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• 作者：范童心 发布时间：2020-06-06 07:30:13

  中国作家写出的墨西哥版忠犬八公

• 作者：seesaw 发布时间：2020-06-15 19:03:57

  故事内容很感人，让我理解到了人与人之间相互理解的重要性，很适合小孩子阅读

• 作者：七月 发布时间：2020-09-02 23:02:28

  小黑虎这本书很感人，我是和孩子一起读的，孩子说小黑虎是一只勇敢的狗狗，且这本书告诉我们，人与人之间最重要和最珍贵的是爱和尊重！

• 作者：Kim桑_控 发布时间：2020-06-15 09:36:58

  教会小朋友生命的可贵 人性的美好 但是结局很催泪

• 作者：玄月 发布时间：2020-06-15 18:38:36

  非常感人的故事，可以作为对小朋友的生与死的教育，也是对任何生命的尊重。

• 作者：hehe. 发布时间：2018-10-21 08:13:30

  2018年194：亦舒写的故事，最喜欢这一个。

  “我成功，她不妒忌，我萎靡，她不轻视，人生得一知己足矣。”

• 写在《我与地坛》后

  作者：Shu 发布时间：2005-04-12 22:52:50

  一、

      以前似乎在哪看过关于史铁生的介绍，但都忘记了，甚至连他是残疾人都印象模糊。我喜欢那些即使遭受巨大不幸但最后内心仍充满了爱的人（即使一开始也和一般人那样的糟糕，但总会过去，他们用自己的方式，度过厄运，他们每个人都有自己的“地坛”），和他们的作品。我认为他们的思想更比一般正常的作家更接近生命的本质。它们很容易地击中我内心脆弱的一面，让我为之战栗。

      是不是非得经受巨大的磨难我们才会了解生命的本质，才会认真地思考那些形而上学的问题——欲望、生命、死亡……才会去关心那些平凡的人们，细微的心思？

       假如史铁生没有失去双腿，他会去揣摩母亲那些不曾说出口来的心思，会感受得到那样无私深沉的爱吗？会去注意关心那些跟自己无关的人（那一对老人、唱歌的跑步的年轻人、弱智的少女……）吗？会去思考为什么活着，欲望是什么，为什么写作吗？这些都值得怀疑。

      看了《我与地坛》你是否会更加觉得那些自怨自艾的作家，那些标榜隐秘孤独的作品，是多么无趣、苍白甚至丑陋呢？

  二、

      我不只一次想象过自己突然失去手脚或者失明后的情景，当然，只是想象，要是亲身经历我有可能会拿把刀子（或者用其他方式）结果了自己 ，更不用说最终能恢复健康了。总之我在想的时候觉得我那时候应该会一身轻松，因为我有理由不去做那些世俗要求我必须去做的事情——有些时候能够不去做一件自己不爱做的事情比做爱做的事情更让人感到痛快。

      很多事情非得自己亲身经历才好下结论，所以我不敢妄谈，仅仅是预先做好最坏的打算。有时候我感到一种很薄很薄却又非常强烈的恐惧——或许我明天就死了。我马上甩掉这个念头，没再想下去，但它已经深入我的内心，告诉我今天可以不去为了前程、面子等做一些自己不喜欢做的事情了——这也是我曾经大学退学的一个动力。

      要是史铁生没有失去双腿，或许他一辈子都不会去关注那个地坛那些人那些事，也不会真正地进入他的“精神家园”（从某种意义上说，那个地坛之于他，就是一个“精神家园”）。所以，没事的时候不如把自己推向深渊想想，这样对我们身心健康有好处。当然，不排除有些人会因此感到绝望，这得看各人的悟性（这里所指悟性无好坏优劣之分，只是思考路径不同罢了）。这就是为什么有人看了悲剧会更加爱这个世界，而有人会悲观厌世。

  三、

      或许正因为我没有经历巨大的不幸，所以至今为止我仍自觉自私。甚至大部分时间我都在想，我们来这世上这么一辈子，要是不能体现个人的价值，那算是白来了。我所认为的个人价值是这样的：能够发挥自己的天赋，让自己的欲望得以满足。这是我大部分的观点，至于其中还有一些对众生普遍的终极关怀，对亲人好友的爱，由于太微薄了，差不多被覆盖掉了，让我都羞于启齿。是的，大部分时间里我都没想过别人怎样怎样，没想过我的爸爸妈妈爷爷奶奶我的妹妹我的哥们我的同学他们过得怎样，惶论与我互不相干的大众。

      我在想，很多时候我们所自认为的对大众的关怀在很大程度上仅仅是一种怜悯，尽管有时候觉得自己感同身受，但我毋宁相信那是被自己蒙蔽了——我们的怜悯建立在俯视的角度上，从局外了解到这一切，却不曾与他们遭受同样的痛苦。我们的悲悯浅薄无力，非但不应夸耀，还应该引以为耻。正因为如此，我认为假如你要关怀一群人，一个弱势群体，你就必须去接近他们，去和他们交流，以获得跟他们相近的感受，仅仅靠阅读或者旁观是远远不够的。而假如你不这样，那最好不要打着关怀的幌子去写那些文字，然后说它们多么多么寓意深刻。

      很经常地，我认为自己自私而肮脏，然后又想其实大家都差不多，但没有一次可以因此找到平衡。或许，没办法，我只能把它归咎于我还没进入我的“地坛”，没在里面呆上十五年。

• 身份标签与人生之中尴尬的为难处

  作者：左叔 发布时间：2016-06-13 12:25:43

  花了近一个半月的时间，终于将王安忆的《匿名》读完了，可是阅读体验并不舒畅。

  收到书讯，就第一时间满网络地去找这一本，并没有即刻如愿。所幸，后来有朋友得知我求这一本，便快递给我。拿到手，翻开一看，便被这本书的体量给惊住了。35万字密密麻麻地印449页，却只售39元。

  读了前两章，我便意识到这是块“硬骨头”，那个时候还有俗务缠身，知道自己断定是没有办法完成，于是便想放一放，未曾想这一放就是两三个月之久。

  其间，也多次听人提到这本书。也读到王安忆自述创作实验性质以及出版的周折等诸多细节，更对这本书心生畏惧感。一直挺反感以“严肃文学”来界定此类创作风格，但似乎“严肃”二字在某个程度上描摹出了阅读过程中的一些不便细说的感受。

  离职后，隔了一两个月才又将它捡起来重读，在交织的主伏线中拉锯战，在诸多繁复的细节中迷失，几度放弃，又几度捡回来，忽然觉得离职之后的人生艰难大概就全然体现在这样患得患失的来回之中了。

  王安忆有上个年代创作者缜密的逻辑结构和文叙风格。字密且段落长，段落有时候甚至已经跨页，对于已经被网络阅读以及轻阅读惯坏了胃口的我而言，常常会有一眼看不到头的悲苦感。我不知道会不会因为这个阻碍了一部分读者，但我的确在其中。

  书的上半部属于“引子”，因为带着悬疑的因素，主伏线交织在一起，显得合理了许多。下半部则为“解扣”，枝叶散开多出许多人物，也多出许多乡野传奇，字词生僻起来，主伏线更为隐晦，读起来更为艰涩。她习惯性地写到某一个饱含意象的点，便会沦陷在细节之中，拖沓了整体的节奏。

  好在我坚持将它读完，读完之后我又放了几天，渐渐地想明白了王安忆的企图心。她希望通过这些具体的人事物以及并不算曲折的情节想要表达的主旨概念，我猜想也许应该是我们每个人的身份标签被遗忘之后，如何来重新认识自己。

  在她的书中，被绑架的老人、寻夫的妻子、在山里草莽中长大的哑巴、因为疾病被遗弃的孤儿、想要洗白的黑帮头目等等，这些人的身份标签都切合了“匿名”这个主题，其实放大了来看，那些因为城市建设发展而被遗忘掉的上海旧弄，那些因为历史变迁而被隐匿在深山之中的古村，其实也是一种更为宏观的“匿名”。

  如果从这个视角来看，整本书的主旨可以回归到人的自我认知上来。每个人都有若干的社会标签，有些标签靠亲缘关系界定，父亲丈夫儿子等等，有些标签是则是因为所承担的社会分工界定的，领导上司下属员工等等，我们带着这些标签行事，有些场合也依仗这些标签所赋予的一些能量，但剥离掉这些标签之后，我们还剩下什么？

  我不由地想到离职之后的我，离开工作岗位回归家庭，显然我的亲缘关系的标签更为明显了一些，所承担的日常琐碎更多更具体，但我对于社会角色的转变仍然有一些不太适应的地方。接了一些采访的活，因为采访对象再三拒绝，便有点磨不开面子去追打电话。回头想想，更多的还是为原来职场的身份标签所困。

  剥离了原来的身份标签，我还剩下什么？一个有一些社会阅历，仍然不失初心，有表达欲的寻常人，大概就是如此了。

  前一段时间有人问过我时间管理的问题，如何提升自我能力的问题，我也因此写了一篇文章，主张那些忽然多出来的时间，才是真正可以把握人生方向的要素，成就自己之所以是自己的一个关键的因素，但每一个读完此文的读者所给予我的反映却不太相同，有些看到了我想要说的话，有些只是纠结故事本事是否合理和圆满。

  对于王安忆的这本书，我能感念她在创作实践中的实验性，却不能原谅最终呈现文本的可读性。

  可是，任何一个作品面对读者的时候，都不可能是面面俱到的。因为每个读者在阅读的过程之中，都只想看到读到自己想要的那一部分。至于其他的内容，有一些在自己的认知的边界之外，有靠悟性也补不回来的空白，还有一些也许是自己根本不愿意去面对的，那些便是我们人生之中尴尬的为难处。