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《静静的顿河》展示了1912到1922年间，顿河地区哥萨克人从第一次世界大战到国内战争中的苦难历程。作者以真实的手法刻画了一个个鲜活的人物形象，绘就了一幅波澜壮阔的哥萨克历史画卷。

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肖洛霍夫（1905—1984）

苏联作家。苏俄国内战争时期曾任武装征粮员。卫国战争时期任军事记者。1924年，加入“拉普”，成为职业作家，并发表了短篇小说《胎记》。1926年，中短篇小说集《顿河故事》和《浅蓝色的原野》问世。1926年—1940年创作长篇小说《静静的顿河》。1934年加入苏联作家协会，后来被推选为苏联科学院院士、苏共中央委员等。获得过列宁勋章、“社会主义劳动英雄”等荣誉称号。1965年荣获诺贝尔文学奖。

金人（1910—1971）

即张君悌，文学翻译家，河北南宫人。20世纪30年代在上海从事文学创作和翻译工作。译著有肖洛霍夫的《静静的顿河》、潘菲洛夫的《磨刀石农庄》等。

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麦列霍夫家的院子在村子的尽头。牲口圈的两扇小门朝着北面的顿河。在长满青苔的灰绿色白垩巨石之间有一条八沙绳长的坡道，下去就是河岸：遍地是珠母贝壳，河边被水浪冲击的鹅卵石形成了一条灰色的曲岸。再过去，就是微风吹皱的青光粼粼的顿河急流。东面，在用红柳树编成的场院篱笆外面，是黑特曼大道，一丛丛的白艾，马蹄践踏过的、生命力顽强的褐色车前草；岔道口上有一座小教堂；教堂后面，是飘忽的蜃气笼罩着的草原。南面，是白垩的山脊。西面，是一条穿过广场、直通到河边草地去的街道。

参加倒数第二次土耳其战争的哥萨克普罗珂菲·麦列霍夫回到了村子。他从土耳其带回个老婆，一个裹着披肩的娇小女人。她总是把脸遮掩起来，很少露出她那忧郁、野性的眼睛。丝披肩散发着一种远方的神秘气味，那绚丽的绣花令女人们艳羡。被俘虏的土耳其女人总是回避普罗珂菲家的亲属，所以麦列霍夫老头子不久就把儿子分了出去，一直到死也没有到儿子家去过，因为他不能忘掉这种耻辱。

普罗珂菲很快就安排好了家业：木匠给他盖起了房子，自己围起了养牲口的院子。秋初，他就把驼背的外国老婆领到了新家。他俩跟在装着家产的大板车后头，走出村子；全村老少都涌上街头来观看。哥萨克们克制地用大胡子掩饰自己的嘲笑，女人们却在大声地议论，一群肮脏的孩子跟在普罗珂菲后面咿咿呀呀地乱叫；但是他敞开外衣，缓慢地，好像是顺着犁沟走一样，把老婆的一只柔软的小手紧握在黑手巴掌里，倔强地昂起那微白的、多额发的脑袋，只有颧骨下面凸起的肌肉在颤抖，两道总是死板板的、仿佛僵化了的眉毛中间渗出了汗珠。

从那时起，村子里就很少见到他了，他也不去哥萨克聚会的广场，孤独地生活在村头顿河边上的小房子里。村子里流传着有关他的故事，说得神乎其神。在牧道外放牧牛犊的孩子们说，他们好像看见，每到黄昏，当霞光黯淡下去的时候，普罗珂菲就抱着老婆，走到鞑靼村外墓地的土岗上，把她放在土岗顶上，背朝着一块千百年来被风吹雨打得千疮百孔的巨石，然后自己坐到她身旁。就这样，他们久久地向草原眺望着，一直眺望到霞光完全消失的时候。这时，普罗珂菲把妻子裹在羊皮大衣里，又抱回家去。全村的人都在猜测这种奇怪的行径，可是谁也说不出个所以然来，女人们为此忙得连拉家常的工夫都没有了。关于普罗珂菲的妻子有各式各样的说法：有些人证明说，她是空前未有的美人。另一些人的看法却恰恰相反。直到天不怕、地不怕的玛夫拉——一个正在服役的哥萨克的妻子——假装到普罗珂菲家去讨新鲜酵母回来以后，一切才算弄明白了。普罗珂菲到地窖里去取酵母，玛夫拉就趁这个工夫偷偷瞧了一眼，原来落到普罗珂菲手里的土耳其女人是个丑八怪……

过了一会儿，红涨着脸的玛夫拉，头巾歪到了一边，站在胡同里对一群娘儿们添油加醋地说道：

“亲爱的人们，真不明白，她哪点儿迷住了他，哪怕是个普通娘儿们倒也罢了，可是她……肚子不像肚子，屁股不像屁股，简直丑死啦。咱们的姑娘们可比她长得水灵多啦。至于身段，简直像马蜂一样，一折就断。两只眼睛，又黑又大，眼睛一瞪，活像个妖精，老天爷饶恕我吧。一定是怀了孩子了，真的！”

“怀了孩子啦？”婆娘们惊讶地问道。

“我也不是黄毛丫头啦，已经养过三个孩子啦。”

“那么相貌呢？”

“相貌吗？黄脸膛。眼睛浑澄澄的，大概在外国过得并不舒服。还有，姐儿们，她穿着……普罗珂菲的裤子。”

“是吗？……”婆娘们都惊骇地同声叫道。

“我亲眼看见的——穿着裤子，只是没有裤绦，准是把他的便服裤子穿上啦。上身穿一件长布衫，从布衫下面露出掖在袜筒里的裤子。我一看，吓得我心惊胆战……”

村子里悄悄地传开了，说普罗珂菲的老婆会使妖法。阿司塔霍夫家的儿媳妇（阿司塔霍夫家住在村头上，紧挨普罗珂菲家）起誓说，好像是在三一节的第二天，她在黎明前看见，普罗珂菲的老婆头巾也没有戴，光着脚，在他们家院子里挤牛奶。从那以后，母牛的奶头就干瘪成小孩子拳头一样大；奶也断了，而且不久牛就死了。

那一年，发生了空前罕见的畜疫。顿河边布满牛栏的沙滩上，每天都要出现一些母牛和小牛的尸体。牛疫又传染到马身上。在村镇牧场上牧放的马群越来越少了。于是，流言蜚语立刻在大街小巷传播开来……

哥萨克们开了个会，然后来到普罗珂菲家。

主人走到台阶上来，向大家行礼。

“诸位老人家，你们有什么事光临舍下啊？”

人群默默地向台阶边移动着。

最后，一个喝得醉醺醺的老头子首先喊道：

“把你那妖婆给我们拖出来！我们要审判她！……”

普罗珂菲窜回屋子，但是他们在门洞里追上了他。身材高大的炮兵——绰号叫“牛车杆子”——把普罗珂菲的脑袋向墙上撞着，劝道：

“别吵，别吵，这没有什么可吵的！……我们绝不动你，但是我们要把你的老婆踩进地里去。把她弄死，总比全村的人因为没有牲口都饿死好得多啊。你别吵，不然我把你的脑袋在墙上撞碎！”

“把她，把那母狗，拖到院子里来！……”人们在台阶旁边叫喊道。一个和普罗珂菲同团当过兵的哥萨克，把土耳其女人的头发缠在一只手上，用另外一只手捂住她那拼命喊叫的嘴，一溜烟似的穿过门洞，把她拖了出来，扔到人们的脚边。一声尖叫划破吼叫的人们的喧嚣。普罗珂菲推开六个哥萨克，冲进内室，从墙上扯下马刀。哥萨克互相拥挤着，从门洞里退出去。普罗珂菲在头顶挥舞着闪闪发光、嗖嗖响的马刀，从台阶上冲下来。人群哆嗦了一下，在院子里四散开去。

在仓库的附近，普罗珂菲追上那个跑动困难的炮兵“牛车杆子”，从后面斜着把他从左肩一直劈到腰部。哥萨克们撞倒篱笆桩子，穿过场院，向草原逃去。

过了半个钟头，重新鼓起勇气的人群才又走近院子。两个侦察员畏缩着身子，走进了门洞。全身都浸在血泊里的普罗珂菲的妻子，难看地仰着脑袋，横在厨房的门槛上。咬得尽是伤口的舌头，在龇着牙、张开的嘴里痛苦地抽动。普罗珂菲脑袋颤抖着，目光呆滞，正在把一个哇哇哭着的肉团子——早产的婴儿——包到羊皮袄里。

普罗珂菲的妻子当天晚上就死了。孩子的祖母，普罗珂菲的母亲，可怜这个不足月的孩子，就把他抱回家去。

家人把他放在蒸热的锯末里，喂他马奶吃，过了一个月，认定这个黝黑的土耳其长相的孩子能够活下去的时候，就把他抱到教堂里去受了洗礼。跟祖父一样，他也叫潘苔莱。过了十二年，普罗珂菲刑满归来。剪得短短的、杂有几根银丝的红胡子和一身俄罗斯式的衣服，使他变成了异乡人，不像个哥萨克了。他把儿子领回去，又重整起家业来。

潘苔莱长成了一个肤色黝黑、天不怕地不怕的小伙子。面貌和匀称的身材都像母亲。

普罗珂菲给他娶了个哥萨克姑娘，是邻居的女儿。从那时起，土耳其血统就和哥萨克血统交融了。从这儿开始，高鼻子、带点野性、漂亮的哥萨克麦列霍夫家族——村里都叫他们土耳其人——就在村子里繁衍起来了。

潘苔莱埋葬了父亲以后，便埋头经营起家业：重新翻盖了房子，宅院扩大了，又圈进了半俄亩荒地，盖了几间洋铁皮顶的新贮藏室和仓房。铺房顶的工匠按主人的要求，用剩下的铁片剪了一对铁公鸡，安装在仓房的屋顶上。这对公鸡的那副逍遥自在的样子，使麦列霍夫家的院子平添了几许欢快的气氛，显得自足而富裕。

岁月流逝，到了晚年，潘苔莱·普罗珂菲耶维奇发福了：往横里长起来，背略微驼了些，但是看上去依然还是个体态匀称的老头子。他身板儿硬实，走起路来一瘸一拐（年轻的时候，参加沙皇阅兵的御前赛马，把左腿摔伤），左耳朵上戴着一只半月形的银耳环。一直到老年，他的胡须和头发依然是乌黑的。发起脾气能气得人死去活来，这显然使他那曾经很是漂亮的妻子提前衰老了，现在已经成了个满脸蛛网般皱纹的胖老太太了。大儿子彼得罗已经娶了亲，他很像母亲：个子不高，翘鼻子，生着一头麦色乱蓬蓬的头发，褐色的眼睛。可是小儿子葛利高里却像父亲：虽然比彼得罗小六岁，但个头却比哥哥高半个脑袋，他也像父亲一样，生着下垂的鹰鼻子，稍稍有点斜的眼眶里嵌着一对淡蓝色的、扁桃仁似的热情的眼睛，高高的颧骨上紧绷着一层棕红色的皮肤。葛利高里也和父亲一样，有点儿驼背，甚至连笑的时候，爷俩的表情也是一样的粗野。

父亲宠爱的女儿杜妮亚什卡是个长胳膊、大眼睛的姑娘。加上彼得罗的妻子达丽亚和她的一个小孩——这就是麦列霍夫家的全部成员了。

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你说平分土地……布尔什维克就是用这些鬼话去骗那些糊涂百姓的。说了许多好听的话，引诱人们上钩，就像鱼吃钓饵一样！平等在什么地方啊？就拿红军来说吧：军队从村子里开过。你就看吧：排长穿的是铬鞣革皮靴，小卒却包着破裹腿。我看见一个政委，一身都是皮衣裳，皮裤子啦，皮上衣啦，可是别人却连做皮鞋都没有皮子。要知道，他们的政权才建立了一年，就搞成这个样子，如果他们在这儿生了——哪里会有什么平等可言呀？…当年在前线上就宣传：我们官兵平等。薪饷一样……不！全是骗人的！都骂老爷不好，那么奴才变的地主还要坏一百倍！旧军官们，那是坏得不用说啦，可是小兵ー旦当上了军——你就干脆躺下等死好啦！他能坏到头儿！这号军官受的教育跟普通哥萨克一样：只会攥牛尾巴，可是你瞧吧——他爬上台，一旦手里有了权，就晕乎啦，只要能保住自己官儿，就是剥别人身上的皮也下得了手。

妇女们心里嫉妒，嘴上却在谴责阿克西妮亚，都在幸灾乐祸地期待着司捷潘的归来，她们简直被好奇心折磨得憔悴不堪了。她们纷纷在推测事情的结局。

请你最后一次可怜可怜我，写信给我。叫我知道你的打算——那我就可以拿定主意，不然我老是站在路当中，不知道该往哪里去。

阿克西妮亚说，“顿河要流去多少水，才能把你等回来……”

被恐怖割掉了内容的思想，像个沉重的缠得紧紧的线团，在脑子里乱滚。

葛利高里看了看军官的落满尘土的白帽徽，一溜歪斜地往马跟前走去。他的脚步又乱又重，就像肩上压着不能胜任的重负似的；憎恶、惶惑在折磨他的心灵。他把马镫抓在手里，半天也抬不起那只沉重的脚。

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• 作者：何度 发布时间：2024-02-16 01:48:05

  垃圾书目，眼里有光，配得上老中苦难

• 作者：土地苦难而丰盛 发布时间：2022-03-30 15:12:06

  救人命的书，不过没有选择答案好像

• 作者：不废江河 发布时间：2018-10-07 15:49:25

  一些持续让人感到不舒服的人，原来他们是精变态。书中多是现象描述以及案例，可以了解一些精神变态者是如何做人做事的。精神变态者的特征：极度自私，没有同情心，善于伪装，撒谎成性，寄生，情绪不稳定，对自己的言行不负责任，极度自恋，利用别人，浮夸肤浅，感受不到愧疚和失望…………精神变态者某些行业容易获得成功，比如演员，商业……非经神变态者进入这些行业容易形成精神变态者特征………精神变态者由于冷酷无情，一些行业容易获得成功，但感受不到深刻幸福………

• 作者：文言 发布时间：2011-12-27 14:51:58

  没事的时候翻翻看

• 作者：xieang_007 发布时间：2021-12-17 21:15:00

  真心对自然感兴趣的人看来觉得不错，没有那么多大片，但是对森林的理解很透彻，这就是一套完整的生态体系，毁掉后再人工构建几乎是不可能的，人工林其实不是森林，只是绿化工具而已。

• 作者：fitlea 发布时间：2008-01-07 05:35:26

  非常喜歡的一本書

• 哥萨克赞歌

  作者：书海本海 发布时间：2023-03-21 21:55:44

  远航季第60海里:《

  静静的顿河

  》，米哈伊尔·肖洛霍夫[苏] 著 ，果麦文化 出品。

  想了很久该怎么开头，来和大家聊《静静的顿河》这样一部伟大的作品。我决定还是先从一众名人的嘴里听听对它的描述。央视名嘴崔永元先生曾在一次公开演讲中提到了《静静的顿河》，很惭愧那次就是我首次听说这本书，他谈到曾设想开办一档读书栏目，但浮躁的时代又怎会有电视的时间档期留给他，为此在《小崔说事》节目“危在旦夕”时，他一口气采访了毕飞宇、刘震云、陈忠实、阿来等25位知名作家，他称这些是他人生的一笔宝贵财富。

  

  崔永元总结道，这些作家成长的过程中都有一个重要的过程——读书，他表示不知道是不是在世界上毫无例外，每一个作家都要有一个阅读的过程，没有阅读是不可能凭空写起来的，写起来也不会怎么样，那时候他们能读到的有限，启蒙读物都是《静静的顿河》。可见这部作品的分量，也正是在听了这段演讲，我便在记忆中有了一个重要的标的，未来必将拿出一段专属于《静静的顿河》的时光来阅读，而转眼就是十几年后才鼓起勇气发起“挑战”。

  作家曹文轩老师也不止一次在采访中谈起《静静的顿河》，他说这部作品对他的文学对他的人生产生了巨大的影响，曾阅读过许多遍，在为学生讲小说创作的艺术时，也总会讲起《静静的顿河》这部长篇，作品里头所有的文学应该有的元素、基本方法它都有，比如风景、人物、细节的描写，大规模的故事的结构，《静静的顿河》是一本文学教科书般的存在。作为长篇作品，不止有一副骨架，还有丰盈的躯体。

  《静静的顿河》可以说这是一个热爱读书的人，在人生阅读跋涉中绝不可能绕过的一场阅读。自前两部作品出版到今天，近百年的岁月中，那片辽阔的草原没有变，在草原辽阔的怀抱里，顿河也恒久未变，一直静静地奔流着，带走岁月与过往，成为无数阅读过这部作品的人的精神家园。这样一部作品是有一定阅读难度的，为此在阅读前我做了大量准备，最令我震惊的一点是，《静静的顿河》与中国读者间的过往。

  翟秋白、戴望舒等文学大家竟都曾进行过翻译引进。鲁迅先生也曾约请贺非先生进行翻译，并在出版前亲自校订，撰写后记，编入了自己主编的“现代文艺丛书”中，更是预见到《静静的顿河》将对中国作家产生的影响，“将来倘有全部译本，则其启发这里的新作家之处，一定更为不少。但能否实现，却要看这古国的读书界的魄力而定了。”可想有多少普通的读者、有多少有写作梦想的作家的人生，因为这部作品而改变。

  就算是在风雨飘摇的那段岁月中，即便是《静静的顿河》被视作了“毒草”进行批判，而作为今天的读者，你会发现在莫言的《红高粱》、玛拉沁夫的《茫茫的草原》等作品中，都有着《静静的顿河》的深刻烙印，更不必说刘绍棠、陈忠实这两位米哈伊尔·肖洛霍夫的忠实崇拜者的作品中，有多少与《静静的顿河》的渊源关系。打破语言与民族之间的界限，在世界文学之林中，《静静的顿河》这部长篇文学作品，散发着耀眼的光芒。

  

  经过对几个版本的比较，特别是从译制的层面及装帧的设计，我最终选择了果麦文化出版团队于2023年1月再版的力冈译制版本。我喜爱他在译制中贴近生活、走进人物内心世界的语言质感，普希金曾说过：“译者是文明的驿马。”力冈老师就是这样一匹砥砺前行的“文学驿马”。力冈老师苦行僧般的译制，以他的作为告诉我们，文学翻译是一项可以托付终生的事业，是一种燃烧生命的举动，是他的翻译意志奏出的一曲凯歌。

  纵观整部作品，我不想仅仅是粗浅的为你复述故事的剧情，那显得太过浅薄，当然，我的初衷是希望如此对伟大作品，能由您亲自去书中阅读和感受，在此尽量不剧透，谈几点我浅薄的认识与理解。首先最明显的感受就是整部长篇作品中大量呈现的景物描写，这在其中有了重要的地位，哥萨克在历史中的命运似乎正是以自然景物的变化来呈现，这像是肖洛霍夫笔下“史诗态度”的外化表现，即是强大的创作能力，更是满含深意的存在。

  景物的描写具体且细腻，阅读到第二部便恍然领悟，这其中更是代表着故事的发展方向，是一种带有“功能性”的景物描写，景物代替了作者的叙述，以前后不同时间节点不同的景物状态，用“无声”的方式在讲述着令人痛心的巨变，映衬了哥萨克的命运，呈现出的是景所寓的精神，但大自然拥有着巨大的自愈能量，而生活在自然中的人却不能如此，他们多舛的命运和被外界裹挟、难以抵抗的人生际遇，又该如何去补偿和谁来负责。

  除了代替了叙述，《静静的顿河》中复杂的人物设计也与环境的描写息息相关。景代替他们以抒情，生活在顿河河畔的人们的喜怒哀乐，似乎一景一物是最佳的“观察者”和“关心者”，他们的遭遇也改变着景物，例如安乐生活十分，人之间的情与景交融。同时，景更是他们的记忆，顿河边的景物是最佳的记忆点，此去经年，曾经被这片土地和这段顿河哺育的儿女再次回到“她”的身边，唤起了记忆中因景而深的记忆，情感于此处最浓。

  日月星空、山川河流，气候变化、四季轮转，草木鱼虫、鸟禽花卉，在他笔下，栩栩如生，寓意深远。肖洛霍夫似乎也在这部史诗的巨著中埋藏了什么，他也像一位生活在顿河畔的哥萨克，热爱着家乡，饱含着对养育了自己的土地的热爱，景物的描写并不是简单的情景塑造与场景展现，更不是简单的一种审美体现，是景物意象的丰富塑造，是写作技能的高度锤炼，作品中发挥伟大的作用与价值，是无数读者感叹及无数作家望尘莫及的存在。

  

  景物的描写使《静静的顿河》有了极高的艺术品格，而肖洛霍夫笔下的人物塑造更是一种创作中的“登峰造极”。文学是“人学”，作品中的一切创作技巧，不过是为了人物的塑造服务。和朋友聊起本书，不少人说起在阅读中被“劝退”的理由就是人物太多太复杂，其实这里的复杂或许是指的人物的数量和名称的复杂性，就名称这一点而言，与其民族的文化相关，就像是很多人在《百年孤独》的阅读中的感觉。

  宏大的故事架构中，又怎能少的了庞大数量的人物支撑，人物的多就成为了对作者的一大能力考验，而要塑造什么样的人物，用他们表达什么？这个问题还要从历史的角度谈起，不仅仅是在中国，在孕育其的本土，《静静的顿河》也经历过一段“寒风袭来”的岁月，当然时间会带走一切，春天总会到来，一场变革之后，我们可以更加自由的去阐述对作品的理解，更多更高更广阔的范围会看到这部作品，并给予评价。

  为此1965年的诺贝尔文学奖将目光聚焦到了俄国文学，更是看到了这部值得全世界人知晓、阅读的史诗，“《静静的顿河》以艺术的力量和正直的创造性，反映了俄罗斯人民的一个历史阶段。”这里的“正直”既能理解为对肖洛霍夫在创作中“风雨不动安如山”的品格与操守，初心不改更不受外界所扰，又能理解为笔下人物因其品格而也被塑造的正直，以自身在颠沛流离的外界环境中的人生走向选择与作为，客观、真实、准确的反映了时代与历史。

  这些人物又是谁，以格里高力·潘捷莱耶维奇·麦列霍夫为原点，顿河畔延展出他的亲情线、爱情线、友情线、革命线，静静的流水见证了他的欢乐、爱情、仇恨及消逝。他为人真诚直爽，即便是一些行为上有着习性自来的粗鲁，但不缺乏柔情，在爱情中走失了方向，青春的懵懂，但当战争来临，为哥萨克的荣誉而战，又显得十分成熟。他历经了反反复复的人生选择，而那些选择引发了不少正义，但我看来他的选择是不被裹挟而忠于自我。

  整部作品阅读来下，他像是奔驰于顿河畔丰润草原上的烈马，帮助我塑造了什么是真正的哥萨克，他似乎被肖洛霍夫独爱，坐稳了“C位”，私奔、从军、立功、易帜，每一步都展现出个人的直率性情，体现出为人的坦荡勇敢，表现出天资的聪敏智慧，而爱到深处、走到极端，最终用了整个故事最大的悲怆和彻骨的绝望加于他的身上。当然，作为读者，又有谁能不爱敢爱敢恨的格里什卡，当然简单几句是数不清楚这个人物的。

  

  顿河的河畔还有许多丰富的人物，我本想以勇敢、善良的某某，温婉、质朴的某某，来介绍梳理，但整个故事看下来，你会发现无法对他们进行简单的定义，随着时间的推移，每个人都在自主或不自主的改变。风云激荡的年代中他们以不同的角色，演绎了一场悲剧。值得一提的是，这样一部战争色彩比例较多的作品，没有忽视女性角色的塑造，各具特色、栩栩如生的女性角色，展现了她们的坚毅。

  肖洛霍夫在谈起人物的塑造时，曾在报纸上公开表示，“对于作家来说，——他本身首先需要的是把人的心灵的运动表达出来。”这一点是我们在看待书中塑造的一众人物时不可缺少的一个角度。他们是生活中的英雄，但钢铁般的他们外在即便是锈迹斑斑，但内心纯粹、璀璨。即便是没有什么文化教养，但拥有着丰富的精神世界。肖洛霍夫不仅善于捕捉人物瞬息万变的心理活动，也善于以人物的举动来衬托心理的活动，揭示心理动机。

  侧重点则是肖洛霍夫并不是以人物的心理活动描写直接展现他们的心理，而是以外在的语言表达、行为举动、神情变化来体现。每个人的形象做到了极致的立体感，真切的袒露自己内在的情感，内心的矛盾和痛苦，用这样的真实性形成了一种感染力，就像是你身边从不藏着掖着的朋友，你和他在一起才最舒服。在阅读中精彩的部分就是那些直接的表情包括眼神变化的呈现，你若亲临现场，以表情的变化感受到不同的情感倾诉。

  这些像是电影的镜头语言，一个又一个人物近距离镜头的特写，让你在细微处洞悉变化，以这样的“特写”将人物的本质显著的、清晰地带给读者，在此基础上，一并挖掘出任务的潜在意识，这是一个前后贯通融合的手法，无法直白的直接用语言描写，但十分能抓紧读者的心，同时潜在意识中才是最真的人心。可见，人物在作品中“活生生”的存在，“立体”的呈现，带有“精神”的存在，并不是简单的写作技巧与手法。

  以丰富手法的心灵呈现，让人物表现出独特的魅力。表达出了人物情感的深度，同时也有人性的深度，成为了一种艺术感染力，让读者强烈共鸣。肖洛霍夫有着自己内心坚定的价值指引，坚信选择的真理，以作品的人物，特别是在不同情境下人性选择散发出的光彩的选择，来表达平凡普通的个体为平凡普通的生活理想而顽强抗争，即便这是痛苦的，也无法阻止我们仰起头颅，走在我们的路上，从未停止，《静静的顿河》是人性魅力的宽广大路。

  

  有一个令我印象深刻的是人物间的爱情。风云莫测的时代里，巨变的社会背景下，弥漫着战争火药味的硝烟，人们依旧要生活，依旧需要爱情，也定会有爱情的发生。故事中有打破世俗陈规的爱恋，不在乎一切流言蜚语的爱，这其中并不是简单的冲动，当然也造就了两个女性的悲剧，极端的拉扯我一时不明白这其中的寓意，但我想这就是爱，搞不懂或许就对了，只需要看到这其中义无反顾追求真爱的勇气，学会那带有理智也少些理性的爱。

  而想起这部作品中的爱情故事，我又想到了这其中的女性角色，她们代表了对陈旧的叛逆，代表着意识的觉醒，我们不做过多的展开，而这些也令我们意识到，《静静的顿河》闪耀着丰富多彩的光辉。又从一个侧面的表现了，哥萨克曾一度的处于一个愚昧落后固化的传统之中，小生产者意识让他们严重被束缚，这导致了目光的短浅，也造成了他们只能任人左右。肖洛霍夫用了太多前后紧扣联系的结构，内在互应的手法，让故事编织的紧密。

  如此伟大的作品，肖洛霍夫究竟在表达什么？我试论，一是反战的表达，《静静的顿河》可以说是一部战争小说，叙述了自1912年起，未来十年间一系列的重大历史事件，在这其中肖洛霍夫并没有其他的作品那样大量歌颂英雄，而是以审视的目光去看待，表达了对战争的诅咒和自我内心的一些质疑。如果没有这些，原本美丽的顿河及丰饶的河畔草原就不会变得荒芜，河畔的人们也会安居乐业，不会仅仅剩下老弱妇孺。

  而这些不正是书籍开篇的那首颂歌的内涵吗？无论是什么目的的战争，都像是一个漩涡一样，吞没了美好的所有，故事中的人们也因为无法逃避的战争干扰，失去了青春、爱情、亲友，最终变得浑浑噩噩，原本那样充满丰饶精神的哥萨克青年，也变得迷茫、悲伤、困惑。哥萨克成了一个饱含深意的存在，生活在当下的我们也要去思考，今天的哥萨克们又怎样了？当原本拿着工具劳作的手举起了枪杆，必然是悲剧。

  幸好肖洛霍夫笔下的格里高力人性坚定，没有完全因战争变为恶兽，丧失了人性。《静静的顿河》以这些战争的巨大灾难性、破坏性的描述，带给人们内心巨大的创伤的揭示，谴责了战争及发动战争的战争贩子们，我们期待着曾经顿河畔那样平静的日子，只关心土地、粮食、牲畜，以劳动富足生活，以爱美好彼此。我想这也是《静静的顿河》为何能成为苏联文学史上不朽的经典，成为无数作家及文学爱好者心中沉甸甸的存在，必读的著作。

  

  整部作品没有什么特别的逻辑引人，就是正常的生活与艺术逻辑呈现，陈述了河畔一个普通的家族及息息相关的人们，他们历经了时代中能去经历的一切，史诗的巨著却最终落在一场回归之中，哥萨克的回归，精神的回归，故土的回归，依旧是对“战争”与“和平”的思考，也可见这些对那一代人有着多么深重的影响。有趣的一点是，即获得了斯大林文学奖、列宁文学奖”，又获得了西方世界的诺贝尔文学奖，似乎是得到了两个“阵营”的共同认可。

  “战争是不能容纳唯美主义的，在战争中，只有冷漠、无耻的人才会成为唯美主义者。”肖洛霍夫曾这样表达对战争的厌恶，我们要感谢这位在那个现实主义文学受到挑战和质疑，先锋文学崭露锋芒的时代中，依旧选择坚定的站在现实主义阵营的文学战士，以十四年的创作成果，带给后世一代又一代人这部伟大的文学著作。同时，唤起了人们心中的爱，引发了人们对战争的抵制与反思，渴望着更美好的生活与世界，追求着心灵的纯净，

  为期近一个月的阅读，是一场无法替代的阅读体验，整部作品的故事特色鲜明，十分吸引人心，我甚至在许多安静的时刻，都在回想故事的内容，串联其中的情节，思考作者的布局及人物塑造用意，不禁感叹怪不得那么多世界级的著作，都在向《静静的顿河》致敬。这部现实主义文学的巅峰之作，我不希望任何一个热爱文学的人错过。穿过历史，顿河依旧静静地流淌，河畔的人们今天又在经历什么样的命运？

• 比战乱和疫病更残酷的，是被逆流的命运裹挟

  作者：千羽 发布时间：2008-10-27 20:37:28

  如果没有一次大战和后来的俄国内战，葛里高利很可能会在沙皇的军队里平静的服役，退役后如先辈一般耕耘着自己那些田地、放牧着自己那些牲畜。最大的冒险也许就是和阿克妮西亚私奔到他乡过逍遥的日子。

  可是命运往往事与愿违，他手上的一切都在被短暂地给予之后而又残酷地剥夺。和那些平凡的或是战死沙场或是死于疫病的哥萨克不同，葛里高利仿佛有一副铁身板，无论敌人的刀枪还是病魔的摧残，丝毫不能把他压垮，他总会一次次地从病床上站起来，重新骑到马背上，挥舞战刀，破阵杀敌。

  可越是这般英勇不凡的斗士，越要经历更多的不幸，越要承受更多命运的打击。岳父、哥哥、妻子、嫂子、父母、女儿……公墓里一座座新坟见证了这个家庭的一次次不幸，绽放的矢车菊只能让人更加悲哀……

  葛里高利最大的悲哀也许就源自他的骑墙。

  在战场上和情场上，是最容易滋生骑墙者的地方。葛里高利就是这样的骑墙者。

  在战场上，他加入过红军，后又加入叛军，如此反复。乃至有人说他亦正亦邪，殊不知，这样的人物命运才最有看头，一如《碧血剑》里的金蛇郎君。不过葛里高利本性是善良的，即便他在最后加入了福明的匪帮，也依旧希望禁止抢劫的发生。从一战时候驻军波兰希望阻止同袍强奸波兰妇女，到后来加入红军时希望挡住对被俘白卫军的屠杀。之所以说希望，因为那一切终究还是无可避免地发生了。葛里高利的努力，就像一个苍白的手势，于事无补。在那样恶劣的环境下，人只有变得愈发残忍，愈发抛弃良知才能生存，更好地生存。但真正的善良终究无法从这个曾经朴实的人身上完全泯灭，即使在他担任叛军师长，为了哥哥的遇害而报复性屠杀红军俘虏之际，也曾经莫名的良心发现，也许是本性的善良让他找到了对放下武器的敌人仁慈的理由。但刀锋之上，想要安稳地骑墙，终究不是个容易的事情，红军、白军双方都会戴上有色眼镜，不断从背后眯起眼睛，小心地仔细审视这样的“叛徒”，没有人会去关心你为何会“反正”，大家关心的，只是你“反正”了那么回事，这就是“污点”。就像很多刑满释放的人员，在暴露了自己的服刑经历之后，依旧会遭到很多人的歧视。

  情场之上，骑墙同样会付出巨大代价。葛里高利和已婚阿克西妮亚有了私情，他可以不畏惧情人丈夫司捷潘的拳头和冷枪，却依旧无法违背父母订下的媒妁。在两个女人中间骑墙，对于葛里高利这样的粗线条的人来说，恐怕比在红军和白军之间骑墙更加为难，毕竟一面是爱情，一面是亲情。当新婚的葛里高利对着他的发妻娜塔莉亚说出“我不爱你”的时候，娜塔莉亚默默地望着夜空，此时的沉默胜过万语千言，更让人感到无尽的苦涩。娜塔莉亚是个内敛贤惠的女人，却也如此痴情，她不惜为了葛里高利这负心汉殉情自杀，最后甚至为了他的婚外情堕胎而死。这便是骑墙的恶果之一了。而阿克西妮亚终究也未能和他双宿双飞，逃亡途中中弹死在了这个心碎男人的怀里。都想保住的结果往往是都保不住。

  骑墙者为什么要骑墙？很多时候也是处于无奈，或是出于良心的谴责，或是出于情感的爆发，或是出于求生的渴望。有时候，骑墙者一样很可怜，就像那棵风中摇曳的墙头草，不知何时，就会被狂风连根拔起。葛里高利的骑墙就是如此，更多时候是出于无奈，是出于被命运的捉弄之后的无奈。

  那么不骑墙的所谓“坚定”的人又是如何呢？米什卡.科舍沃伊和米吉卡.科尔舒诺夫不就是很好的例子么，在作者的笔下，他们杀人的理由看似不同。实质上二人并无多大差异，都是剪除异己、杀人放火的机器。相比他们，同样毙敌不少的骑墙者葛里高利更像个人，至少他还不会堕落到对老人和妇女下手，也会时常对缴械的敌人报以恻隐之心。

  然而他的一次次善意并不能换取同等的回报。也许是因为他手上沾了太多红军士卒的血，不但在战场上，即使面对已经转化为平民的葛里高利，红军官兵甚至是他的亲妹夫科舍沃伊都依旧很难放过他。讽刺的是，相比红军的一次次追杀，似乎白军和匪帮对他更为友善一些。

  也许葛里高利手中锋利的马刀能够一次次准确地削掉敌人的头颅，却终究无法挡住命运的逆流，抽刀断水水更流。他就像一叶扁舟，总想逆流而上，到头来为了不致倾覆，却不得不随波逐流，被逆流裹挟……

  被逆流裹挟就能摆脱倾覆的命运么？答案自然是否定的。从他反对屠杀俘虏，脱离波乔尔科夫的红军队伍那一刻起，他的悲剧命运便已然注定。而后的道路，加入红军即便不会被白军杀掉，也会被肃反委员会清洗；加入叛军或者匪帮迟早会被占压倒优势的红军镇压，被肉体消灭不过是个时间问题。而葛里高利偏偏不信命，他一次次走上战场，与其说是和敌人厮杀，不如说是和命运厮杀，不但厮杀是抗争，他从福明的队伍开小差一样是对命运的一种抗争。他，这个无数次摆脱死神追捕的人，不甘心就这么窝囊地束手就擒，换言之，他只想活下去。

  遗憾的是，就算这么简单的要求，命运也不能满足他，他像一只掉入陷阱里的犹斗的困兽，无论怎样挣扎，也难逃最终的宿命，那逆流而后倾覆的宿命，那所有的挣扎和努力，在事后看来，无异于一个个苍白的手势。战乱和疫病都没有摧垮的勇士，最终还是要授首于这逆流的命运。

  比战乱和疫病更残酷的，是被逆流的命运裹挟。