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《四世同堂(套装共3册)》在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇，那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼，鞭挞了附敌作恶者的丑恶灵魂，揭露了日本军国主义的残暴罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏，讴歌、弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节，史诗般地展现了第二次世界大战期间，中国人民为世界反法西斯战争做出的杰出贡献，气度恢弘，可歌可泣。

1 惶惑

2 偷生

3 饥荒

老舍（1899年2月3日－1966年8月24日）原名舒庆春，字舍予，满族，北京人正红旗人，人民艺术家。中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。

老舍的作品很多，代表作有《骆驼祥子》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》《猫》、《母鸡》，剧本《残雾》、《方珍珠》、《面子问题》、《春华秋实》、《青年突击队》、《戏剧集》、《柳树井》、《女店员》、《全家福》、《茶馆》，报告文学《无名高地有了名》，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》、《阳光》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》及作品集《老舍文集》（16卷）等。其中，最著名的是：《茶馆》、《龙须沟》、《骆驼祥子》、《四世同堂》《断魂枪》。其中《猫》《母鸡》等被选入课本。北京市政府授予他“人民艺术家”的称号。

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由表面上的礼貌与举止，和大家的言谈，富善先生似乎一眼看到了一部历史，一部激变中的中国近代史。祁老人是代表着清朝人的，也就是富善先生所最愿看到的中国人。天佑太太是代表着清朝与民国之间的人的，她还保留着一些老的规矩，可是也拦不住新的事情的兴起。瑞宣纯粹的是个民国的人，他与祖父在年纪上虽只差四十年，而在思想上却相隔有一两世纪。小顺儿与妞子是将来的人。将来的中国人须是什么样子呢?富善先生想不出。他极喜欢祁老人，可是他拦不住天佑太太与瑞宣的改变，更拦不住小顺子与妞子的继续改变。他愿意看见个一成不变的，特异而有趣的中国文化，可是中国像被狂风吹着的一只船似的，顺流而下。看到祁家的四辈人，他觉得他们是最奇异的一家子。虽然他们还都是中国人，可是又那么复杂，那么变化多端。最奇怪的是这些各有不同的人还居然住在一个院子里，还都很和睦，倒仿佛是每个人都要变，而又有个什么大的力量使他们在变化中还不至于分裂涣散。在这奇怪的一家子里，似乎每个人都忠于他的时代，同时又不激烈的拒绝别人的时代，他们把不同的时代揉到了一块，像用许多味药揉成的一个药丸似的。他们都顺从着历史，同时又似乎抗拒着历史。

“只有一句话！到什么时候都不许灰心！人一灰心便只看到别人的错处，而不看自己的消沉堕落！记住吧，老三！”

太平年月，他有花草，有诗歌，有茶酒；亡了国，他有牺牲与死亡；他很满意自己的遭遇。他看清他的前面是监牢，毒刑，与死亡，而毫无恐惧与不安。他只盼望长子不被捕，那么他的老妻与儿媳妇便有了依靠，不至于马上受最大的耻辱与困苦。他不想和老妻诀别，他想她应该了解他；她受苦一世，并无怨言；他殉难，想必她也能明白他的死的价值。对冠晓荷，他不愿去怨恨。他觉得每个人在世界上都像庙中的五百罗汉似的，各有各的一定的地位；他自己的应当死，正如冠晓荷的应当卖人求荣，这样的一一想罢，他的心中很平静坦然。在平日，他有什么感触，便想吟诗。现在，他似乎与诗告别了，因为他觉得二子仲石的牺牲，王排长的宁自杀不投降，和他自己的命运，都是“亡国篇”中的美好的片段——这些事实，即使用散文记录下来，依然是诗的；他不必再向音节词律中找诗了。

患难是最实际的，无可幸免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须时时勇敢的去面对那危险而小心提防那“最”危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活，而从而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。

高第有过不少的男友，但是每逢他们一看到招弟，便马上象蜂儿看到另一朵更香蜜的花似的，而放弃了她。她为这个和妹妹吵嘴，妹妹便理直气壮的反攻："我并不要抢你的朋友，可是他们要和我相好，有什么办法呢？也许是你的鼻子不大讨人喜欢吧？"这种无情的攻击，已足教高第把眼哭肿，而妈妈又在一旁敲打着："是呀，你要是体面点，有个人缘儿，能早嫁个人，也教我省点心啊！"妈妈的本意，高第也知道，是假若她能象妹妹一样漂亮，嫁个阔人，对冠家岂不有很大的好处么？

因此，高第渐渐的学会以幻想作安慰。她老想有朝一日，她会忽然的遇到一个很漂亮的青年男子，在最静僻的地方一见倾心，直到结婚的时候才教家中看看他是多么体面，使他们都大吃一惊。她需要爱；那么，既得不到，她便在脑中给自己制造。

遇见了仲石，她以为心里所想的果然可以成为事实！她的耳朵几乎是钉在了西墙上，西院里的一咳一响，都使她心惊。她耐心的，不怕费事的，去设尽心机打听钱家的一切，而钱家的事恰好又没多少人晓得。她从电话簿子上找到公司的地址，而常常绕着道儿到公司门外走来走去，希望能看到仲石，可是始终也见不到。越是这样无可捉摸，她越感到一种可爱的苦痛。她会用幻想去补充她所缺乏的事实，而把仲石的身世，性格，能力等等都填满，把他制造成个最理想的青年。

她开始爱读小说，而且自己偷偷的也写一些故事。哪一个故事也没能写得齐全，只是她的白字与错字却非常的丰富。故事中的男主角永远是仲石，女主角可有时候是她自己，有时候是招弟。遇到以招弟为女主角的时候，那必定是个悲剧。

招弟偷看了这些不成篇的故事。她是世界上第一个知道高第有这个秘密的。为报复姐姐使她作悲剧的主角，她时常以仲石为工具去嘲弄姐姐。在她看，钱家全家的人都有些古怪；仲石虽然的确是个漂亮青年，可是职业与身分又都太低。尽管姐姐的模样不秀美，可还犯不上嫁个汽车司机的。在高第心中呢，仲石必是个能作一切...

他是个可怜的陀螺，被哪条时代的鞭子一抽，他都要转几转；等到转完了，他不过是一块小木头

书籍介绍

《四世同堂(套装共3册)》在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇，那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼，鞭挞了附敌作恶者的丑恶灵魂，揭露了日本军国主义的残暴罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏，讴歌、弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节，史诗般地展现了第二次世界大战期间，中国人民为世界反法西斯战争做出的杰出贡献，气度恢弘，可歌可泣。

• 作者：shu-V 发布时间：2021-04-24 13:45:43

• 作者：这么近，那么远 发布时间：2017-11-30 10:35:32

  按需。

• 作者：白清羽 发布时间：2016-07-27 14:15:49

  商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花 现在才确切感受到了这句诗的沉重 这本百科全书描写了中国人在抗战期间的真实写照 勇敢 愚昧 机智 懦弱 可叹的是这本书原稿后十三章已经丢失 居然要靠英译文再译汉来出版 老舍本人也在文革时含冤自杀 呜呼哀哉

• 作者：独来独往 发布时间：2014-10-02 19:34:24

  在我们接受到的有限近代历史教育和记载里 “八年抗战”总是不轻不重地简单几个字 而在老舍先生的笔下 我才真正体会到在沦陷地中的人们如何在水深火热中忍辱负重地过着身不由己的生活 才知道一笔带过的八年需要怎么一个个日日夜夜度日如年的积累 而饥荒 没有尊严 没有人权又让人忍不住想到抗战胜利后那一段特殊时期的生活 于是小说结尾人们欢庆胜利的场景又让人看着不忍 因为不久的将来另一场浩劫正在向这群刚经历生死挣扎有幸生存下来的人们拉开帷幕 结局又成了另一个开始 让人悲痛 沉痛。。。

• 作者：那时Ｂ哥 发布时间：2014-02-02 18:45:28

  每个人都该读一读老舍，他真的是用他的真心在写作，是在用他的全部热情在爱着这个国家，爱着北平！

• 作者：STARFISH 发布时间：2014-11-05 22:31:35

  原来曲剧是老舍先生创立的。

• 每一个人的私事都和国家有关

  作者：霍麦麦 发布时间：2018-06-30 11:00:22

  三十一章主要讲北平丢了后，小羊圈内各种人的反应。

  一开始是几个人的群戏。关心和不关心的交替进行。

  剃头匠孙七是最先出场的，知道消息后，孙七的剃刀立时撒了手，差点伤了客人。小崔和程长顺争论着南京会不会守住。刘师傅差点因为丁约翰的漠不关心打了起来。小文揣着手，立在屋檐下，正给太太计划一个新腔。他的心中没有中国，也没有日本，只有美妙的琴音与婉转的歌调。大赤包与冠晓荷则十分兴奋，因为日本人一时半会离不开，他们可以放胆干，大发国难财。而因为日本人不走，李空山也不会，高第就要被迫嫁给李空山。冠家最关心国事的姨太太卢桐芳悟出了每个人的私事都和国家有关的道理。她自己也因为日本人占领了东北，而回不了老家了。管你关心不关心，国家命运关系着每个家庭，每个人的命运。为了进一步证明，老舍又写了祁天佑生意遭受重创。即使他的生意再小，也与国像皮与肉那样不可分开。天佑太太则怕自己死在日本人掌管的北平——也许棺材出不来城，也许埋了又被贼盗把她掘出来。写到死，就会想起生。这个本来美好的事情发生在钱家。但钱孟石的遗孀怀孕了，但钱默吟并不开心。在眼下的时刻，新生儿的到来并不能带来希望，反而一生下就打上了小亡国奴的烙印。其实老舍耗尽一章的篇幅就是想告诉读者，不管小羊圈的人关不关心，不管百姓如何把头埋进沙子里，或者有没有意识到，北平陷落的那一刻，他们都是亡国奴。

  不知道等到什么时候，还要经历什么事，他们才知道反抗。

• 国难当头之时，你会是谁？你想成为谁？

  作者：落落樱花 发布时间：2013-05-05 16:09:07

  （仅一人之见，并不周全。）

  瑞宣，是典型的中国知识分子，温润如玉。有自尊知荣辱，一腔爱国之志又难以明志，在尽忠与尽孝难两全之间纠结百转。念他虽有种怒其不冲破蚕茧的刺痛握拳感，却深深理解他的矛盾他的无奈。

  瑞丰，没有什么头脑的好吃懒做之人，凡事只求热闹不过大脑。直到最后，怒的仍是他舔着嘴脸的不知耻。

  瑞全，经历，让少年成长，让年轻的血液蓬勃出激情并小太阳般辐射着周遭，看到希望看到力量。

  冠晓荷，以优雅礼数待人，自诩翩翩君子吧，将“体面”居于第一，在任何时代都追逐着权力，心中并无“国”。心底里是看不起蓝东阳或者瑞丰的，认为自己要比他们高明许多，其实只是一样的汉奸走狗，最后现实打了他一个嘴巴。

  大赤包，相信无论在什么年代都会顺势而起的女中“豪杰”，这样的人在现代也许是个成功的“企业家”，手里依旧充斥着龌龊。不要和她谈什么道德观价值观，她的座右铭是不择手段勇往直前。

  高第应该算是个好姑娘，可又不完全是。她知道是非对错，她目睹了一切却坦然接受着，她像随波逐流的浮萍遭遇了才去抉择，当衣食无愁的时候她以为保有一颗正直的内心便能原谅自己，当家道破裂时她愿意面对一穷二白，当被抓沦陷时她首先生存，当钱先生指明方向后她在所不辞。这是一种实用主义，幸好心如明镜。

  招弟，本是一页白纸，遭遇了瑞全便会是又一个好儿女，遭遇了大赤包便是一出杯具。享尽繁华后谁能抵挡落寞，而后只是一再的去追寻那样的生活，即使生活生生的撕碎了你的灵魂。

  钱先生与牛博士，学者，不闻纷争，潜心学问。战争应该与他们最为无关，却讽刺意味地在两人身上呈现出截然不同的画面。其实我会想，如果钱先生没有遭遇家破人亡，他会怎样？与牛博士一样鞠躬于膝下吗？不不，他不会的。灾难让他奋起，头脑让他冷静。有知识在一个有爱国心的人胸怀中蓬勃，在一个苟全于自家的人身上落寞。知识就是力量，但它要播撒在正义的土地上才能开出花朵。

  韵梅，一定要提一提韵梅，母性的光辉全在于此。对于世事她懂的并不很多，尽责的扮演好每一个角色，可以为了全家人甚至想过往来走私，凭的只是一味生存的力气，像极了普天下的老百姓，有时候更多的是一个“信”字，将未来与希望交付于祖国。

  小文夫妇。我很喜欢他们，带着旧时贵族的尊严，得体的举止，与伪君子冠晓荷一比较更显出气质。关于生活关于未来他们看的很开，活着便唱着，死了便死去。

  桐芳、程长顺、刘师傅等。没有很高文化的人们反而更容易激发起纯粹的革命热情，说的便是。

  这是一个很真实的世界，其中的每个人映射着现实中的每一种人。

  回到标题，国难当头的时候，你会是谁？

  也许你会说“我会是xxx”，可那恐怕只是你“想成为的xxx”，不到临头的一刻，谁也不确定真正的你可能是会哪一个角色。

  真正的了解自己，成为“你想成为的那正确的人”，在社会的大浪中保有自己的纯真与正直，与知识的多少无关。

  此处，我只是突然想引用这句：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”