高考测评卷（猜题卷） 理科综合 全国卷Ⅰ 2021版 天星教育 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

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• 作者：阿特拉斯抠抠脚 发布时间：2019-08-31 23:04:17

  翻译扣一星，我不要求翻译把每句名言内容翻译出来，好歹把她手写的教程步骤翻译出来吧……ˊ_>ˋ跟typography完全不一样的字体艺术，有点启发，但还是属于art journal范畴

• 作者：高歌 发布时间：2010-03-08 22:29:45

  长于训诂，短于释义。

• 作者：大人 发布时间：2018-10-07 23:19:49

  这本书的毛病在于，你如果很熟悉美国判例，它只言片语语焉不详不过瘾不透彻！你如果不熟悉那些判例，你简直不知道作者在引用些什么鬼

• 作者：希望 发布时间：2022-01-07 15:14:01

  世界萨的崛起啊……

• 作者：诗意盛唐 发布时间：2023-05-27 12:53:10

  100min读完311页

• 作者：亘亘LOOK 发布时间：2011-09-05 21:13:42

  “如果能通过对城市及住宅区进行明智的规划设计，为户外生活创造适宜的条件，就不必为了使建筑物更加“迷人”和丰富而去刻意追求那些耗资巨大而又生硬、牵强的戏剧性建筑效果。”——这就是对此书最好的诠释。

• 最后的王朝

  作者：笑笑 发布时间：2014-12-04 23:01:51

  是在看了《末代皇帝》的电影后，找来了这本溥仪的自传《我的前半生》，可以说溥仪在我以前的认识中就是傀儡二字，除此之外，没有任何形容词，无意中看了《末代皇帝》的电影让我对这个人充满了复杂的情绪，更确切的说应该是同情吧，也加深了我想更深入的了解他本人的兴趣，看完本书，我的认识应该说比电影更加客观一点，因为电影很大程度上把溥仪放在一个受害者的位置，童年的不自由，各种打击，甚至连对抚养了自己十多年的乳母的离去都无能为力的少年，成年后一心想恢复祖业却被日本人利用，处处不得志，甚至遭到日本人的威胁，欺辱等等，还有电影中大篇幅的溥仪作为战犯在抚顺监狱里的情节，都让人心情特别压抑，一个从皇位上跌下来的人自杀不成，还要处处受到监狱里的各种人的冷眼和嘲笑，尤其对电影中所刻画的那个审问溥仪的审问员，不大记得具体是个什么角色，却对他的那张面对溥仪因为愤怒因为仇恨而不断抽搐的那张脸印象极其深刻，也大大的让我对溥仪充满了深深的同情，甚至让我一度忘记了他对于中国人其实是一个罪孽深重的犯人

     看完本书，认识更为客观和理性，而不再被电影所制造的那种受害者的氛围所感染，这里有一个疑问，书中溥仪所说在抚顺监狱里的待遇其实可以说是很不错的，特别是所方人员，都是和蔼的，平静的，也很照顾他的情绪，给予他鼓励，积极的帮助他改造，不知道电影为什么要刻画那样一个凶神恶煞的审问员的形象，作为一部在国际上享有声誉的电影，觉得这个形象的塑造简直对中国人是一种抹黑，电影得到了首次在故宫拍摄的机会，却为国际上的观影者刻画了这样一个丑陋的中国人的形象，觉得不可理解

      固然你可以说溥仪是一个犯人，头号汉奸，卖国贼，他在书中也对这点做了勇敢的自我反省，如果不是他浑身没有一根硬骨头，不敢反抗，不敢斗争，日本人怎么可能如此胆大妄为，如果不是他屈服了日本人，做了日本人的傀儡，东北人民怎么会遭受这么大的灾难，他个人身上存在很多的弱点，就像他在书中所写的，软弱，多疑，欺软怕硬，看不起中国人，总是想依附日本人，希望借日本人的力量消灭赶他下台的中国人帮助他恢复祖业，甚至在他意识到被日本人利用的时候，他仍然出于畏惧不断的巴结日本人，讨好日本人，所有的一切都说明了溥仪前四十年的人生充满了各种污点，但是历史事件的发生也是由很多原因的综合作用所造成的，同样我们也无法将罪恶的伪满洲国的建立全部归责于溥仪本人，对于气数已尽的大清王朝，对于世界形势飞速变换的近代历史，同时对于一个真正拥有过皇位， 享受过天下人跪拜的待遇，从小接受着普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣教育的人怎么会明白那个把他从皇位下赶下来是为了给大家创造更好的生活了，他眼里只会有仇恨，如果换做另一个人，难保会有更高明的做法，从某种程度上，他也是封建社会的牺牲品，深受封建思想的毒害，他对自己的命运甚至中华名族的命运在当时不可能有更为深刻的认识，是的，你可以去恨他，他的罪行是不可饶恕的，但同时你也不得不去思考处于封建社会的中国人的生存状态，不得不承认他的存在对于中国历史的研究价值

      作为中国的末代皇帝，一个王朝的终结者，甚至一个社会制度的终结者，经历了封建社会到社会主义社会的巨大转变，从一个至高无上的位置到人人平等的新社会，经历着这一切的变化，我始终在想溥仪的内心到底经历了怎么样的思想波澜，他又是以怎样的心情来迎接这个新的社会制度，来打破自己祖祖辈辈所遵循的那些东西，我想他的内心一定经历了非常深刻的自我重建，这个过程，有可能是悲凉的

      本书的后半段，也许是没有经历过这种转变的原因，在年轻的我读来，有一种歌颂的意味，但是我无比的坚信新中国带给人民的变化，以及忍辱负重的中国人民是如何用顽强的意志力战胜了洋枪洋炮的帝国主义，正如作者所说，这个世界上最伟大的一定是广大的劳动人民，中华民族也一定是最伟大最有生命力的民族，在敌人的刀尖上生活着的中国人，哪怕受尽压榨，受尽凌辱，凝聚起来却是一股可以藐视一切的力量，让所有的武器失去了威力，让所有的暴力无处遁形，这就是伟大的中国人，伟大的中国中华民族，这是我在后半段的阅读中深受感染的，甚至热血沸腾的

      读罢此书，会有一种恍如隔世的感觉，因为这百年间的历史通过作者的亲历讲述就像活在我们眼前，皇宫生活的奢靡，社会制度的建立，就在这百年间中国发生了如此天翻地覆的变化，让人不可思议，特别是溥仪的特殊身份，更让我们对历史有了更深的了解，我想如果溥仪活的更久，他也许会对中国的历史作出更为深刻的见解和更大的贡献，总之，这不光是一本自传，更是一部厚重的历史！很值得一读！

• 照片的别种意义

  作者：魏小河 发布时间：2016-01-21 21:22:40

  最近一个叫做《北京的星期天》的纪录短片引起了很多人的兴趣，这部1956年上映的法国纪录片实际上并没有什么特别的内容，只是导演拿着摄像机在北京城里瞎转悠拍下的一些画面，配合着它略带吐槽口吻的旁白。

  如果他拍摄的是2015的北京，当然就不足为奇，但是它有时间帮忙，这部短片里的影像是50年代的北京，一座还没有被高楼大厦占领的北京，一座无数人怀念而又永远消失的北京，仅此一点，就可以让无数人动容。

  在这部电影里，影像最原始的记录功能凸现出来，它是一段时间的切片。

  同样拥有这一神奇法力的还有照片。十几年前，每家每户几乎都拥有自己的家庭照相簿，存贮着这个家族的记忆。当我们重新翻看那些泛黄的照片时，你会感到一种淡淡的忧郁，那是时间的味道。

  而照片不止一种，我们日常生活里的照片属于日常之用，所拍摄的目的不过是为了记录自己的生活，但还有一些专门的摄影师，他们为杂志拍照，为报纸拍照，为他们自己心中的某些理念拍照，他们之中的一些人身跻艺术家之列，照片放大挂在美术馆里展览。

  那些照片和我们日常所拍摄的照片到底有什么不同？

  当然，最明显的是技术的高低，摄影技术也是技术，如何用光，如何构图，如何正确的曝光，都需要练习掌握。虽然在科技的帮忙下这些技巧已经越来越简单，但是专业就是专业，同样的场景，你拍的就是没有摄影师拍的好看，这没有办法，一份功夫，一份收获，总是如此。

  除此之外，我以为最重要的是摄影师的自觉，摄影师心里有底，心中有念想，这张照片我是要作为作品留下来的，这个主题是我需要用照片去表达的，他们按下快门时，也是拍下一张照片，但是又不仅仅是一张照片。

  摄影家奥古斯特·桑德在20世纪初拍摄了各式各样的德国人，他企图通过照片记录下社会百态，尽可能的拍下各种各样的典型人物。他起初计划拍摄600张人像，可惜二战爆发后未能完成，但是他的照片已经为他留下了不朽名声。假如他并没有这样的计划，想要去拍摄“20世纪的人”，那么他也就拍不出这些照片，就算他的技巧如何高超。

  同样的，美国摄影家戴安·阿勃丝则一直在拍摄各种边缘人、畸形人，她的照片给人以很强的冲击力。毫无疑问，她是有意去拍摄并发现他们的存在，这样我们才通过照片看到了他们。

  如此种种，有艺术追求的摄影家可以名留青史，但我们的家庭照相簿却只能随着时间归于尘土。除非它还能有一些别的作用，比如像《北京的星期天》那样直接呈现历史，重现一些“已经消失的景观”。

  在中国，冯克力先生主编的《老照片》可以说达到了这样的作用。在这本杂志里，不仅有难得一见的国家历史现场，更有许许多多的私人史、家庭史。苏珊·桑塔格说，“所有的照片，都会由于年代足够久远而变得有意味和感人。”如果你看过《老照片》，便会对这句话感同身受。

  《老照片》中的照片并非都由专业的摄影师拍摄，拍摄的目的也未必是为了登报，很多照片都属于家庭照相簿范畴，但是在这些家庭照相簿里，你恰恰看到了历史的细节，就像我们在正史之外需要野史，在宏大叙事之外，需要私人化的历史叙述，这些老照片，让历史进入生活，可以辨认，可以观看，仅此一重意义，便又可以使这些照片，焕发新的生命力。

  老照片得以重现意义，自然离不开冯克力的决心和努力，近日读毕冯著《当历史可以观看》，看到了许多故事和照片，还有一些刊发这些照片背后的故事，书虽小，照片也是老的，但沉浸在历史和生活的交界处，却也是一件乐事。