 生命在厄运里挣扎

后记：无心PK易中天

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书籍介绍

同其他所有纪传体的正史一样，《三国志》以人系事，分别立传。同一事分别见于不同人的传文当中，详略深浅随分而安，常需要交相参阅，抽丝理绪，才能观揽本末原委。陈寿由蜀入魏，写“志”时身为晋臣，述三国史以魏为正统，而又对蜀心有所念，取舍扬抑之间难免时有曲笔。个人经见受到限制，遗漏或偏颇，亦在所不免。裴松之后来超脱，博采群书，于补阙判疑之外还有惩妄论辩，对传存三国史事的确是非同寻常。但其间率略、繁芜之处不少，后人据以读史，也需要小心识别。加上以《三国演义》为代表的文艺作品的影响，自古及今，史学与文学相混，真像与偶像并存，解读三国历史，更须循史求真。这就要求重新审视的时候，要从“陈志裴注”以及相关史籍中，有字处读出无，无字处读出有，有无相生问读出历史奥秘来。而重新评说的关节所在，主要在于正本清源，洗却曹操脸上的白粉，摘掉刘备头顶的光环，替诸葛亮祛除墨泼的妖气，将关云长请下人为的圣坛，让东吴英杰重现雄姿英发，许司马父子共与光影流连。

从有字处读出无，从无字处读出有，从有无相生间读出历史奥秘来。洗却曹操脸上的白粉，摘掉刘备头顶的光环，替诸葛亮祛除墨泼的妖气，将关云长请下人为的圣坛，让东吴英杰重现雄姿英发，与司马父子共与光影流连。 本书是关于《三国演义》的新说！

• 作者：柒枚铜板 发布时间：2011-05-28 23:06:34

  三国十八扯淡吧……

• 作者：贡丸 发布时间：2023-12-13 19:55:27

  没想到理论性不强，看完之后还是不太能理解各个朝代、各种绘画种类的风格变化和区别。但是基本能明白作者的态度，再现画比写意画更有艺术价值，然而却在中国艺术史上被大大低估。宋代以后的中国绘画之所以进入落寞，就是源于元代早期正统文人画占据主导，同时有很强的保守力量阻止了其他类型的绘画得以发展。书本身集合了很多重要的中国绘画作品，也让我能够根据作者的文字细细品味中国画的乐趣，毕竟我们现代人更被肖像画人物画所吸引，但是中国画却以山水为主人物为辅，没有作者的指引确实就很难看出其中的精彩之处了。但是很多画因为印刷质量和缩放的限制导致失去细节，非常可惜。中国画的核心不仅仅是文人画，还有更多院体画、风俗画和禅宗画，值得挖掘！

• 作者：hanock 发布时间：2011-12-16 15:31:13

  三国

• 作者：呃～就是这样子 发布时间：2011-11-27 08:50:50

  书如其名，三国十八扯淡。插图里面的张角根本不是白内障嘛！司马后期和诸葛对垒，司马才是真正的据守啊，下手太狠，直接把诸葛给拖死了。。。

• 作者：潇潇 发布时间：2012-02-09 04:15:44

  Actually very good writing, but unfortunately, a shameless lie.

• 作者：smalldie 发布时间：2015-01-30 19:44:14

  人所共知部分写的好似历史课教材，存疑部分看问题眼光就窄了。行文有股军旅作家味道。后记中作者与张大可、易中天比较，自觉处于专业和业余之间。在我看，研究历史所谓专业不过是把自己变成一本大辞典，知识量化，而评史类书籍重点在于史观，史观和所谓的专业业余并不成正比或反比。反感作者说为了保持原意直接引用古文，本书大部分是复述《三国志》，还总引原文，那何必写。要么就做普及工作，让所有人都能看懂，要么就视野开阔见解独到。别不是大家，又放不下身段。

• 古？

  作者：心野 发布时间：2010-02-26 09:52:03

  因为准备计划清明的出行，所以买了这本书。

  随手翻来，蛮有感觉的照片倒是看着赏心悦目。可是当我真的静下来看文字，想在其中找到打动我的地方的时候，却直接迷失在了文字里。

  没有文字详细帮我追述它的历史，告诉我它的“古色”，也没有详实的论述来帮着介绍它的风土人情，我看不到它的过去，也无法深入了解它的现在，除了个别景点的推荐和煽情的文字（却煽不出我的感情），我找不到我想要的东西。

  所以，就当做没事翻翻图片，仅是简单欣赏一下而已吧。

• 《共生》-用未来的方式跃迁

  作者：Annie 发布时间：2020-08-03 02:06:03

  

  写在前面

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  写在前面

  还算是年前读的一本书，整体的理念比较好，喜欢书名的两个字更胜过里面的内容，新情况下所面对的就业和劳动市场或者很长一段时间内都存在着不能为《劳动合同法》所调整的灵活的红利区，平台效应，个体跃迁，实时品牌构建，指数化影响叠加……一个有趣的生态环境正在以更加有趣的方式呼啸而来向我们展开双臂，拥抱机遇也拥抱硬伤，或者很长时间会是这样的一种状况。

  这本书有典型的女性作者的特点，读起来不是那么的友好，不过，如同之前念书的时候谈到的，管理的未来在中国，更多的咨询公司在谈疫情后用工策略，也有更多的场景在谈内循环，这样一种情况下，每个还算是先进的理念在每个实践中的融合探索都显得格外珍贵和美好。

  

  要点梳理

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  要点梳理

  海尔模式：从

  人单合一的模式出发，国内还有很多薪酬激励和劳动力管理模式上的创新与模仿，包括日本的阿米巴以及华为的经营责任制，如同国内三支柱的搭建一样，都各有各的特点，但是需要关注的是在平台效应的前提下，借鉴小微模式的内部活力优势和外部政策优势，厘清顾客需求与价值，从成本中心到利润中心的价值链梳理迭代，让变量和人成为更好的驱动因素。

  强个体或者是未来可以预见的趋势，在更大的除了企业场以外的环境中，比如说借鉴社会场，量产更多的强个体，或者个性定制更多的特色个体，从下一代劳动力的角度来设计今天的工作模式，年轻化是一种可喜的相互作用的应力。

  指数型的发展并不仅仅是技术，个体本身也是，环境也是，组织也是，无序、未知和弱边界或者是一种新秩序。

  

  4.保持危机感

  ，虽然听起来像是依据废话，但是尊重生命周期曲线的同时能够抓住尽可能多的浪潮，保持预见和实践，熬过更多的同类，在时间和空间的不同维度上都做到更好，更独特的价值。

  

  5.竞争者或者永远都不是竞争者list上可以看到的人，所以让上一个时代的竞争理论和战略理论成为Muslce Memory,然后在战争中以战养战，成就战略，用更久远的更大的道来指导实践，甚至这种道的本身就是利用或者战胜本能本身。从价值链的角度出发，实现多元主体的价值最大化，创造更好的绩效生长环境，从竞争型组织到共生型组织的迭代，成为经济体本身，利用更多的资源和平台，去生存，去繁荣，去创新，去淘汰。

  6.共生型组织的特点：

  1）互为主体（统一价值链、生物链上相互成就）；

  2）整体多利性；

  3）柔韧灵活（不要成为笨拙的大象，不是一个大公司，而是更多网状的水性组织的连接体）；

  4）效率协同（管好人财物，做好分工、分权、分离）；

  

  

  7.从独创到共创，关注从个体到组织的学习能力的培养和创新，从知识到wisdom的转换。减少边界，流程固化，人员云化。跨界，减少圈层，降为打击，用互联网方式下新的方式来构建组织和人，从每一个战役开始，排兵布阵，养兵养战。

  8.拥抱变革，但是更需要换一种思路来反思，所谓的变革和阻力并不仅仅来自组织本身或者是外部，而是如同《创新者窘境》中提到的一样，所谓的内部变革仅仅是原有改善的一部分，用大生态的观点，从各个不同的维度来审视当下的优势和威胁，寻找未来的机会点，点线面体，多一个维度，会带来更多的竞争的反思---变革，行动之外，更需要改变认知的本身。

  9.打破边界，打造“向水一样的组织”，灵活的员工边界和顾客边界，可以回到《孙子兵法》的形势的感觉，用灵活和创新整合来梳理思维和行动。

  10.共生组织的四重境界：

  

  

  11.企业无论是在价值创造还是在价值获取方式上都发生了根本性的改变---我们称之为“断点”或者一切被重新定义。

  12.数字化带来的冲击不仅是加速度，还是非连续性断点，随之要求改变整个商业逻辑。商业逻辑的改变需要更新底层的认知框架---从“求赢”的竞争逻辑转变为“寻找生长空间”的共生逻辑。

  13.数字化的挑战并不是数字技术的本身，如果开放的去想，以及探索其背后真正驱动变化的原因，我们可以这样去理解--数字化时代的最大挑战甚至不是因为数字技术而推动的协同共生的商业关系，而是我们必须转换一贯的认知框架，由此发展出一套有别于以往的战略逻辑--顾客主义。

  14.协同五环体系：协同预期、协同创造、协同评价、协同分配。

  

  

  写在后面

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  写在后面

  好的修炼是不断在时间浪潮中推进沉淀的过程，更快的速度，更高的速出、更多的思考以及与周遭更深的链接。点线面体势，以同理心为基础，以想象为天空，拥抱机遇也拥抱硬伤，觉察，修复，进化，共生跃迁。

  以上，谢谢你阅读到最后一个字。