Unity跨平台音视频通信从入门到应用 电子工业出版社 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书以实用为宗旨，讲解如何在不依赖云服务的情况下使用Unity独立开发安全、可靠的音视频通信技术。全书共计10章，主要包括Unity音视频通信、Unity软件基础、3D数学与着色器基础、多媒体音频技术、多媒体视频技术、Unity网络通信基础、跨平台音视频通信核心、桌面平台音视频通信实现、Android平台音视频通信实现、XR平台音视频通信实现的相关内容。

本书适合对跨平台音视频通信技术有需求、感兴趣的读者阅读，也适合跨平台音视频通信应用程序的相关开发者阅读，还适合高校及培训机构相关专业的师生参考阅读。

第1章 Unity音视频通信1

1.1 引言1

1.2 发展历程1

1.3 技术应用2

1.3.1 应用场景2

1.3.2 应用需求2

1.4 本章总结3

第2章 Unity软件基础4

2.1 引言4

2.2 软件介绍4

2.2.1 简介4

2.2.2 Unity版本5

2.2.3 Unity Hub简介5

2.3 界面介绍8

2.3.1 菜单栏8

2.3.2 导航栏9

2.3.3 工作区10

2.4 窗口介绍10

2.4.1 Project窗口10

2.4.2 Hierarchy窗口12

2.4.3 Inspector窗口13

2.4.4 Scene窗口14

2.4.5 Game窗口15

2.5 项目创建16

2.5.1 创建新项目16

2.5.2 添加项目17

2.6 物体、组件17

2.6.1 常用的物体17

2.6.2 常用的组件18

2.7 脚本18

2.7.1 脚本创建18

2.7.2 生命周期19

2.7.3 变量与函数21

2.7.4 计算与赋值21

2.8 资源包管理22

2.8.1 资源包导入22

2.8.2 资源包导出23

2.9 构建设置24

2.10 本章总结25

第3章 3D数学与着色器基础26

3.1 引言26

3.2 3D数学坐标系26

3.2.1 全局坐标系26

3.2.2 局部坐标系27

3.2.3 屏幕坐标系27

3.2.4 视口坐标系27

3.2.5 坐标系转换27

3.3 向量28

3.3.1 向量介绍28

3.3.2 Vector类29

3.4 着色器基础29

3.4.1 认识表面着色器30

3.4.2 表面着色器的应用示例33

3.4.3 计算着色器36

3.4.4 计算着色器灰度图的应用示例39

3.4.5 计算着色器图片像素显示处理的应用示例41

3.5 本章总结44

第4章 多媒体音频技术45

4.1 引言45

4.2 音频介绍45

4.2.1 音频设备45

4.2.2 音频源组件46

4.2.3 音频权限48

4.3 音频多通道49

4.3.1 多通道介绍49

4.3.2 Unity多通道49

4.4 音频采样51

4.4.1 采样率与采样大小51

4.4.2 Unity音频采样处理51

4.5 音频数字化52

4.5.1 数字音频52

4.5.2 音频质量53

4.5.3 Unity音频数字化53

4.6 本章总结56

第5章 多媒体视频技术57

5.1 引言57

5.2 视频设备与权限57

5.2.1 视频设备57

5.2.2 视频权限58

5.3 图像捕捉与视频捕捉59

5.3.1 图像捕捉59

5.3.2 视频捕捉61

5.4 图像数字化64

5.4.1 图像及视频种类64

5.4.2 Unity图像的数字化处理65

5.5 图像和视频压缩技术69

5.5.1 图像压缩70

5.5.2 视频压缩71

5.6 本章总结72

第6章 Unity网络通信基础73

6.1 引言73

6.2 Unity通信API73

6.2.1 通信API简介73

6.2.2 简单的HTTP通信73

6.3 TCP通信75

6.3.1 TCP介绍75

6.3.2 TCP通信原理76

6.3.3 Unity中基于Socket的高性能TCP通信实现――服务器端78

6.3.4 Unity中基于Socket的高性能TCP通信实现――客户端102

6.4 UDP通信117

6.4.1 UDP介绍117

6.4.2 UDP通信原理118

6.4.3 Unity中基于Socket的高性能UDP通信实现119

6.5 本章总结129

第7章 跨平台音视频通信核心130

7.1 引言130

7.2 音频处理130

7.2.1 音频发送130

7.2.2 音频接收137

7.3 图像处理142

7.3.1 图像发送142

7.3.2 图像接收146

7.4 本章总结149

第8章 桌面平台音视频通信实现150

8.1 引言150

8.2 构建设置150

……

"李清凯

潍坊幻视软件科技有限公司主程。科学与信息技术专业，全栈工程师，微软系技术追随者，擅长Net Core、Unity 3D、Machine Learning等技术开发。对数据负载均衡、数据优化等技术有大量实际应用经验。《一种跨平台视频通信方法》专利发明人。

李淑英，98年至今在潍坊创新教育研究院负责远程视频监控、学校安全教育等工作。在视频通信编码及传输的技术领域积累了宝贵的经验，《一种跨平台视频通信方法》专利发明人，山东省省级优选工作者。"

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编辑推荐

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媒体评论

"本书作者很详细地介绍了HoloLens开发的基本知识，包括MRTK的架构，Unity中针对混合现实开发的每个选项的正确设置和含义，并配上了大量的源码。如果读者想了解如何开发HoloLens应用，快速实现基于混合现实平台的视音频通讯的原型，这本书就是您应该参考的好资料！

梅颖广，微软混合现实全球业务团队技术解决方案专家

Unity引擎作为世界上应用最广泛的实时互动式内容创作软件，为广大创作者提供了一站式的内容开发工具和配套工具链。在Unity庞大的开发生态链中就包含了如今元宇宙时代必须用到的跨平台视频通信功能。本书为广大Unity开发者介绍了一种已获得技术专利的跨平台视频通信方法，为所有元宇宙应用的开发，在技术框架上添加了一块坚实的技术之砖。

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邵伟，Unity价值专家，《虚拟现实原理与开发》、《Unity VR 虚拟现实接近自学教程》作者"

• 作者：飘来飘去 发布时间：2022-07-11 10:48:00

  施蛰存真是个小天才，诗词小说样样精通。《石秀》一篇不免让人想到比施晚几岁的三岛由纪夫之《金阁寺》，美艳与恐怖、爱恋与杀戮、情义与背叛……极致的变态、极致的二律背反之美。很难想象施蛰存先生还是《唐诗百话》《北山金石录》《北山楼词话》等名篇的作者，以及《现代》《词学》等重要杂志的创始人。不无遗憾的是，现在还缺少研究者能打通这些门类迥异的作品界限，重新评价施蛰存的文学贡献。

• 作者：niallain 发布时间：2014-01-16 17:47:23

  内容真的很浅啊，入门也嫌没效果+1，且不少内容与《网店美工》完全一致

• 作者：zhen. 发布时间：2010-06-18 16:27:36

  我最爱的画家。

• 作者：MEeeee 发布时间：2021-09-01 13:56:24

  最后橘子酱博士变成了多触手屁股怪简直完全戳中我女儿这个年纪的笑点。而且决定要加入橘子酱博士阵营，操控僵尸猫。最后成功被商家设置的剧情悬念抓住了，吵着要入第六本。

• 作者：ly的读享生活 发布时间：2020-06-25 09:32:32

  何敬尧自觉地进入了岛屿原住民文化，那些怪力乱神，并不只是虚构的，还是一种现实。不了解这种文化，就很难理解东方文化最神秘的部分。全书还配有多幅插画，张季雅的黑白手绘尽显妖怪之魔魅，或狰狞毕露，或丑萌跳脱，视觉的直观效果更加渲染了气氛。

• 作者：. 发布时间：2009-04-19 17:29:06

  本来以为是以食物为主但原来是安托南的传记一样的食物书，不过这样该比只有食物有趣吧

• 平等需行动，而非口号

  作者：Sinowings 发布时间：2010-12-28 17:05:24

  一

         社会科学的研究者常常会被人误解，他们得出的一些结论在很多人看来是显而易见的正确或是显而易见的错误。

         但是，这些“显而易见”的看法，常常是一种无理由的偏见，甚至是疯狂的偏执。所以当茅于轼、张维迎、吴敬琏、蔡继明等学者受到一部分人的断章取义，妄加攻击时，那些人并没有能够理解科学的精神注重过程而非结论。

         这本书给我们展示了一种科学的方法，就是通过公开的经济社会和其他数据辅助论证的方法阐释社会现象，并且用一种并不晦涩的表达方式告诉读者，一个理智的人应该怎样思考。

         研究两个社会现象之间的关系，除了处理的是两个社会现象本身以外，更重要的是怎样找出因果联系。书中第六章通过介绍不平等社会引起人们压力的生物机制，来寻找不平等社会中人们的健康状况较差的原因，这是一种有益的尝试。

         

  二

         书中说，不平等是社会歧视的根源，也是社会不信任感的根源，更是社会压力的根源。在一个不平等的社会中，人们歧视弱者，歧视穷人，歧视女性，歧视不同的宗教信仰，于是人们互相冷漠而又高度戒备，支持严刑峻法惩罚轻微犯罪，直到造成社会的严重对立和分化。

         经济增长并不能带来生活的幸福，这是作者在对30多个发达的民主国家的研究中得出的结论；作者认为社会的平等程度对于人们的幸福至关重要，因为平等能促进所有人的生活改善。

         我想，在中国，这条结论也许同样符合实际。可惜的是，中国人已经习惯了不平等，甚至还有意无意的去维持它。趋利是人的本性，我有幸结识了一些中国“最优秀”人，在不平等社会中积极去争取占据不平等金字塔的顶端是大多数人的选择，而真正意识到社会平等重要性的少之又少。

         中国有许多人反对不平等，它虽有诸多坏处，但是我仍然认为不平等会在中国社会长期存在，因为我们每一个人都在维护他。

• 我寻找过我自己

  作者：Melanie 发布时间：2008-02-11 22:09:01

      一年前和周国平著作的偶然邂逅，绝对是影响我思想和成长的一件重要的事件。我敢说，在我十八岁以前，我遇见他的作品，是上帝对我的垂青。

      闻说周国平的名字已经很久，从课本上，习题集上，作文书上，他的名字我并不陌生。但是真正认真的读一读他的思想和原著，初识周国平只能回到高一暑假表妹把一本周国平精选集送给姐姐，再被我“夺”了过来，相见恨晚。

      可以说，认识周国平是一个偶然，但又是必然的。于千千万万的作家中，惊喜的发现：“是你！”这是一颗孤独的灵魂寻找到另一颗相印的灵魂时绽放的喜悦。因为我的性情是这样，我的倾向是这样，自然的天性让我选择喜欢上这样的作家，总有一天我会在书籍中寻到他。

      也许我是一个天生的悲观者，我的气质是忧郁的。所以我才会那样向往了解卡夫卡，川端康成，林黛玉，尼采，叔本华……那些具备忧郁气质的，那些饱受孤寂煎熬，那些孤独的天才们，甚至是精神分裂，自杀身亡的伟人，我都渴望亲手去掀开他们神秘的面纱。

      只因为他们永远站在全人类的前面，转过头来回望愚昧的人们无计可施，只因为他们的精神如此高远为常人所难以企及，平凡的大众无法到达他们的彼岸，只因为他们高处不胜寒，他们的天才智慧不被理解，所以才以世纪早生儿的姿态被世俗所扼杀。

      我向往那样的一种苍凉，那样的一种孤独，那样的一份执着与坚守。

      我体会过那种灵魂不在场，生活在别处的情境。因精神和灵魂长久的脱离了肉体而被放逐，时时感觉到震惊惶恐与空虚无助。终是毁灭，不如死去。极端悲观的时候，我甚至产生过轻生的念头。事实上，对于生存意义的发问很早就在我内心萌芽了。

      有一种卑微的情愫时常萦绕在我的心灵深处，在别人的眼中，我也许是一个谦卑的人，而在我自己看来，我是一个极其缺乏自信的人。自卑与自信彼此斗争，我有自己的闪光点，我有自己引以为豪的骄傲，同时也有一些令自己感到羞愧和自卑的东西。

      因为我时常被一种孤独所侵蚀，我没有知心的朋友，我很内向，我拙于言辞，我不善交际。我不活泼，我不外向。我处在花季的年龄理应被青春光芒笼罩，可是我却觉得自己只是一朵凋谢枯萎，未曾绽放过的花。

      所以，我一直在寻找着，寻找一种强大的力量，来支撑我微弱的意志。

      在周国平的书中，我找到了答案。孤独比交往更重要，这是他说的。会交际固然重要，但能承受孤独却是一种更为重要的能力。孤独能使一个人变得深刻。他和我一样，在人多的场合感觉不安，不喜欢更不善于演讲和交际，敏感，多情。我突然觉得，我不是孤单的，因为，有人和我一样。

      大作家的光芒覆盖了他懦弱的性格弱点，使他的形象变得崇高甚至完美。我想，我也可以这样。即使没有外在的美丽，可以不断拓展自己的内心，可以用学识把自己造就成一个有内涵的人。完善自己的方式有二，一是装饰外表，二是丰富内在，我认为后者重于前者，当然两者同样不可或缺。

      在书籍中寻找答案，通过读书积淀涵养与才华，是我想博览群书的最初动机。我想读中文，却不是为读中文而读中文。我想读文史哲，不是为研究历史和哲学，为学术而学术。是的，生活本身高于学问。从生活中来，到生活中去，学问本身只是我们认识外部世界的工具。探索生命的真谛，决非空话和狂妄之言，而是一个有思想的人安身立命之本。简单的说，就是我想知道，人，为什么活着？意义何在？我如何找到这意义？

      我想，种种的困惑，必定只能在书本中才能找到答案，我人生的挚友，也必然在书本中向我招手。周国平先生说过，关于人类精神领域的一切重大思考命题都能在人文书籍中找到探寻的痕迹。

      是的，我爱读书，我很高兴。我觉得自己不安的灵魂有了着落。

      一个和我性情有着诸多相似处的作家让我找到了慰藉和安顿。我庆幸正处在无限困惑和无限迷惘的我惊喜的发现了自己，我是一个怎么样的人，我应该追求一个怎么样的人生，甚至关于一些悲观的命题，关于生与死的困惑。他极其真实的，坦诚的，交出性，爱，情的见解。

      这是一种真实，绝非矫情之作。我已经许久没有读过那样感觉厚重的文字，那样深刻的思想。之前我被郭敬明那一类感伤的青春言情派小说侵袭过统治过，那样的感动和喟叹，其实，这是一种肤浅。“少年不识愁滋味，欲赋新词强说愁”，为市场为迎合青少年口味的滥作。的确，他影响了我们这一代的人太多，但他的作品绝无传世的资格。也许有，但那不过是今后的史学家为研究我们这一时代背景时所找到的一种不能忽视的文化现象而已。

      他为愚昧的我打开了心智，把通往群星闪耀的西方哲学世界的门打开了。只能用惊喜来形容我此刻的心情。我已经走向了”歧途“。文史哲，不能不说是冷门中的冷门。可是，我想我已经越陷越深了，而且我沉浸其中不想自拔。

      我高兴我明确了自己的方向，我又害怕我的方向不被别人理解。可是，我会坚定不移的走下去。因为，与兴趣为友，把兴趣和学习工作生活相结合，才能真正享受人生的幸福。

      我想我的性格与志向已经成形了。一年前在日记中已有所流露：

      我自己的梦想——好想，在繁华的都市中找到一份属于自己的宁静，远离尘嚣，看着满天的繁星，水中柔弱的灯光，安静地逃离。身处永不衰老的大学校园，和永远年轻快乐的年轻人在一起，延续我逐渐逝去的青春岁月。做一名普通的大学老师，在那里安心的做自己的学问，看自己喜欢的书，和学者们一起探讨学问，那时，工作已然不是纯粹的工作，而是我生活必要的一部分。喜欢文学，然后写下自己的文字，期待着有一天自己的文集可以出版。喜欢秋雨先生的那句话：堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。更喜欢诸葛亮的那句：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。平平淡淡才是真，与世无争，宁静致远，淡泊安逸却平凡自在，做一个有知识有品味有气质的女人。隔离尘世的喧嚣，在校园中开辟一方静土，守护属于我自己的一片洁净而晴朗的天空。安静的做学问，安静的做自己，投身于学问又不自溺其中，时间要分给亲人爱人和友人。有一份稳定的工作和收入，好好照顾爸爸妈妈，让他们可以颐养天年，好好享受清福。“真正的爱情是不讲究热闹，不讲究排场，不讲究繁华，更不讲究嚎头的。”我想和相爱的人在一起，不需要轰天动地山盟海誓的爱情，但求一份平凡的真实，在柴米油盐中体会爱的境界。给丈夫生下我们的小孩，那将是我们爱的结晶和爱的见证，共筑爱巢的桥梁，也是献给爸爸妈妈的礼物，属于大家的可爱的小精灵。很小很小的梦想，但这已足够。儿时总是希冀自己有朝一日成为伟人，拥有平凡人无法体验的非凡经历，如今自己慢慢长大，却把梦想一寸一寸的缩小，再缩小，不是对现实的妥协，而是终于找到了真实的自我。没有远大的理想，但我并不认为自己失败，做适合自己的人，才是快乐的，难道不是吗？我的愿望是如此平凡，就是想认真的做一个贤妻良母罢了。或许二十年后，同学再聚首，我不会是一个事业成功的女人，但外人眼中对成功与否的标准是不适用于定义我的，而我则确信，那时的我一定是最快乐的，发自心底的真正的快乐，因为那时的我才是真正的我，才是最适合我的状态。我的梦想很小很小，却很幸福。(2006/10/13)

      不必在乎舆论的力量，因为路是自己走下去的。或许会在很多年，人们看到一条光明的小路，是我今天在黑暗与孤寂中走出来的。