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• 作者：绯樱 发布时间：2021-12-30 10:34:31

  请各位远离这本书！

  绝对绝对不推荐这本书。答案都有错，还不少，题号那里要选择A，最后解析得出选C。题目出的也不够好，文章本来就三段，第一段都快读完了，才能够定位第一题的相关句。文章难度偏易。推荐做专八真题。（东华大学的法语书真的要擦亮眼睛选择，许多题目册真的太烂了！）

• 作者：玲自体 发布时间：2019-12-03 11:25:08

  突然刷到，那就标记一下...

• 作者：单名一个舟字 发布时间：2013-07-08 17:38:19

  买船计划的第一步。好书你值得拥有

• 作者：冻融不稳定 发布时间：2022-09-25 23:54:50

  “如果我想要走向一个目标，一方面是我的思想让我想去到那里，另一方面是我拥有能够走到那里的行动能力。一个想跑的瘫痪者，一个不想动的身体灵活者，他们都只能停在原处”

• 作者：danyboy 发布时间：2019-08-29 19:12:34

  中文译名不准，英文书名我觉得也不太对，中文副标题有些误导，只有英文副标题概括了这本书的内容：不用很麻烦就能成功。具体来说，就是教一个刚刚独立的人——不论是学校职场还是别的什么——怎样定长远目标，如何分解目标并执行，设定何种激励赏罚措施，寻找怎样的人监督或配合。所谓的“小”，就是把大目标分解为小步骤的意思。我翻了翻，这本书有点像金字塔原理，道理非常简单，人人都懂，书所做的是不厌其烦的手把手再教一遍。综上，适合没有良好的目标及执行习惯的人。倘若没有时间，把书最后的几个案例看一眼就能懂。

• 作者：糖小吃。 发布时间：2012-03-11 21:05:47

  好棒好棒！好会讲~真正的身心灵小说啊~~

• 说兄弟谁是兄弟——武松，张青，施恩

  作者：张天翼 发布时间：2012-09-04 15:56:30

  一

  武松跟张青夫妻，真是一见如故。十字坡人肉铺里，把赤膊的二娘压在地上，恰张青赶到，喝住了。刚把孙二娘从地上放起来，他马上叫起嫂嫂，“却才冲撞，嫂嫂休怪”。孙二娘也乖觉，就道“且请伯伯里面坐地”。

  ——方才孙二娘显示手段气力，武松也暗敬她是个女杰。武松身子长大，孙二娘却能“轻轻提将起来”。（二娘干活爱脱衣服，好女娘！）

  之后张青自报家门，娓娓讲出“三种人不可杀”来，一大段话，眼力胸怀都暗表了，比如浑家把鲁达麻翻，他却从铁禅杖上认出英雄，救起来结拜，又比如杀坏了一个胖大头陀，说道，小人只恨不曾救得这个人，心里常常忆念他。

  这番话，处处合着武松胸次，令他听完了立即改颜相敬。张青那边，还是都头，小人地喊着，武松已经亲亲热热地叫上兄长，小弟了。

  关系更近一层之后，张青夫妇听武松讲如何杀西门庆并嫂，“那两个欢喜不尽”——欢喜是为激赏这副手段和痛快，更显见惺惺相惜的一个“相”字。

  自从武松出了柴大官人庄子，一路眼前净是腌臜人物，懦人如武大，淫人如金莲，歹人如西门，毒人如王婆，狡人如何九叔，庸人如县令，让人读着也好生气闷。污糟之气，到十字坡这才一扫而净，有了张青孙二娘，一对奇夫奇妇，出手就是奇行奇事，好教人“欢喜不尽”。

  后来作者连续写了两次：武松忽然感激张青夫妻两个。“忽然感激”，写得出奇。金人瑞解法是，原本武松因为武大和金莲，对“夫妻”真是灰心失望，幸而“初出门庭，初接人物，便已有张青一对如此可爱”。好比李尔王连遭恶女虐待，愤慨得呼天抢地，幸有考狄利娅，让老王不至绝望。

  （忽想，如金圣叹能把莎士比亚戏剧批一遍，那就好了。不过戏剧欠收敛，批点余地不多。）

  须知，武二不是随便喊人兄长的。为映衬张青，下面又插出一个未来的泊里兄弟：施恩。

  二

  这个施恩，着实讨厌，出场时就包着头，络着手，立在老爹身后，一副萎靡软弱模样。名字就是他唯一本事——只会“施恩”。又没甚见识。武松稍一卖弄，抛起个青石墩子，他就跪下抱住，激动得大叫“兄长真天神也”。

  这少爷胚子十足井底之蛙，不但没见过高人，也没见过恶人。一个肥胖蒋门神，就失惊打怪的，非要武松休养半年再去，这话一说，只惹人冷笑罢了。刚好有这么一比：孙猴八戒他们到了朱紫国，行者自告奋勇去寻金圣宫，国王便说，路途有三千里呢，神僧啊，待我安排些干粮，与你些盘缠，选一匹快马，方才可去。

  （武二与猴子，一个武行者，一个孙行者。）

  肉眼凡胎，不识仙家手段，往往如此。或看鲁达遇到杨志，李逵遇到汤隆，见面都是要轮开禅杖朴刀，耍起铁锤斧头，互相较量些的。武二也是妙人，知道“玉环步鸳鸯脚”这种绝学，小管营估计看不懂，那就表演个简单的，唬你一唬吧。鲁达倒拔杨柳，镇住泼皮，亦与此暗合。

  好玩的是，施恩这货外号叫做“金眼彪”。老觉得“金眼”是说他被欺负，吃人打得两眼乌青。

  这等人，武二怎么会看得起。两人头次见面，施恩张口就叫“兄长”，自称“小弟”，十分的敬爱，但武松只称他“小管营”，自呼“小人”。后来虽厮混熟了，也不接他这个茬儿，只说“你”怎么怎么，“我”怎么怎么，亲热里带着轻蔑和俯视的姿态。

  他感激施恩的情谊，心里却并不以为施恩是够资格做兄弟的人物。再说，施恩的目的也不太清白，不过是让武松替他做打手，给他出气，夺回地盘。就像太子丹对荆轲，曹操对关羽，你待我怎么好，都不能全信。

  在施恩这边，一个有权势的官家子弟，与个贼配军交好，明显是纡尊。但在武松这边，虽然施恩社会地位高于自己，又极力回护结交，但从胸襟性格城府本事上来说，真连自己一个小指头都及不上。

  他口口声声说，我是个囚徒，可见心里并不真拿自己当囚徒，也并不以囚徒为耻。这一点，张青的观点正跟武二契合：各处犯罪流配的，中间多有好汉在里头，切不可坏他。到了康熙朝，流放者众，诗人丁介两句诗，又与菜园子暗合：南国佳人多塞北，中原名士半辽阳。

  施恩与张青，正好相反。小管营是上来就不拿自己当外人。而菜园子哥小心恭敬，不轻易跟都头称兄道弟，直到认真叙齿结拜。反倒是都头一开始就倒贴上来，好一片盛情。

  哪样人只当恩人待承，哪样人要当兄弟亲热，远近亲疏，武松分得非常清楚。他外表谦恭，心里其实傲气得紧（二爷其实也自恋得紧）。

  可笑施恩出场时包头络手，退场时来送武松，依然包头络手，没了武松，还打回原形，仍是个受气包样儿。

  告别之时，又絮叨叨的，附耳说，路上仔细提防，这两个贼男女不怀好意——这脓包岂知二郎的手段呢。区区几个公人，能奈武二何！

  武松还是那个态度，又感动，又不耐烦，道：你自回去将息，我自有措置。

  看施恩退场，松一口气。这怂货总算走了！不过他走之前，给武松留下冬衣鞋子，以及两只熟鹅，总算还干了点有情有趣的事儿。尤其那熟鹅，挂在枷上，着武松一点一点撕吃了。右手扯著，左手撕来只顾自吃。香啊！半夜不能看这一段，看了就免不了想去翻冰箱。多年来，总记得这两只熟鹅，后来吃到的鹅肉，又总觉得没施恩送的香。大概是因为没走在发配的路上，手又不曾被枷住吧。

  三

  武松别了施恩，又回去血溅了鸳鸯楼。身子困乏，棒疮又发，正凄惶无地，终于重见了亲人张青孙二娘夫妇，正跟浪子回家似的，我也替他格外亲切。

  亲兄嫂和义兄嫂的文字，几乎一一对应，当初在阳谷县，武松与武大也有一次重聚，武大说的话是：我又怨你，又想你，满县人都来相欺，没人给我做主，我安不得身，只好搬家，因此便是想你处。虽然真诚，都是立不起的怂人的话。

  张青则说，贤弟不知我心，从你去后，我只怕你有些失支脱节，或早或晚回来。写张大哥心细，心慈，思虑周密，加之一片情深。这才是个大哥的样儿。

  孙二娘则将出女人的体贴来：叔叔困倦，且请去客房里将息，却再理会。

  等武松睡了，两口自去厨下安排饭食，“整治齐备，专等武松起来相叙”。

  这真是亲人哪。在柴进处，在武大处，在施恩处，处处哪有这样一番贴肝贴肺的相待。除去贤主人，还要有个贤妇人，才有此烟火人家的温馨。

  别的男人们在江湖上一腔热血地相交，好归好，失之粗疏，不管不顾的，没点“家常儿”的劲儿。武松与张青，因多了一个二娘，就多了数行暖煦绵密的针脚，犹如寒冬披棉衣，这衣还有个上好软和里子，贴身说不出的舒坦。

  林冲之相遇李小二两口，庶几相似，“林冲的绵衣裙袄都是李小二浑家整治缝补”。此即金圣叹所谓“略犯法”。但李小二夫妻见识手段，比起张青夫妻就差远了。

  二娘号母夜叉，是个半男半女的性格，不过那一半女人的角色，她当得很好，足够了。

  武松天性孝悌，似乎在兄弟这个关系上特别着紧。武大还在时，他在柴进庄上跟宋江结拜了一回。可惜越重视的，偏越容易丢，后来武大不幸成了“先兄”，他又跟张青结拜。说起来，武大身矮懦弱，实在衬不上这样英武兄弟，两人里好像有一个是收养的，嫂嫂人才虽出色，心肠不好。见了张青夫妇，才觉得——这方是配得上武松的男女。这三人说起话来，才像一家人。

  先丢一对亲兄嫂，后得一对义兄嫂。亲兄弟好似隔肚皮，义兄嫂反胜亲骨肉。武十回的精彩之处，一半倒由两对哥哥嫂子而来。

  外面搜凶手搜得蔑刺般紧急，夫妇俩自将武二藏匿家中。三人对话，温风细雨，又说又笑。这时张青道出个计策，想让武二投鲁达去。

  武松的答话很有趣：我这几日也曾寻思，想这事必然要发，如何在此安身得牢？止有一个哥哥，又被嫂嫂不仁害了。祖家亲戚都没了。今日若得哥哥有这好去处叫武松去，我如何不肯去？

  ——忽然倾诉起家恨来，说“止有一个哥哥又被害了”，后面又紧接着说“若得哥哥有这好去处”。前面是痛惜忿恨，后面毕竟还有个哥哥，到底还是欣慰亲热。

  孙二娘的手段见识，也堪算得知己，因此武松竟乐意心服做个乖弟弟。听孙二娘道，我说出来叔叔不要嗔怪。武二道：嫂嫂说的定依。

  二娘聪慧，一下提起那个被放翻做馒头馅的头陀，前后文冰雪映照。

  张青便温存款款地问：二哥，你心里如何？我且与你扮一扮。都是亲大哥的声口。

  武二道，大哥，便与我剪了头发。

  张青又负责打点盘缠。孙二娘则缝一只锦袋，装了度牒，“教武松挂在贴肉胸前”。

  全书多处写告别送路，这一处最温馨。全因贤妇二娘。我自己没有亲哥哥，据说当弟妹的好处，是有个哥哥在上照顾指点，又有嫂子顶半个母亲。在武大那边，武松享受不着当弟弟的乐趣，在张青夫妻这里，总算都补上了。

  武二与武大告别时，只是洒泪，施恩告别时，则“哭着去了”，一副小儿女软弱相。张青和二娘是豪杰人物，并无沾巾之态，只喝一声采壮行：果然好个行者！

  四

  义，也就是假的。姥姥说，真的打不掉，假的粘不牢。总觉得结拜这件事不怎么牢靠，让人虚得慌。贤兄啊小弟啊，就是嘴头上说说，心底其实有私。当然了，刘关张不消说，乔峰虚竹段誉不消说。比如赵云取了桂阳，桂阳太守赵范说自己跟赵云同乡，大喜，结拜，饮酒，赵范就要把自己嫂子嫁给赵云，赵云不允。赵范便有加害之意，被赵云觉察，逃脱了——刚结拜的兄弟，还热乎呢，就差点厮杀起来！红拂虬髯客结为干兄妹之际，各怀心事那就甭提了。再说到胡斐和程灵素，胡斐纯是一片私心，结拜兄妹只为堵程灵素的嘴，断了她那个念想。称兄道弟的人到了危难之际，没哪个像左伯桃羊角哀，大多还是跟“落花流水”似的（《连城诀》），既结为兄弟骨肉，就让我食汝的肉罢。

  被二娘麻坏了，不及救的那个头陀，不知是怎样了得的人物，就那么无声无息的湮没了。不光张青常常想念，我也总想起来。虬髯客跟李靖吃酒时，“开革囊，取一人头并心肝。却头囊中，以匕首切心肝，共食之。曰：此人天下负心者，衔之十年，今始获之。”头陀生前曾有什么事迹？能让虬髯客追了十年的负心人，又有何本事，怎么个负心法？……金批：撰出一个头陀来，黄昏风雨，天黑如磐，每忆此文，心绝欲死。

• 丹诺：未来在我这一边

  作者：南区熊猫 发布时间：2011-02-19 22:02:22

  　克拉伦斯·丹诺美国历史上最伟大的刑辩律师。十九世纪后期、二十世纪初的传奇人物，律师界永不褪色的偶像，被称为“二十世纪社会正义的代言人”

  　　◎“我憎恨罪恶，但不憎恨罪人。”

  　　◎“我祈求生命、理解、仁慈、友好以及体谅所有人类的无限慈悲，我祈求我们能用仁慈去征服残酷，能用爱去征服仇恨。我知道，未来在我这一边。”

  　　同大多数人一样，作为一个律师，克拉伦斯·丹诺也想多挣些钱，过上风光舒适的日子；同少数挣钱比较成功的大律师一样，他也有成为富裕律师的专业素养与个人能力。所以，丹诺走出乡村小镇的律所，来到了当时美国最大的工业城市，谋求更好的工作，更高的收入。

  　　在芝加哥，丹诺的才华很快得到体现。他进入政府做政府律师的工作，在短时间内连续升迁，后来又进入芝加哥西北铁路公司担任律师。这些年，他所挣的薪水也水涨船高。但是，富裕的生活中，总让他感到缺些什么。小时所处的家庭氛围和一年前为工人运动领导人戴斯辩护的经历让丹诺的人生目标日益清晰：“每个工人都有权利过上幸福的生活，我要尽自己微薄的力量去帮助他们。”

  　　就这样，在他事业蒸蒸日上的1894年，丹诺辞去了芝加哥西北铁路公司的律师工作，开始了他为弱者辩护的事业。

  　　镀金时代的理想主义者

  　　丹诺生于1857年，逝世于1938年，一生恰逢美国历史上著名的“镀金时代”。

  　　“镀金时代”得名于著名作家马克·吐温的同名小说，指的是美国内战之后到二十世纪初期这段历史时期。在这一时期内，美国工业迅速发展，大量人口从乡村走入城市，成为产业工人。然而，在这一时期内，各种工业托拉斯使得雇主谈判地位异常强大，工人的报酬很低，权益受到普遍漠视，工伤层出不穷，遇到周期性的经济危机更是连最基本的温饱都难以维持。

  　　为了提高劳动待遇，维护工作权益，工人群体也开始联合起来，成立工会，与雇主进行谈判。但由于政府腐败，袒护大公司，而且司法分支奉行“契约自由”的司法理念，忽视工人与公司在谈判过程中严重失衡的谈判地位和谈判能力，在斗争过程中，往往都是工会遭到失败，甚至被政府血腥镇压。

  　　1894年，在金融危机的持续影响下，普尔曼车厢制造公司削减工人工资25%，引起工人抵制。当公司拒绝同工会谈判时，美国铁路工会领导人戴斯号召铁路工人抵制列车拖挂普尔曼公司制造的车厢，很快形成有15万人参加的全国性罢工，从芝加哥到太平洋岸的全线火车顿时停开。这使铁路雇主和美国政府大为震惊，决计以暴力摧毁铁路工会。7月2日，联邦法院发布不许工会采取任何妨碍铁路业务活动的“禁令”。当时的克利夫兰总统违宪向芝加哥派遣军队，并武力镇压了罢工工人。随后，戴斯被政府逮捕，并被控以谋杀罪、煽动叛乱罪、破坏价值30万美元的铁路财产罪等一长串罪名。

  　　从芝加哥西北铁路公司辞职后，丹诺即投入到为戴斯的辩护工作中去。经过认真细致的调查，他明白，这是一场陷害，是政府和大公司一起策划的打击争取合法劳动权益的工人的阴谋。与此同时，他也发现了当时美国法律所隐含的巨大不公。根据普通法判例，工人联合起来要求雇主提高工资即可以被判处共谋罪，虽然他们只是提出一个谈判要求，并未采取任何违法行动。但是，行业雇主联合起来，一致行动压低工人工资或解雇罢工工人的行为却被认为是“契约自由”的一部分，受到法律的保护。在庭审中，丹诺展开了无可挑剔的雄辩，认为应受到指控的是雇主组成的经理联合会的成员们，而非工会领导人戴斯。

  　　丹诺的辩护很成功。在他的雄辩面前，法庭似乎也无法找出一个讲得过去的理由判处戴斯有罪，而且也已有11个陪审员被丹诺说服。但关键时刻，却有一个陪审员莫名其妙的“生病”缺席，法官强行裁定暂停审理。不久，戴斯又被联邦巡回法院传唤，并判他藐视联邦法院“禁令”罪名成立，并以此将他关进监狱。

  　　丹诺重新“下海”后的第一个案件就这样结束了。他成功了，因为他伟大的辩才；他也失败了，因为他所处的弱肉强食的社会。但丹诺虽然伤心，却并没有灰心。他深信，“随着十九世纪的逝去，其特有的机器文明也一定会随之消亡，在此基础上，一个新的社会一定会诞生”。

  　　富人也可以是弱者

  　　丹诺不计报酬，全力支持美国劳工运动，为此他赢得了巨大的声誉，成为弱势群体眼中的保护神。但作为一位辩护律师，丹诺的伟大并非仅止于为弱者呼喊，他的伟大，还在于他在刑事辩护上所作的贡献，特别是他对死刑制度的反对。

  　　1924年，芝加哥警方破获了一起骇人听闻的谋杀案，芝加哥两位富商的儿子理查德·娄伯(19岁)和内森·利奥波德(20岁)被发现绑架并谋杀了14岁的男孩罗伯特·法兰克斯。当地民众为这起残忍的谋杀案所震惊，舆论情绪激昂，两个孩子面临死刑的惩罚。危急时刻，娄伯的叔叔找到了老友丹诺为两个孩子辩护。当时有人质疑，一贯为弱者呐喊的丹诺怎么能为这两个犯下残忍罪行的“富二代”辩护。但丹诺并不以被告的家庭背景来选择自己的立场。在丹诺看来，面对国家的法律，特别是刑事法律，被告人都是弱者。而在刑事法律中，对被告人判处死刑，仅是为了报复，不但不科学，同时也对社会不公。

  　　丹诺在法庭上指出，站在被告席上的两个年轻人由于富裕的家庭生长环境，从小养成了心理疾病，在犯下绑架杀人的恶行前，已处于严重的精神疾病状态。同时，他旁征博引，指出死刑并不意味着公正和正义，处死他们不但于社会无益，反而可能会刺激更多人为寻求刺激效仿。

  　　辩护十分感人，法庭中的人们听后都满眼泪水。最终，法官排除社会舆论压力，判处二人终身监禁，免去了极刑惩罚。两个年轻人得救了。具有讽刺意味的是，丹诺的那位老友、娄伯的叔叔在案件判决后却赖了丹诺的律师费，让他赔了一笔钱。

  　　正如欧文·斯通在《世界上最伟大的辩护律师：丹诺辩护实录》一书中所言，“他不一定能成为一位成功的检察官，因为他总是站在弱者一边，他也不一定能成为一名成功的法官，因为天性使他更容易受同情心的左右而不能作出公正的判决”。

  　　但他的这种特性，正适合成为一名律师，因为只有对弱者的同情才能给予一个律师以最坚强的信念，把一生的精力都投入到为弱者呐喊，对抗强权的事业中去。

  　　书摘

  　　直到最近，我们才开始发现有关人的起源和本质的一些问题。最初建立在有关人的起源、能力、责任等原始概念上的法令，是作为古老的风俗习惯流传到今天的。人们一般认为，人被创造出来的时候就比其他一切动物具有优越性，因为只有人被赋予了灵魂以及分辨善恶的能力。最初的人是完美的，随后却屈从于诱惑，变成了光明的力量和黑暗的力量为拥有它的灵魂而展开永不停息的斗争的对象。人不仅能分辨善恶，而且被赋予了 “自由意志”和选择善恶的能力。当他犯错误时，他是出于放纵和邪恶的心理而故意这样做的，因此人类天生具有这种控制自我的力量，所有的人都要为自己的行为负责。

  　　———摘自《世界上最伟大的律师·丹诺辩护实录》