宏章出版2014版会计从业资格考试辅导教材《会计基础》历年真题及专家命题预测试卷会计证从业资格考试教材2014 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

《宏章出版•会计从业资格考试辅导教材:会计基础历年真题及专家命题预测试卷(财经版)》内容简介：会计是以货币为主要计量单位，以凭证为依据，借助于专门的技术方法，对一定单位的资金运动进行全面、综合、连续、系统的核算与监督，向有关方面提供会计信息、参与经营管理、旨在提高经济效益的一种经济管理活动。

2014年3月份河北省会计从业资格考试《会计基础》真题

2014年上半年云南省会计从业资格考试《会计基础》真题

2013年秋季四川省会计从业资格考试《会计基础》真题

2013年黑龙省大庆市会计从业资格考试《会计基础》真题

2013年山东省烟台市会计从业资格考试《会计基础》真题

2013年下半年吉林省会计从业资格考试《会计基础》真题

《会计基础》专家命题预测试卷(一) 

《会计基础》专家命题预测试卷(二) 

《会计基础》专家命题预测试卷(三) 

《会计基础》专家命题预测试卷(四) 

《会计基础》专家命题预测试卷(五) 

《会计基础》专家命题预测试卷(六) 

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书籍介绍

《宏章出版•会计从业资格考试辅导教材:会计基础历年真题及专家命题预测试卷(财经版)》内容简介：会计是以货币为主要计量单位，以凭证为依据，借助于专门的技术方法，对一定单位的资金运动进行全面、综合、连续、系统的核算与监督，向有关方面提供会计信息、参与经营管理、旨在提高经济效益的一种经济管理活动。

• 作者：北冰洋汽水 发布时间：2012-03-10 05:42:46

  重点突出 选题经典 但也有一些往年陈题与现有会计制度不一致

• 作者：FermeFaon 发布时间：2019-07-13 23:49:43

  当初考三笔只做了这本的练习 个人觉得很好 刚刚瞥一眼书架看到这本书 又想起前年考三笔那天

• 作者：路过小顾 发布时间：2021-05-01 18:48:08

  故事案例占了75%，近几年国内兴起的所谓干货书，跟这本书的结构颇为类似。

  不到一个小时翻完，总结下来有以下几点：

  真诚，不吝啬赞美，换位思考（站在他人角度考虑），不要冲动，关注他人的利益（双赢）。

• 作者：海阔天空祝沽笙 发布时间：2016-04-03 22:53:19

  赵家璧先生是“现代文学史”的重要历史见证人，他的回忆确能在正史叙述之外提供一些顶新鲜的材料（当然也不可避免带上了主观情绪），不过我还是不怎么喜欢他的文风，总觉得太难引人入胜了。

• 作者：认识到自己 发布时间：2021-06-03 19:58:49

  开拓了我对教育的认识，教育即成长。好的教育就是帮助孩子成长，这是教育的核心。而如今的应试教育很巧妙的与核心南辕北辙

• 作者：念 发布时间：2013-07-07 19:52:01

  很好的一本书，先介绍了堪舆史，接着是一些基本的堪舆知识、手法。中间夹杂一些具体案例，最后是一个对堪舆的辩证评价。 要是能再配一些图就更好了。

• 鬼怪囟门枯疤考证

  作者：平方田 发布时间：2022-12-31 19:05:46

  这本书不止讲搜寻古物的经过，还说了古物隐含的文化意蕴，这才是最难得的。收藏文物，多数人没那个财力；有财力的，没那个眼光，如果专爱听故事，往往被别人做局，入了圈套，被骗了钱财，到最后还落个大棒槌的称号，亏大发了。

  在微博上听一故事，讲故事的人只经历其中的一段，不知事后详情，也不知道后续有没有人被套。说一个资产千万的富姐听一中介说有一处房产比市场价便宜不老少。当天下午没事，就约了中介一起去看。到了现场，主人陪着看了一圈，方方正正，采光、环境品确属上乘，按市场价来说，真是个大漏。这富姐在生意上滚打摸爬几十眼，那会轻易相信有如此好事。

  主人把富姐带到茶室里谈天，东南西北一通聊，房子的事没说几句，话头转到自己的收藏。富姐回头一看，四壁上古色古香古董架，大花瓶子，小瓷坛子，花花绿绿晃人眼。主人一身麻布白衬衣，脚上一双手作的青布鞋，手脖上挂着串串，配合着屋子里尼泊尔线香的异味，让人恍若隔节。主人神情不疾不徐，谈吐不咸不淡，给富姐逐一介绍古董架上的古物，富姐听了一圈，明白了这做的不是房屋的买卖。富姐对收藏没兴趣，遂作罢。

  大家都爱听故事，收藏文物有没有捡漏的故事呢？有的，作者常罡在美国偶遇一个木匠卡普勒氏，木匠说自己家里有中国旧书，邀请作者前往一观。作者始不信，后来顺路看望老人。老人取出旧书，作者看到封面上数行文字及落款“西谛”字样，“已脉冲血涌，几致窒息”。郑振铎是文化学者，在抗日战争期间有过抢救历史古籍的爱国举动，郑振铎收藏文物没有据为己有，建国后将收藏的大批文物捐献给故宫博物院。

  说到此书的由来，木匠说是一个中国留学生借宿在其家，后来此学生囊中羞涩，尝以此书抵租金。老人心地纯良，没有接受。留学生日渐窘迫，欲往洛杉矶投亲。临行前，留学生坚请老人捡取一二物留念，老人翻看此书，见插图和自己的专业有关联，就留下了这本书。此书有”康生“印一枚，推测此书曾为他所阅。此书如何为那留学生所有，中间曲折令人遐想。

  作者在旧金山伯德富拍卖行竞价购得一个牙雕，名曰吕祖醉归，醉眼惺忪的吕洞宾被一个鬼怪力士扶着。鬼怪力士看起来狰狞可怖，面相却有一股乞怜之态，腿脚粗壮脚趾抠地似有力亏之状。这和醉酒的吕洞宾截然不同，洞宾神情散淡，衣袂飘斜，腿脚踉跄互绊，可见醉得不轻。

  此雕刻和吕洞宾的形象颇不同，怪异之处就是雕刻中的鬼怪身份。细察鬼怪的囟门之处，有一个枯疤焦瘢，这不是牙料蛀疵，是雕刻者刻意凿琢而成。雕刻者为什么要如此做呢？作者经过一番考证，才明了其中原委，不由得被无名雕刻者的巧思所折服。

  文献典籍里有吕洞宾和柳精桃仙的故事，事见马致远所著元曲《吕洞宾三醉岳阳楼》、谷子敬《吕洞宾三度城南柳》、以及吕元泰所作的演义故事《八仙出处东游记》。在谷子敬的故事里，柳树精被吕洞宾所斩，后又被唤醒，柳精自述原委，说自己是柳树精，头上能生出柳枝。此种说法也在南宋叶梦得《岩下放言》中有记载。作者曾见一幅版画，画中有鬼怪，顶上有树桠一截，所绘之事与前面典籍中的故事颇有渊源。

  牙雕中的鬼怪，脑袋上没有枝丫，用虫蛀孔洞代替，暗指枊树精的身份，实有异曲同工之妙。作者经过这一番考证，典籍里的故事以及版画里的细节印证了雕刻里的表现，不由得人不信服。

  我喜欢这样的索解，上穷碧落下黄泉，动手动脚找资料。 通过反向侦查，我们明了几百年前的工匠是如何思考的。或许在他们那个年代，牙雕中鬼怪身上的细节，是不言而喻的。但是经过时间的淘洗，我们为什么不能一击而中，明白其中的圈圈绕了呢？

• 云朵面包的营养

  作者：silverthorn 发布时间：2010-12-22 19:56:48

  《云朵面包》，美丽的绘本

   

         打动我的第一个绘本，是《云朵面包》。故事是这样的：雨天，猫咪兄弟发现树上挂着一朵小云，就带回家了。猫妈妈用它烤出了金黄喷香的云朵面包，大家吃了，竟然飘浮起来、飞向窗外......

         也许你还没有爱上这个故事，除非，你能看到它。你看——

         它是硬皮精装的。封面和封底，是家：红色砖房，瓦上停着小云，窗户里灯光温暖。猫咪的脸是画的，然后小心地剪下；他们身上的衣裳，都是真正的布料，按照适宜的样子裁剪起来；家具很小，但都是做出来的：墙上有挂钟，客厅有圆桌，厨房有格子门；至于云朵面包么，是用真的面粉、发酵粉、糖、牛奶，在烤箱里烘烤出来。每一帧画面，都是把人物（猫）摆放在家里，布置好服装、道具，打上灯光，然后拍摄而成，就像拍电影一样。

         试想，当一个孩子得到这样的书，他会爱成怎样！

         这就是绘本。它截然不同于那些画面很小、注重文字叙述的传统小人书，也大不同于那些粗制滥造、商业化的低劣读物。它是精美的，更是高雅的；它是有趣的，更是富有艺术趣味的；它是一种影响，而不是说教。一句话，它完全不同于大众读物，甚至，它是那些既无智识、又无道德的大众文化的解毒剂。

         这就牵涉到一个问题，孩子到底需要怎样的精神营养？

  城市和美术馆

         某个春日，我在杭州的省美术馆。忽然，展厅里哗啦啦涌入几十个小朋友，原来，是老师带来看画展的。离开之后，我在馆外的路上又看到很多小学生，正排队准备进门。这时，大概被春天的阳光安慰过了，我忘掉不能安静看画的遗憾，转而羡慕起这些小孩子来。——曾几何时，我在童年有过这样的经验？

          美术馆之于普通城市和普通人家，在中国，无论过去还是现在，都是奢侈。我曾经听我的大学老师谈及她的难忘经历。九十年代，俄罗斯最艰难的时期，那时物质极为匮乏，连面包也常常需要排队购买。但在一个周日，老师却看到长长的队伍，排在美术馆的门口。

         毫无疑问，这是拥有普希金、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基的光荣民族和伟大国家。在一切宏伟的建树之下，在各种美好的基础之中，关于美的教养始终从未缺席。而这，正是西方教育历史的一个重要脉络。从古希腊至今，一千多年来，艺术教育始终稳定地占据着学校教学的科目设置。因为社会有一个共识：美的教育能发展人的纯正的情感，引导人们求真、求善的行为。

   

  儿童与美的滋养

         

          蔡元培先生也提过：“美育代宗教。” 这是他对中国国民教育的设想。在他之前， 王国维先生也认为 ：“美术者，上流社会之宗教也。”。他们都把美育，上升到一种世界观教育的高度，希冀可以培养道德、陶冶性情。

         但至今，众所周知，美育在国内依然处于或者被异化、或者被遗弃的境地。除了学校教育方面，整个社会也没有为儿童的艺术教育提供必要的公共资源。前几年，画家陈丹青批评国内的美术馆，说它没有承担起对普通公民的教育功能。的确，在国外，孩子们进入美术馆，就在大师们的巨作之林中徜徉、凝视、聆听。这是一种浸泡式的教育，相比较于上课和考试、背诵和摹写，孩子们从中得到的是和美有关的人格品质。

         有一段话，最好地说明了这个道理：“我看见自己的残缺。音乐和美术，在我身上，依旧是一种知识范围，不是一种内在涵养。它应该像呼吸，像不知觉的举手投足。”这是台湾作家龙应台的话。成年后的她发现，她生长的时代和地域，从未给予过她艺术的滋养。 于是，她始终遗憾于自己“美的贫乏”。

         是啊，每个人都有愿望，要让自己成为一个不残缺、不贫乏的人；自然，每一个儿童，都最好在童年的时光里，拥有过一座任他们玩耍、探索，花园般美丽、丰饶的美术馆。

          但是，它在哪里？

  绘本是一所小小美术馆

          如果一本绘本，它的封面有一个圆形的徽章，上面有”Caldecott”的字样和骑马人的图形， 这表示它得到了美国最权威的绘本大奖“凯尔迪克奖”。这个奖项设立于1938年，由美国的图书联合会每年颁发，它的标准是看画——绘画的技术如何，以及是否很好地用图画表达了主题。

         所以，绘本是以画立身的。

         当你徜徉在绘本的世界里，就像徜徉在一座小小的美术馆里。例子俯拾即是：比如《外公》，它是著名绘本画家约翰·伯明罕的作品，铅笔勾线、涂抹淡彩；《小黑鱼》的水彩拓画、《小蓝小黄》的撕纸拼贴，都是大师李欧·李奥尼的杰作；彼得·西斯，原是著名电影导演，他的画作《玛德琳卡》，是笔画繁密的蚀版画；还有，《月下看猫头鹰》的水彩，《小房子》的水粉，《海边的早晨》的炭笔素描，《我讨厌妈妈》的丙烯，《亲爱的小鱼》的粉笔，《云朵面包》的综合材料，等等。它们就像美术馆里墙上挂满的艺术作品，技法多种，风格迥异。

         如果不能带孩子去美术馆，那么，我们何不带他们看绘本？

         童年太短暂，以至于我们只愿意孩子和最美好的书籍生活在一起。据说古希腊人关于“庸俗”，有一个妙词，他们称之为apeirokalia，意为缺乏对美好事物的经历。按照这样的说法， 阅读绘本的美好经历，可以把我们的生活从庸俗中解放出来。

         所以说，《云朵面包》，带给孩子美的营养。