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这是一本史铁生散文的代表作，是他长达40年轮椅生涯思索的结果。通过经历感悟和种种回忆，展现了对生命、爱情、生活、金钱、人性、生存意义等诸多问题的思考，叙述朴实精辟，字字珠玑，饱含了对人生的感悟，亲情的讴歌，洋溢着作者心灵深处的情感，其中有生命启迪和人生的感悟。

“看见苦难的永恒，实在是神的垂怜――唯此才能真正断除迷执，相信爱才是人类唯一的救助。”史铁生说。他的文字，生命的意义，生命的顽强，都在字里行间，给你无形的力量和信心，只有在绝境中重生的人才会有如此的能量。

特别收录《我与地坛》（被收录高一教材）《病隙碎笔》《好运设计》《人间智慧必在某处汇合》等经典篇章。

第一章 我与地坛

我与地坛

我二十一岁那年

秋天的怀念

合欢树

我的轮椅

墙下短记

想念地坛

第二章 轻轻地走与轻轻地来

轻轻地走与轻轻地来

故乡的胡同

外国及其他

在家者说

花钱的事

悼路遥

第三章 好运设计

宿命的写作

爱情问题

喜欢与爱

好运设计

乐观的根据

希米，希米

第四章 放下与执着

从“身外之物”说起

身与心

“忘了”与“别忘了”

放下与执着

对话四则

游戏·平等·墓地

复杂的必要

第五章 人间智慧必在某处汇合

欲在

病隙碎笔·一

病隙碎笔·五

人间智慧必在某处汇合

神位·官位·心位

永在

史铁生（1951—2010），著名作家，生于北京，毕业于清华大学附属中学。1969 年去陕北农村插队，21岁知青插队快结束时因腿疾回北京住院，从此再没有站起来，后来又患肾病发展到尿毒症，靠每周3次透析维持生命，自称“职业是生病，业余在写作”。他以毅力和智慧，度过了长达40年的轮椅生涯，留给读者的不仅是精美洁净的文字，更是健康的精神、深沉的爱和对人生真谛的探寻。

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有一天大雾迷漫，世界缩小到只剩了园中的一棵老树。有一天春光浩荡，草地上的野花铺铺展展开得让人心惊。有一天漫天飞雪，园中堆银砌玉，有如一座晶莹的迷宫。有一天大雨滂沱，忽面云开，太阳轰轰烈烈，满天满地都是它的威光。数不尽的那些日子里，那些年月，地坛应该记得，有一个人，摇了轮椅，一次次走来，逃也似的投靠这一处静地。

我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是儒夫村照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。（第2页）

假如世界上没有了苦难，世界还能够存在吗？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？

——————————————————

那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？

设若智慧或悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗？

我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

我既是我，我又是史铁生，既然身心兼备，自当各派其用。早晨一睁眼，身助心愿，心就像个孩子，驾驶着身之车只争朝夕：晚上一上床，心随身安，身就像辆破车，心再不要打扰它，只要维护它、安慰它：睡你的觉吧，万法皆空。其实呢，无论何时何地，人生之事莫非身、心两类，怕只怕弄颠倒了。比如名，实为身所有，即那史之牵挂，或那偶然车马之悲欢；“轻轻地我来了”，我跟着沾点儿光和累，“轻轻地我走”后呢，谁还管他是谁

—弄得好了是某种思问之标识，弄不好唯一缕烟尘！但写作，那可是我的事，我从中成长，苦乐兼得，由个傻小子渐渐长得像个明白人了。待某日那史·一闭眼走了，车毁马亡，但愿助我成长的事情仍可借另一驾车马助我成长。当然了，卸磨杀驴极不道德，故也该对那史抱以谢忱：为了我的游历和成长，哥们儿你受累了、受苦了、尽力了，多谢多谢了。还能怎样？我还嫌他生前腿也敷衍、肾也塞责，弄得我苦不堪言呢！就像民歌中唱的：“灰毛驴驴地上唻，灰毛驴驴地下，一辈子也没坐过好车马”

总之，我们既然要求的是平等，既然不甘为鬼也不想成神，事情其实就很简单了：让我们的肉体不妨继续带着残疾，但要让我们的精神像健康人一样与世界相处。

书籍介绍

这是一本史铁生散文的代表作，是他长达40年轮椅生涯思索的结果。通过经历感悟和种种回忆，展现了对生命、爱情、生活、金钱、人性、生存意义等诸多问题的思考，叙述朴实精辟，字字珠玑，饱含了对人生的感悟，亲情的讴歌，洋溢着作者心灵深处的情感，其中有生命启迪和人生的感悟。

“看见苦难的永恒，实在是神的垂怜――唯此才能真正断除迷执，相信爱才是人类唯一的救助。”史铁生说。他的文字，生命的意义，生命的顽强，都在字里行间，给你无形的力量和信心，只有在绝境中重生的人才会有如此的能量。

特别收录《我与地坛》（被收录高一教材）《病隙碎笔》《好运设计》《人间智慧必在某处汇合》等经典篇章。

• 作者：Aaron 发布时间：2023-02-11 19:05:09

  我们对它最好的打开方式就是放在案头，实时翻阅，感受一位作家通透而自由的灵魂，感受他语言的魅力，感受文学带给我们的美好

• 作者：是嘶鸣啊 发布时间：2023-02-14 13:04:57

  不同年纪读史铁生会有不同的感受，想去地坛公园走一走他摇轮椅走过的路，想用手指抚摸过一行行他写下的字，生命不易，但仍然热爱生活。

• 作者：你这么晚还不睡 发布时间：2010-12-10 16:01:13

  一起走。哪怕迷路。

• 作者：Hangain 发布时间：2023-02-16 15:01:06

  “病痛与死亡”是史铁生文字的主题和命运。

• 作者：智娴读书 发布时间：2023-02-16 14:49:06

  这本书更像是史铁生的哲思录，因为经历过苦难，所以对生命看得更透彻，书中有很多非常有哲理的话，非常值得看。

• 作者：冷暖自知 发布时间：2023-02-11 14:28:18

  翻开这本非常素雅的书，感受作者经历的人生，去体会那些非常细微的感情，感觉在一些点上获得一些理解，关于生命意义的探索获得了一些启发。这是史铁生先生这本书带给我们的思考，也是阅读的意义。

  荒芜冷落如野地般的孤寂能让人静下心来，思考自己，思考人生，我们的一生总会有像地坛这样的一个园子或者类似的环境，宿命般的等着我们。剥落了生活中的夸浮，淡褪了耀眼的光环之后才是真实的人生。

• 史铁生 | 向往自由的夜行

  作者：爱书豆 发布时间：2023-02-05 10:05:02

  近来读名家散文，愈发欣赏这种自由、有感而发的表达方式。

  

  《自由的夜行》是史铁生的散文集，共32篇，包括《我与地坛》《病隙随笔》《好运设计》等经典篇章。

  通过对过往经历的回忆，展示对生命、人性、亲情和爱情等问题的思考和感悟。

  

  史铁生称自己是“扶轮问路”

  从21岁因病瘫痪坐上轮椅开始，在近40年的轮椅生涯中，经历身体病痛与精神折磨，数次病危，一直苦苦求索人生之路，并得到醒悟及救赎。

  就像法轮常转的“轮”与“转”，显示的是一条无限的路途。人在经历无限悲怆与有情、无限蛮荒与惊醒之后，未来的路途一样是是无限之问。

  经典文摘

• 史铁生：站在死处，看生命开出一树繁花

  作者：小七 发布时间：2023-02-10 10:20:34

  1951年1月4日，史铁生出生于北京。

  1969年，从小跟奶奶长大的史铁生到陕北延安农村插队。

  1972年，史铁生回京治病。然而，治疗结束之时，便是轮椅生涯开始之日。后来，他又患了肾病、尿素症，需隔日透析以维持生命。

  2010年12月31日，自称职业是生病、业余在写作的史铁生，生命定格于59岁，肝脏移植给天津一位病人。

  

  在长达40年的轮椅生涯中，史铁生用生命创造着奇迹。他以超强的想象力与思辨力，筑起一座文学的高峰，在艰难与痛苦中，传递出让人心痛的温暖，以病残之躯，留给人们健康的精神、深沉的爱恋和对生命真谛的执着探寻。

  史铁生创作了大量为人熟知并喜爱的作品，其作品先后荣获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖、老舍文学奖等多个奖项，散文代表作《我的地坛》曾入选中学教科书。

  

  读者出版社新近出版的《自由的夜行》，是史铁生的散文集，书中收录了包括《我的地坛》在内的经典散文三十二篇。这些文章朴实精辟，字字珠玑，展现了史铁生对生命、爱情、生活、金钱、人性、生存意义等诸多问题的思考与感悟。

  01 回望地坛：母爱是生命最厚重的轮回

  说起史铁生，地坛是一个绕不开的点。当年，那个因瘫痪变得暴怒无常的青年，常常扶着轮椅奔离家门，附近的地坛公园便是他唯一的去处，也是身后苦难的母亲默默跟去寻找的去处。

  在《我与地坛》这篇经典散文中，散落着很多关于母亲的细节。

  母亲不想让病中苦闷的儿子老待在家里，可是又担心儿子一个人去园子里瞎想；想跟去陪着儿子，又怕儿子看到烦躁，于是便先是在儿子身后目送，接着便又去诺大的园中慢慢地寻找。

  多年以后，史铁生这样记录自己的醒悟：“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也有过母亲的脚印”，“那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。

  

  史铁生并不知道，在日日去地坛寻他的那些日子里，母亲常因肝疼整夜睡不了觉。在《秋天的怀念》中，他写到母亲的突然离世，写到母亲昏迷前的最后一句话：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”

  母亲突然去世的那一年，史铁生正坐在轮椅上惶然不知所之，妹妹则还在上小学，父亲独自一人为母亲下了葬。之后十年，三个人谁都不敢提起母亲，但又没有一天不在想她。在《复杂的必要》一文中，他说：“越大的悲痛越是无言：没有一句关于她的话是恰当的，没有一个关于她的字不是恐怖的。”

  十年过后，三人一起去寻找母亲的坟，却发现父亲标记的位置已经起了新房。走近细看，竟是一家制作墓碑的小工厂，三人看了很久，相对无言，心里空得有些疼。

  史铁生说，他是反对大造阴宅的，但是如此简单到深埋之后不留一丝痕迹，让一个深爱的人、一个饱经艰难的人、一个无比丰富的心魂，就这样轻易删减为零，实在是让人沮丧至极。

  寥寥数句，凄美而忧伤。作者表达的，是对母亲的深深思念与追悔；而读者体会的，刚是追悔中的坚强、绝望中的力量。刹那间激起的强烈共鸣，让每一个阅读到此的人，无不深深为之动容。

  02 达生乐死：生命是如夏花般灿烂的过程

  对于生死，史铁生有着自己独到的见解。他说，死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，是一个必然会降临的节日。所以，不妨不要那么在意死，不妨

  站到死中去看生

  。

  在《轻轻地走与轻轻地来》一文中他这样写道：他常常感觉死神就坐在门外的过道上，坐在幽暗处，坐在凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等他；不知道什么时候它就会站起来说，嘿走吧。

  他说，死神的召唤无论何时到来，总会让人觉得有些仓促，但他不会犹豫，不会拖延。因为他认为，生死真正的意义在于生死之间的过程，这一观点，在《好运设计》这篇文章中被描摹得生动鲜活：

  文中说，自己今生确实有些背，遗憾特别多，于是他很想为自己设计一下来世。

  他先是设计了一个非常完美的人生：自己聪明、漂亮、健康，父母学识渊博、通情达理，求学、工作、谈恋爱一帆风顺，人生之路处处皆精彩。然而，这样的好运却带来了一个疑问：如果一生如此顺利，那还会有刻骨铭心的幸福吗？

  思考之后的回答竟是：没有痛苦和磨难，就不能强烈感受到幸福，那只是舒适只是平庸，不是好运不是幸福。

  于是他又开始重新设计，在人生中加进去小的痛苦与磨难，自己则不断打怪升级，成为永远的胜利者。这样的人生让他感受到了快乐与幸福，可是却又遇到一个无法回避的问题：该如何面对死亡绝境呢？

  面对这个终极问题，史铁生给出一个精彩的答案：“只要你最关心的是目的而不是过程，你无论怎样都会落得这样的绝境，只要你仍然不从目的转向过程，你就别想走出绝境。”

  

  在他看来，一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变得不精彩。换言之，生命的意义根本不在于如何生、如何死，而在于看你能不能创造出精彩的过程。如果不管上帝给你什么，你都能全盘接住，然后努力活出自己的精彩，那么生命的价值就存在于你镇静而又激动地欣赏精彩的过程中。

  《列子》用“达生乐死”的生死观告诉我们，倘若一个人没有恋生怕死的奢望，便能把有生之年的每一天过得有滋有味、有声有色。我们不知道史铁生是否曾从这本智慧之书中获得启迪，但毫无疑问，他真正践行了超越生死的大智慧，成就了夏花般灿烂的生命过程。

  03 扶轮问路：抱残躯也要滋养丰盈的灵魂

  如今的时代，自媒体让文字的发表变得容易，碎片化阅读则让写作者把“煽动性”标题看作成功的一半。然而，在史铁生的创作年代里，文字是要细细推敲的，内容是要反复打磨的。所以，他的笔触是细腻的，文笔是柔软的，对情境的描摹也有着电影慢镜头般的代入感。

  或许，这也与他的行动状态有着密不可分的关联。当健全人快步行走时，常常来不及细看身边的事物，而史铁生的轮椅走得是缓慢的，这让他有更多的时间去思考，去观察，去沉淀，去将曾经的苦难酿成滋养灵魂的营养，酿成慰籍人心的蜜糖。

  与同龄人相比，史铁生自然少了许多寻欢作乐的机会，但也许正是因为如此，他才可以独自思考一些常人无暇去想的问题，比如命运，比如灵魂，比如生活的终极意义。当然，思考这些问题的意义并不在于要解决它们，单单是这个思考的过程，就足以让灵魂变得深刻而丰盈。

  也正因此，读史铁生的文字，总能触摸到哀而不伤、绝处逢生的力量，让人们清晰感受到，与生命苦难同在的，还有明朗与欢乐。在他与命运坦诚对话的过程中，我们甚至常常可以照见自己内心的幽暗。

  在《我的轮椅》一文中，史铁生说，他总觉得，他用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不是母亲盼望他找到的那条路，那么母亲究竟盼望他找到怎样的一条路呢？有一天他突然顿悟，这个答案就是：扶轮问路！

  扶轮问路，不仅是说他要扶着轮椅叩问人生的究竟，而且还包括在生命这条无限的路途上，要爱众生、爱命运，要靠着无限的思问与祈告，去应和各种境遇、经历心魂成长之旅。

  扶轮问路的史铁生一生都在用灵魂书写，他将自己的写作经验总结为这样一句话：“不要让大脑控制了你的灵魂，而是让灵魂操作大脑，以及按动电脑的键盘。”

  少年时读史铁生，只觉他是身残志坚的榜样；中年时读史铁生，才明白年少时的肤浅。被轮椅囚禁四十年，他从未停止目光向内的审视，从未放弃对生命的敬重，他是一个坐在轮椅上的思索者，用思想代替双脚，让灵魂走到常人难以企及的高度。

  

  04 史铁生之合欢树

  在《自由的夜行》这本散文集中，很意外地收录了一首诗——《希米，希米》。这首诗，是史铁生写给妻子陈希米的。

  在史铁生去世两周年的时候，陈希米完成了她的怀念散文集《让“死”活下去》，她让自己接受他已离去这样一个事实，却又忍不住说：“到处都是你，到处都没有你”。

  于是想起史铁生曾在文中说，人死之后，最好是埋在一株新树下，当然，那棵树必要是死者最爱的树木；不要留墓碑，倒是可以给那棵树起个名字，比如“史铁生之合欢树”。

  在《自由的夜行》中，“合欢树”出现过很多次。这是因为，史铁生的母亲曾经在胡同的家中种下过一棵合欢种子，那棵树后来居然真的长大了，但他却没能看到它花开满树的样子。

  我们无从知道陈希米是否真的为他种下了这样一棵合欢树，不过这或许并不重要。因为，在喜欢史铁生的人们心中，那些文字播下的种子，早已开出一树繁花。