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《乌龙秘籍:乌龙院资料集》是《乌龙院大长篇漫画系列》的角色资料、经典台词、环境设定、剧情分析、人物关系等进行全方位解剖，将本篇漫画的精华内容浓缩总结，让读者通过资料集就可以了解到本漫画的精粹之处。还会公开敖老师的角色珍藏手稿和各种趣味策划，让你一书在手，包揽整个乌龙院的冒险世界！是乌龙院粉丝必备的典藏之书。

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书籍介绍

《乌龙秘籍:乌龙院资料集》是《乌龙院大长篇漫画系列》的角色资料、经典台词、环境设定、剧情分析、人物关系等进行全方位解剖，将本篇漫画的精华内容浓缩总结，让读者通过资料集就可以了解到本漫画的精粹之处。还会公开敖老师的角色珍藏手稿和各种趣味策划，让你一书在手，包揽整个乌龙院的冒险世界！是乌龙院粉丝必备的典藏之书。

• 作者：aprilg 发布时间：2010-07-23 19:01:01

  比较实用

• 作者：鳳閣舍人 发布时间：2022-06-17 21:46:54

  失望，上编关于关隘，飞狐道太行陉的几篇还凑合，下编战略地位都很流于表面，极为普通。不是我想象的那种山西军事地理

• 作者：刘孜孜 发布时间：2022-09-22 16:19:17

  长大以后第一次耐下心来读原著，非常厚，有许多注释，读起来很友好，算是成年自己教育的一个小突破。

• 作者：kid ( 204 ) 发布时间：2006-03-20 17:36:57

  绝对经典

• 作者：后浪 发布时间：2020-06-29 19:40:19

  “长长的小百科”家族，又有新成员啦！这本“大农场，小农场”，继承了家族的超长身材、靓丽胭脂和丰富内涵，希望给大家带来乐趣！不方便外出的日子，就在家看看书吧。

• 作者：Adam 发布时间：2013-10-11 09:58:24

  是不是版本不好？

• 内在的探索

  作者：Fangfang 发布时间：2016-05-07 23:36:32

  这是一本关于内观和心理议题的书，重点推荐的原因是，里面的观点，很多笔者都非常认同，所以相比于知识性的书籍，这种推荐是更主观的。但要指出的是，书本身章和章之间的逻辑不是那么清晰，如果读者觉得枯燥乏味，也是正常。下面了记录几个我比较认同的点，以及结合自己情况的一点反思。

  第一是关于“坑洞理论”与关系的建立： 关系的建立，往往是在填补彼此心中的洞。当你失去那个人时，你不会感觉到对他的失去，而是填补坑洞的东西不见了，这才是你痛苦的真正原因。对坑洞的逃避，让我们建立起防御机制。我们产生扭曲的情绪，产生思想，甚至产生信念。举个我最近经历的出人投地的例子。大多数有孤注一掷出人头地，甚至不惜通过委屈自己伤害别人来达到目的的人，都有一段因被人看扁而受伤的过往。我们的欲望，其实都是一种填坑的冲动。所以当化妆品或整形广告不断给我们用这个产品可以变美的印象时，我们会通过购买产品和服务，来填满因不够美丽带来的价值感的匮乏。关于坑洞，其中最让我印象深刻的，还是通过填补别人的坑洞，来填补自己的坑洞。这似乎在解释，当我不断能看到别人的脆弱，并毫不吝啬施以帮助时，似乎也在承认和弥补自己心里那曾经相似的困难经历。

  第二是关于“价值”：价值是我们附加在对象身上，是我们看重的部分，而趋乐避苦的倾向，决定了我们的价值观。我们往往会看重那些能给自己带来快乐的东西。我所看重的东西，一定跟我的某种内在渴望相吻合。比如家庭，亲密的关系。但遗憾的是，我不明白，这样的渴望从何而来。而这个坑洞又是如何造成的。

  第三式关于“慈悲”：慈悲的定义，是把你引向真相，而不是让你感觉良好。这个观点对我的意义很大。有时因为在意别人的感受，而不愿意说出真相。但反过来，我却是这个观点的受益者。当我大哭着给HS打电话，告诉他自己有多委屈的时候，他的一句话，让我认识到，今天这样的局面，其实另有原因，不是我嘴里的这个，是我不愿意承认的那个。那一刻，我觉得释然了。也觉得有了目标，能量和勇气。真相能消解痛苦，通过揭露自我编造的谎言而消解痛苦，痛苦一旦被揭露，你就可以放下它了。这是最好的安慰，好过所有的甜言蜜语。有些残酷，其实是一种仁慈。

  第四是关于信任，我喜欢书中对信任的一句高度总结，信任就是没有恐惧。信任就是，我相信你不会伤害我，我相信你永远都会为我好，我知道你是怎么样一个人，所以我在你面前，可以知无不言，可以卸下所有防备，去展示那个或许不招人喜欢，但绝对真实的我。当你允许自己脆弱的时候，当你允许自己的恐惧暴露出来的时候，你的心就打开了。这一章对于我的意义在于，我明白自己在陌生的环境里，不爱说话的原因，其实我是恐惧，是不信任，是害怕我说出来的东西，会变成别人伤害自己的武器。但现在想想，这种恐惧，只是一种假设，一种自我限定。另外这也让我明白，讨人喜欢和赢得信任，是两件事情。人可能因为八面玲珑而讨不同人喜欢，但当人看不清你是谁或者发现你不够consistent的时候，信任就没有了。我希望做一个让人信任的人。

  第五是关于真相：我喜欢的一句话是，真相不是一个事实，而是一个完整的画面。这句话让我反思和明白，我的那些不信任从何而来，因为我看不到完整的画面。而我们要做的，绝不是就眼前的事实而去反应，应该看到更大的真相，是善，是恶，才能有所取舍。

  第六是关于长大成人：这一章是感触最深的。书里说得很好，当有不如意的时候，你多半会生气，抱怨，责备甚至自责。成人跟小孩最大的区别是，遇到问题，小孩是需要被照顾和抚慰的。而成人更多是看清问题，看看自己能做什么，然后就放下了，因为其他的举动，都是一种浪费。所以，当初，一有困难就想找人安慰，得不到安慰就心生责备，并且转换成发脾气的行为，其实就是小孩的表现。当HS在两年前就说出，你就是个小孩的时候，我其实并没有意会其中的意思。再或是，当面对困难，不是深入去看，我就这个困难，每一次能做一些什么，而是不断产生逃避，畏惧和焦虑的心理。我应该明白，这是属于我的困难，我必须应对和解决它。而这样的想法，会带给我勇气。

  最后是关于好奇心，好奇心是让人快乐的东西，因为它没有任何功利。我要让自己多多享受好奇心带来的福利 :)

• 身体的文化史

  作者：ly的读享生活 发布时间：2018-10-24 09:08:08

  每天，打开电脑或手机，各种图像映入眼帘，其中有许多是自拍。媒体社会无止境地消费着它所制造的对象，经过修图软件的大力改造，身体以奇异的方式得到展现。我们认为这是新媒体时代的特色，视觉文化理论家，纽约大学媒体、文化与传播学教授尼古拉斯·米尔佐夫（Nicholas Mirzoeff）在著作《身体图景》里，却告诉我们，身体技术生产的历史其实由来已久。

  

  达·芬奇，《维特鲁威人》

  身体远非只在当代才出现在公共领域，它作为一种表达和交流的手段，很早之前就将我们与我们文化的最古老和最丰富的传统联系了起来。本书从达·芬奇的《维特鲁威人》开始，“解决这个化圆为方一般的难题就一直是具象艺术家们所努力的目标”。作者将其上推至古希腊的艺术传统，身体在人类文明中早就被赋予了自然之外的意义，身体的文化史本身构成了一个开放的场域，对身体所做的阐释，需要在历史里翻找许多记忆。

  

  马奈，《奥林匹亚》

  这些记忆不仅包括古希腊运动员健美的男体，文艺复兴时代达·芬奇和米开朗琪罗的雕塑，安格尔通过幻想描绘的苏丹后宫，马奈名作《奥林匹亚》里19世纪的巴黎妓女；它还包括盲视和耳聋——它们作为西方文化的重要隐喻，意寓着失明或失聪的人对世界会有奇异的感知，能获得比常人更敏锐、更超凡的体验；作者还借助恩斯特·凯托罗维奇的政治话语体系，以“国王的两个身体”描述政治身体的权威与荣光；这种身体语言的文化模式同样体现在宗教信仰上，因此圣母必须是圣洁的童贞女；现代社会，遍布涂绘、纹饰的刚果黑人，与美国大都市的嘻哈青年、霓虹闪耀下妖娆的女明星，构成了文化人类学的强烈对应。

  很显然，对身体的理解需要考虑交流的背景，需要考虑所置身的历史时代特点，需要考虑纵横综合的文化社会要素。对身体的解读由于分析的努力而变得丰富，能够成为文化学者得以挖掘的宝藏之地，身为文化学者，作者对身体所创造的视觉再现的历史和它的相对性比较了解，所以可以依靠具有洞见的解释来透析身体包含的能量。如果说身体本身就是文化符号，那么它既承担着大众眼光加诸其上的一切，也承担着它自身所隐匿的一切。

  

  刚果黑人

  

  麦当娜

  媒体社会里的身体屈从于市场与广告意识，大众媒体以其顾名思义的本质，要求身体自觉或自发成为商品和武器。被媒体不断传播的名人身体与普通人的无名身体之间，存在着相互转化的契机，就像沃霍尔所说的，谁都有机会成为15分钟名人。对身体的消费正在互联网上蔓延开来，人们纷纷把自己的身体放到网上公开展示，仿佛举办一场场热闹的虚拟狂欢。法国作家居伊·德波在20世纪中叶曾经提出“景观社会”的概念，在当下，公共空间与私人空间的隔离，的确正在被一种作为平行世界而出现的景观社会所打开。

  不管怎样，对身体的文化诠释，也是对我们的历史、我们的神话、我们的不同类型的视觉再现方式的诠释。文化倡导参差多样，《身体图景》是一部在自觉反省、批判与被批判、溯往与梳理的过程中写就的文化理论著作，同时它不仅仅是理论意义上的作品。