主观题冲刺一本通·魏建新讲行政法 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本图书为厚大法考主观题考试冲刺的一本通，着眼于法考主观题应试的务实性，重视对行政法学科主观题考试理论的背诵精要，注重对重点知识的归纳总结，结合热点案例分析，编写模考进行演练。由从事多年教学的名师根据新大纲对本学科相关理论进行阐释，为考生有效复习提供方向。

编 要点背诵

专题一 基础理论

专题二 行政处罚

专题三 行政许可

专题四 行政强制

专题五 行政公开

专题六 行政复议

专题七 行政诉讼

专题八 赔偿

第2编 真题考点

一、考试题型及分值(2010～2020年)

二、2020年主观题考点

三、2019年主观题考点

四、2018年主观题考点

五、2017年主观题考点

六、2016年主观题考点

七、2015年主观题考点

八、2014年主观题考点

九、2013年主观题考点

十、2012年主观题考点

十一、2011年主观题考点

十二、2010年主观题考点

第3编 特点案例

热点案例一 李一山等诉柳阳市政府侵犯客运人力三轮车经营权案

热点案例二 江湖海诉中国证监会证券行政监管案

热点案例三 柳沙和等诉草湖区政府强制拆除房屋行政赔偿案

热点案例四 市场监管总局对AL,BB集团控股有限公司行政处理案

热点案例五 苏向荣申请滨海市政府土地行政复议案

热点案例六 华夏环保联合会诉凉山县环境保护局环境信息公开案

热点案例七 田达诉华北科技大学拒 颁发毕业证、学位证案

热点案例八 石林区检察院诉林川市林业局不履行法定职责案

热点案例九 杨高明诉河川县水利局采砂权出让合同案

热点案例十 聂大山 赔偿案

第4编 模考演练

模考演练一 黄某诉某区工商分局行政处罚案

模考演练二 叶某诉某县政府房屋行政强制案

模考演练三 李某诉某省交通厅政府信息公开案

模考演练四 王某诉某市人社局工伤认定案

模考演练五 某燃气公司诉某市政府解除特许经营协议案

模考演练六 王甲诉某区政府废止拆迁补偿安置协议案

模考演练七 某奶制品企业诉市场监管局处理决定案

模考演练八 某县国土资源局申请法院执行行政决定案

模考演练九 许某诉某区政府强制拆除房屋赔偿案

模考演练十 张某诉区公安分局行政赔偿案

模考演练十一 某省国土资源厅拒不履行法院生效裁判案

模考演练十二 贝某诉某交警大队行政处罚案

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书籍介绍

本图书为厚大法考主观题考试冲刺的一本通，着眼于法考主观题应试的务实性，重视对行政法学科主观题考试理论的背诵精要，注重对重点知识的归纳总结，结合热点案例分析，编写模考进行演练。 由从事多年教学的名师根据新大纲对本学科相关理论进行阐释，为考生有效复习提供方向。 以框架体系为主线，以基本考点为中心，案例分析为载体，让考生形成完善的学科体系的同时，把握命题规律。 主观题冲刺一本通意在让考生能临门一脚，抓住考试的命脉和复习的关键。

• 作者：豆瓣NPC 发布时间：2019-03-20 10:35:43

  2019.12 千万别买这个版本的，阉割严重，虽然最重要的几篇都有，但是不如买三秦出版社那本。我打算再买一本然后把这本送人了。

  另外回答一下说小学生文笔的那位，中岛敦的作品本身就入选了日本的小学生读本，这没什么，并不代表这本书不优秀。

• 作者：judetheobscure 发布时间：2011-07-21 19:55:11

  译得太差

• 作者：ahaaaaaa 发布时间：2012-07-20 17:00:51

  很多细节还是很实用的

• 作者：浩然驴 发布时间：2014-02-16 21:01:36

  公司培训用书，相见恨晚。

• 作者：陆笨笨 发布时间：2018-10-10 18:25:30

  借阅计划第一本，简直不能读下去。

• 作者：airyme 发布时间：2011-03-13 21:50:30

  taliesin west 持续为我最爱的建筑前三阿~~有机！建筑就是有机的！

• 夜读＜怪谈＞

  作者：小满少尉 发布时间：2009-04-28 09:37:18

  　　读鬼故事最好是在晚上一个人的时候。就在夜深人静读得入神之际，突然一阵阴风吹过，窗户“啪”的一声关上。这时就会感觉全身汗毛倒竖，脊背发凉胸中狂跳。抬头环顾白惨惨的四壁，好在没发现异样，此时心情才会略微有些平复，于是装模作样地摸过茶杯，暗暗对自己说：没什么嘛，有什么好怕的……

  　　人就是这样虚伪，吓出一身冷汗还自己骗自己。但这种感觉也只有一个人在深夜才能感受得到。随着人类的进化，人的脸皮变厚，胆子也变大。其实也不是胆子大，而是麻木。就像在电影院里看恐怖电影，尖叫的都是和男朋友一起去的。在不停的电话、私语和瓜子声中，能尖叫得出来才怪！所以要想刺激还是要有好环境，如同吃川菜一定要去四川，北京的川菜都是改良了的。

  　　＜怪谈＞就是日本的鬼故事书，号称是日本灵异文学的鼻祖，类似中国的＜聊斋＞，但无论数量或是内容均不可同日而语。作者小泉八云，应该有很多人知道，他是个外国人。

  　　如果了解今天日本灵异文学的状况后再去读＜怪谈＞，恐怕会有些失望。因为高楼大厦的先祖可能只是寒酸的木屋，大江大河的源头也不过是浅浅的溪流。但只要领会精神，还是能体会到其中的韵味的。

  　　在＜和解＞中看到武士之妻时的惊诧，和在＜痴女冈目的故事＞中看到冈目的执着，都让人感受到与中国文化不同地方，这可能也算得上是鬼怪界的异域风情吧。此外的＜雪女＞和＜毁约＞都让我印象很深刻，＜无耳芳一＞更不用提，是很出色的故事。这些故事虽然篇幅不长，但内容却不简单，是影视作品很好的素材。而像＜辘轳首＞这样的日本特色的神话故事，对像我这样的中国人来说是很新奇的。

  　　看日本的作品让人感觉并不陌生，因为有很多中国文化的点滴夹杂其中。诗词汉字自不待言，甚至有些故事都几乎是一样的，只是换成了日本名字而已。像＜安艺之助的梦＞改编自南柯一梦（书中提到）。＜守约＞（又名＜菊花之约＞）的故事则与中国古代“范氏之约”的故事大同小异，这个故事原本出自＜后汉书·范氏传＞，冯梦龙的＜喻世明言＞中“范巨卿鸡黍死生交”讲的也是这个故事。小泉八云的这一篇＜守约＞改编自江户时代的＜雨月物语＞，可惜书中并没有提到它在中国的来历。

  　　日本文化就像古代中国文化之干发出的另外一枝，如果单独看日本文化，会认为它是与古代中国文化是连成一体的，并不会有突兀的感觉。很多中国人都会说这样一句话：“日本文化是中国传过去的”，好像日本文化是中国文化的后代。但我觉得应该这样说：“日本文化与中国现代文化一样，都是中国古代文化的后代，只是发展方向略有不同，如同一棵树上方向不同的枝条。”但是如果说起哪棵枝才是主干，大家看看树就会知道，树并不以最直的是主干，而是以最高的分枝为主干，这和测量江河的干流与支流的道理一样。中国人继承中国文化自然有地理人文的优势，表面看来似乎天经地义，但如果现代中国文化发展得不好，别人会以为日本文化才是古代中国文化最好的继承者。就像围棋或茶道，我们最多是和日本一起分享继承而已，当然这里也包括韩国。而号称足球是中国发明的人，这种说法不说还好，否则只有自取其辱的份儿。因此只有保存好发展好自己的文化，才有资格说自己继承了祖先的文化。如果不是这样而只是一味空喊，那么和阿Q说自己祖上也姓赵也没什么两样。

  　　晚上一个人读＜怪谈＞这样的鬼故事，很刺激！已经很久没有这样的感觉了。现代人脸皮越来越厚，所以真情流露的机会也变得愈加少和麻木。就像办公室里只有小姐们谈到帅哥时脸红是因为羞涩，而太太们的脸红大多是出于兴奋。(q5226@foxmail.com)　

  　　

• 小大之变——《北京城的生命印记》

  作者：尘埃落定 发布时间：2019-10-21 18:36:49

  

  侯仁之先生的《北京城的生命印记》记录了二千年来北京城的点滴历史，作为一本历史地理学的学术论文合集，本书的内容远没有书名那般文艺，处处是严谨繁复的考证，坦白而言，在青年大众之间，恐怕没有太多人会耐心读完全书。北京从一个要塞上升为整个帝国行政中心，与之相并行的，是在非汉族王朝推动下中国由小到大的蜕变。

  在儒家学说充满汉族中心主义色彩的“天下”叙述中，周边民族作为“四夷”被挤压在天下的边缘，他们的领土与人口或许可观，但在天下体系之中的地位就仿佛国画中的留白一样若有若无，明智的君主应该“画疆自守，不图远事”，只求一种礼仪性的朝贡。此外四夷-中原又在一种差序等级之中，中原的华夏总要在夷狄之上，无论四夷如何折腾，哪怕是闯入天下的中央，也只有汉化或者再次被驱逐去边缘的命运。这套叙事在北京的崛起面前有着直接破碎的危险。

  从军事要塞到行政首都，北京城地位的跃升是内亚，尤其是东北亚与中原对抗的直接产物。契丹，女真，蒙古，满洲，这些非汉族王朝阑入中原之时都保有着塞外的广大土地，这样独特的版图结构，使他们自然抛弃了大规模汉化进而迁入中原腹地的打算。相反，他们需要建立一个不同于汉唐宋明的中原式国家，并将边缘的众多非汉人群纳入有效的治理之下，进而设计出一套比中原汉制更有弹性、更能容纳多族群的制度框架。

  自然，这些王朝需一个新的都城，联系中原与关外。北京，因为其沟通东北，蒙古和华北的优越区位被选中。北京在五代之前一直充当着中土北大门的要塞，在中原王朝的版图和天下叙事中，它不过是边缘的要塞。在不同以往的版图和国策下，北京城作为横跨“华夷”的政治中心真正开始显赫，依次作为契丹—辽帝国的副都南京、女真金帝国的首都中都、蒙古世界帝国的首都大都，明清帝国的京师，这一段首都经历与通往现代中国首都的道路直接相连。

  循着这一线索，我们不难将这些王朝与五代前的非汉族王朝相比，他们在建立独立政权之前就散入汉地，与故土失去了联系，成为了无根的政治-军事集团，与此同时汉地的士族传统又为非汉族族部落贵族提供了转变身份的天然接口。再发挥一下汉族士人擅长的追宗认祖，“步六孤”和“独孤氏”摇身一变成为陆姓和刘姓，鲜卑贵胄的祖先远至黄帝近至于刘秀。这些“渗透”型的王朝与辽以后的王朝相比，缺少制度创新的必要动机与资源，在国家模式上对中原传统体制的突破较少。在首都的选择上，还是依循汉唐的旧迹，再次落到了长安和洛阳的黄金轴线之上。

  上述两种王朝在国外汉学家口中分边为“征服型王朝”与“渗透型王朝”，北京正是征服者最重要的城市。

  让我们再次回到北京城的变化上来，从蓟城再到金中都，元大都，明清北京城，北京的城市面积经历了由小到达的变化，而栖身期间的王朝版图也同样经历了小大之变。在日人上杉正明笔下，则是“中华”从“小中国”变型为“大中国”的“一次漂亮的转身”。

  蓟城时期的北京不过是边塞小城，其辉煌的顶点恐怕是安禄山治下的范阳城。就在这之间的一百年间，唐王朝的疆域膨胀到它的极限，这也是中原式王朝的“小中国”的极限。

  小大之变则是初见端倪于契丹建立的辽王朝，历经金元明清而最终形成，这一过程宛如国画四周的留白不断被涂抹上色，乃至于整个画面都显得饱满丰富起来。

  

  在各色的征服王朝之间，我们不能不注意到一个定都北京的汉族王朝——朱棣起靖难之役，再次以北制南。与南京的朝廷相比，朱棣的军队保有更多蒙古武装，这是否是其胜利的重要因素？

  朱棣迁都北京，固有巩固边防回到固有势力的考虑，实际上却反映出中国国家重心与民族形态的决定性变化。经济重心的确是无可逆转地南移了，然而中国要想继续延续和巩固统一多民族国家的形态，就必须以重视来自北方的挑战。于是乎，自秦以降1000 多年之后，这里最终成为了一国的首善之地。成祖之后明代再度退回长城以内，融合多民族于统一政权的任务最终由清代完成，清王朝“合内外之心，成巩固之业”，其在边疆治理上的成功使得中华共同体在规模上有了惊人的扩大。民国的肇建者，能够以“五族共和”相号召，正是承继了有清一代统一多民族国家形成发展的成果。

  后记：胡京可不是白叫的哈哈，打算再写一篇说北京历史的，就叫征服者的城市吧。