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《论语》由孔子弟子及再传弟子编纂而成，至战国前期成书，主要记录孔子及其弟子的言行，是儒家学派的经典著作之一。《论语通译（高中版）/语文新课标必读丛书·奇遇经典文库》以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

总序人生那么短，有时间就读经典

《论语通译（高中版）》导读方案

学而篇第一

为政篇第二

八佾篇第三

里仁篇第四

公冶长篇第五

雍也篇第六

述而篇第七

泰伯篇第八

子罕篇第九

乡党篇第十

先进篇第十一

颜渊篇第十二

子路篇第十三

宪问篇第十四

卫灵公篇第十五

季氏篇第十六

阳货篇第十七

微子篇第十八

子张篇第十九

尧日篇第二十

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书籍介绍

《论语》由孔子弟子及再传弟子编纂而成，至战国前期成书，主要记录孔子及其弟子的言行，是儒家学派的经典著作之一。《论语通译（高中版）/语文新课标必读丛书·奇遇经典文库》以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

• 作者：Kiki Cho 发布时间：2021-11-03 16:39:58

  非常系统！ #简单心理咨询师培养计划-中阶-家庭治疗课教材#

• 作者：季米 发布时间：2022-06-21 16:50:28

  《锦官城笔记》是蒋蓝“天府广记三部曲”的收官之作。因三国时期，蜀锦驰誉全国，设置锦官管理蜀锦生产并筑城保护锦蜀生产，被称为锦官城。锦官城是成都的别称，有“花重锦官城”“锦官城外柏森森”的经典诗作传咏至今。蒋蓝以“蜀人外传”“风物猎记”“天府新录”三部分，描述了锦官城的历史文化、人物典故等，如“李调元咏成都灯会”、“布衣状元骆成骧”、“林语堂在成都”、“鱼凫与鱼鹰”、“历史文化中的大熊猫”、“成都凤凰山的演变史”、“龙池书肆的记忆”等文章，就像给读者呈献一幅幅锦官城浓墨重彩的历史画卷。他的书是一种新方志书写，其承袭古方志类书，即文人以敏察之心，统摄、记录与地方相关的天象地理、民俗风物、奇闻轶事的独特书写传统，又吸纳西人现代性的碎片化写作之启迪，以现代人的诗心重返历史和地理现场，读来很有现场感。

• 作者：TvG 发布时间：2011-11-27 13:59:09

  关于人文地理的第一本书

• 作者：内个死猴子 发布时间：2010-04-03 23:03:03

  大师的棋只能看学不来

• 作者：萌面小超人Amy 发布时间：2017-02-24 16:45:57

  理论书，考试必备

• 作者：与影牵手 发布时间：2023-11-20 19:45:05

  3.0内容都公众号看过了，但是地图单独成册是哪个小天才出的神仙主意，太不方便了。

• 堆积和拼凑的指南

  作者：李香兰 发布时间：2015-11-14 19:52:11

  首先我非常服气的一点是，这本书在豆瓣上居然打出了八分多，这分是怎么打出来的？打分的人到底是真不能识别一本书的好坏还是打的人情分？这本书及它的得分充分说明了一点，混豆瓣，人气很重要。如果你是个什么站长，你弄一卷卫生纸也能得7分以上。

  说回书。

  这本书名叫“创作”指南，指的恐怕是别人的创作。全书有四分之三换算成百分数是75%以上都是歌词。So，你完全可以把这本书当歌词本来看，但是，可是，可但是但可是的是，它收录的歌词也不是完整的！

  作者先告诉你什么是歌词，嗯，这很好，然后就是歌词的格式。那么问题来了，学会歌词的格式到底是为了鉴赏歌词还是为了创作歌词呢？我觉得这部分对普通读者最大的用处就是明白“哦，这个是A段这个是B段这个是过渡段这个是结尾”，但这对创作有个毛用？我在这里要给作者科普一下，很多歌曲的所谓“结尾段”并不是词作者写出来的，而是曲作者决定的，甚至更多的时候是编曲决定的！还有作者说的什么过渡段，很多作者认为的过渡段完全可以有另外一种看法，那就是可以把它看成C段。比如《小苹果》里“变成蜡烛燃烧自己”那一段，就是可以看成是C段。我们的作者似乎只知道歌词里有AB两段而不知道可能会有C段，他把《水手》里那段“寻寻觅觅寻不到活着的证据”也看成是——看成什么来着，书丢垃圾箱去了也没得查了，反正在作者那儿不是A段就是B段，他是没有C段这个概念的。

  再往下来，作者可能是实在编不下去了，因为他的常识也就是AB两段，那么怎么办呢？总不能把书写70页就拉倒吧？作者还是有办法，把什么十三韵拿出来放书里了。看到这个地方我不能不对作者肃然起敬，作者编书的思路真是很广啊。江阳韵怀来韵一本韵，这些韵倒没多少内容，一本簿簿的童蒙书就能讲清楚，但作者可以往里加料啊，每个音效里放三四首歌词当“范例”，十三音效就是四五十首歌词，而且歌词是分行的，这样下来，几十页就搞定了。

  问题是，这本书依然很薄啊，好吧，继续加范例吧。

  其实这本书也不算差，只是取差了名字，它应该叫《流行歌词》，把后面四个字去掉，这本书是相当合格的。So，多给一颗星。

  最后，我还是想吐槽给4星5星的人的智商，及（或）人品。

• 安藤忠雄：建筑界半泽直树

  作者：牛奶泼了 发布时间：2020-02-01 17:34:59

  这本书呀，搞得不错，exciting！

  留日的学妹说日本人最喜欢的就是半泽直树，我觉得安藤忠雄就是现实中建筑界的半泽直树。他少年时做过职业拳击手，认为再努力也不可能达到明星那种水准，于是通过自学慢慢进入建筑设计行业，后来还成为东京大学的教授。这前半段故事简直就是日本爽剧的标准模板。

  但是安藤桑并不想贩售这碗鸡汤，他说：

  在封闭保守的日本社会中，一个人毫无后盾，独自追逐成为建筑家的目标，不可能一帆风顺。一开始尽是不尽如人意的事情，想尝试些什么，大多以失败告终。尽管如此，我还是赌上仅存的可能性，在阴影中一心前进，抓住一个机会，就继续朝下一个目标迈进。”

  安藤忠雄出生于大阪，关西古建筑的美感和自由激荡的60年代精神滋养了他。让他声名鹊起的“住吉长屋”，设计的发端是他与外婆共同生活的记忆，在纵深长屋里的闷热让他决心用设计改善人们的居住环境。经过思考和探索，他宁可舍弃业主生活中的一些方便，也要建出与自然共生、顺应四季感受生活乐趣的房屋。他对住家的设计喜欢采用四面高墙、自我封闭的结构，完全将都市环境排除在外，力求内部空间完备，用光与影的魔法展现自然的不同表情。这样的建筑形态，像足他硬朗的斗士姿态：保护好身心，与生活作战。他认为受到了切·格瓦拉的影响：为了实现小国的自主与人类自由、平等的理想，始终以单一的个人为据点，选择与既存社会对抗的人生。他也时时提到与业主、与政府的没有停止的argue，努力站稳脚跟，不让自己迷失，被社会淹没，继续盖房子。

  从书里就能看出，安藤是个强势凶狠的老板，不管是在事务所，还是在工地，只要看到有人没有认真做事，就会“拳打脚踢”（自述用词）——想想他曾是个职业拳击手；挑高五层的办公室，他要坐在挑空空间的最底层，像指挥中枢一样，就连对外联络的五台电话都要保持在他视线范围内，能随时观察到每个员工的工作和项目进展；自称“都市游击队”的团队，他坚持每个项目经理直接向他汇报，他要掌握每个项目的情况。在这种强人手下工作，没法不战战兢兢打起十二分精神吧！

  安藤忠雄“师承”柯布西耶，擅长以清水混凝土为主要建筑材料，用丰富的形态展现个人独立的意志，对不断扩张的都市的防御对抗。他选择这种材料，是基于地狭人稠的日本国土上追求美式生活不切实际的判断，认为这是最简单最节省成本的解决办法。这么多的限制条件，不容许丝毫浪费，所以他追求质朴材料、单纯几何架构的极致使用。然而钢筋水泥被很多建筑家诟病，主张就地取材、与自然相适应的隈研吾就认为水泥是地球上并不存在的材料，与周围景观不协调，近年各地快速的建设也造成大量资源的浪费。清水自流平的装饰风格在国内大概是十几年前流行起来的，也不乏酷炫张扬的作品，但我仍觉得更适合咖啡馆、美术馆等公共空间，在家里采用显得冰冷坚硬，缺乏一点人情味。虽然我无法完全拥抱水泥建筑，但看到安藤展现的案例时，却也经常会在心底发出“哇！真美！让人震撼”的惊叹。“为何建？为谁建？”是他贯彻整个建筑设计生涯的两个根源性问题。说说让我印象深刻的几个案例吧：

  ——表参道之丘：住宅转商业项目的经典案例，国内上海、成都多个老街改造案例中可看到它的影子。保留原来的行道树，压低楼房的高度，做好天际线的保护，将空间延伸到地下，用螺旋斜坡使地下商铺变成街面店铺，并在街的另一头保留两幢原来的风貌建筑，作为述说历史的纪念碑，呼应公共性质。结果这里反而变成新旧交融、充满魅力的场所。唉，看到此处情不自禁想到我所在的泉州近两年的古城改造，中山路被砍树又移上了植被箱的丑陋模样。

  ——六甲集合建筑群：居住空间逐步开发，通过人们生活互动造城的经典案例。先是建设六甲I，挑战60°的大斜坡，借助地形建设多元建筑平面，在集合住宅中引进小巷一般的公共空间；又遇到机会建设六甲II，考虑充实绿地，让I的住户也能享受到公共空间，两块地产生关联；等到建设III之前，他采用了惯常的工作方法——在没有项目委托时就预先思考周边土地如何利用，先出方案再找客户——此时，一整座山被开发后，已成为形态优美、生命力旺盛的社群，推动社区意识的形成。其中，“六甲集合建筑II”前后整整花了十年！五年沟通审批，五年建设……

  ——TIME’S：让建筑延伸到河岸旁，将建筑投进自然中，展现“建筑能为都市做什么”的社会责任感。安藤认为，商业建筑很多用于公共空间，可以用这些案例作为一个个小据点，慢慢改造逐渐被消费文化侵蚀的都市。

  ——真言宗本福寺水御堂、水之教堂、光之教堂：3个让我咋舌、超越想象力的宗教场所案例，美轮美奂，是安藤回到宗教的本源精神设计出的杰作。

  看那一个个案例，我心里时时涌起感动。他既有理想主义的诗意，对现代生活方式的警惕，又有强大扎实的执行力，要不断去说服客户和政府，也要挑战工艺技法的实现度，估计在生活中是个虽让人尊敬但不怎么招人喜欢的人物。但是他就是我希望成为的“为后来者架梯子”的人。

  我要为这本书的装帧设计点赞。对比隈研吾那本《负建筑》里大量留白、导致内容部分“容积率”过高，导致我困扰糟糕的阅读体验，这本书显然友好得多，字体够大，段落之间有间距，照片精美有意识，读下来非常顺畅愉快。

  我认为这本书非常inspiring。不管你是对建筑、城市设计感兴趣，还是正处于人生困顿窘迫时，听听安藤忠雄这样的斗士诉说他的建筑和人生理念，向有光的地方走去吧，总有一处会打动你，激励你，去像那些勇敢又坚持的人一样战斗。

  要在人生中追求“光”，首先要彻底凝视眼前叫做“影”的艰苦现实，而为了要超越它，就必须鼓起勇气向前迈进。……我认为，一个人真正的幸福并不是待在光明之中。从远处凝望光明，朝它奋力奔去，就在那拼命忘我的时间里，才有人生真正的充实。

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