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• 作者：momo 发布时间：2021-12-14 13:25:08

  公司法的神

• 作者：GentryHuang 发布时间：2019-12-13 19:52:12

  在豆瓣你甚至可以找到五三

• 作者：智慧火 发布时间：2023-12-13 18:46:58

  值得一读。每个专题都有开解之道。学会相信和安慰自己，因为生活就是这样残酷，不相信随便去看一集《动物世界》。幸福是一种心理能力。

• 作者：夏木木 发布时间：2013-04-16 22:30:14

  这个占领了法国高定时装界55年的意大利人，他的时装带着与生俱来的高贵和优雅。

• 作者：头头 发布时间：2011-11-15 22:39:47

  有闪光有局限，经历沧桑最后大多回归平静。致敬~

• 作者：文孟先生 发布时间：2024-02-26 22:39:51

  经典。

• 一读尚书笔记

  作者：老白额 发布时间：2022-01-25 12:27:41

  总述：唐虞夏商周

  唐部：尧，

  虞部：舜－皋陶，

  夏部：禹，太康，启－有扈氏，仲康－胤

  商部：汤－仲虺，太甲－伊尹，盘庚，武丁－傅说，纣－祖伊－微子

  西周部：武王－箕子，成王－周公－微子－康叔－召公－蔡叔子胡－君陈，康王－毕公，穆王－君牙－伯冏－吕侯

  东周部：襄（平）王－晋文公（侯）－鲁僖公－秦穆公

  禹贡：治水之实在治土，治土之实在治人

  可见九州原是大禹治水时便于管理而分设的。每州有二至三条主水，记交汇处为重要城市。疏水之法不但合于治患，亦能加强开发，保证农业生产的顺利进行。故禹行水法，其端的在治民。治民的细节藏在土壤中。禹根据水患的严峻程度，及当地开发程度评定土壤等级，又根据与王畿远近关系，控制力关系，综合其他物产的情况，确定了赋税。不由感叹远古就有如此智慧！

  誓部：杂霸道

  帝舜时三苗叛乱，怒而陈师于彼，却没有用兵，而是听信忠言，班师回朝，反躬自省，转而勤于王政。“七旬，有苗格”；夏桀无道，成汤誓师时用词非常谨慎谦逊，甚至有些笨拙：“非台小子敢行称乱，有夏多罪，天命殛之！”整个誓辞也非常简短，主要内容无非强调自己无奈顺从天命，以顺讨逆。放桀于南巢后“惟有惭德”，实则担忧“以台为口实”。仲虺在政治上仍劝其“缵禹旧服”，但已经开始发表相当肉麻的颂辞：“攸徂之民，室家相庆”。至于周武王三作《泰誓》，篇幅肉眼可见的变长了，甚至高度地格式化。内容也开始向煽动、战术指导等实操层面跟进。《牧誓》作为战地现场的动员，已经是单纯的饯行之语。

  诰部：治乱由卜而礼

  商制崇尚华美，追求享乐，爱好舌辩，国之大事咸决于卜。盘庚迁殷时嘴皮子就非常利索，既有名为自掊实则倒打一耙：“予乃拙谋作乃逸。”又有转移矛盾的一套说辞“无或敢伏小人之攸箴！”，既有以理劝导：“今其有今罔后，汝何生在上！”，又有先王加成：“先王有服，恪谨天命。”；既大画其饼：“绍复先王之大业，厎绥四方。”，又有事先承诺：“无有远迩”；既有威逼：“我乃劓珍灭之，无遗育。”，又有利诱：“承汝俾汝，惟喜康共。”迁殷后赶上洪水，盘庚依然强硬坚持：“无总于货宝，生生自庸。”，叹其志之余也可想而知其迁都的阻力。

  周制克勤克俭，时时惕厉自省，大有深追尧舜之治意。新制礼仪，周而不浮，受到孔子的赞誉。另一方面，《洪范》箕子明确告诉武王：“沉潜，刚克；高明，柔克”，可见此时阶级分野已经十分严重。无论是箕子所述的占卜仪式，还是出于自然现象的理解“月之从星，则以风雨”，或是《周官》对礼仪官制的详察，都使专制不可回头地走上制度化。一个突出的表现是臣子的讽喻逐渐从“面刺”到“作诗训”转化，周代尤甚。

  再来看一看臣子们：尧舜之皋陶，汤甲之伊尹，武丁之傅说，直至纣之微子、箕子，如果从后世之见，他们似乎并没有明确的流派。或许从盘庚半胁迫半欺骗性质的迁都行动，或许从箕子以贵贱之别劝武王，又或许是周公金縢锁书开始，远古从善如流、不拘一格的氏族公社精神已经亡佚殆尽，代之以起的，是越来越多的人口，以及越来越多的人口的恶的启蒙。人对权力的欲望越发丧失节制，“礼”被制作成面具，拿来维持一种大家还生存于远古治世的假象。思想被分为流派，被形容为统治工具，帝王再也不能凭教化维持稳定了，继而必须凭借束缚。春秋，就该凭借杀戮了。

  另，君权越是不够强大，天人就越呈现出父母－子女的关系，一种无条件交换关系。《泰誓》将文王之德而非文王比做日月，《诗经》多有咒骂老天的语句。而随君权加强，君王自封为天统人之信使，越发宣扬“天发天杀”之理，人在天的面前地位也越来越低，直至完全成为天的奴隶。

• 满分书评：决策的本质、古巴导弹危机和其它（45页 PPT）

  作者：Andy 发布时间：2022-05-29 09:57:40

  详见：

  https://mp.weixin.qq.com/s/UAgUswKSh06R84OLgcwV7Q

  评价：

  理论经典

  ：知识量和信息量非常大，经过第二版的更新，理论更加完整，逻辑和框架清晰，是非常少见的作为“教材”还能让人看得非常过瘾的书。

  注重实践

  ：理论模式与案例分析的结合，让读者对理论模式有更深入的理解，忠于实践，这一点，比我看学过的绝大多数教科书胜出一筹。

  案例经典

  ：两位作者对历史信息的收集、整理应该花了大功夫，虽然不是专门作为历史教材，也足以让读者对“古巴导弹危机”有全面的和细节上的了解。

  极致细心

  ：两位作者做了非常详尽的注释，而且在注释里对被引用的文章/观点主要内容总结，也包括了对第一版的评论的回应，这种专业化的态度，令人敬佩，也是我个人最喜欢的作者的一点。

  绝佳翻译

  ：中文翻译特别棒！太难得了。

  不足：

  虽然作者提出这些理论的通用性，但是还是有明显的倾向性：1.

  冷战思维

  ，对于当前，特别是2022年的世界格局，比较难套用；2.

  以美国视角

  ，给我的感觉作者对于冷战的另一端的“理解”相对比较浅；

  三个模式更多的是用在事后”分析“和”预测“，也就是对于已经发生的事情做分析和基于此做进一步预测，但是没有关于

  ”如何“做预测

  、

  ”如何“做决策

  的论述。

  实际上，第二个/第三个模式比较难以应用，因为客观的、详细的、

  第一手信息往往难以获取

  。“古巴导弹危机”事件也因为机缘巧合（苏联解体；肯尼迪私下录音，且在暗杀后，全部相关资料被要求公开）而公开，而有丰富的信息。

  关于如何将三个模式的分析结果融合形成

  综合性的结论

  ，因为分析本身只是外围的活动，事情不会因为”分析“而发生改变，作者有提到这一点，但还是难以实际应用。

  关于”古巴导弹危机“事件本身：1.作者有些弱化肯尼迪作为总统以及国会发挥的作用；2.肯尼迪与军方等的利益冲突，作者没有深入分析；3.作者根本没提到潘科夫斯基，可能是怀疑其”真实性“；4.作者对于意识形态研究不够深入，所以感觉他不太能理解赫鲁晓夫的行为；5.作者对于最高决策者

  个人的性格/信仰/健康状况/认知模型对决策的影响

  几乎没有提及，但是这显然会有一定的作用，这本案例中正好两位决策者的差异特别分明；肯尼迪出身富贵，天主教，身体不好，经常需要大量镇定剂/安眠药等；赫鲁晓夫小学毕业，出身工人，鲁莽而狡猾，但真的有信仰。

  我的收获：

  通过学习三个模式，对于国际/国家/公共事件有了比较立体的、较为全面的分析方法。

  全面了解了”古巴导弹危机“前后和冷战的相关历史。

  对于商业领域的组织架构、战略决策、政府关系管理方面有了很多补充性的知识。

  我的推荐：

  必读人群

  ：在政府、公共事业等部门工作，或在企业工作需要与政府交互的，以及企业高层。本书可以帮你深入理解政府政策制定、决策方案设计、行动部署等方面背后的逻辑；

  读前准备

  ：读者要具备基本的冷战历史、美国和苏联历史、博弈论、组织行为学、和社会学的基础知识，不然会比较难以理解本书的内容；

  学习冷战史

  （“古巴导弹危机”是最佳案例），对于当前和下一个十年特别有意义，虽然肯定不会进入新的“冷战”，但肯定会更加不平稳。

  读书的同时，多思考如何应用。