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老年心理保健36计(老年教育系列教材)书籍详细信息

ISBN：9787312051265
作者：暂无作者
出版社：暂无出版社
出版时间：暂无出版时间
页数：114
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语言：未知
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更新时间：2025-01-09 23:29:09

内容简介：

本书从老年人心理健康的角度，结合老年人的身心特点、兴趣爱好、医学科学知识及人文知识等，以通俗的语言提出了调节老年人常见心理障碍的方法以及实现健康老龄化的途径，使老年人能够正确处理方方面面的不适心理状态，引导他们以平常的心态度过晚年，使他们在保持生理健康的同时，提高整体生命质量。

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原文赏析：

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其它内容：

书籍介绍

精彩短评：

作者：Pazaka 发布时间：2019-04-22 12:32:42
把月亮做成冰激凌
作者：[已注销] 发布时间：2014-04-23 22:57:35
站成树的模样，花的姿态，和你相敬如宾。境随心转。
作者：tysky 发布时间：2024-04-16 11:56:01
大体而言，序跋记传这些文体的分类都处理的非常好，所谓底本不精对于篇目分类索引的工具书而言不算什么问题，分类的细节虽有可商榷之处但大体使用问题不大。只是对于文集中极为重要的书信部分，仅用笔画加以区分，可能不算有效的篇目分类。但如果认为有了中华经典古籍库中的全宋文检索便可以取代这类书，或许是太草率了。
作者：唐超旬发布时间：2024-01-28 14:40:43
讲解得相当通俗易懂，是不可多得的科普好书。尤其在讲解完积分形式与微分形式之后，又说明了如何推导电磁波方程并计算电磁波的速度，很好地衔接上了狭义相对论。读的过程我一直在反思：我真的学了大学物理？？？？
作者：马国兴发布时间：2023-08-17 10:55:28
此书可谓《八道湾十一号》一书的后传和姊妹篇，从文字内容到装帧设计，堪称一流。
作者：momo 发布时间：2013-02-07 19:38:35
神马蔬菜瓜果都能泡。

深度书评：

一个残缺的概括总结
作者：一个安崽发布时间：2018-07-23 20:20:07
第一章、理性、非理性及肯尼迪家族成员英年早逝的原因
核心观点：
1、人类的决策系统是为了进化服务的。
2、人类决策的行为是为了实现多个不同的进化目标。很多表面看起来不理性的行为，如果按照进化目标来解读，就变深层理性的了。
第二章、七个次级自我
各种次级自我们：关注如何被激活，以及激活后如何掌控我们的生活。
1. 自我保护型次级自我：保安人员。一个妄想狂，周围真的不安全或只是自己感觉不安全时，就被激活。它会促使我们产生
融入集体的倾向
，也会使我们受他人意见的影响。并且，这种警惕性迫使人们投入资源去弥补其弱点或漏洞，并相信与大多数人联盟很有价值。
2. 避免疾病型次级自我：强迫症患者。一系列防御性心理机制，能够帮助我们预防感染。当我们听到他人打喷嚏咳嗽或见到来自偏远山区的人，这个系统都会被激活。而后会采取阻碍病菌传播的模式，为了避免和外接接触我们
更内向
，对他人的
容忍度也会降低
。
3. 社交型次级自我：团队合作者。希望被他人当做朋友。被任何关于友谊的线索激活（eg，同事请你吃了饭）同时，在友谊受到威胁时也会被激活（eg，感到孤独没人爱或遭人利用）。而后人会花更多的钱购买能把自己
和他人联系起来
的商品，而不是用于独自消费的商品二eg，陪朋友看一场烂电影。
4. 社会地位型次级自我：积极进取者。关注一个人在等级结构中的位置。希望被尊重，并需要理由去尊重他人。它被激活时，我们特别
重视与成功人士的交往
，并把他人对自己不尊重的行为看得很重。
5. 择偶型次级自我：活跃的单身汉。会被真实的或想象潜在的配偶激活（eg，充满诱惑力的广告、听到浪漫的故事），之后的行为模式都是为了
增加
自己在潜在对象眼中的
魅力
。可能会标新立异，使劲展示自己等等。
6. 留住配偶型次级自我：好配偶。关注伴侣获得幸福的信息，同时还要观察社会中是否有威胁你们关系的因素存在。它会被巩固或威胁长期关系的信息所激活。eg，回忆共度的美好时光，看到其他人正盯着你的伴侣etc。相比择偶型，留住配偶型次级自我
更关注充满威胁的同性
。
7. 育儿型次级自我：养育后代的父母。或者互为家庭成员。在自己有孩子或看到别人家孩子听到孩子哭声时被激活，鼓励我们照顾后代、甚至包括小猫小狗。
有些次级自我共享相同的目标，eg跟邻居交朋友能同时满足社交、自我保护、和育儿等目标；但有的自我喜好彼此矛盾，eg留住配偶和择偶型自我尤其容易矛盾。那些花心的人便是这俩矛盾没处理好，一到外面去，好配偶自我就歇菜了。
第三章、家庭经济学与华尔街经济学
和传统经济学理性人不同，不同次级自我使用的交易模式不同。
1、保护型次级自我：自由市场理性人规则。和陌生人打交道很注意自己的利益。
2、社交型次级自我：互惠模式。同辈或朋友间的交易模式，你会感觉每个人获得机会的概率是相同的。eg，朋友间你请我去你家吃饭一次，我请你来我家一次。但并不会过于刻意计算。
3、地位型次级自我：权威排序。领导者和追随者之间的人际关系模式。人们根据自己在地位层级中不同的位置获得不同的利益，并支付不同的成本，没人可以只得到而不付出。下属给上级特权和忠诚，但付出的基础是领导者要保护他们的利益并富有远见卓识。
4、育儿型次级自我：共享模式。亲人之间的互动，包括尽力给予、按需索取、不计个人得失等。
*
市场经济不适用于亲戚和朋友之间，但商业世界中也不一定实用。因为你可能会和生意伙伴以及员工同事产生某种感情。人非草木。在商业谈判中，人们可以用市场经济学心理也可以用家庭关系的心理，之中的差异取决于信任度，如果信任就更可能变为家庭关系的心理。所以就要让大家感觉像一家人~
第四章、大脑中的烟雾探测器
真相真的有那么重要吗？
烟雾探测器原则：避免在进化中产生代价高昂的后果的而产生的内生偏见。
很多非理性误差和偏见能够保证人远离危险更好地活下去，我们很多时候要在信息不充分的情况下做决定，所以不可能一直正确，自带偏见可从概率上帮我们把极端事件降到最低（哪怕因此白忙活）。因此，平时生活中不要对偏见那么紧张咯。如清醒思考的艺术中作者后记所说，在面对关键事情是check即可。
第五章、现在穴居人
人类作为现代人的时间远远远远少于远古时期，因此我们的大脑实际还停留在远古的大脑，对于信息的处理也更尊崇远古的形式。
因此我们要尽量在自然频段上和自己沟通，自然频段即人类祖先对信息的编码方式：用“100个里有5个”取代概率0.05。
大数悖论：人原始的生活圈子由50~100人组成，这是我们最容易感受到的范围。而对我们来说1000万和10000万亿没有什么区别，太大了，人缺少相应的认知。
第六章、快生速死
生活史理论life history theory认为：归根结底有机生命体的任务分为两类：续存努力somatic effort和繁殖努力reproductive effort。
续存努力指生物用于个人成长的能量。繁殖努力指用于复制有机体基因的能量。
所有动物都在这二者间权衡如何使用有限的资源。有些动物使用慢型生活史对策，个体成长时间较长性成熟较晚；有些动物使用快型生活史对策，在存续上稍作投资便进行繁殖。eg，18年性成熟的vs40天性成熟的。
对于人等后代数较少的动物来说，成功的繁殖还分为择偶努力（用于夺取地位、吸引配偶和交配）和育儿努力（用于确保后代能够生存并繁殖自己的后代）。
人类一生中逐渐完成这三个目标（存续努力、择偶努力、育儿努力），每个阶段都有不同的优先偏好以及心理特性，相应的次级自我逐渐产生。
1. 存续努力阶段。自我保护型次级自我和疾病免疫型刺激自我主导。此时，幼童对陌生人很恐惧（2~3岁达到顶峰），也只爱吃同一种食物。小孩子要过一段时间再思考社交的问题，宣告生活史第二阶段开始。
2. 择偶努力阶段，青年期达到巅峰。择偶型次级自我和社会地位型次级自我主导这个阶段。这涉及暴力攻击和炫耀展示，人类求偶的活跃程度受睾丸激素影响。同时，睾丸激素也会压抑儿时自我保护型次级自我已经避免疾病型次级自我。
3. 育儿阶段，留住配偶型次级自我和育儿型次级自我主导。这两个自我在双方不断互动中越来越明显，同时自我保护型次级自我和疾病免疫型次级自我又有所复苏。因为只有好好活着，保持健康，才能抚养下一代。
快对策与慢对策
快对策适应危险的，不可预知的环境。可能死得早所以要早生多生；慢对策适应安全且较可预知的环境。
不同物种策略不同，同物种不同个体策略可能也不同。
慢对策的人通常大器晚成，青春期开始的晚，衰老也晚。性行为开始的晚，偏爱一夫一妻，生孩子较晚。快对策相反。（战后和cr我国情况）快生活本身就是危险的，这也就是为什么很多人创业暴富之后会很快破产——因为他是个快生活的人啊。
人选择那种策略，一方面是基因影响，另一方面是儿时环境。如果周围环境不可预知，eg在贫民窟长大单身母亲抚养，那大脑会将模式跳到快模式。
***后续章节过于眼熟，情绪复杂，不予评论。
人大概的确是动物，时刻都要与动物性抗争，但我想，也不能就这么安于远古时期的大脑偏好吧。
人终究是人啊，要尝试着，当个人啊。
眼含泪水读完，几度看不清书页文字！
作者：安吉可发布时间：2022-05-20 15:52:48
我有两个梦：第一个是禾下乘凉梦，我梦见超级杂交水稻长得比高粱还高，穗子有扫帚那么长，籽粒有花生米那样打，我很高兴，我跟我的同事、助手们就坐在瀑布般的稻穗下乘凉；第二个是杂交水稻覆盖全球梦。——袁隆平
作为一个90后，很难想象吃不饱饭挨饿的饥馑有多可怕。但提起袁爷爷，却依然忍不住热泪盈眶，那一天，突然就理解了课本上那篇“十里长街送总理”，感佩于人格的高尚，所以惋惜一个高尚人格的逝去。
书中高清袁爷爷照片
2021年5月22日，那一天的长沙阳光明媚，又是一个适合水稻生长的好天气，但袁爷爷却在那一天离开了，走之前，他一定飞过湛蓝晴朗的天空去稻田里看过他的稻谷吧？
正是有袁爷爷这样的人存在，才让我们相信，天使不都是肥嘟嘟张着翅膀的样子，也可能是脚踏黄土脸上长满风吹日晒沟壑的学者。
1930年，袁爷爷出生在北京协和医院，接生医生就是大名鼎鼎的林巧稚，出生证明上登记写的是“袁小孩”，没人想到，这个小小的“袁小孩”，在未来，会让全中国甚至全世界几十亿人捧起丰衣足食的饭碗！
对袁爷爷影响最大的是他的父母，特别是他的母亲，作为那个年代为数不多的知识女性，袁爷爷的母亲从小就与袁爷爷用英语对话，给他讲尼采，这也让袁爷爷在以后的学术生涯中能够在坐临世界级大会时，站在台上用流利的英语讲述最新的研究成果。
电影《摩登时代》为袁爷爷埋下了学农梦想的种子，电影中那个牵来奶牛直接挤出新鲜牛奶来喝的田园牧歌般的生活让袁爷爷充满向往。听说儿子要学农，父母给予了很大的支持，袁爷爷也顺利考上了重庆相辉学院，那时正值抗美援朝，袁爷爷一度参加了空军飞行员考试，进入了空军预备班，但欢送会后却被送了回来，因为抗美援朝快结束了。如果那个时候袁爷爷上了战场，也许今天又是另外一个故事了。
大学顺利毕业后，袁爷爷成为了一名教师，一度教授俄语。1961年7月，一次偶然的机会让他发现了一株鹤立鸡群的天然杂交水稻，一个改变世界的故事，就这样开始了……
被发现的野生杂交水稻
这本《把功勋写在大地上——袁隆平画传》，以画册的形式，汇集了300余张珍贵影像，如一部幻灯片，展现了袁爷爷91年的人生。透过画册，我们看到的不仅仅是一个伟大人物一生的故事，更是他极具张力的精神能量如何影响了身边一代又一代农学者，以及那淳朴的信仰和梦想如何改变了世界。
书中的照片极其珍贵，袁爷爷的出生证明、大学时的成绩单、发现第一株天然杂交水稻的稻田都能在书中找到。
印象深刻的是书的最后一张那长长的拉页，以身穿崭新西装带着共和国勋章的袁爷爷为起点，在一望无际的金色的稻田上，如乐谱上的音符般排列而去的是袁爷爷一生获得的重要奖项，洋洋洒洒，直到书页之外，那一刻，终于明白“把功勋写在大地上”的热切含义，仿佛飘荡在麦田里的歌声，突然就让人热泪盈眶。
从书中的照片基本就能梳理出袁爷爷一生的人生轨迹，书中的照片80%都是在田里，15%不是在参加各种学术会议就是在实验室里，剩下的5%才是生活。但即使是这5%的生活，袁爷爷也过得极其丰富多彩，拉小提琴、游泳、撸猫……满满登登又张弛有度。
正像袁爷爷自己说的那样：一个人活一辈子，心态要好，要乐观一点，开朗一点，豁达一点，这很重要。工作要扎实能吃苦，但弦不能绷太紧，要有张有弛。不会休息的人就不会工作，不会锻炼的人也不会工作。”
有些人立志于过上梦想中的美好生活，而有些人立志于让每个人能够过上梦想中的美好生活，这也许就是平凡之人与伟大之人的区别，没有孰优孰劣，只是境界不同。而袁爷爷就是一个拥有大境界的人。那把杂交水稻的种子，只要一个专利，足以让他成为世界上最富有的人，但他却选择无条件地将这把种子分成无数份发给所有人。
于是，这把诞生于中国种子走向了世界，扎根在亚洲、美洲，甚至非洲的大地之上……金色的麦浪从非洲大陆一路荡漾到东方，亿万人捧起了满得冒尖的饭碗！这不仅仅是一捧种子，这是亿万丰衣足食的生命。
如果说翻开书前，对袁爷爷还只是一个朦胧的概念，但当合上书后，袁爷爷的形象彻底有血有肉，鲜活了起来——
关于工作，他不怕艰苦、认真专注：
· 我就是这样的人，就是要挑战自己，能有更多的突破，永远不会停下前进的脚步。
· 我培养研究生、博士生的第一个条件：你要下田。你怕下田，怕吃苦，我就不接收你。电脑里面、书本里面种不出水稻米的。
· 机会成就有心人，偶然的东西带给我们的可能就是灵感和给予，所以我们说偶然性是科学的朋友。科学家的任务，就是要透过偶然性的表面现象，找出隐藏在其背后的必然性。他观察了14万多株稻穗后，终于从动听早籼品种中找到了一颗雌蕊正常、雄蕊退化的稻株。
· 我希望更多青年从事现代农业。现代农业是高科技的农业，不是过去面朝黄土背朝天的农业。
关于做人，他目光长远、格局开阔：
· 我觉得，人就像一粒种子。要做一粒好种子，身体、精神、情感都要健康。种子健康了，我们每个人的事业才能根深叶茂，枝粗果硕。作为一个科研工作者，尤其如此，不仅要知识多，而且要人品好，不仅要出科技成果，而且要弘扬科学精神。
· 人才培养要把眼光放长远带你。优秀人才的成长需要广阔的自由的天地，让他们都窝到我的手下，受着我个人的思想束缚，怎么超越和发展呢？
· 我奉劝从事科学研究的通知，要即使捕捉和运用在探索中孕育和迸发的灵感，做“有心人“，即使捕捉思想火花，不要让它丢了。
身为一个中国人、一个学者，他有信仰、有担当：
· 中国人的饭碗要牢牢掌握到自己手上去，我们要担当起来。
· 我毕生追求的就是让所有人远离饥饿。
· 美国著名农业经济学家唐·帕尔伯格这样称赞袁隆平：“袁（隆平）正引导我们走向一个风衣足食的世界……”
阅读这本书时，始终眼含热泪，几度看不清书页上的文字，但真正让这滴泪落下来的确是书中角落里一句不太起眼的话
“与大地贴得更近，看天空才会更远”
。
袁爷爷的一生都在贴近大地、扎根大地，脚踏实地地硬生生完成了一项高于天际的伟大的圆梦。他本身就是那株自己发现的第一株天然杂交水稻，将一生活成了一束种子，将梦想根植在所有继承人心中，将金黄的麦浪变成丰衣足食的实在的生活。
袁爷爷离开了，但他的梦想，后继有人！