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设计艺术传播学是以培养设计师为目的的，旨在通过设计艺术传播知识体系的学习及其传播规律掌握，来帮助学生解决在设计中所遇到的设计思维方法、设计构想表达和传播交流等问题。注重设计艺术学科交叉中主体学科与相关学科之间的知识对流、传播、碰撞进行学理上的梳理；立足以问题为导向的创造性思维方式，理清思路、突出重点，把握知识体系之间的交叉和融合的关系，建构客观、科学的设计艺术知识传播的内容体系。在撰写过程中，本图书注意吸收国内外最新的研究成果，在内容和体系上进行了新的拓展；论述、例证丰富，图文结合，深入浅出，符合由感性认识到理性认识的认识规律。

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书籍介绍

设计艺术传播学是以培养设计师为目的的，旨在通过设计艺术传播知识体系的学习及其传播规律掌握，来帮助学生解决在设计中所遇到的设计思维方法、设计构想表达和传播交流等问题。注重设计艺术学科交叉中主体学科与相关学科之间的知识对流、传播、碰撞进行学理上的梳理；立足以问题为导向的创造性思维方式，理清思路、突出重点，把握知识体系之间的交叉和融合的关系，建构客观、科学的设计艺术知识传播的内容体系。在撰写过程中，本图书注意吸收国内外最新的研究成果，在内容和体系上进行了新的拓展；论述、例证丰富，图文结合，深入浅出，符合由感性认识到理性认识的认识规律。

• 作者：kodokoja 发布时间：2016-04-03 22:19:59

  名字和封面都很普通，但是内容很赞。可能因为作者上过剧本学习的专业课，写作风格都带有一点电影的镜头感，内容也是像剧情一样明暗线交叉，既有较深入的历史资料，又有个人在纽约生活多年的细腻感触，读来很吸引人。（P108、114、119、176）

• 作者：鸿渐 发布时间：2023-11-27 09:33:23

  不想妄下雌黄，但里面有的翻译真有问题，也许可以说是时代局限性吧。比如Mortier，何先生翻译为“莫吉叶”，但这个词语指的是法帽，代指法官，我想可以从孟德斯鸠的身份中推出来。但丁的De Monarchia，如果有仔细推敲过，应该不会译为“论君主国”，所谓的Monarchia，指的是罗马式皇帝的统治——世界帝国，但丁和马基雅维利的主题是不一样的。

  还有些译名上的问题，虽然那时大多数译名都未统一，但重新出版的话，原封未动恐怕不大合适（哪怕是出于对何先生的尊重）。

  贝克尔的书在今天看来已经有些过时，作为对启蒙运动的检讨，全面性上不如盖伊，而思想史考证则不如剑桥学派的研究者们做得周延。贝克尔对近代政治哲学的理解其实还不够深刻，而且秉持了基督教—启蒙的对立框架，缺乏对实际内容的考察，作为入门读物尚可。

• 作者：黄澄澄 发布时间：2023-12-28 10:55:21

  艺术学和传播学的结合，排版和纸质都很好，感觉就是把两大板块内容给拼到一起，不太好看

• 作者：sky liu 发布时间：2020-09-11 15:33:29

  从评论文字变成被评论的对象。好讽刺。

• 作者：Preadtor 发布时间：2021-06-13 18:32:32

  教科书，百分之七十的文字用来凑字数，剩下的全搬传播学概论，最多加上“艺术设计”一个词。唯一的意义在于占了个坑。

• 作者：lala 发布时间：2022-02-21 19:56:26

  不知道作者本人读不读得懂自己写的书

• 《艺术设计传播学》

  作者：Wh 发布时间：2019-07-09 23:01:18

  《艺术设计传播学》，冷先平著，高等教育出版社，2018。为可能将开的新课读。作者艺术设计专业出身，故是以艺术设计为主结合传播学理论的学科交叉研究，为实现艺术设计更好地传播。

  

  因为新近出版吧，豆瓣无图无评论

  传播学理论部分关于索绪尔、皮尔斯、巴特等人符号学、结构主义的论述有些抽象，对设计专业的学生而言，接受起来或许不易。艺术设计传播符号、作品的分析借了传播学理论的外衣，但涉及内容与视觉形式、心理等相关，与知识基础有共通之处。对作为艺术设计传播者的设计师这一角色学校既有课程鲜有涉及，增加这方面内容对学生职业素养和精神的养成具有意义。总体而言，若作为教材，过于理论，易显枯燥，需补足实例；课时方面考虑，内容亦有待精简。

  粗览略记，未必确实，待阅读更多视觉传播方面的书籍回观。

• 传染病与人类关系的旅途

  作者：喜多憨 发布时间：2023-07-16 13:39:46

  “起初，没有人在意这一场灾难，这不过是一场山火、一次旱灾、一个物种的灭绝、一座城市的消失，直到这场灾难和每个人息息相关。”

  书写于十多年前，那个时候日本大地震不久，最近一次的地区性大恐慌是重症急性呼吸综合征(SARS)。

  “造成SARS的病毒已经永远消失了吗？是不是正沉睡在大自然的某个地方？故事结束了吗？是在等待下一个舞台拉开幕布吗？就目前而言，没人知道答案。”

  我们也知道刚刚经历疫情三年生活经历了怎样的变化。传染病在社会层面流行一段时间后就会迎来峰值。峰值过后，在人与人之间反复传染过程中，病毒的感染性也会渐渐降低，因而病症流行的脚步也开始放缓。但并不是所有人都会被流行病毒感染，其中有一小部分人没有感染的人，被已感染的人们保护了起来，形成“群体免疫”。

  “无论地球上多么偏僻的地方，都不再有一个社会可以让麻疹作为一种疫病，从流入到流行到最后被隔绝。”

  传染病可以分为“地方病”的慢性传染病，和传播速度很快的急性传染病。随着社会的发展，全球化带来便利的同时，属于地方的病毒也可能在迅速在不同国家之间流行着，它们不被限定在一个特定的地区里了。

  很有趣的一点急性传染病得以传播是需要一定数量的人，小群体反而不会流行。早期的人类与粪便的接触会增加消化系统的感染或寄生虫感染，被污染的生活用水容易造成传染病的流行。具体而言，有麻风（具有在宿主体内长期传染的能力）、疟疾和血吸虫病（拥有在宿主体外确保生存的媒介动物或中间宿主的人畜共通传染病）。

  “天花起源于牛，麻疹起源于狗，流感起源于水禽，百日咳起源于猪或狗。”

  人类向农耕定居社会的转型，才是从根本上改变了之前的社会形态，人口的不断扩张，之前都是小规模流行的传染病提供了新的土壤。在定居地，人类排泄的粪便形成了寄生虫的传播链。

  “由跳蚤和螨虫作为媒介的传染病有引起小儿关节炎的莱姆病，伴随发烧、恶寒和溃疡的兔热病，由立克次氏体引起的Q热和恙虫病，还有鼠疫，等等。”

  “交通的发达与人口的增加，在任何时代，对于传染病学的平衡都是最大的扰乱因素。始于15世纪的大航海时代、20世纪的航空时代，无不是传染病学上的扰乱因素。”

  每个疾病栖息地的原始疾病都是通过相互交流的质或量的变化，通过贸易通道扩散到各地的。当地特有的病毒对殖民者有较强的感染性，可以作为入侵的生物屏障。相同的殖民者带来新的病毒对原住民来说丧失了抵抗力。单向的疾病流播让从未经历过传染病流行、毫无免疫力的原住民根本不堪一击。曾在美洲繁荣一时的阿兹特克文明和印加文明也全都走向了灭亡。

  “即使有人一时免于疫情，也会在下一个时刻遭到袭击。”

  近代最可怕的埃博拉病毒致死率可以达到90%，环境一直在不断变化，生活也是无序的，灾难和意外可能瞬间摧毁我们原来的生活。病毒不会在我们生活中消失，我们要学会与病毒共生。