论公共财政与宪政国家 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

财政宪法作为各国宪法制度体系的基本构成部分，历来对中外宪法学界所重视。但是，究竟为什么国家财政对于宪政制度如此重要？在新的历史时期，我国应该如何应对各种财政问题，加强宪政建设？我国宪法学界对此的专题研究非常不足，而财政学界的探讨往是长于经济效率分析、缺乏宪法学的制度思考。本书力图依据“国家具有对财政的物质依赖性”这样一个基本的事实命题，分析市场经济、公共财政与宪政国家三者之间三位一体的内在关联，力图从公共财政的角度揭示宪政国家产生的经济根源，剖析宪政国家的构成要素，同时对中国建设宪政国家的必然性，可行性及具体方略展开具体的分析研究。

本书将力图说明保障人极乃是宪政的价值之唯，或者说，人权是宪政的逻辑起点，也是宪 政的最终归宿。本书所运用的社会科学方法分析完善宪政体制的必要性与可行性，利用相关经济统计数据说明我国政府的财政支出结构与政府职能定位，探讨我国政府面临的财政困境及其解决之道，等等。

本书立足于国家对财政的物质依赖性这一基本命题，对英国、美国、法国、德国与中国在不同的历史背景之下围绕公共财政问题而展开的各种宪政斗争进行比较分析，在历史史实中展现市场经济、公共财政与宪政体制之间的关联性及相关宪政原理，分析各类宪政制度模式的共同要素，即作为宪政价值之维的人权保障、作为宪政制度之维的代议制度与作为宪政实践之维的权力制约原则。当然，在时间允许的限度内，笔者还奖尽量对各国的财政宪法规范进行比较研究。

前言

第一章 公共财政：一个富有时代内涵的宪法问题

第一节 财政学视野中的公共财政

第二节 宪法学视野中的公共财政

第二章 公共财政与立宪主义历史

第一节 公共财政与英国宪政制度的形成

第二节 公共财政与美国宪政制度的形成

第三节 公共财政与法国宪政制度的形成

第四节 公共财政与德国宪政制度的形成

第五节 公共财政与中国宪政制度的形成

第三章 公共财政与立宪主义价值

第一节 公共财政与立宪主义价值的一般原理

第二节 公共财政与人权价值之理论分析

第四章 公共财政与立宪主义制度

第一节 公共财政与代议制度

第二节 公共财政与国家结构形式

第五章 公共财政与立宪主义原则

第一节 公共财政与权力制约的基本原理

第二节 公共财政与权力制约的基本制度

第六章 公共财政与中国宪政之道

第一节 现阶段中国的财政困境及其制度分析

第二节 公共财政与中国宪政体制的完善

参考文献

后记

周刚志，法学博士，厦门大学法学院讲师。在《政治与法律》《法制与社会发展》等刊物上发表论文十几篇，参加了《法理学》《西方宪法思想史》《行政法与行政诉讼法》、《宪法学原理》等教材的撰写，参与了《良法论》、《新中国法制建设的回顾与反思》等司法部重点课题、教育部人文科学重点研究地重大招标项目课题等共5项，其中《良法论》一书获“司法部一等奖”。

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书籍介绍

财政宪法作为各国宪法制度体系的基本构成部分，历来对中外宪法学界所重视。但是，究竟为什么国家财政对于宪政制度如此重要？在新的历史时期，我国应该如何应对各种财政问题，加强宪政建设？我国宪法学界对此的专题研究非常不足，而财政学界的探讨往是长于经济效率分析、缺乏宪法学的制度思考。本书力图依据“国家具有对财政的物质依赖性”这样一个基本的事实命题，分析市场经济、公共财政与宪政国家三者之间三位一体的内在关联，力图从公共财政的角度揭示宪政国家产生的经济根源，剖析宪政国家的构成要素，同时对中国建设宪政国家的必然性，可行性及具体方略展开具体的分析研究。

本书将力图说明保障人极乃是宪政的价值之唯，或者说，人权是宪政的逻辑起点，也是宪 政的最终归宿。本书所运用的社会科学方法分析完善宪政体制的必要性与可行性，利用相关经济统计数据说明我国政府的财政支出结构与政府职能定位，探讨我国政府面临的财政困境及其解决之道，等等。

本书立足于国家对财政的物质依赖性这一基本命题，对英国、美国、法国、德国与中国在不同的历史背景之下围绕公共财政问题而展开的各种宪政斗争进行比较分析，在历史史实中展现市场经济、公共财政与宪政体制之间的关联性及相关宪政原理，分析各类宪政制度模式的共同要素，即作为宪政价值之维的人权保障、作为宪政制度之维的代议制度与作为宪政实践之维的权力制约原则。当然，在时间允许的限度内，笔者还奖尽量对各国的财政宪法规范进行比较研究。

• 作者：海畔居士 发布时间：2018-05-22 06:01:18

  国内财政宪法领域开山之作，问题意识新颖，但略失之于散，而且比较部分仅依据中文资料，对各国财政体制建设之路基本只停留在早期现代阶段

• 作者：月影岛的麻生 发布时间：2022-05-15 23:49:13

  雨夜读书，可能因为是童书，给的信息偏少，手绘动物形象有些萌化处理，但是比《神奇动物在哪里》里面的神奇动物多多了，让人觉得《山海经》里的动物可能还是挺写实的。边读边在手机上搜索这些动物更多的信息，想象着复原这些远古动物的过程一定是一个非常有趣的过程，探讨世界上唯一一个化石到底是这一只的特性还是这个族群的共性。另一边想象着究竟是什么力量形塑了这些动物的外型与生存灭亡，人类何以为人类，这是比天地玄黄、宇宙洪荒更为具象化的事情，进而可以联想到人类作为动物之一能避免灭亡的命运吗，对待其他类别的动物人类至今不能作为整体共情，个体生命的意义和价值是工作吗，如今的工作是促进人类作为整体进步的一部分吗。想到半夜也没答案，一看时间和日期，明天又该上班了，又有谁会记得，这座小城郊外的郊外，曾有个思想飞向九霄云外。

• 作者：李嘉图的春天 发布时间：2014-08-03 12:33:40

  七夕夜

• 作者：像个神仙 发布时间：2021-06-26 16:28:38

  从写作背景看，这篇博士论文从财政切入讨论中国的政治问题必然是新颖且超前的。但从研究方法及具体论证来看，颇具时代特征。期待《财政转型的宪法原理》能够带来学术增量。

• 作者：夜莺在广场歌唱 发布时间：2011-11-01 11:51:31

  2009年12月第一版，14/22。发生在中东的“石油故事”。现在很少有人把石油比作“黑金”了吧？

• 作者：卢森堡不吃米酒 发布时间：2021-10-27 20:35:05

  历史的经验告诉我们，没有一个强大的国家政权，就无法在根本上保障个人自由、道德良知与宗教信仰等立宪价值的实现。但是，如果国家权力不当的扩张，则会危及到公民的财产权利、人身自由甚至生命权利。历史实践说明，破坏法治往往从违反宪法开始，而依法治国首先就必须依宪治国，一个缺乏宪法权威的国家绝不可能是一个法治国家。

• 如果只读一本李白传记，那一定是它❗❗

  作者：稳稳的后花园 发布时间：2024-02-02 22:23:07

  酒入豪肠

  七分酿成了月光

  余下的三分啸成剑气

  绣口一吐就半个盛唐

  这是余光中先生心中的李白，也是大多数国人心中的李白。

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  但是，文学史家李长之先生有自己的解读，更细腻，同时也蕴含着更多的精神和情感。这也是我读李长之先生的第二本传记。之前读《司马迁传》的时候，只是觉得赋予了更多的浪漫情感在里面，还有点不明所以。这次在序言中了解到，李长之先生生性倔强，写作也浪漫而自由，他拒绝写杜甫，偏偏要写李白。本书下半部《道教徒的李白及其痛苦》，充满着青春气息和浪漫精神，是李长之先生以德国古典文艺美学为利器对于李白的分析，其中不乏尼采超人哲学的影响，所以尤其重视李白精神人格的分析。本书上半部《李白》则是后期写的，是他运用马克思主义文艺理论评.论中国古典文学的第.一次尝试。

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  大眼睛，挺精神，喜欢穿紫色，带着短刀，有道士服装，也有道士的书和yao，各地游荡，爱好谈论，人们看去，仿佛是仙人。这就是李白中年时候的样子。

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  人们通常有一个误会，以为杜甫的诗靠学力，李白的诗靠才气。其实不然，李白在诗上是经过一个刻苦的学習阶段，而且时时继续地刻苦学習着的。李白的诗中，有很多是属于習作的性质。

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  李白是崇尚道家思想的，同时，他有一种异国情调主宰着其精神，更使他小看着中国正统的儒家。

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  李白在事业上有他唯.一向往的人物鲁仲连，在文艺上也有他蕞崇拜的一个人，便是谢朓。李白晚年从夜郎被赦以后，徘徊于宣城的附近，大概也是因为宣城是谢朓的足迹所在的缘故。

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  以上几段关于李白的描述只是本书中很小的一部分。李长之先生说，“如果你看，我希望顺次序看，而且不要跳着看，小地方也要看，引的诗更要看。”书中引用了大量李白的诗作，在我看来，先生是在李白的诗中还原出真实的李白。

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  你如果静下心来细读，就会从精神层面去理解李白，他的学道和从政，他的漫游，他的社会批判，他的爱国思想，他的诗与民歌、与魏晋六朝诗的关系；他的求仙学道的生活轮廓，他的痛苦。这样一趟下来，你的心中才能出现一个真正的李白的影子。

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  另外，书中插入了大量精美的古代字画，对于我们了解古人生活以及提升艺术审美，也是非常有助益的。

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  这是一本严谨但不枯燥，甚至说是非常感性、浪漫，又赋予美感的李白传记，值得阅读和收藏。

  

  

  

• 准备好了吗？来进行一次想象的飞行吧

  作者：先锋读书会 发布时间：2022-06-22 17:54:08

  想象我们从宇宙以外的一个点综观我们赖以生存的宇宙，由此来进入我们的主题。我们必须将这个点选得非常远。为了得到这个距离，我们用光速来度量这个距离。我们所选择的这个媒介——光速，每秒可达186 000英里，也就是说在钟表的两声嘀嗒之间可以绕地球好几圈。如果到远处的这个点光要走上100万年的话，那么我们所选择的立足点的位置就比较合适了。我们知道，这个视点将处于完全的黑暗之中，被包围在没有任何星光的漆黑的天空中。但是，从一个方向，我们会在天空的一处看到一大片微弱的光，好像一片模糊的云或者一线晨曦。也许在其他方向上也有这样一片片的微光，但是，我们对此一无所知。我们所谈及的，称之为宇宙的这一片微光正是我们要探究的。于是，我们飞向它，不必考虑速度。若用一个月的时间到达，我们的速度要比光速快100万倍。随着我们的迫近，宇宙不断地在漆黑的天空中展开，最终覆盖了天空的一半，我们的身后仍旧是一片漆黑。

  在到达这一阶段之前，我们便可在宇宙当中看到点点微光。继续飞行，这些光点越来越多，似乎从我们身边经过，又远远地消失在我们身后。与此同时，新的光点不断出现在眼前，就像火车上的乘客看到风景和房子掠过他们一样。这些光点就是星星，当我们身处其中的时候，我们发现满天星斗犹如夜晚看到的一样。我们若以之前想象的高速穿过整个云团，除了星星或许只有寥寥散布其间的巨大而朦胧的光雾。

  但是，我们并不这样做，而是选择一颗星星，放慢速度仔细观察它。这是一颗非常小的星星，随着我们的接近，它变得越来越明亮，最终像金星一样闪亮。时而它投下阴影，时而我们可以借助它的光线读书，时而它开始耀眼夺目。它看起来好似一个小太阳，它就是太阳！

  我们再来选择一个位置，这个位置较之我们之前旅行的距离可以说就在太阳旁边，尽管按照我们普通的度量可能有10亿英里远。现在，环顾我们脚下，可以看到，在太阳周围远近不同地分布着8个像星星一样的光点。如果我们长时间观察这些光点，会发现它们都在围绕太阳运行，绕行一周需要3个月至165年不等。它们在完全不同的距离上运行，最远的距离是最近距离的80倍。

  这些类似恒星的天体是行星。仔细观察发现，这些行星与恒星的不同之处在于它们是不透明的，只能借助太阳光而发光。

  我们来观察其中的一颗行星，就选择靠近太阳的第三颗吧。从上方接近这颗行星，也就是从它与太阳的连线垂直的角度，距离越近，它就变得越来越大、越来越明亮。当距离非常接近的时候，它看起来就像半个月亮——一半在黑暗之中，另一半被太阳的光线照亮。距离再近一些，可以看到被照亮的部分持续变大，呈现出斑驳的表面。这个表面继续扩大，逐渐变成了海洋和陆地，就好像表面被云彩遮蔽了一半。我们看到的这个表面在我们眼前不断延伸，取代了越来越多的天空，直到我们看出来这就是全部世界。我们降落在上面，于是我们来到了地球。

  于是，在飞越天空时完全看不到的那个点，在我们接近太阳时成为一颗星，更近一些发现它是一个不透明的球体，现在成为我们居住的地球。

  这次想象的飞行让我们知道了天文学的一个重要事实：夜晚缀满天空的众多星辰都是太阳。换句话说，太阳只是其中的一颗恒星。相比之下，太阳只是同类恒星中很小的一颗，我们知道很多恒星发出的光和热是太阳的千万倍。本质上，太阳与其亿万同类没有差别。它之所以对我们重要，在我们眼中相对伟大，都源自我们与它之间的偶然的

  联系。

  我们所描述的宇宙星辰，从地球上看与所幻想的飞越其中时看到的是一样的。缀满天空的繁星正是我们在幻想的飞行中所看到的。我们瞭望天空与我们在遥远星空的某一点观测天空，其最大的不同在于太阳和行星所处的突出地位。太阳光芒万丈，在白天完全遮蔽了漫天星辰。如果我们能够在最广泛的区域遮蔽太阳光，就能在白天看到围绕太阳的星辰，如同夜晚一样。这些天体围绕在我们周围，好似地球处于宇宙的中心，就像我们的祖先想象的一样。

  （本文摘选自《通俗天文学》第一章第一节《宇宙概况》）