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• 作者：渣渣 发布时间：2023-07-27 18:34:45

  心理咨询学术类书籍，四星半吧，翻译降低评价

• 作者：Q 发布时间：2019-01-16 19:45:40

  圣约翰救护机构

• 作者： 发布时间：2021-03-23 12:27:52

  不太适合小家庭装修，适合设计师的大型作品

• 作者：噬元兽 发布时间：2023-01-14 09:29:13

  收获满满，妙手如云

• 作者：HuntsMesa 发布时间：2020-06-04 21:38:45

  就是从书堆里翻出来这本小书，闲暇时间看看。2020/05/27

  大多数时候自己的视角跳脱不出工地项目这个层面，当通过这本书的时候，看到营销这块内容，尤其是介绍这个行业收益情况后，对于销售行业或者说是渠道商体系的算是有了一个比较准确的认知了。赶上了大潮是真的能赚大钱。

  地产销售代理商的收益，

  销售提成＝基本佣金＋溢价提成

  基本佣金＝销售基价*销售面积*基本佣金提出比例（1.2％左右）

  溢价提成＝（销售实价－销售基价）*议价分成比例（通常在五成或者更多）。

  就这个行业情况介绍，对于我就是刷新了一些认知和偏见。人还是不能被当时自身的环境认知给局限住。2020/06/02

  读完，也算是对没有涉猎方向的有了初步了解。再次接触的话，能够对相关工作或者人员是否专业有了一定评判标准。2020/06/04

• 作者：读书的秉秉 发布时间：2020-12-07 07:09:33

  一年来，看了京剧方方面面的书，这本“关外唐”的记录确实有些潦草，估计是留下的信息不够丰富全面。

  只用了两天时间粗略的读读，现在一个月过去了，脑子里只记下了两点。一是开班育苗挖掘出于魁智。二是唐老板真是全才，生旦净丑啥都来。

  “关外唐”，看书时脑子里最多的是从天京调到大京的LK老师，时代发展，交通工具、信息交流工具等等的进步是不是可以弥补物理空间上的距离？

• 为何艺术品能价值千金？从这套书中可以一窥究竟

  作者：贝妮 发布时间：2019-01-11 13:36:08

  1

  我从小喜欢画画，也算有些许天赋，但没能学下去，一直是我心中的遗憾。

  于是，对艺术的向往，在我而言，就不仅仅是与生俱来的冲动，更有了一种靠近过却仍错过的执念。因为这股冲动和执念，我就不由自主会去接近艺术。去年去北京旅游，我就特地抽空去了趟美术馆，带着一种朝圣的心情，想要好好观摩大师们的杰作。

  然而，我高估了儿子的耐心，他终究还太小，即使爱画画也还不懂得去欣赏一幅画。而我自己，更是粗心大意地连眼镜都忘戴了——眼前的画都像披上了一层朦胧的纱。于是，没过一会儿，在儿子的第N次催促下，我就带着他丢盔弃甲般逃离了美术馆。

  

  经此一来，我更加认定，

  要欣赏艺术，必得具备两种素质之一不可，要么是深厚的知识基础，要么是一颗能沉得下来的心。

  心境这东西，看似简单，却是最难的，这牵涉到一个人过去的种种学识经历，际遇造化，也牵涉到一个人的本性和年龄，是镜中月水中花，看得见摸不着的东西。

  但

  知识却不一样，它就在那里，只需人花时间去了解罢了

  。那么，这便涉及到一个人有没有必要去掌握艺术知识，又应该什么时候去掌握的问题。

  艺术，当然不需要人人都掌握，更没必要人人都掌握，没有它，人们可以照常吃饭、生存，它也不会直接产生经济效益，可以说是一件奢侈的、无用的东西。

  但是，奇怪的是，无论哪个年代都少不了艺术，它贯穿了人类整个的历史发展进程，从远古时期的简单壁画，到当代的各种先锋艺术，人们都在通过艺术传达着内心的情感和某种精神。人类之所以伟大，恰恰是因为这种区别于其它任何动物的精神和情感，在人世间不断地流淌、延续，无意间带动了社会的发展和变革。

  《艺术：让人成为人》

  里就有这样的描述：“

  许许多多的艺术家和哲学家改变了人类意识的进程，他们给我们提供了我们的祖先所不曾梦想过的选择：体验发人深省的东西、美的东西、与众不同的东西、常常是令人震惊的东西。

  ”

  

  纵观历史，艺术的繁荣和经济的繁荣通常是息息相关的，在经济繁荣的时候，艺术家就会积极投身艺术，成就艺术的繁盛；在经济衰退的时候，艺术家们会收敛身上的光芒默默扛起锄头参与劳作。

  那么，当我们发现了艺术的伟大，当我们生活在经济发达的今天，还有什么理由摇头拒绝摆在面前的艺术盛宴呢？如果我们已经错过了，难道不想让孩子去接触一下吗？

  尽管接触的人再多也未必能出现几个大艺术家，但接触过艺术之后，人的心境会有说不清的变化，就好像在心底开垦出一片荒地，指不定在哪天就帮助自己度过了难熬的心灵饥荒。而孩子是充满灵性和想象力的最好年纪，让他们去接触，更可能开辟出精妙绝伦的世界。

  因此，让他们自由发挥想象力，在纸上随意涂抹的同时，引导他们去看一看古往今来的艺术家们的作品，也许就是对他们来说，最好的接触艺术的方式了。

  引导孩子们看艺术家的作品，其实并不容易，很多家长既不懂也不会说，没办法引起孩子们的兴趣。我最近入手的这套

  《儿童艺术大书》

  倒是可以解决这个难题，值得推荐给大家。

  这套书是英国费顿出版社主编的儿童艺术启蒙读物。英国费顿出版社成立于1923年，是全世界最负盛名的艺术出版机构。《儿童艺术大书》分为黄、白两本，每本书各选了从14世纪一直到当代艺术中，最著名的30位艺术家以及他们最有名的作品（不过唯独没有中国的艺术，让我相当遗憾呀），是非常好的为孩子打开艺术世界大门的启蒙读物。

  

  

  2

  那么，这套书是如何介绍艺术的呢？

  首先，艺术要懂得观察。

  无论是鉴赏画作还是落笔绘画，观察是第一位的，线条走势、颜色分布、明暗光影等等，都需要一双犀利的眼睛去辨别。观察这个能力确实有很多天生的成分在里面，但毫无疑问也是可以后天培养的。《儿童艺术大书》很多地方都在引导孩子如何观察。

  就拿《儿童艺术大书》黄色版第一页的这幅画来举例，我先问儿子，你觉得这幅画里有什么声音吗？他看了一下，马上告诉我，嗯，有两个声音，一个是水的声音，还有一个是跳板震动的声音。我再问他，还有别的吗？他又回答，没有了，因为没有别的人，这些树和房子也是静的。

  

  再拿《儿童艺术大书》黄色版中的这四幅画来说。按照年龄大小，你能把这4幅画排下序吗？

  

  当我这么问儿子的时候，他就仔细看了一下，按岁数从低到高，指出了4231的顺序。

  问他为什么这么排列，他说因为前面两个人没有胡子，后面两个人有胡子，再问他还有没有看出别的，他就说不清了，但他的大体感觉是对的。这四幅画其实画了一个人四个时期的样貌，等我把正确答案（2431）告诉他，他还很惊奇地说，没有胡子的那两个人是女人呀，怎么这些是同一个人呢？

  但也从这里开始，这些他自己翻过一遍觉得无聊的画，成功地吸引了他的注意。他开始愿意去好好琢磨眼前这些画了。

  接着，我们就可以从中发现艺术中的情绪。

  比如下图这个男人，我问儿子，你觉得这个男人是自信还是不自信的？他毫不犹豫地回答，自信。

  

  还有这个船上的女人，我问他，你觉得她开心还是不开心呢？他说不开心。

  

  等他回答完，我再把这两幅画的故事告诉他，他就很愿意听。

  这些是简单浅显的情绪，还有印象派画作、抽象派画作中表达出来的情绪会更难以琢磨，却也表达了一些更深邃的东西。有些东西并不要求孩子现在就懂，只需要给他留个印象，就好像在黑暗中给他点起一盏小灯，他总有一天会驱散所有的黑暗，明晰地看清那个世界。

  熟悉我的人估计都知道，我推荐绘本，都会给孩子讲过之后才写内容。这本书其实收到几天了，之前孩子不在家我就没有写，等孩子回来给他讲过之后才写。

  我认为，既然绘本是给孩子看的，那我尽量还是要避免仅仅以一个成人的视角来读它，给孩子讲了之后，就可以参考孩子的视角，得到不一样的东西。同时，在讲解过程中，我也能知道，在让孩子接受时，家长会遇到什么样的困难，如何去克服它。因为据我所知，有很多家长把书买回来给孩子看，发现孩子觉得没劲就认为书不好。这样我就觉得很可惜，童书的价值是需要家长和孩子共同努力去发掘的。

  比如这本书，直接给他读文字，作为他这点年纪的小孩来讲，他是不怎么接受的，会说无聊没趣。那么，看了内容之后，用简单的话来说给他听，换一种简单的方式来提问，就会变得不一样了，孩子会特别愿意听我讲。

  那么

  最后，我们再来看看，《儿童艺术大书》这套书给我们展现的不同艺术形态。

  令我印象最深刻的是这一堆糖果。在看这本书之前，我会觉得这种艺术莫名其妙，十分难以理解。但看了这本书我才知道，原来这个糖果是为了纪念一个人。

  

  作者菲利克斯·冈萨雷斯-托雷斯，为了纪念他那年纪轻轻就去世的好友罗斯，在墙角下堆了和他好友去世前相同体重的糖果堆。人们前来参观这个艺术品时，还可以拿走一两颗糖，当糖越来越少以致消失时，也就象征着现实世界中的罗斯也这样消失了。

  但奇妙的是，人们拿走糖果之后，也会补充新的糖果进来。这堆糖果并没有消失。这就非常有意思，就好像虽然有的人去世了，可是他永远留在人们的心里一样。

  这个艺术品恰恰能够以这种动态的形式，表达出这种意义。这让我感觉非常新奇，觉得理解了一种新的东西。我儿子听过我的讲解也能明白，再把这个意思用自己的话表达出来。

  在他用稚嫩的嗓音说这些话的时候，我突然想起教儿子画画的老师曾说过：“

  无论什么都可以称为艺术，只要作者可以自圆其说，把它解释出来就行了。

  ”当时我觉得自己懂了，但其实没有真懂，而现在，我想我应该彻底明白这句话是怎么一回事了。

  像这样的故事，在这套《儿童艺术大书》里还有很多，里面多次提到，每一幅作品里面的细节都是有其存在意义的，有很多细节代表的含义随着画作的毁坏、艺术家的去世，就成了一种谜团。去欣赏一件艺术品，有时候也是和艺术家对话的一个过程，你会因为读懂了艺术家的心思而窃喜，也会为艺术品所展现的魅力而倾倒。

  唯一的遗憾是，书中并没有中国艺术家的作品，中国艺术不值一提吗？当然不是，中国艺术有着另一套复杂的体系，也许是外国人所难以理解的，所以他们并没有把它们收集在内。那么，不妨留给我们的后辈去探索吧，让他们不断地攀登艺术高峰，去创造新的艺术世纪。

• 从《隰斯弥见田成子》说《韩非子》

  作者：姜厌厌 发布时间：2015-04-21 15:41:58

  隰斯弥见田成子，田成子与登台四望。三面皆畅，南望，隰子家之树蔽之。田成子亦不言。隰子归，使人伐之；斧离数创，隰子止之。其相室曰：“何变之数也？”隰子曰：“古者有谚曰：‘知渊中之鱼者不祥。’夫田子将有大事，而我示之知微，我必危矣。不伐树，未有罪也；知人之所不言，其罪大矣。”乃不伐也。

  隰斯弥见田成子，田成子和他一起登高台四向望去。三面视野都很畅达，向南望去，隰子家的树遮蔽了视线。田成子也不说什么。隰子回到家中，让人去砍树；砍了几斧树上留下创口斧子离开树打算再砍的时候，隰子制止了砍树的行为。他的相室说：“为什么变化得这么反复呢？”隰子说：“古时候有谚语说：‘知道渊中鱼的人是不详的。’田成子将做大事，而我向他显示知道征兆，我必然危险。不砍树，未必会有罪；知道别人没有说出来的话，罪过就大了。”于是不伐树了。

  以上是个人试着翻译的，也没有查具体的字词释义及语法。再用白话文说一遍。隰子与田成子登台，看见隰子家的树挡住了望远的视野。这个时候，田成子什么也不说。隰子回家后让家人砍树，没砍断就制止了家人。家人问：“命令为什么反复？”隰子回答：“察见渊中鱼者不详。”田子将举大事，我示意他我知道他将举事的征兆，我就危险了。不伐树，未必有罪；知道他人没有说出来的话，罪大。”于是不伐树了。

  这个故事和另一个故事很像。另一个故事是这样的。秦始皇有一天在某处看风景，恰好看到丞相李斯出游，随行的车驾特别多，秦始皇不高兴，说了句：“丞相随行的车驾太多了。”过了几天，秦始皇又看到丞相的车驾，发现少了很多。于是知道有人把他当时说的话泄露给丞相。，把当时在场的人全抓来拷问，没有人承认，于是把他们全杀了。这个故事的主角之一李斯与说上一个故事的人是同窗。两相对比可以看出，韩非子对人性中幽暗叵测的一面揭漏得更深刻。

  而且这个故事还有背景。主人公之一是田成子，田氏代齐是东周的标志性事件。后文又说，田成子将有大事，可以猜测到这个时候田氏尚未代齐，但是已有此心。如此，如果隰子回家后砍了树，那么就和李斯削减车驾数量一样，李斯的行为等于是告诉秦始皇当日的随从泄露了他的话，隰子如果砍了树也等于是告诉田成子他知道田成子尚未说出口的话。田成子会觉得隰子聪颖。再结合当时背景，田成子会想，既然隰子能明白我尚未说出口的话，那么他想必也能看出我有篡位弑君之心，这种人，怎么能留呢？

  相反，如果隰子最终留着那棵树，他的罪过不过只是遮蔽了看台的视野罢了。这就是在人心险恶的前提下，人世守拙的智慧。隰子能想到这一点，岂是常人？写这个故事的韩非子，又岂是常人？

  再假设这个故事中，田成子如果开口把他心里想的说出了口，故事会是什么走向？但是，秦始皇会在对着丞相李斯的时候说，“我觉得你的随从车驾太多了”吗？田成子也不会说。

  说林中这样的故事还有很多，绝对让人看了以后更新对人性的认识。

  说林中的故事佐证了人性本恶的假设。人君驾驭臣下使用的二柄——赏、罚，而且春秋战国时有很多君主臣下有关赏罚二柄的例子。法、术、势也是君主倚仗治国的法宝。整本《韩非子》思维严谨，逻辑缜密。在某个前提下，抛出论点，然后从说理、举例上论证观点，环环相扣。从细节上看韩非子对文字的处理也十分老练精当，比如襄子与智伯对决的那一段。不愧是先秦诸子中耀眼的明珠。

  还注意到的一点是韩非子特别提到严法与请谒的冲突，花了不少的篇幅阐述了二者的矛盾，这在哪朝哪代都有借鉴价值。

  其中专门有两章说解老。韩子认同老子关于治国的观点，并进行了一番韩式阐述，认为君主不应显示出喜好来，只有这样才能驭下而不是为下所驭。这一点在后世成为流觞。

  总体说来，韩非子的不足在于，假设不全面，论点有偏颇，但只要能成一家之言，这些瑕疵不算什么。和孟子完全相反。对二者的取舍完全只看个人的倾向。

  乙未年四月