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中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。我见过不少痛骂贪污的朋友，遇到他的父亲贪污时，不但不骂，而且代他讳隐。更甚的，他还可以向父亲要贪污得来的钱，同时骂别人贪污。等到自己贪污时，还可以“能干”两字来自解。这在差序社会里可以不觉得是矛盾；因为在这种社会中，一切普遍的标准并不发生作用，一定要问清了，对象是谁，和自己是什么关系之后，才能决定拿出什么标准来。

家庭这概念在人类学上有明确的界说：这是个亲子所构成的生育社群。亲子指它的结构，生育指它的功能。亲子是双系的，兼指父母双方；子女限于配偶所生出的孩子。这种社群的结合是为了子女的生和育。在由个人来担负孩子生育任务的社会里，这种社群是不会少的。但是生育的功能，就每个个别的家庭说，是短期的，孩子们长成了也就脱离他们的父母的抚育，去经营他们自己的生育儿女的事务，一代又一代。家庭这社群因之是暂时性的。从这方面说，家庭这社群和普通的社群不完全一样。学校、国家这些社群并不是暂时的，虽则事实上也不是永久的，但是都不是临时性的，因为它们所具的功能是长期性的。家庭既以生育为它的功能，在开始时就得准备结束。抚育孩子的目的就在结束抚育。

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• 作者：豹豹猫女 发布时间：2022-07-14 18:26:36

  字字珠玑，釜底抽薪，篇篇都值得细读琢磨。很多现代女性看来国男种种不可思议现象，背后都有着根深蒂固的传统文化渊源。迫不及待想看《生育制度》，要是早读几年，说不定人生会有不同选择。只是当初为了凑单买的这本，看书像做阅读理解，烦人。

• 作者：韧勉 发布时间：2021-09-07 18:53:42

  本书是为细致突出拉瓦锡科学理想之外，时代影响与人生志趣的个人传记，也兼容并包了他的科学贡献，算是非常适合中学生拓展知识的读本。作者指出在拉瓦锡所处的18世纪，科学研究还算是时尚活动，拉瓦锡的父亲不支持他将科学探究作为事业，觉得作为爱好已然足够，且科学探索与炼金术师的工作在常人眼中并无二致。彼时即便是科学产生了创新成果，但是当时世人的知识产权意识淡薄，窃取他人成果者比比皆是，最优秀的人未必得到承认。其中的佼佼者创造了新的术语，但是术语形成代表背后的理论建构，但时术语与理论的形成都带有民族主义色彩的语言价值观的输出，这会影响同时期其他国家的民族自豪感，故而科学知识的普及也受民族国家影响而屡屡碰壁。

• 作者： 发布时间：2022-01-18 11:39:49

  虽然薄薄一本,却别有洞天.篇无剩句,句无剩字.

• 作者：Burning Wood 发布时间：2023-03-14 21:40:19

  终于读完了！

  学术研究文章难免枯燥，新概念之多就像在看课本一样，但是越到后面越有意思，作者对新概念的解释通俗易懂。利用已有概念的延伸对比来解释新的概念，越看越好奇。

  不过可能因为是随笔研究记录，有些句子读起来有点困难，读起来有点吃力

  而且于我而言有种在看《乌合之众》的那种感觉，概念多导致看完没多久就全忘了，只能记住部分自己觉得神奇的内容

• 作者： 发布时间：2023-05-28 16:59:40

  买给我弟的高一整本书阅读书目。历时一个月，终于看完了。收获颇多，受益匪浅，还有点似懂非懂。

• 作者：叙拉古的疯子 发布时间：2023-07-14 11:52:35

  缺乏乡村生活经历，感受不深。

• “所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕”

  作者：蓬山远 发布时间：2010-12-07 00:12:45

  最后一章讲到太皇太后的时候，偶然出现这样几句话——“在对人终极的判断上，我们仍然逃不出两个基本的形容词‘好’与‘坏’。”当阅尽作者的一切叙述，全书几近完结之时，看到这样的话，实在是个莫大的讽刺。原来林语堂先生也知道只把人分成好人和坏人是不妥当的，那这整个一本书都是怎么回事呢？再加上那本《武则天正传》，林先生，这究竟是怎么回事呢？

  既然要作传，要正面地去写苏轼，那作者必定是要倾注感情的了。这自然毫无疑问，作者开篇前言就说自己多么多么喜欢苏轼。但问题在于，读罢全书，我觉得感情最炽烈的部分根本就不是苏轼的篇章，反倒是写王安石的部分。七八九这三章，那简直是，笔走龙蛇，言辞义愤，慷慨激昂，挥斥方遒，痛斥王安石一党之奸险。从王安石起居开始骂，骂他整天蓬头垢面，人不人鬼不鬼，连吃东西都不好好吃。骂到王安石脑筋幼稚，做考据学问如幼童般异想天开，不学无术。继而骂到为人奸诈，用妄语蒙蔽皇上（简直是侮辱宋神宗的智商，还间接地侮辱了欧阳修、司马光、苏轼等人的智商），打击异己，朋比为奸，大权独揽，独断专行。连希特勒都被抬出来比王荆公了。如此笔力，简直和《武则天正传》一脉相承。读罢全书，再无一处文字有这般给力。几年后，也许我会忘记苏轼的种种轶事，但忘不掉的绝对是王安石之“奸佞”。

  就此看来，如果这本书要成为一本名副其实的《苏东坡传》，作者应当更加注重一下选材。即便是写苏轼的部分，也不至于把什么事情都往里写，充斥着种种怪力乱神。比如第六章的“神鬼人”，写上各种传说中的与苏东坡有关的神鬼故事。王安石下台也是上天发怒连降灾祸的结果，就连王安石的过世都是遭天谴的、被鬼怪吓死的。每当想起王安石的“悲惨遭遇”，想起苏轼这些的妖魔鬼怪、炼丹求仙，我都不知道林语堂的“以闲适为格凋”的口号究竟所谓者何。

  “苏东坡喜欢我喜欢，苏东坡支持我支持”就是全书的基本格调。苏东坡酿酒，那也是酿的超级好的；苏东坡炼丹，那也是非常符合他的道家思想的；苏东坡关系百姓，那自然是他慈悲为怀的表现；苏东坡练瑜伽（其实就是打坐而已），那也是对文化的独特贡献。凡扶助苏东坡的，都是贤明之人；凡苏东坡所讽刺的，那必是那人有毛病。天下只有苏轼是关心百姓的，当苏轼在杭州修大工程、赈灾时，只有他一个人眼光长远，整个政坛都不顾老百姓的死活，都只为了自己的官位而尔虞我诈，世人皆醉苏独醒。苏轼和二程交恶，那自然也是二程古板虚伪、不近情理、颇可指摘。苏轼反对王安石时，给皇上上了万言书，强调了君权民授的观点，所以苏轼也就是中国民主思想的先驱了！

  不过，作者脱离了过去总把苏轼单看成一个文学家的窠臼，竭力向我们展示了一个全方位的苏轼，他的散文、诗词、政绩、绘画、书法、交游、种种爱好（佛教、道教、酿酒、烹饪），就此看来，此书是有成绩的。

  毕竟，关于苏轼的史料要比李白、杜甫多得多，所以他看上去似乎和我们更加的亲近。

  总的说来，我愿意给这本《苏东坡传》和《武则天正传》冠以“黑白双煞”的外号——一个写的是圣人、神人、男人，一个写的是鸟人、贱人、女人。林语堂写这两本真的写得太偏激了，会严重误导的。

• 反腐没有终点

  作者：诺颜 发布时间：2017-07-01 10:14:43

  一本正面描写纪委书记与贪官、奸商、利益集团的交锋实录的书，一本揭开反腐办案流程及内幕的书，一部国内极具正能量的反腐巨著《纪委书记》讲述了一个基层纪检干部从乡镇到县市，而后到省纪委要员一路反腐奋斗的精彩人生，书中的故事环环相扣，触目惊心！ 堪比人民的名义。

  有这么一群人，他们位高权重。所过之处，贪官们噤若寒蝉，惶惶不可终日。但同样，他们也是腐败分子的眼中钉，肉中刺。慈不掌兵，善不执纪，他们是纪委书记。

  这张笼罩县、市、省，聚敛无数人利益金钱的黑网到底有多大？面对腐败黑洞的肆意猖狂，面对错综复杂的人情关系网，男主角于清风陷入了政治道德和人格良知的双重考验。 本书视野开阔，故事环环相扣，数百个剧情人物栩栩如生，智慧谋略的交锋层出不穷，令人眼花缭乱，不忍释卷。更重要的原因还在于，它反映着当前中国反腐败斗争的实践，回应着反腐败的民心所愿。文艺当与时代同行，党的十八大以来，反腐败成为中国政治舞台的重要内容，也成为牵动人心的时代命题。

  　　书中触目惊心的贪腐画面，是惊心动魄的反腐败斗争的艺术再现。立足于反腐实践的小说，可以让读者对反腐有更多了解，也有助于更好地营造反腐的社会氛围。

  随着党风廉政建设和反腐败斗争持续推进，人们对反腐的认识也在不断深入。“老虎”“苍蝇”一起打，让反腐败只是一阵风、走过场等观点不攻自破；对侵蚀百姓利益之举坚决打击，让老百姓感受到了实实在在的获得感。

  越来越多的领导干部及其家人意识到，清廉是最好的“护身符”，经常扯袖子、咬耳朵、敲警钟才能“治未病”。朱明国承认，“这一步迈出去之后，你没有外力的强制和组织上的干预，靠个人不容易停下来”。从这样的意义上讲，反腐是紧箍，更是保护。

  雷霆的行动、强力的震慑，助推了政治生态好转，正如《人民的名义》周梅森所说，“改善土壤，改变政治生态，理顺关系，让能干的人得以发挥，让正气得以张扬”。反腐败永远在路上。当前，反腐败斗争压倒性态势已经形成，但要真正实现“不能腐”和“不想腐”，不能只靠我们的纪委书记各级反腐人员，还要依靠思想建设和制度建设继续推进。对于我们的党来说，反腐败永远没有终点。