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《中国彝族服饰(修订本)》内容简介：彝族是中国西南地区人口最多、分布最广的一个民族。它拥有约六百五十七万人口，主要居住在滇、川、黔、桂四省（区）。由于彝族支系繁多，其服饰也异彩纷呈，目不暇接。彝族服饰与彝族的历史、宗教、婚姻、丧葬、农事、节日庆典的关系极为密切，无一不反映着彝族古老而灿烂的历史、丰厚而博大的文化。

一九九九年农历六月二十四日彝族火把节，在楚雄鹿城举办了大型“中国彝族服饰展”，有楚雄州博物馆历时十年收集珍藏的精品服饰一千余套。这些不同支系、不同款式、不同风格的彝族服饰震撼了国内外宾客，人们惊叹彝族服饰种类之多，色彩之美，刺绣之精。专家学者一致认为，全世界没有哪个单一民族的服饰种类能超过彝族，但更为重要的是，这些服饰都来自于彝族山区，都是民间手工制作，其价值在于，它是严格按照民族田野调查的方法和民族文物征集的特定要求完成的。

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书籍介绍

《中国彝族服饰(修订本)》内容简介：彝族是中国西南地区人口最多、分布最广的一个民族。它拥有约六百五十七万人口，主要居住在滇、川、黔、桂四省（区）。由于彝族支系繁多，其服饰也异彩纷呈，目不暇接。彝族服饰与彝族的历史、宗教、婚姻、丧葬、农事、节日庆典的关系极为密切，无一不反映着彝族古老而灿烂的历史、丰厚而博大的文化。

一九九九年农历六月二十四日彝族火把节，在楚雄鹿城举办了大型“中国彝族服饰展”，有楚雄州博物馆历时十年收集珍藏的精品服饰一千余套。这些不同支系、不同款式、不同风格的彝族服饰震撼了国内外宾客，人们惊叹彝族服饰种类之多，色彩之美，刺绣之精。专家学者一致认为，全世界没有哪个单一民族的服饰种类能超过彝族，但更为重要的是，这些服饰都来自于彝族山区，都是民间手工制作，其价值在于，它是严格按照民族田野调查的方法和民族文物征集的特定要求完成的。

• 作者：归卧秋 发布时间：2019-10-03 23:31:32

  “白头来往人间遍，依旧僧窗借榻眠。”“轰醉春风一千日，愁城从此不能兵。”“十里陂塘春鸭闹，一川桑柘晚烟平。”

• 作者：爲己齋 发布时间：2017-03-22 23:55:03

  这书是不是都没有校对过，那么多错别字，还有连字都是用斜杠代替的。出版社搞什么啊？？

• 作者：阿懒 发布时间：2013-11-29 12:33:51

  2013/11/25-11/28第一次阅读，主要对二手房交易过程中的可能遇到的法律问题和解决方法、注意事项有一个大致的了解。

• 作者：亵渎电影 发布时间：2013-08-07 20:56:42

  能将复杂的故事隐藏的很深，化繁为简，这一直是我很欣赏的写作技法。抛开那些关于的佛的注解描述，这依旧是个很棒的故事，从人物到叙事都同样的克制和隐忍，骨子里不相信爱情和对于婚姻生活的无望又让那种注定得不到，甚至从未开始过的爱增添了一份凄美。在孩子和传统家庭观念面前，文明人自甘克制，即使遇到灵魂伴侣也抵不过再放荡形骸一回，女人为了爱，男人因为性，自然原始可以撕掉他们的那套文明人的所谓准则。这其实可以是个关于soulmate的爱情故事，伴随着阴谋、走私文物和地头蛇势力，最终的悲剧也只关于人的选择。一切因佛开始，最终佛呢？信仰反而成了敛财集团模糊黑白的工具，而真正的信仰只属于那些有准则的文明人。

• 作者：伊夏 发布时间：2021-04-22 21:57:11

  这个故事有一点中二，但“大牙”绝对也是大刘的创作里给人留下深刻印象的角色之一。画作到了尾声左右特别绚烂，很贴合最后的结局。

• 作者：零点 发布时间：2017-09-17 14:08:58

  关键其实就是量能的配合

• 我舞蹈，因为她们悲伤——

  作者：流亡的語速 发布时间：2007-10-28 15:23:30

  我舞蹈，因为她们悲伤。

     气质的乌帕塔尔女神，属于她的舞蹈剧场王国的精灵地址。

     我们没有和她在一起，因为悲伤和恐惧而反抗舞蹈，我们是很晚才听到这个名字。

     我舞蹈，因为我悲伤。

     多年前皮娜·鲍什就用这个格言照亮了我们，所以，在我们的幻想中，她就是波伏娃，她就是杜拉斯，她就是我热爱的阿赫玛托娃-----

      但是，波波会有她有舞神般的意志力吗？杜的小说在她那里会黯然失色吧？只有阿赫玛托娃的诗歌在照亮着这个剧场，我感受到神灵的幸福。

   

      开始读这本书，台湾的版本，可是我在不停地走神，皮娜的舞蹈打搅了我。

      超喜欢她的黑白照片，67岁的身体缪斯，我们曾经离她多么近。

      有什么样的精灵会跟从她的舞蹈来反抗舞蹈呢？

      我舞蹈，因为她们悲伤。

      我后悔于我没有去看她在北京的那3场演出，

      我也羡慕于这本书上列出的那些皮娜的作品剧目，从1967年到2007年，我幻想，有哪个稻版商将它们汇集成一套DVD呢？

   

      她生于1940年7月27日，而我是7月28日生的，但我在10岁前甚至没有看过一场现代舞演出。

      多少年后，我又错过了她的北京现场。

      据说文慧曾经专门坐火车去见她，而她一下子注意到了那人群中唯一的亚洲脸。

      剧场上的泥土，裸体，哭泣，带着流亡走的女人。

      皮娜，你教会女权主义怎样在67岁后用精神跳舞；

      皮娜，书前那么多黑白照片，让我认出舞蹈也是黑白照片性质的，你把时光带回到谁的沧桑之外呢？

   

      除了斯特拉文斯基的《春之祭》，还有马勒的《慢板》——那该是什么样的皮娜-马勒反舞蹈旋律呢？

      除了乌托邦，还有你镇定的心，

      “我在乎的是人为何而动，而不是如何动-----”

      舞蹈和哲学在最深的苹果里，在令人窒息的舞蹈缪司的手中。

   

      看她如何进入费里尼或者阿莫多瓦的电影，如何进入我们的心，和她的那些反对者的心？

     敏感，多疑，拒绝摄影师的镜头，

     一只落脚在乌帕塔尔的候鸟，令这个世界是多么心碎啊。

   

     舞台上波浪滔天，那背着手风琴裸身走向田野的女性， 是在为何而动？

     我命定拥有这本书，太晚了，我还来不及为一种让人战栗的美而落泪。

   

   

        ------是为读皮娜·鲍什的书

• 管理时间和精力，就是管理自己的内心

  作者：阿拉丁 发布时间：2019-10-04 20:16:31