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Unfinished at the time of Marx's death in 1883 and first published with a preface by Frederick Engels in 1894, the third volume of "Das Kapital" strove to combine the theories and concepts of the two previous volumes in order to prove conclusively that capitalism is inherently unworkable as a permanent system for society. Here, Marx asserts controversially that - regardless of the efforts of individual capitalists, public authorities or even generous philanthropists - any market economy is inevitably doomed to endure a series of worsening, explosive crises leading finally to complete collapse. But he also offers an inspirational and compelling prediction: that the end of capitalism will culminate, ultimately, in the birth of a far greater form of society.

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资本来到世间，从头到脚，都流着血和肮脏的东西。

金与银非天然为货币，但货币天然为金与银。

所有经济学家都犯了一个错误：他们不是就剩余价值的纯粹形式，不是就剩余价值本身，而是就利润和地租这些特殊形式来考察剩余价值。

随着货币流通作用的强化，它的价值等价物的地位就逐渐削弱和下降。最终成了一种符号。慢慢的、经常性的、最后它终于完成了同金银等贵金属的挂钩与关联…终于它的财富储存功能也就逐渐消失殆尽。

第一篇的理论地位：

第一篇的结构：

书籍介绍

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Unfinished at the time of Marx's death in 1883 and first published with a preface by Frederick Engels in 1894, the third volume of "Das Kapital" strove to combine the theories and concepts of the two previous volumes in order to prove conclusively that capitalism is inherently unworkable as a permanent system for society. Here, Marx asserts controversially that - regardless of the efforts of individual capitalists, public authorities or even generous philanthropists - any market economy is inevitably doomed to endure a series of worsening, explosive crises leading finally to complete collapse. But he also offers an inspirational and compelling prediction: that the end of capitalism will culminate, ultimately, in the birth of a far greater form of society.

• 作者：SherryMartinez 发布时间：2023-02-12 20:45:47

  把世俗中潜移默化的规则用文字展示出来，结合职场经历，对自我提升很有帮助。尤其是处于升职瓶颈的职场人。

• 作者：晚凉天净 发布时间：2015-04-07 09:50:56

  worse than Vol.1 but better than Vol.2

• 作者：MV流口水 发布时间：2017-05-24 08:17:02

  如此专业，孟德尔我的偶像啊

• 作者：katfish 发布时间：2008-08-24 00:32:08

  the general concepts are easy, while they intertwined into a complicated piece......

  It's really hard to finish the whole book, if not impossible.

• 作者：郭若若 发布时间：2012-07-27 08:20:04

  矮马终于看完了，良药苦口⋯⋯期待什么时候有勇气再从第一卷来一遍

• 作者：梦露 发布时间：2016-03-01 14:21:48

  能相信吗，一本没有公式的宇宙书~~~作者完全用讲故事的方法来讲宇宙，讲大爆炸，临界最后散射，灰洞，弦理论，很生动形象，我被深深吸引了

• 为什么老板总是鼓励你加班？为什么社会告诉你一定要买房？——《资本论》第1卷揭露的秘密

  作者：Scalers 发布时间：2018-03-05 17:42:43

  上周末读完了《资本论》第一卷，今天写下一些感悟。文章一共7,000字，但是记录了对我的重大启发，希望对你有用。

  《资本论》第一卷讲了什么？

  第一卷从篇目看一共七篇。其中：

  第一篇 讲的是商品与货币，建立了从商品到货币的基本概念；

  第二篇 讲货币的资本化，引入了资本公式G-W-G，与商品流通W-G-W理清了区别；

  第三到五篇 讲的是剩余价值，包括绝对剩余价值与相对剩余价值以及影响剩余价值的关键因素；

  第六篇 讲的是劳动工资，分析了劳动力价值的问题；

  第七篇 讲的是资本的蓄积过程，也就是资本的原始积累从哪里来，怎样继续积累并增殖。

  第一卷共600多页，我用了一个多月的时间，在第4期早起读书现学现卖中，带着小伙伴们读完了；接下来我们会把第二卷和第三卷读完。

  有几点主要的感受：

  (1) 马克思建立了一套完整的分析体系，从商品的基本概念入手，沿着货币、劳动、生产、剩余价值、积蓄等概念的脉络拾级而上，逐步拆解资本主义工业化大生产下的底层逻辑。这个过程中，章节之间的摆布逻辑清晰，论证素材充分，引述涉猎范围之广，使我叹服。

  (2) 马克思关切劳动阶级的生产与生活条件，在细节描写上刀刀见血。读这些文字仿佛让你回到那个时代，看到一百多年前的人们生产工作的生活场景。

  (3) 把《资本论》卷一里的论述对应到现代的生活，仍然可以给我们相当重要的启发，对我们的个人成长也有很大的帮助。

  下面挑出一些我认为比较有价值的点简要分享。

  01

  劳动就是为了你的成长：商品的价值与使用价值

  开篇马克思对商品进行分析，建立了价值与使用价值的概念。马克思把价值归结到人的劳动，用社会平均劳动来表征；把使用价值定义为满足人的欲求、物的效用方面的属性。在建立了这些量的关系后，马克思引入了不同商品的价值形态的对换关系，从“物与物”的交换，到“物与标准物”的交换，再到“物与货币”的交换，就把货币的概念引入了。

  这个环节的内容其实是中学课本里的知识，但是放在原著里，要比教科书更生动形象。

  借鉴到我们的成长上，商品的价值取决于劳动量，而成长的兑现取决于我们的行动量。我们把自己的劳动凝结到个人的成长领域中，才会有自己的变化。劳动是社会财富积累的基石。对于处在迷茫中的人，如果你把视野放到人类社会的发展框架下，那你自然就知道，如果你不生产劳动，商品便无法凝结价值，无价值也就无法形成交换。

  所以还是要多做事情，上班你是为资本做事；但是你的成长是为自己做事。

  02

  赚钱的奥秘：商品流通的W-G-W公式与货币流通的G-W-G的公式

  W代表的是商品(Ware)，G代表的是货币(Geld)。货币也可以当成商品，马克思在《资本论》第1卷第43页写到，“金与银非天然为货币，但货币天然为金与银。”这句话在现在比特币的文章里经常能看到。除了把货币当成商品，货币也是可以资本化的。

  W-G-W的模式就是，我生产出了商品W，拿到市场上交换回了货币G，然后再用这个货币，去购买了其他的商品W。这其实就是普通人的生存路径，努力生产产品，然后卖钱，然后用赚到的钱，再去买其他生活需要的商品。

  但是当把货币资本化的时候，这个流程是相反的，变成了G-W-G的模式。

  我手里有货币G，我把货币G拿来换取/购买商品W，然后，我再把这个商品卖掉以后，于是有了货币G。对于前一种情况，我的卖是为了买，对于这个情况，我的买是为了卖。

  在买卖之间会出现一个差额，这个差额马克思称为剩余价值（卷一P88），而如果把这个过程持续下去，积累的额外的值也会越来越大，资本的复利也就是这样产生的（P91）。马克思讲复利，比当代各个知识网红讲的都要好。

  这两个公式其实把赚钱的奥秘给点破了。我们大部分人在给别人工作，做一个工资更高的打工者，其本质就是W-G-W而已。你生产出了更高级的产品，换回了更多的钱，然后你就可以拿去买更多更好的东西。这就是消费者的心态模式。

  但是资本的思路非常清楚，我之所以用钱去购买产品，核心在于，我要把商品卖掉得到差价，用钱换更多的钱。所以每一次买，都是为了卖，这样积累下来，钱就越来越多。这是赚钱人的模式，有人花几百块钱去卖教你如何赚钱的知识付费课程，马克思在这本几十块钱的书里写的清清楚楚。

  读到这里的时候，有很多月光族的小伙伴就突然明白自己需要有蓄积了，因为TA发现自己根本没有可以拿来“生钱”的钱，而每个月的所有收入都是拿来换取更多的商品，而且有很多都是冲动消费，买了就后悔的。这样只能持续出卖自己的劳动力。于是这一次就把月光的习惯给改了……

  钱不能生钱，怎么能不穷呢？

  03

  为什么老板总是鼓励你加班？

  剩余价值的产生以及资本的剥削

  在讨论剩余价值产生的时候，马克思引入了不变资本与可变资本的概念。为了不给读者造成智力上的压力，我把两个概念简化：建造一个工厂生产需要投入资本，有一些资本会转化为生产手段，比如原料、补助材料、劳动手段等，这些在生产中不会有价值量的变化，叫做不变资本；有一些转化成劳动力，你可以大抵理解为给工人付工资了（不止这些），价值量会在生产过程中发生变化，并且产生剩余价值，这叫做可变资本。

  怎么理解呢？在上一节我们说的G-W-G的过程中，把货币/资本G拿来投入购买的一系列商品中，包括生产原料与劳动力等，其中的可变资本部分，会形成价值的增殖。

  也就是你拿钱去买东西，有一部分东西，在你买了以后，是可以有弹性变化的，而这部分弹性的就是，让钱生钱的部分。那这部分是怎么生产出来的呢？

  马克思对这个过程给予了详细的分析。当资本家投资建立工厂，工人一开始工作的时候，所创造的价值只是用来覆盖掉投入的资本的成本，而当积累到某个时点以后，再往后工作的话，就是“只赚不赔”的买卖，会产生剩余价值了。

  所以“延长劳动时间”就是在其他条件相同的情况下，榨取剩余价值的重要方式。马克思把这个叫做“绝对剩余价值”。也就是用时间硬生生地堆出来的。其实我们每个人的成长也是一个“自己榨取自己”剩余价值的过程，在一开始原始积累的时候，就是用时间堆出来的。

  在《资本论》第1卷中，马克思引用了大量的案例讲述英国劳动阶级是如何在工厂的压榨下，超负荷工作的，每天工作12-15个小时甚至更多，而且工厂主为了节省成本，大量雇用妇女和儿童；而且提供的工作与居住环境极其恶劣，有的场所已经二十年没有粉刷，男女多人混住，卫生条件极差。

  由于这样恶劣的工作与居住环境以及极大的劳动负载，很多工人在三十岁左右就劳累致死，或者患上重大疾病。事情发现到后期，英国有阶层开始呼吁立法保护工人利益，否则这一代人都会全部废弃，“将从破坏身体引致早死青年时期的过度工作，救出下一代人”。于是工厂法出现，要求工人不得工作超过12小时，并且这个时间在不断缩短。

  你能看到资本为了实现增殖，在延长劳动时间的导向下，做了多少极端的事情。

  由于洞察了资本运行的本质，即使放在现代社会，你会发现，延长劳动时间，仍然是获取更多剩余价值的主要方式。

  在这个自媒体时代，你会看到，有很多创业者仍然以“我的员工每天加班到深夜”为自豪，宣传“你这么年轻不加班还能干什么”的思想。现代社会的条件进步了，不像一百多年前，员工只能住工厂被压榨无其他选择。于是，采用更软性的方式来让员工“主动选择”延长劳动时间，这是资本的手段升级。例如，有的公司会让员工主动签订“奋斗者协议”声明放弃所有的加班时需要享受的权益；有的公司老板会用梦想、未来、格局、改变世界等方式，给员工洗脑，倡导一曲爱的奉献；有的公司会采用“7点免费晚餐，8点免费水果，9点免费夜宵，10点免费打车”等隐性福利和蝇头小利来吸引员工不断加班……

  这些行为如果放在马克思对于 G-W-G的分析框架下，都在指向一个方向——“延长劳动时间”。延长时间，就意味着更多的剩余价值的可能；而也就意味着，当把G换成W以后，W可以换出更多的G。

  再回到英国一百年前的时候，当出现工厂法限制员工的最长工作时间以后，工厂主又有新的办法，提升剩余价值的量，那就是“增加劳动强度”、“提高生产力，采用机械化生产提高效率”等方式。

  马克思把通过延长劳动时间所带来的剩余价值叫做绝对剩余价值；在劳动时间不变的情况下，把通过提高生产力和生产效率的方式带来剩余价值的叫相对剩余价值。

  当英国实施工厂法以后，各个工厂主为了确保自己的资本增殖，便纷纷大力提高生产力，推动了资本和科技的结合，而这样的确提高了工作效率。以前一台机械需要5个人一起工作，而当工业大生产出现以后，一个人可以管5台机器了。而这又带来了新的问题，工厂的效率提升以后，用更少的人反而可以有更多的产量，于是就会裁减员工。由于工业化让很多农民离开了乡村，进入工工厂，而工厂裁员以后，有一大批人因为失业需要领取救济，甚至开始流浪；而这个时候，英国又颁布法令要求一般人在没有拿到许可的情况下，禁止沿街乞讨，否则处于严重的刑罚。第一卷的后半部分，看到那些史料和数据，我真是备感压抑。

  放到当今这个时代，资本与技术的结合，总是可以给人诸多关于未来的想象。例如人工智能的发展以及区块链技术的可能应用，在未来是否会有更多的革命，那个时候每一个普通人的生活轨迹，将会有怎样的改变？这个答案只有等我们见证了。

  本小节结语我引用一句马克思的话，“剩余价值的起源这个爆烈性的问题，若是深入论究，必定是极其危险的。”

  我不能写太多，相信你已经感受到了。

  04

  为什么社会告诉你一定要买房？

  资本出现世上，从头到脚，每个毛孔都渗透着血和污物。

  《资本论》里面讲的一个核心的点在于，资本是如何出现？

  这里有两个关键的方面，一个是劳动者生产资料的剥夺，变成无产阶级，从而在市场上出卖劳动力；生产资料被资本占有，并雇佣劳动者榨取剩余价值进行增殖。这种劳动者和劳动条件所有权的分离，是资本主义的开端。

  也就是说，有一批人，没有自己的生产手段，除了在市场上出卖自己的劳动力，“自由的一无所有”。有一批人，手里有钱，可以把这些钱用来购买这些人的劳动力，用于生产，而这些生产物放到市场上，可以让资本增殖。

  于是市场上存在这些干柴和烈火，二者一结合，就上演了一出波澜壮阔的百年资本主义发展画面。

  但是有一个问题，在资本出现的前几百年的时间，那些劳动者是怎么过日子的？马克思说，这些农民在三四百年前，其实是过得更好的。有自己的田，有自己的生产物，虽然可能会有地租，但是自给自足是够的。

  如果一批人自己忙活着就能养活自己，那就全然是不会被迫到市场上去出卖劳动力的。那是怎么样的因素让这些人改变行为的呢？

  从思路上，剥夺这些人的土地，让他们没有自己的生产资料，于是可以倒逼他们不得不出卖自己的劳动力。马克思说，“这种剥夺的历史，是以血与火的文字，写在人类记录中的。”

  例如，对于英国的农民，采用“圈围公有地”的方式，把他们从土地上赶走，于是“多数民众，突然地，强制地，由生活资料分离，当作自由的无产阶级，而投到劳动市场”。这样，“英国的劳动者阶级，未经任何过渡阶段，就由黄金时代，投进了铁的时代”。这其实就是初中政治课本上的“圈地运动”了。

  于是资本就通过这种方式，完成了自己的原始蓄积。

  所以如果不是被逼迫，英国的农民怎么会选择在市场上售卖自己的劳动力？

  再举一个北美洲的例子：

  在那个时候，北美还是殖民地。英国的工业大生产很发达，于是就有人想着，能不能把英国的这种工业大生产的套路，直接复制到北美去，也同样开始榨取北美的劳动力。

  有人仿照英国的做法，在北美如法炮制，最开始的工人，还是从英国等欧洲地方输送去的。但是一到北美，就发现了一个问题，劳动力的供求关系发生了改变，北美的劳动力紧缺，所以工资会更高的。劳动者拿到的收入，高于一个劳动者生活必要的生活资料。于是这些劳动者，一到北美以后，并没有像在英国那样，投到贫民劳动所，被迫无奈受到压榨，而是变成了独立的生产者了。北美地大，很多是处女地，工资高，工厂留不住人，一会都跑了；而工厂知道工人会跑，生产反而不好开展了。

  “殖民地的反资本主义的癌疾，该如何治疗呢？”马克思问到。“癌疾”这词用的好辛辣……

  资本想出了一个妙招：“以政府的权力，对处女地课以人为的价格，使移住者能在能挣得充分货币购买土地，成为自由农民以前，必须作长时间的工资劳动。这样把土地的贩卖价格，定到工资劳动者资力所难胜的程度，并破坏神圣的供求法则，从工资中强取一个货币额，政府就能由此设立一个货币基金，待其增大，即可将欧洲一文莫名的人，输来殖民地，为资本家充实劳动市场。在这种状态下，一切都恰到好处了。”

  我读到这里的时候，是直接拍桌子惊叹的！XX，牛X！用现代汉语解释一下。

  资本主义在英国玩的很溜，榨取劳动无所不能。于是有人想，把这个模式输出到北美殖民地。但是北美地大人少，所以根据供求关系，劳动力更贵，于是工人口袋里有钱了。一旦这些钱让工人可以自己承担生活的开销，工人就自己跑出去单干了，比如开垦新的处女地。于是资本主义的这一套在北美跑不起来。于是想了一个办法。政府立法要求，只要开垦处女地，就要交一笔钱。这笔钱足够高，以至于那些想单飞的人，交不起，于是就必须要老老实实地在工厂里工作，把钱赚够了，再出来。这样一来，政府就有钱了，然后再拿这个钱去从英国运更多的劳动力过来到美国工作，于是又把供求关系给拉平衡了。而且那些单干的人，也没法再到处乱跑，老老实实地工作了。

  从解决问题的方式上来看，这个思路其实是非常厉害的。如果你换一个视角，在现代社会，物质条件丰富，一个人维护其生活的成本已经很低，如果想让大多数人好好生活，不乱折腾，就让房价处于大多数人需要持续努力工作很多年才能买得起的水准上，加上一个月供的房贷，每个人就会非常认真地工作和加班了。关于年轻人是不是要买房，会有很多种视角，马克思的分析，我相信可以给你一些思考的。

  马克思说，“资本出现世上，从头到脚，每个毛孔都渗透着血和污物”。如果看到这里，相信你可以理解的。

  “一有适当的利润，资本就会胆壮起来；如有10%的利润，资本就会在任何地方使用的；有20%的利润，它将活泼起来；有50%的利润，它就积极地大胆了；利润达到100%，人间所定的一切法律，都将被它踢开了；利润达到300%，资本就会不顾任何的犯罪，资本所有者甚至不惜冒绞首的危险了。走私与奴隶贸易，为我们充分证明了这里所说的一切。”这句话最早在政治课本里看到过，在《资本论》里也出现了，原话出自邓林格的《工会与罢工》，讲的是走私与奴隶贸易。

  换一个成长的视角来看这个过程，资本在榨取劳动力的时候，都是一点点地积累，从来没有想要投机取巧，能抠一点算一点。对于追求进步的我们，如果你比资本都浮躁，你不穷，谁穷？

  05

  知识的贫富差距比资本的贫富差距更可怕

  《资本论》里面有没有什么在这个时代不符合的地方？我相信是有的，而且会有很多。已经有许多学派对马克思的学说展开了批评。例如我在读《资本论》期间就有许多奥派的民间经济学爱好者对我发起了攻击，这让我感到很意外。我就安安静静地读一本书，也会遇到有人来教我做人，简直就像碰瓷一样让人感到恶心。这果然如马克思所说，“经济学研究的材料，含有一种特殊的性质，那会把人心中最激烈最卑鄙最恶劣的感情唤起，把代表私人利害的分神召到战场上来，成为自由研究之敌。”但是对我而言其实还好，如果奥派宣称自己才是无敌的真理，那我们在读完《资本论》以后，再读几本哈耶克或者米塞斯就好了。但是我不知道那些狂热的奥派民间学者，是不是有行动力，读完一卷《资本论》？

  《资本论》召示的时代是工业革命发起的时期，那个时候物质并没有像今天那样丰富。所以工厂生产的，不管是棉衣还是纱布，其实都是可以找到市场的。加上鸦片战争西方列强打开中国贸易的大门，其实是在开拓的全球市场。所以在那个时候，你只管尽情压榨和生产，产出多少可以卖出多少，不需要尊重劳动者，不需要给他们更好的条件。

  但是在这个时代，尽管贫困和疾病仍然在部分国家泛滥，物质相对发达，而继续采用粗放式的生产，已经无法像两百年前那样的效果。和平与发展是当今世界的主旋律，所以再也无法有以前那样猖獗的走私和奴隶贸易。在现代社会，市场的变化，生产力的提升，劳动者智力工作，会产生更大的工作效率，在《资本论》著述的时代，马克思没有看到，但是我们需要看到。

  但是《资本论》里描述的关于资本的属性，我们需要认识清楚，即使现在是用不同的外表呈现。

  前文已经说过，劳动者生产资料的剥夺，变成无产阶级，从而在市场上出卖劳动力；生产资料被资本占有，并雇佣劳动者榨取剩余价值进行增殖。这种劳动者和劳动条件所有权的分离，是资本主义的开端。

  到当今的知识经济时代，普通人成长所需的思考行动和分析能力被剥夺，资本以知识服务的姿态提供信息和观点代替普通人思考生产（洗脑），会造就一批新的认知上的无产阶级。知识资本主义的时代要到来了。

  我认为，知识资本的鸿沟化是未来30年贫富差距拉大和社会演进的主要角色扮演者。只不过这里资本变成了知识资本。

  也就是说，以前的无产者，只是在物质上的无产；现在物质丰富以后，这一差距会慢慢消弥，资本再压榨，你的生活衣食住行也会比以前过得好。现在在发达的资本主义国家，已经有全民福利社会的运行模式。那新的差距会来自于，脑力上的差距。

  脑力的差距其实比物质的差距更可怕。在《资本论》描述的时代里，工人只是没有独立的生产手段；在未来30年，知识资本主义的时代，会有很多人，没有独立思考和学习的能力。

  当你的独立生产能力被剥夺，你必须依靠在工厂的持续工作才能生存下来；但是当你的独立学习与思考能力被剥夺，你关于世界的认知都将由他人随意定义。

  以前资本通过通过劳动的方式榨取无产阶级从而创造剩余价值，在未来的知识资本主义时代，资本通过收取智商税，割韭菜的方式，创造更多的剩余价值。

  你想想，最近几年的新技术，你是不是已经没有能力独立自己搞懂了？你只是会不停地焦虑，不停地买课，不停地指望其他人给你手把手的讲解。这种思考和依赖的属性，知识资本化在下一个30年滋长的土壤。

  近些年移动互联网的发展，全民低智化娱乐化的趋势，知识付费的狂热，区块链的火爆，其实已经是新的迹象。韭菜你快快长，前面还有很长的路要走。

  知识的贫富差距比资本的贫富差距更可怕。资本可以慢慢赚，但是思考的能力没有了，韭菜只能慢慢长了。

  最后，经常有人问我，读大部头作品对我们有什么用？借助一个又一个经过历史检验的作品，有助于帮助我们更好的认知当下这个时代。

  作者：Scalers 公众号：持续力 欢迎加微信交流ID：fscalers

• 《资本论》中发人深省的金句分享

  作者：Scalers 发布时间：2018-06-13 14:21:27

  Scalers点评：

  在阅读《资本论》一书的时候，会遇到很多精彩论述。今天我们从厚厚的书中，摘选出一部分给大家分享。其中，我们也标出了具体的卷次和页数，如果你有兴趣，可以直接打开相应的章节查看。也许你没能力读完《资本论》，但是这些金句我相信你还是能读完的。

  我们选用的《资本论》版本是

  https://book.douban.com/subject/3648316/

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  《为什么老板总是鼓励你加班？为什么社会告诉你一定要买房？——<资本论>第1卷揭露的秘密》

  《如果不是发生了这件事，我这辈子可能都不会读<资本论>》

  《Scalers：读完<资本论>，我获得了几个关键认知视角》

  《6月，一起研究传播学——早起读书现学现卖第5期启动》

  《资本论》第一卷

  社会形态无论是怎样，丰富的物质内容总是由使用价值构成的。——第1卷，第2页

  商品的表现为一个二重物——使用价值与交换价值。——第1卷，第6页

  任一物，若不是有用物，必不能有价值。——第1卷，第6页

  只有各自独立而不相依赖的私人劳动，其生产物，才当作商品，而互相对待。——第1卷，第6页

  商品流通是资本的起始点，单从在这个过程中所引起的经济形态来看，最后的产物便是货币。——第1卷，第85页

  剩余价值不能由流通生出来，在它形成过程中，必须有某种不能在流通内看见的东西，发生在流通的背后。——第1卷，第99页

  货币所有者要使货币化为资本，他必须在商品市场上遇到自由的劳动者。这所谓自由，有两种意义：第一，他必须当作自由的人，可以把自己的劳动当做自己的商品；第二，他没有别种可以卖的商品，那就是，实现劳动力所必要的一切东西，他是自由得一无所有。——第1卷，第102页

  不参加劳动过程的机械，是无用的。不仅如此。它还会在自然物质代谢的破坏力下解体。铁会生锈，木会腐朽。不织也不编的纱，会成为废棉。它必须被活的劳动捉住，并从死梦中被唤醒，从可能的使用价值，变为现实的能动的使用价值。——第1卷，第113页

  劳动力的使用价值（即劳动），在出卖之后，不属于劳动力的卖者，正如油的使用价值，在卖出之后，不属于油商。货币所有者已支付劳动力1日的价值；所以，劳动力1日的使用（即1日劳动），也为他所有。——第1卷，第121页

  人多活一日，就离死期近一日。一个人究竟还能活多少日数，当然是一件不易知道的事。——第1卷，第129页

  一分钟一秒钟，便是利润的要素。——第1卷，第159页

  劳动者终生不外是劳动力，他所有的时间，依照自然和法律，全都是劳动时间，是用来使资本价值增殖的。——第1卷，第176页

  在证券投机中，每个人都知道，暴风雨有一天会到来，但每个人都希望，在自己已经赚到大钱，把钱藏好之后，让暴风雨侵压自己的邻人。等我安全之后再发洪水，这是每一个资本家及资本家国家的标语。——第1卷，第181页

  但榨取劳动力的平等权利，是资本的天赋人权呀！——第1卷，第198页

  劳动力的榨取者，在有一块筋肉、一束腱、一滴血，尚可榨取的限度内是绝不会放手的。——第1卷，第206页

  制造业最繁荣的地方，即是人类最少思索的地方。在那里，工作场所可以看做是一座机械，而以人为其构成部分。——第1卷，第252页

  大多数人的悟性，都是由他们日常的工作必然形成的。终生从事少数种单纯工作的人，没有使用悟性的机会。他们普通是尽人类之所能，成为最愚钝最无智的。单调固定的生活，自然会堕落他的志气，那还会堕落他的身体的活动力，使他在惯做的部分工作之外，不能活泼持久的运用自己的力量。他在他特殊工作上取得了技巧，但这种技巧的取得，不免把他的理智、社会、斗争的能力牺牲掉。在每一个改良的文明社会内，这都是贫穷劳动者不可免的状态。——第1卷，第252页

  把一个人分割开来，如得其当，便是处死他，不得其当，便是虐杀他。......劳动的划分，是人的虐杀。——第1卷，第253页

  工业的生命，是不绝地在生意好转，营业振兴，生产过剩，恐慌，和停滞整几个时期的顺序中变动。——第1卷，第320页

  物的使用价值，没有交换，也能由物与人发生直接关系而实现；物的价值，却必须由一种社会过程，即由交换才能实现。

  ——第1卷，第38页

  商品因何可以交换呢？因其自身的一般的价值形态。金因何可以交换呢？因其特殊的使用价值形态。——第1卷，第56页

  为要买而卖的运动是有界限的，为要卖而买的运动为无限止。——第1卷，第89页

  货币所有者，当作为卖而买运动的有意识的担当者，便成为资本家。——第1卷，第90页

  在价值一般的认识上，我既视价值为劳动时间的凝结，为对象化的劳动；在剩余价值的认识上，我们也把剩余价值视为剩余劳动时间的凝结，为对象化的剩余劳动。——第1卷，第138页

  由劳动日延长而生产的剩余价值，我把它叫做绝对剩余价值。但若剩余价值是由缩短必要劳动时间产生，由劳动日二部分在量的比例上发生变化而产生，我便把它叫做相对剩余价值。——第1卷，第217页

  合作不仅提高了个人的生产力，并且创造了一种新的生产力，即集体力。——第1卷，第225页

  资本主义的生产，并不单是商品的生产，在本质上，且是剩余价值的生产。劳动者不是为自己生产，而是为资本生产。所以，仅仅生产还是不够的。他必须生产剩余价值。只有为资本家生产剩余价值的劳动者，换言之，只有为资本价值增殖而工作的劳动者，才是生产的。——第1卷，第361-362页

  蓄积的第一条件是，资本家必须售卖其商品，更把售卖商品所得的货币的大部分，再转化为资本。——第1卷，第407页

  资本主义生产，会把劳动阶级当作依存于工资的阶级而把他们再生产；他们通常的工资，不但够确保他们的生存，且够其繁殖种属。——第1卷，第421页

  不仅是蓄积，就是单纯的“资本保存，也须为要克服消费资本的诱惑，而不绝努力”。——第1卷，第434页

  能促使劳动者勤勉的唯一手段，就是适度的工资。——第1卷，第449页

  资本出现在世上，是从头到脚，每个毛孔都渗透着血和污物。——第1卷，第565页

  资本与劳动之间的交换，最初是和一切其他商品的买卖一样，呈现于我们知觉之上。购买者给予一定额的货币，出卖者则供给与货币相异的物品。在这里，权利意识，至多不过认识一种在权利等价公式上表现的物质区别；那公式是:“你给，所以我也给。你做，所以我给。你给，所以我做。你做，所以我也做。”——第1卷，第386页

  生产的一切发条，还会因垫支资本量的愈益增加，生产规模的愈益扩大，而不绝加强其伸展作用的。——第1卷第443页

  能促使劳动者勤勉的唯一手段，就是适度的工资。工资太少，劳动者将依其不同气质，或者变为垂头丧气，或者陷于自暴自弃。但如工资过多，又将使其傲慢而怠惰。——第1卷，第449页

  要求社会幸福，要使人民安于最贫贱的环境，就得以多数人的贫困与无知为必要条件。知识使欲望加大，使欲望加繁。所欲望着愈少，欲望的满足也愈容易。——第1卷，第449页

  人类在宗教上，是受他自己的头脑的产物所支配，在资本主义生产下，则是受他自己的手的产物所支配。——第1卷，第454页

  竞争与信用，是集中的两个最有力的杠杆；这两者与资本主义的生产和蓄积，成正比例的发达。——第1卷，第458页

  近代产业的全部运动形态，是建立在不绝把一部分劳动人口转化为失业者或半就业者的事实上。——第1卷，第463页

  资本对于劳动力的消费，是异常激烈的。大抵劳动者一到了中年，就多少成为腐朽。他们不转落到失业者队伍中，其地位也会由高级劳动者，降落为下级劳动者。——第1卷，第470页

  不论如何劳动仍只有拿自己本身来出卖的大多数人的贫，与老早就不劳动但财富尚不断增大的少数人的富，就成为自有原罪以来的现象了。——第1卷，第529页

  “货币”出现世上，会在颊的一边，带有生成的血痕，我们也可说，资本出现世上，是从头到脚，每个毛孔都渗透着血和污物。——第1卷，第565页

  工资劳动者转化为独立生产者了，他不为资本劳动，而为他自身劳动；他不为主人即资本家致富，而为他自身致富。——第1卷，第573页

  《资本论》第二卷

  劳动力的剩余价值，是资本的无给劳动，它为资本家形成剩余价值，即形成无须资本家支出任何等价的价值。——第2卷，第11页

  从事物的本性来说，资本的循环，包含一个条件：即，在循环各阶段上，资本会在一定时间内固定着。在每一阶段中，产业资本会被拘束在一定的形态中，或为货币资本，或为生产资本，或为商品资本。必须在已经实行和它当时形态相适应的机能以后，它方才会采取别个形态，俾能加入新的转变阶段。——第2卷，第21页

  气候越是不宜，农业上的劳动期间及资本与劳动的支出，必越是密集在短时间内。——第2卷，第164页

  我们不仅要照顾到自己的欲望，且须留意，为意外的场合，留下相当的库存物。——第2卷，第168页

  当大群人口和大量资本在一定地点的累积过程加速时，大量资本在少数人手中的累积过程也增进了。——第2卷，第172页

  在一年间周转几次的社会流动资本，有一极大部分，是周期地，在全年的周循环中，在游离资本的形态上存在。——第2卷第195页

  资本价值所通过的全部循环，构成资本价值的周转。周转所经历的时间，构成一个周转期间。——第2卷，第214页

  在生产可以急速增加的产业部门（如制造业、开矿业）价格的提高又会促成突然的扩大，并立即以崩溃为其后继，在劳动市场上，大量潜在的过剩人口，和已有职业的劳动者，会被吸收到新的营业上去。——第2卷，第220页

  在资本主义充分发展的地方，生产物只当作商品，不是当作直接的生活资料生产的。——第2卷，第226页

  必要的欲望不先满足，任何物都是不能蓄积的；人类愿望的巨流，在求享受。是故，随便在什么时候，社会的现实财富之量，比较起来，都是微小的。生产与消费，形成一个永久的循环。——第2卷，第226页

  奴隶市场，是由战争，海上盗掠等事，来维持它的劳动力的不断的供给。这种盗掠，不能由流通过程而促进，其促成，只能依赖直接的物理的强制；这种强制，使人的劳动力，在自然形态上为他人所占有。——第2卷，第346页

  《资本论》第三卷

  从不同的观点观察同一的对象，从而，把同一的思想复述几遍，殆已成为马克思的习惯。——第3卷，编者序

  商品价值中由剩余价值构成的部分，是无所费于资本家的，因为它所费的，是劳动者的无给劳动。——第3卷，第2页

  资本的总公式是G——W——G；那就是，一个价值量，投在流通中，为要取出一个较大的价值量。生出这个较大价值量的过程，是资本主义的生产过程；实现这个较大价值量的过程，是资本的流通过程。——第3卷，第12页

  正因为生产手段为非劳动者所有，所以劳动者变为工资劳动者，非劳动者则变成资本家。——第3卷，第12页

  只有可变资本部分创造剩余价值，但它只在一定条件下，创造剩余价值；即，还有别的资本部分（即劳动的生产条件）垫支。就因为资本家要榨取劳动必须垫支不变资本，所以他就在想象中，把它们不分彼此地混合起来了。——第3卷，第12页

  剩余价值或利润，不外是商品价值超过其成本价值的超过额，即商品内含劳动总额超过其所含有给劳动额的超过额。——第3卷，第13页

  工资对于剩余价值量与剩余价值率的影响，和劳动日长度及劳动强度的影响，正好相反；那就是，工资增加，会减少剩余价值；劳动日延长及劳动强度增加，会增加剩余价值。——第3卷，第19页

  劳动日的延长（或相应的劳动强度的增加）和工资的跌落，同样可以增加剩余价值量和剩余价值率。——第3卷，第20页

  剩余价值的增加，必伴着引起不变资本的增加，劳动榨取的增加，必伴着生产条件（那时榨取劳动所必须使用的）的较大的支出，那就是，较大的资本支出。——第3卷，第39页

  在剩余价值为已定额时，利润率只能由商品生产上必要的不变资本价值的减少，而增加。——第3卷，第41页

  资本家所得的好处，又是社会劳动的结果，不过不是他自己直接榨取的劳动者的结果。生产力的这种发展，结局，仍是得力于活动的劳动之社会性质，得力于社会内部的分工，得力于精神劳动特别是自然科学的发展，在此，资本家所利用的诸利益，即是全社会分工制度的利益。——第3卷，第42页

  劳动者如不要饿死，便得依从资产阶级的命令，以对资产阶级最有利的价格来劳动。——第3卷，第79页

  比方有两种力，从相反的方向发生均等的作用，它们就会互相扬弃，不会对外界发生任何影响，而在这条件下进行的现象，自不应由这两种力的干涉来解释，却须由别的原因来说明。——第3卷，第121页

  在这个形态上，资本遂当作一种社会的权利，出现在意识中了；每个资本家，都比例于他在社会总资本中所占有的部分，享有这个社会权利的一部分。——第3卷，第125页

  工资的提高，虽然会引起利润的减低，但不会引起商品的价值变化和价格变化。——第3卷，第129页

  劳动的榨取程度，剩余劳动和剩余价值的占有，是由劳动日的延长和劳动的加强，而增进的。——第3卷，第154页

  在劳动日很长时，哪怕劳动是不生产的，也可以在较高剩余价值率的基础上，发生高的利润率，因为劳动者的劳动虽是不生产的，但他的欲望甚小，劳动者的平均工资也极低。——第3卷，第164页

  一个民族越是在财富的发展上进步，就越会发生一个阶级的人，他们由他们的祖先的劳动，获得了一个基金，可以赖这个基金的利息来生活。还有许多人，他们会在青年期壮年期积极经营事业，现今年老了，隐退下来，安静的，靠蓄积金的利息来生活。这两个阶级，在国家财富增进时，都有益益增加的趋势。因为，已有相当资本的人，比那些少有资本的人，自然更容易获得独立的资产。——第3卷，第253页

  信用制度内在的二重属性是：一方面，它会发展资本主义生产的发条和财富的蓄积成为最纯粹且最巨大的赌博欺诈制度，并益益那少数榨取社会财富的人数。另一方面，它又是到新生产方法的过渡形态。——第3卷，第319页

  信用的最高限度，是等于产业资本的最充分使用。这所谓最充分的使用，就是不顾消费的限界，而极度把它的生产力张开。——第3卷，第350页

  一切节省流通手段的方法，都以信用为基础。——第3卷，第355页

  在信用收缩或完全停止的金融紧逼时期，货币将成为唯一的支付手段和真的价值存在，一切商品都绝对须与货币相对立。因此商品一般会跌价，而虽转化为货币，乃至不能转化为货币，不能转化为商品的纯粹幻想的形态。——第3卷，第375页

  工资奴隶和现实奴隶一样，不能变为债务奴隶，至少，不能以生产者的资格变为债务奴隶。——第3卷，第439页

  一个无财产但是有精力有诚实心有能力有营业知识的人也能变为资本家，从而，一般说来在资本主义的生产方法下，每一个人的商业价值，都多少会被正确地估价。……统治阶级越是能吸收被统治阶级的优秀分子，它的统治权就越是牢固，越是含有危险性。——第3卷，第443页

  生产物的昂贵，不是地租的原因；反之，地租才是生产物昂贵的原因。——第3卷，第569页

  资本——利息，土地——地租，劳动——工资。在这个公式内，资本主义生产方法所特有的特征的剩余价值形态，利润，就很幸运地被排开了。——第3卷，第609页

  资本不是物质的所生产的生产手段之总和。资本是转化为资本的生产手段，它本身不是资本，好像金银本身不是货币一样。它是社会某一部分人独占着的生产手段，它是与活劳动力相对而独立化了的生产物，它是这种劳动力的实现条件，并且就是由这种独立性，而人格化为资本的。——第3卷，第609页

  社会的现实财富，和再生产过程不断扩大的可能，非依存于剩余劳动的大小，乃依存于剩余劳动的生产力，依存于生产条件的丰度的大小。——第3卷，第614页

  劳动力的所有者（他的所得源泉是工资），资本的所有者（他的所得源泉是利润），土地的所有者（他的所得源泉是地租），换言之，工资劳动者，资本家，土地所有者，是以资本主义生产方法为基础的近代社会的三大阶级。——第3卷，第665页

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