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本书为人物化妆造型设计实训用教材，美发与形象设计专业教学用书。坚持以就业为导向，以能力为本位”的办学思想，突出重点领域强化行业指导，体现工学结合。从基础知识和基本技能入手，循序渐进，明确学习目标，用情境导入的方式模拟实践环境，结合单元检测，使学生的课堂学习和后续的实践活动衔接良好。书中所提供的大量具有时代感的造型图片以及视频演示，使化妆技术 加加直观。本书的编写旨在通过学习帮助中职学生掌握人物化妆造型设计的技法、能综合运用化妆、美发、服饰造型搭配技巧，并具有初步的人物整体造型能力。全书共十二章，内容包持：中国化妆造型艺术发展史、化妆前后皮肤护理与化妆用具的应用、化妆色彩构成、化妆造型基础、发型造型基础、矫正化妆、服饰造型搭配、新娘装造型、晚宴装造型、影视戏剧化妆造型、性格化妆、特技化妆。

章 皮肤与化妆品基础知识 节　皮肤类型、特征及护理方法002第二节　化妆品选择与应用009第三节　卸妆品选择与应用018第二章 化妆色彩构成 节　色彩基础知识024第二节　光色与妆色028第三章 美容化妆基础知识 节　美容化妆的概念032第二节　化妆用具的认识及应用035第三节　化妆的基本步骤039第四章 面部局部化妆修饰方法与技巧 节　眉毛的修饰046第二节　眼睛的修饰050第三节　面色的修饰057第四节　面颊的修饰060第五节　鼻部的修饰061第六节　唇部的修饰062第五章 矫正化妆 节　人体头面部骨骼066第二节　五官的矫正化妆067第三节　不同脸型的矫正化妆077第六章 现代整体化妆造型 节　日常妆造型082第二节　新娘妆造型083第三节　晚宴妆造型085第四节　创意妆造型086第七章 中国历代人物化妆造型 节　汉代时期090第二节　魏晋南北朝时期091第三节　隋唐五代时期093第四节　宋辽金元时期095第五节　明朝时期097第六节　清朝时期099第七节　清末民初时期102参考文献104

现在郑州市科技工业学校工作。先后荣获郑州市 班主任、郑州市教育科研 个人、郑州市 教育工作者、河南省职业教育教学教研 个人等荣誉称号，曾获得河南省语文教学创新设计一等奖、河南省语文优质课二等奖，有20多项科研课题及论文荣获省市一、二等奖，参编教材3本，辅导多名青年教师荣获 、省市级教学大赛一等奖。

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书籍介绍

本书为人物化妆造型设计实训用教材，美发与形象设计专业教学用书。坚持以就业为导向，以能力为本位”的办学思想，突出重点领域强化行业指导，体现工学结合。从基础知识和基本技能入手，循序渐进，明确学习目标，用情境导入的方式模拟实践环境，结合单元检测，使学生的课堂学习和后续的实践活动衔接良好。书中所提供的大量具有时代感的造型图片以及视频演示，使化妆技术更加加直观。本书的编写旨在通过学习帮助中职学生掌握人物化妆造型设计的技法、能综合运用化妆、美发、服饰造型搭配技巧，并具有初步的人物整体造型能力。全书共十二章，内容包持：中国化妆造型艺术发展史、化妆前后皮肤护理与化妆用具的应用、化妆色彩构成、化妆造型基础、发型造型基础、矫正化妆、服饰造型搭配、新娘装造型、晚宴装造型、影视戏剧化妆造型、性格化妆、特技化妆。

• 作者：林雨 发布时间：2023-07-05 15:39:57

  宁夏的部分极少。编辑粗糙，一页上错两个字。

• 作者：大小神经病 发布时间：2024-03-23 13:05:38

  晚霞消失的时候，开局不错，结尾确实有一些生硬，过度不自然，且充满了幻想空间， 而北极光写的真的是好，就算不考虑时代背景，在今天他也是打动人心的， 总是有那么一些人愿意为了理想不顾一切，当然考虑到时代背景，他们都是时代的牺牲品， 好的是在最后那个痛苦的时代过去了，而未来至少拥有了希望

• 作者：偶尔的魔女 发布时间：2022-10-28 13:14:23

  简单，纯真，美好。

• 作者：没袈裟的老道 发布时间：2017-10-03 18:46:13

  民主共和来之不易！从李鸿章淮军起家到袁大头的北洋政府建立，袁-黎-冯-徐-曹几个兵痞走马灯的总统，黎-段的府院之争到后来的直皖奉军阀混战，国家的存亡皆大人物的权-利也！震惊袁大头尽然知晓文明国家不能搞“言论犯，政治犯”……

• 作者：杨杨杨杨树 发布时间：2024-04-17 03:09:35

  经典作品阅读，必读的时代作品。但是好多错字啊，明明是在图书馆借的。

• 作者：四处观望 发布时间：2021-09-04 22:23:25

  与沈从文的前后半生回顾有异，这本讲座书把沈从文的内在析了来看，他文字的好来自他的特质。与新文化运动其他主将不同，沈老在强调人之上更着笔于自然，一是天地不仁，二是生生不息。对自己实感经验忠诚，“得其自”，可以抵御非常强大的理论的侵蚀，也能跳脱出“现代”的窠臼。另外作者说沈从文创作内容从《边城》到《长河》的变化，引起兴味想以后按时间顺讯再看遍沈老。

• 教学机智

  作者：蛙柳吖 发布时间：2020-11-20 16:33:40

  “教育学的文本应当具备一种启发灵感的品质和某种叙述的结构，来激发批判性的反思和产生顿悟的可能性，从而使人在道德直觉上形成个人品质。”

  《教学机智》就是这么一本书。关于自由意志，哲学上有决定论，在任何情况下，我们行动的各种条件决定了我们的行为，并且使它成为不可避免的。一个人的经验、欲望和知识、他的遗传因子、社会环境、各种选择的性质，以及其他我们尚不知晓的因素，这一切加在一起，共同使得一个在具体情境下的行为成为必然。教学机智体现为在某一情境中合适恰当的行为，本书通过实际经历的实例来激发读者的反思性智慧和情境性的机智。

  一、教育者的身份：替代父母

  今天的年青一代与之前相比十分不同，家庭变得不稳定，离婚率升高；随着城市化的发展，邻里之间互相帮助的意识越来越缺乏；随着信息化的发展，孩子在长大之前看到的和经历的太多。学校是在亲密的家庭关系和危险的社会之间的过度空间，可是我们无法保证家庭关系是否对孩子正确爱护，所以学校替代父母的责任还体现在保护儿童避免家庭中可能存在的危险，并为儿童迈向外面的更大世界作准备。父母与孩子是一生的关系，老师和学生是暂时的关系，可是本该是孩子一生责任人的父母得到了社会的原谅，而学校却时常受到苛责。比如最近有家长痛骂家长群一事，并不想承担孩子的作业。重要的不是作业，是家长对孩子是否关注。教师的社会地位现况就是：教师承担的责任，社会对教师的期待有所提高，不止要承担教学的任务，可是教师的薪资待遇和社会权利并没有提高，而这一切都是因为教师行业不具有很强的专业性，谁都可以当教师，导致了谁都可以对教师指指点点。

  二、教育学

  首先，作者认为教育学是优秀的教学，是一门迷恋他人成长的学问，是父母与孩子、老师与学生等在一起时的某种际遇。而且教育学不能定义为某种关系或某种行为方式，不能从抽象的理论论文或分析系统中去寻找，而应该在生活的世界中去寻找。

  其次，作者认为区分哪些情境有教育学意向哪些情境没有教育学意向十分重要。教育学意向在动机上是向善的，是为了儿童好，表达了大人希望孩子生活顺利的愿望，尊重儿童本人的实际情况和发展，尽最大可能加强儿童的任何积极意向和品质。教育学意向已经隐含在大人与孩子保持的抚养或教学关系中，看做是我们面对孩子发现自己被召唤时的一种主动回应，比如说孩子睡醒了哭闹着，如果是妈妈就会用一种满含爱意的眼神回应着孩子，而这种眼神很难从保姆眼中看到。教育学意向牵扯到我们对区分什么对孩子好或不好的所有积极思考。对孩子的爱、关心和希望以及责任感是教育学的条件。

  三、教育体验

  作者认为教育体验由教育情境、教育关系和教育行动三方面组成。教学机智就在于老师和父母在不同的教育情境中怎样行动。

  教育情境

  “” 在这些日常的教育情境的素描当中，我们需要添加适当的上下文，以使得这些情境富有教育意义和可理解性。”

  “许多教育理论、儿童抚养方法、管理学校的方式都出于这样的动力机：希望夸大某个生活方式的重要性以便减少接下来的压力和矛盾，而这些矛盾也许可以更为恰当地被看做是不可避免的对立的生活动力、价值或特点。”

  简单来说就是具体问题具体分析，虽然我们都知道这句话，但是面对复杂的问题时我们常常为了省事就把问题简化，比如减肥时我们把责任推给宏量营养素，仿佛控油或者控糖就可以解决减肥的问题。在教育问题上我们也常常忽略每个学生所处的不同情境，这也就是教师职业的特性之一复杂性。

  关于人们所处情境的理解，有五种，分别是非判断性理解（与开放性聆听有关，朋友之间）、发展性理解（与儿童心理学家和学校咨询专家有关）、分析性理解（用于困惑的良知或内心深处困扰不安有关，与牧师或精神咨询顾问等有关）、形成性理解（全面而亲密的认识，与父母有关）、教育学理解（不仅对学生具有的或缺乏的知识进行评估，还要对其社交和情感发展中的弱势和优点进行评估），信任的同情心促成了教育学理解。

  教育关系

  我们从一位伟大的老师那儿所“获得”的与其说是一个具体的知识体系或一组技巧，还不如说是这位体现和代表了知识的老师的行为方式——他或她的生活热情、严于律己、献身精神、人格力量、强烈的责任感，等等。

  虽然老师和学生的关系是以某种学科为中心，但是教育关系不是为了达到学习知识的目的，好的关系应该是具有疗愈和滋养的特点。教育关系是一种生活的体验，充满了痛苦和欢乐的强烈情感，在母亲、父亲、老师或其他的成人面前我们体验到了真正的成长和个性的发展。学生喜欢某位老师时，成绩也会提高，但学生体验到的，得到的远不止成绩表现出来的那样。

  教育行动

  “ 儿童的生活既需要自由也需要秩序。他们需要受到控制的自由以及那种将自由推向前进的控制。”

  教育界的根本冲突就在于自由和控制。自由以人文主义模式为代表，放纵孩子的愿望和行动。控制以行为主义模式为代表，权威的漠然的操纵的控制学生。

  作者认为虐待存在三种情况，一是造成身体上的伤害，二是造成心理上或精神上的伤害，三是以忽略的形式存在的被动式虐待。教育行动体现为一种隐喻，我们不能很清楚的定义教育行动，但是我们知道那种行动不是教育行动，虐待的对立面就是教育行动。生活中的所有事情都会在孩子的性格上留下印痕，而教师和父母对孩子更有影响力。人无完人，我们不能保证自己在教育孩子的时候不会犯错。

  四、教学机智

  机智由四部分组成，敏感、具有理解这种内心生活的心理和社会意义的能力、良好的分寸和尺度感、道德直觉。教学机智通过动作、语言、沉默、目光、气氛、榜样、沉默加以调和。

  一位优秀的教师知道可以通过镇静的声音让那些躁动不安、过于好动的孩子安静下来。当人们想约束一个或一群孩子的时候，往往喜欢提高嗓门。

  教学机智总是让我想到自由意志，教学机智是智慧性的和未加思索的，因为它总是发生在我们的孩子交往的某一瞬间，而我们某一瞬的反应与选择并不是当下的选择，而是过去的经历等指引了我们必然会这样做，所以达到教学机智需要我们做的很多，多读书、多反思，在实践中成长，教学机智这一部分应该细读，每个点以及由此举的具体实例都很发人深思。本书中我印象最深刻的例子是家长由于怕孩子弄脏房间而阻止孩子和他的伙伴在房间里玩，在这里家长觉得房间整洁比孩子和他的朋友更重要，有可能家长并不是这样想的可是传递出的信息却的确如此，更可怕的是我们往往没有意识到我们这样做了。

• 一本书解读企业文化和绩效的关系

  作者：云峰Ivan 发布时间：2019-10-08 06:45:15

  企业文化和绩效到底是什么关系？强企业文化就一定能够导向更优秀的绩效吗？弱企业文化的机会是什么？这本书的研究成果，会给你这些答案。

  本书的作者约翰·科特（John P. Kotter）：领导变革之父，以下是对他的介绍。

  　　约翰·科特是举世闻名的领导力专家，世界顶级企业领导与变革领域最权威的代言人。

  2008年，哈佛商业评论中文网将科特教授评为对中国当代商业思想和实践有着广泛影响的6位哈佛思想领袖之一。

  　　约翰·科特1947年出生于美国圣地亚哥，早年先后就读于

  麻省理工学院

  及

  哈佛大学

  ，1972年开始执教于

  哈佛商学院

  ，1980年，年仅33的科特成为

  哈佛商学院

  的终身教授，他和"

  竞争战略

  之父"

  迈克尔·波特

  是

  哈佛

  历史上此项殊荣最年轻的得主。

  　　约翰·科特的写作生涯始于上世纪七十年代，代表作有

  《变革之心》

  （

  The Heart of Change

  ，2002）、

  《领导者应该做什么》

  （

  What Leaders Really Do

  ，1999）、

  《松下领导学》

  （

  Matsushita Leadership

  ，1997）、

  《领导变革》

  （Leading Change，1996）、

  《新规则》

  （The New Rules，1995）、

  《企业文化和经营业绩》

  （Corporate Culture and Performance，1992）及

  《变革的力量》

  （A Force for Change，1990）等等。行销全球的《领导变革》勾勒出成功变革的八个步骤，具有极强的可操作性，已经成为全世界经理人的变革指南。

  这本书，就是他在1992年出版的那本《Corporate Culture and Performance》，2019年6月由中信出版社翻译和出版发行。本书的最大价值是，阐述了企业文化和绩效的相关性，用他的多数企业研究结果，来讲解几种不同的企业文化类型（强文化，战略适应性文化和适应性文化）在绩效上的不同，并且用惠普，日产公司的变革案例讲述了文化变革的起因，挑战，适应力，不同的团队反应和最终的变革结果。对于企业管理者和研究企业文化的研究者和爱好者，都值得一读。

  本书研究的主要重点结论

  1.企业文化在企业长期的经济绩效中具有重要的影响（企业的文化利益与长期经济绩效正相关，但这是一种温和的适度关系，强文化创造优秀绩效的观点，似乎完全错误）

  2.在下一个10年中，企业文化很可能或者是决定企业成功或失败的更为重要的因素

  3.抑制长期强势财务绩效的企业文化并不少见，甚至在充满理性与智慧的人群中，这些文化更易于生长

  4.虽然很难改变，但改变后的企业文化能够更好地改进经济绩效。

  组织中的文化包括哪些部分？

  组织文化,包括共享价值观和组群行为规范

  共享价值观，为大多数组员所共享的重要的关注与目标。即使组员发生改变，塑造组群行为的价值观都将持续不变。

  组群行为规范，在一个组群中存在的共同的或无所不在的行为方式，它之所以存在，是因为组群倾向于以此行事。这种行为方式以及共享价值观会被传授给新成员，奖励适应者，惩罚不适者，例如员工对顾客的需求做出快速反应，管理者经常的决策中考虑初级员工等。

  

  强企业文化不能提升绩效的原因是什么？

  尽管人们普遍相信长文化能够创造优秀绩效，但是我们发现数百家企业的近期经验并不支持这个理论，在具有强文化的公司里管理者往往和谐一致，奋勇向前，这种团结激励，组织和控制，能够助力绩效，但前提是产生的作用仅适合于企业特定环境中的智慧型公司战略。

  如果共同的行为以及做事的方法不能是以公司产品或服务市场，财经市场和劳动力市场的需要，绩效是不能被提升的，事实上不适应公司所属环境的强文化，倘若付诸实践会导致智慧群体的破坏性行为，这将总系统性损害企业生存与发展的能力。

  如何保持好的企业文化？

  管理需要区分基本的价值观和行为，这些价值观和行为能够有助于适应具体的实践，以应对当前需求并执行到位。

  尽管管理者需要强化员工的自豪感，他们也必须对其他人和他们自身的傲慢采取零容忍。

  如何保护促进绩效当的文化？这是一个综合工程。