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1900—1901年、1906—1908年、1913—1916年，英籍匈牙利人奥雷尔•斯坦因先后到我国新疆及河西地区进行探险考古，并先后出版了这三次探险考古报告：《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》。这三部著作是斯坦因的代表作，较全面地记述了我国新疆汉唐时期的遗迹和遗物，以及敦煌石窟宝藏与千佛洞佛教艺术，揭开了该地区古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面纱。西域游历丛书集斯坦因这三次中国西部探险考古资料于一体，对上述考古报告进行整合修订，使大众能更便捷了解其中的经过和成果。丛书共15册，本册出自《西域考古图记》：1906 年 10 月，斯坦因在尼雅遗址中，出土了大量古代生活用品和办公用品，意外发掘到了佉卢文文书，证实了尼雅遗址就是精绝古国，探讨了精绝古国消亡的可能与原因。

第一章达玛沟一带的遗址

第一节 喀达里克的寺庙遗址 ......................................................1

第二节 喀达里克遗址的出土物 ...............................................31

第三节 喀达里克一带的小遗址 ...............................................44

第四节 达玛沟亚尔及麻扎托格拉克的遗迹 ........................52

第二章尼雅遗址

第一节 重返尼雅河尽头附近的遗址 ......................................68

第二节 西北遗址群 ......................................................................77

第三节 档案室 N.XXIV 出土的文书 .....................................111

第四节 探察 N.XXVI 和东南边废墟群 ................................137

第五节 最南边废墟群的踏勘及遗址总览 ...........................160

第三章安迪尔遗址

第一节 比勒尔孔汗遗址 ...........................................................176

第二节 发掘安迪尔唐堡及其周围地区 ...............................189

第三节 唐代以前的遗存 ...........................................................202

第四节 安迪尔与覩货逻故国概况 ........................................215

第四章从且末到若羌

第一节 且末的早期记载 ...........................................................221

第二节 且末周围的古遗迹 ......................................................233

第三节 车尔臣河道与瓦石峡 ..................................................239

第四节 若羌绿洲及其古遗迹 ..................................................251

第五章史料中的罗布、鄯善与楼兰

第一节 马可·波罗的罗布与玄奘的纳缚波 ......................261

第二节 汉唐时期的鄯善 ...........................................................268

第三节 《后汉书》中的鄯善 ..................................................277

第四节 西汉时期楼兰的最早记载 ........................................282

第五节 楼兰更名为鄯善 ...........................................................289

奥雷尔·斯坦因（1862—1943），英国人，原籍匈牙利，20世纪上半叶享誉世界的考古探险家和东方学者。在英国和印度政府的支持下，先后三次到中国新疆及河西地区进行考古探险。根据其考古探险经过及成果，先后撰写出版了《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》等。

刘文锁，男，1965年生于新疆，中山大学人类学系教授，系副主任兼考古学教研室主任。出版著作《骑马生活的历史图景》《丝绸之路——内陆欧亚考古与历史》等。

肖小勇，中央民族大学民族学与社会学学院考古文博系主任，出版《西域考古图记》等译著7部。

胡锦州，考古学家，出版《西域考古图记》等译著。

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书籍介绍

1900—1901年、1906—1908年、1913—1916年，英籍匈牙利人奥雷尔•斯坦因先后到我国新疆及河西地区进行探险考古，并先后出版了这三次探险考古报告：《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》。这三部著作是斯坦因的代表作，较全面地记述了我国新疆汉唐时期的遗迹和遗物，以及敦煌石窟宝藏与千佛洞佛教艺术，揭开了该地区古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面纱。西域游历丛书集斯坦因这三次中国西部探险考古资料于一体，对上述考古报告进行整合修订，使大众能更便捷了解其中的经过和成果。丛书共15册，本册出自《西域考古图记》：1906 年 10 月，斯坦因在尼雅遗址中，出土了大量古代生活用品和办公用品，意外发掘到了佉卢文文书，证实了尼雅遗址就是精绝古国，探讨了精绝古国消亡的可能与原因。

• 作者：arche 发布时间：2022-02-14 14:09:35

  无意间在图书馆发现了这套书。因为神秘的古国和臭名昭著的斯坦因而产生了兴趣借出来读。书籍满足了我的好奇心，诸如楼兰、罗布、尼雅、且末等古国遗址的发掘记载极其详细，配图也很认真。单从他的工作来说，斯坦因是个真正的考古学家，而不是文物贩子。本书的后面两三章都在解释中国古籍对这一片的记载，以及他实地勘踏的验证。

• 作者：七月杉 发布时间：2022-04-25 21:48:15

  “渡且末河，五百里至播仙镇，故且末地也。高宗上元中更名。”2019年曾看了很多攻略，魂牵梦绕，想去若羌楼兰机场、且末玉都机场、图木舒克唐王城机场探访西域故地，如今真的只能是远方的远方了。

• 作者：竹汀瓯北西庄 发布时间：2023-09-08 03:47:43

  印象最深的一点是，斯坦因发现玄奘在《大唐西域记》里记载的地名，在中国古代典籍中基本没出现过，很可能是因为玄奘记录的是当地人语言里称呼的这个地名；而造成这种现象有很大原因是印度人和中国人nl部分！！读到这里有点诧异然后大笑哈哈哈哈！

• 作者：Luca-Luo 发布时间：2023-06-26 23:10:01

  南疆的沙漠里究竟藏了多少好东西，可惜现在都看不到……

• 作者： 发布时间：2022-06-22 23:18:52

  斯坦因作品常读常新，可惜缺少地图。关于达玛沟等遗址年代的分析和出土文物的形制特点与中亚对比，达玛沟大坝故事以及对沙漠居住地废弃过程的论点，尼雅遗址出土的木牍文书及封泥；安迪尔遗址与玄奘记录的覩货罗，且末遗址与文献对勘，罗布地名与吐谷浑征服时期，明以后贸易衰退无人的且末若羌和清占领恢复贸易后的重建；从史料判断罗布鄯善楼兰地名的范围差异

• 作者：虚行之 发布时间：2020-06-27 20:48:52

  翻来覆去就那么一些内容，有些案例还失真，不过道理是真的是道理了。

• 读《孟子》有感

  作者：一恒 发布时间：2010-04-01 16:48:41

  想必大家都知道孔孟之道，当我读了这本书之后我有极大的感触。孟子是何许人？他仅排在孔子后面被尊为儒家亚圣。读了孟子之后给我最大的感受就是孟子全书贯穿了仁义。如：故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身......人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后做......然后知生于忧患而死于安乐也。这句话不但有当今之世舍我其谁的进取精神，而且读了之后就想卷起袖子大干一场。孟子主张人性善，认为“人皆可以为尧舜”。在这本书中我认为，《孟子》教会我们最重要的一个道理就是：心有多大舞台就有多大.在芸芸众生之中，我们每个人都会认为自己很普通，但当你读了孟子这本书以后，会发现自己的思想价值观变了，你绝对会想去行仁义于天下。

• “绘本不是孩子们自己读的” | 大作家写给孩子们•绘本版

  作者：夏天语书 发布时间：2023-11-27 11:40:26

  日本作家松居直讲过这样一个原则：「绘本不是孩子们自己读的书，而是大人读给孩子们听的书」。

  大人读书先看字，孩子读书先看图。与其说读绘本是与作家沟通，不如说是与自己的孩子沟通。

  因为只有在读绘本的时候，大人和孩子才能形成真正互补。

  如果我们想让孩子养成读书的好习惯，而自己又读不进去书，绘本非常适合做为改变的第一站。

  浪花朵朵的列绘本制作很良心，故事出处也有保障，值得一读。

  ▷《给一颗星的颂歌》

  人有三样东西是不能隐藏的「咳嗽、贫穷、爱」，那些我们想拼命藏起来的东西，后来可能会反过来让我们受伤。

  人爱光芒四射的星星，所以想把它藏起来；可星星爱天空，总有一天还是会回到属于它的地方。有句话怎么说来着：「我给你最后的疼爱是手放开」，重要的不是有没有在一起，而是有过曾经一起的美好回忆。

  《给一颗星的颂歌》讲了一个失落的人和星星的一段缘分：

  在写字楼工作的人儿，站在摩天大楼上，摘下来一颗星星

  星星很耀眼，害怕被人发现，被藏在人的口袋里

  那颗星星像水晶又像宝剑

  人害怕它的光芒被发现，把它藏在谁也看不到的床底下

  为了盖住它的光芒，人放弃了一切

  星星感受到了人的慌张，想回到星空上

  越想隐藏的越无法隐藏

  人最终把星星放生了，让它生活在最适合的地方

  

  ▷ 《一朵蓝色的花》

  如果窗前开了花，那是希望在跟你说话。好的绘本是对人审美的重塑，每个人都能从图画中找到对色彩搭配的灵感。

  《一朵蓝色的花》

  适合每个对美有追求的爸爸妈妈。

  和女儿一起读这本书，感觉非常温暖。整本书以蓝色为主题，再配上鲜艳又柔和的扉页。我的第一感觉是想把书里的插图当做手机背景。

  故事的小主人公名叫丹妮艾拉，故事讲了她和窗前一朵蓝色花朵的梦幻故事。

  艾拉常常喜欢坐在窗前的椅子上看外面，她发现了开在房前的一朵花。艾拉喜欢这朵花，从天亮到到天黑就这么一直看着它，甚至忘了吃饭。

  被关注的花朵感到好奇，为什么这个女孩把全部注意力都放在了自己身上。

  它和艾拉开始了一段对话。

  艾拉说喜欢它特别的颜色，花朵告诉她常有人因为喜欢便把它摘下来了。

  女孩感觉心疼，想承担起主动照顾花朵的责任。

  蓝花拒绝了艾拉的好意，还说到生命就是一场又一场的轮回。

  它不是活在枝丫上，而是永远永远活在小朋友的诗里面。

  艾拉仿佛听懂了花朵的语言，决定走出门向花朵告别。

  每个人都能在儿童故事里读到不一样的东西，无论那个东西是丑或美，在书里总是能被治愈，而这真是书本的魔力。

  

  ▷《熊的话》

  我们童年的记忆里，有从烟囱爬下来的大灰狼。而阿根廷的孩子们，从小知道的是常住在管道里的大熊。

  《熊的话》讲了一支红色的熊在管道里流浪的故事

  管道里住着一只灵活的熊，它能沿着各种管道从一户人家家到另一户人家。

  它喜欢管道，人们喜欢它，它的皮毛总能把管道擦得干干净净。

  它身体很轻，能站在屋顶上看月亮。

  夏天的时候，它会用两只手洗脸，还会在池子里游泳。

  调皮的管道熊，也常常让别人感到恐慌。

  只要它在管道跳舞，就会有人家开灯检查管道。

  尽管管道熊常常只有自己，却很自由，它觉得人类很孤独。

  我们童年的记忆里，有从烟囱爬下来的大灰狼。而阿根廷的孩子们，从小就知道常住在管道里的大熊。

  《百年孤独》作者加西亚·马尔克斯这样评价科塔萨尔：「偶像让人尊敬、让人崇拜、让人依恋，当然，也让人深深地妒忌。而科塔萨尔正是屈指可数的几个能唤醒所有这些情感的作家之一。此外，他还能唤醒另一种不太常见的情感：虔诚」。

  初读科塔萨尔的熊，会觉得有些荒谬，哪有能自在行走的笨熊。重读又感觉惊喜，也许平行国度的熊就是睡在管道，它们是人们看不见的精神支柱。

  

  ▷《树之语》

  假如大树会说话，它也许把人当成了还不错的伙伴。

  尽管如此，在这些亲密的朋友中间，有一群比雷电还可怕的砍伐工人。

  他们会让百年大树轰然倒下，反倒是那些从前不太关心它的小鸟，像大树的哨兵，它们给大树报警。

  树和鸟有他们独特的沟通语言，我们人类听不懂

  最后是拥抱化解了一切，跨了物种和时空。

  这本书更适合有一定阅读能力的孩子，

  《树之语》是那种要读很多遍，才能稍稍理解作者想传递的内容一类。我们能在阅读过程中感到失落、希望，还有说不出来的孤独。

  

  国家二级儿童心理咨询师葛楠这样说过：“绘本是平面的，而教育孩子必须是立体的。”

  读绘本不在于数量，而在于给孩子带来快乐。

  希望每个爸爸妈妈和宝贝都能享受亲子阅读的过程。

  

  一朵蓝色的花

  9.3

  [智] 安东尼奥·斯卡尔梅达 / 2023

  好的绘本是对孩子审美的重塑

  

  熊的话

  9.3

  [阿根廷] 胡里奥·科塔萨尔 / 2023 / 上海人民美术出版社

  也许平行国度的熊就是睡在管道，它们是人们看不见的精神支柱

  

  给一颗星的颂歌

  9.3

  [智]巴勃罗·聂鲁达（Pablo Neruda） / 2023 / 上海人民美术出版社

  那些我们想拼命藏起来的东西，后来会让我们受伤。

  

  树之语

  8.6

  马里奥·贝内德蒂（Mario Benedetti） / 2023 / 上海人民美术出版社

  大人读书先看字，孩子读书先看图