12小时学会电子琴：公开课实践曲集（附光盘） 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

时文波、时冬主编的《12小时学会电子琴（附光盘公开课实践曲集）》内容分为三部分：印刷曲谱150余首；二维码网络视频资源100小时。关于DVD光盘内容和二维码使用方法详见本书**页至第2页“学习指南”。 书中曲目在节奏、音色、指法等编配上可以说是为大家提供一种参考标准，鼓励大家可根据自己的琴或是个人喜好试着进行其他变化，演奏适合自己的音乐，每个人的心中都有自己的*爱，在不违反规则的情况下，去创造自己的音乐吧……

学习指南

电子琴功能介绍

实践曲集

一.流行歌曲

1.传奇（F调）

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2.滴答（D调）

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3小苹果（C调）

4.小苹果（降B调）

5.因为爱情（C调）

6.因为爱情（F调）

7.为爱痴狂（G调）

C调版收录于[初级班教程]

8.荷塘月色（F调）

C调版收录于[初级班教程]

9.风吹麦浪（D调）

C调版收录于[初级班教程]

10.春暖花开（G调）

C调版收录于[初级班教程]

11.缘分五月（D调）

C调版收录于[初级班教程]

12.久别的人（C调）

13.老地方的雨（F调）

C调版收录于[初级班教程]

14.最炫民族风（G调）

C调版收录于[初级班教程]

15.时间都去哪了（C调）

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16.思念天边的你（C调）

17.思念天边的你（D调）

18.遇见你是我的缘（C调）

19.遇见你是我的缘（降B调）

20.寂寞是你给的苦（C调）

21.寂寞是你给的苦（G调）

22.你是我的玫瑰花（D调）

C调版收录于[初级班教程]

23.把悲伤留给自己（C调）

24.把悲伤留给自己（D调）

25.心会和爱一起走（C调）

26.爱情这杯酒谁喝都得醉（C调）

27.爱情这杯酒谁喝都得醉（F调）

二.怀旧经典

1.情人（C调）

2.情人（F调）

3.心雨（C调）

4.心雨（F调）

5.大海（C调）

6.大海（降B调）

7.晚秋（C调）

8.晚秋（F调）

……

三.经典民歌

四.影视歌曲

五.经典红歌

附录：简明调式和弦速查表

配套教程介绍

时文波，“时老师电子琴音乐工作室”主讲，专注电子琴普及教育20年，开创电子琴网络视频教学第一人，百度搜索量超百万条，公开课视频点击总量过千万。教学理念：没有学不会的学生只有教不会的老师。

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书籍介绍

时文波、时冬主编的《12小时学会电子琴（附光盘公开课实践曲集）》内容分为三部分：印刷曲谱150余首；二维码网络视频资源100小时。关于DVD光盘内容和二维码使用方法详见本书**页至第2页“学习指南”。 书中曲目在节奏、音色、指法等编配上可以说是为大家提供一种参考标准，鼓励大家可根据自己的琴或是个人喜好试着进行其他变化，演奏适合自己的音乐，每个人的心中都有自己的*爱，在不违反规则的情况下，去创造自己的音乐吧……

• 作者：预见未来to50 发布时间：2022-06-25 22:27:11

  儿子在西西弗书店看上了这本书，买了下来。刚才认真看了几页，内容简练严谨，配图精美入微，希望和孩子一起读完。

• 作者：小萝卜123 发布时间：2023-08-06 02:51:14

  “人生几十载，一路走去，没有敌人，都是老师。”

• 作者：凝睇 发布时间：2019-08-18 22:38:06

  我们这代人，得到太少温柔的教育了。有些道理能在成长中慢慢习得，可是温暖阳光的心思，却不会轻易地由内而外散发出来。书里小主人公的妈妈和舅舅就是最好的家庭教育者，循循善诱。人，应该着眼于自身的价值，永远懂得尊重其他的人。

• 作者：MEMS 发布时间：2013-02-20 21:01:58

  2.20 末尾的访谈录也不错，正好和昨天刚看完的《故事板的艺术》内容相互补了

  欺骗性处理 时代性处理 参考资料的使用要领和保持原创性的意义 引发进一步的对同人创作的意义的思考 领域间的互通性和差异性的启发

• 作者：过一站椰奶粥 发布时间：2017-07-01 21:46:25

  不知如何说起，很早之前就都看完了，不如何，但有趣

• 作者：忒修斯之眠 发布时间：2015-11-11 15:28:24

  在治疗焦虑症的过程中，这本书起到了不小的作用。

• 这本错误百出的书，凭啥成了让中国人自豪的世界第一？

  作者：卡卡 发布时间：2019-03-18 10:44:36

  大家好，欢迎来到“卡卡读书”，我们一起共同学习。今天我们要聊的是一本叫《洗冤集录》的书。

  这本书在中国历史教科书上出现过，被称为“世界上第一本法医学专著”，比西方历史上最早出现的同类著作——意大利的《医生的报告》要早350多年。

  《洗冤集录》出版于中国历史上的南宋，作者叫宋慈。对，就是那个电视剧《大宋提刑官》中的宋慈。

  宋慈，字惠父，生于南宋孝宗淳熙十三年，也就是1186年，先后当过县令、通判、提点刑狱官，等等。总的来说，他官当得并不大，在《宋史》上也没有留下记录，后人获知他的生平，都是从他的墓志铭而来。

  《洗冤集录》这本书是宋慈在湖南提点刑狱官任上写完的，内容是对从春秋战国到南宋时期我国古代法医理论和实践的总结。这本书对后世影响很大，从南宋到清朝几百年间，官府都把它当为断案指南。另外，这本书还被翻译成十几种语言，介绍到美、德、英、法、日等国家，供他们学习研究，所以被称为“世界现存最早的法医学著作、验尸的指南”，很给中国人长脸。

  

  说到这儿，很多同学的心中一定会油然升起一种自豪感，觉得这书真是好牛，好厉害。可实际上，如果你去读原著就会发现，这本书中有很多不靠谱的东西，，可以说是错误百出，而且，有些错误现在看简直就是笑话。

  比如，书中提供了一种解救溺死者的方法，说“即使死了一夜也能救活”。咋救呢？把生石灰灌入死者的直肠。作者认为这种方法有用，可能是觉得生石灰能够吸水。但稍有点物理常识的人都知道，生石灰遇到水会起反应，释放出100摄氏度以上的热度，再加上碱性作用，对人体组织破坏性极大。所以，这种方法是不可能救活溺死者的。

  比如，书中说如果一个人上吊死的，那在尸体脚下挖三尺深的坑，应该能够挖到火炭。要找到火炭，才能肯定这个人是真的是上吊死。这个结论不但不靠谱的，而且很搞笑。

  

  《洗冤集录》的一个校正版本

  再比如，书中说人体有365节骨头，合一年有三百六五天的数目。但现在小学生都知道，人体一般只有260块骨头。书中还说，男女骨头颜色不一样，男人骨头颜色白，女人骨头颜色黑。为啥呢？因为女人生前经血“如河水”所以骨头黑，这个结论听起来就是胡说八道。

  如果你细心点，把书中有科学依据的说法和没有科学依据的说法大概比较了一下，基本差不多一样多，五五开。

  那问题就来了，这样一本错误百出的书，为啥就成了“世界上第一本法医学权威著作”了呢？

  我觉得可以从两个角度来回答这个问题。

  第一，是法医学技术层面的进步。其实，排除《洗冤集录》中的种种谬误，这本书依然提供了很多切实可行的、在现在看起来也非常科学的方法。

  比如书中提出一种检验皮下出血的办法，怎么做呢？把用酒、醋浸湿的纸敷贴在皮肤上，经过一段时间，皮下出血痕迹就能显现出来。

  这个方法是符合化学原理的。醋中含有乙酸，透过皮肤后，能和出血部分的血红蛋白发生反应，变成暗褐色；而酒精能增加皮肤表层的投射性（现在你去医院打针，护士都会先用酒精棉擦拭你的皮肤，一个道理）这样，皮下出血痕迹就显示出来了。

  书中提出的验尸方法，有的还符合光学原理。比如验骨伤，如果尸体的骨头受到损伤，而从外表又看不出来，怎么办呢？可以把醋浇敷在尸体表面，然后用雨伞遮住要验看伤痕的地方，迎着阳光隔伞观看，就能看到伤痕。

  

  《大宋提刑官》中，宋慈通过检验死者的头骨断案

  为啥呢？因为古代雨伞都是用桐油油过的纸做成的（要不咋叫“桐油伞”呢），而且大多伞都是红、褐、淡黄等颜色。阳光透过这些伞面，部分光线会被吸收，剩下的红外、紫外光线就照射在体表上，显现出伤痕，这和现在用紫外线检验骨伤其实是同一个道理。

  类似上面说的、有一定科学依据的验尸方法，书上还有很多，都值得后来人借鉴。

  此外，我们对书上的谬误，也应该抱着一种“理解之同情”的态度，毕竟当时科学不发达，作者受到历史局限性的限制，把一些个别现象当成了普遍联系，把偶然现象当成因果规律，都是能够理解的。

  第二，《洗冤集录》对当时腐败混乱的刑狱状况，做出了系统性地矫正和指导，并影响了后世几百年。

  当时南宋的刑狱制度，黑暗而且混乱，主要表现在以下几点：

  首先，官不听审，唯吏是从。郡县掌管刑狱的长官，平时不出门，遇到案子都是手下的小吏去现场勘验，这就给权力寻租留下了很大的空间。你想，这些小吏大都没读过书，本身没啥理想，现在又没有制度约束，不腐败才怪呢！所以，在验尸过程中，小吏们经常收受贿赂，把轻伤指成重伤，把有伤验为无伤，或者讹诈苦主，或者颠倒黑白，总之用各种手法徇私舞弊。

  其次，审案时不重证据，主要靠刑讯逼供。当时的法官喜好打板子，宋人在笔记上就记录说，法官动不动就打人一百板子，有时竟然把人活活打死。就这样还不过瘾，当时法官经常要在板子上面加上铁箍或者铁钉，以增加打板子的威力。

  

  宋慈认为，断案最重要的是证据

  刑讯手段也是花样百出。《宋史·刑法志》中记载了很多刑讯手法，比如有一种刑讯，是将犯人头部用绳子箍住，然后不断加上木楔，让绳子越勒越紧；还有一种刑讯，是将犯人反绑在地上，用绳子捆住双腿，然后狱卒在犯人腿上跳来跳去。

  最后，现场检验流程混乱。当时法律没有系统规定如何保护案发现场，如何验尸，分哪些步骤，走哪些流程，全凭官员或者小吏的经验来决定如何勘验。而且，勘验文书，当时叫验尸格目，也动不动就填错，甚至丢失。

  宋慈在《洗冤集录》这本书中，对混乱和无序的刑狱工作，做出了系统的纠正和指导。

  首先，明确责任机制，要求官员必须到现场验尸。有的官员不是不想去么？那就按照宋律中的“违制罪”处理。

  

  宋慈亲临现场验尸

  其次，规范检验流程。检验流程不是不透明、不规范、容易弄虚作假徇私舞弊么？那就制定一套详细的检验流程。《洗冤集录》中，对现场怎么保护，各种死法的尸体如何勘验，验尸文书该如何填写，都给出了明确地、细致地说明，主管官员按照这个流程来就可以完成工作。

  最后，强调讲求证据，减少刑讯逼供。为什么会发生刑讯逼供？主要原因并不是官员喜欢打板子，而是官员无能，他们找不到犯罪证据，又有结案的压力，所以只好用刑讯逼供的手法。现在规范了检验流程，只要按照流程来，官员就能找到犯罪证据，断案时也就可以讲求证据，减少刑讯逼供了。

  那说到这儿，我们就能得出这样一个结论：《洗冤集录》这本书的厉害之处，不仅包括对法医学技术层面的指导，还包括从制度层面对当时的刑狱工作、乃至整个南宋之后的刑狱工作，都做了一个系统上的提升。

  因此，尽管这本书在内容上有很多谬误，但仍然当得起“开辟了法医学这个学科”、“世界上最早的法医学著作”这种超级高的评价，名副其实。而《洗冤集录》，还有作者宋慈，这两个名字也注定在历史的长河中熠熠生辉，并在全世界范围内成为中华民族的骄傲。

• 成功的一个侧面

  作者：孙欲言 发布时间：2019-11-11 01:16:26

  成功的一个侧面

  曾国藩作为晚清时代的一位诧咤风云的人物，近些年来持续不断受到文化界和学术界的重点关注。关于他的历史研究，被从立功立德立言的儒家传统的评价体系广泛深入开展，如火如荼。

  事实上也的确如此，曾国藩的功，从政治上讲可以说拯救了岌岌可危的清王朝，扑灭了太平太国的农民武装起义，这是中兴再造之功。并且，他还是近代洋务运动的发起人和倡导者，可以说是使中国走向现代化重新融入世界的先驱。

  他的德，无论官德私德，大体上还是无懈可击的。虽然有一些行为被人诟病，但是立场不同之人从来就广泛存在，出发点不同，角色演绎不同，自然任何行为都不会得到全部赞许。敌对之人，不会说出好的评价，这是可以理解的。只是公允地说，曾国藩在为官的德能勤绩这几个现代的评价标准上，可以达到优秀。

  在个人治家方面，也可以称为一把好手，后代有很多杰出优秀的人才出现，不但振兴繁衍了家族，也传扬了家族精神，世代不息，这都是曾国藩的身体力行，教导有方的结果。也可说是曾国藩思想实践下的成果检验。

  曾国藩有如此作为，身后留下《曾国藩家书》等巨作，成为人们研究曾国藩思想和行为的一个重要材料。在此基础上，现代人更是广泛发掘、整理、归纳总结出方方面面研究成果，可以说把曾氏的思想扩大了涵盖面以及外延，让曾氏研究更加丰富多彩，更加深入浅出。

  这部《百年家族的秘密:林乾讲曾国藩家训》，就从家训的角度阐述曾国藩治家的成功经验和对世人的有益启示。客观地说，曾国藩家并没有系统完整的家训，他和著名的《颜氏家训》没法比，甚至和一般的《朱伯庐治家格言》，也有差距。这有客观原因，也有主观因素。

  客观上，曾家传家年代并不太久远，历史上也没有出类拔萃之人，都是农耕出身，可以说文化贫瘠缺失。到了曾国藩这里发迹，年轻时曾国藩要参考别的家训写作整理自己的家训，又感到没有具体抓手，泛泛组织罗列，更让人无法实践，成为摆设。这是和曾国藩一切要实践的思想不符合的。没有好的历史传承，没有可以付诸实行的基础，所以曾氏家训便没有问世。

  现在，我们看到的曾氏家训，实际上是从家书中总结归纳出来的。这包括曾国藩祖父的“八宝”，书蔬鱼猪，早扫考宝，“六恼”，地理、医生理、僧、巫、祈祷、留客久住。这些家训可以说因地制宜，非常具有实践性。到了曾国藩手里，他又有所变动，变成“八本”“三致祥”，这就有了明显变化。曾国藩祖父家训那是以农业为本，到了曾国藩是以读书、做官为主了。因为环境条件都变了，所以目标、要求也会跟着变。

  等到了第三代，曾国藩儿媳郭筠算是比较完备地出台了家训《富厚堂日程》，这形成了文本，标志着曾氏家训的正式诞生。可是，它也有变化，不过基本精神都还是一致的。曾家的这些家训的制定，一方面参考了当时繁荣发达的几大家族的家训，另外就是结合自己的实际情况，让家训切实可行，而且行之有效。因为，家训最重要的一点，就是为了家族和子孙后代的昌盛发达。否则，它也没有出现的必要。

  通读这本解读的著作，可以了解曾氏家训产生的历史脉络和具体内容，同时对曾国藩如何指导家人实行家训有形象的认识。从中可以看出，家训是传统社会生活的重要内容，是儒家思想治世教化的一个工具，也是对个人和家族发展极为有益的框定与指导。研读好本书，对现代社会环境下的个人行为、群体行为的发展，乃至国家的统御组织，都是有很大启发意义的。