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《世说新语》宋绍兴八年董弅刻本题记云：“唐初史臣修书，率意窜定，多非旧语，尚赖此书以传后世。然字有论舛，语有难解，以他书证之，间有可是正处。而注亦比晏本时为增损。至于所疑，则不敢妄下雌黄，姑亦传疑以俟通博。”董氏与南宋校勘名家彭叔夏相去不远，虽然名不见经传，但题记所云和彭氏的“书不可以意轻校”宗旨相侔。

本书以王先谦思贤讲舍刻本为底本，校以影宋本、袁褧刻本及余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震堮《世说新语校笺》，采用定本形式，对诸家以为当改的明显讹误，全数予以校正，不出校记。至于作者所校，则采用底本附校勘记形式，一律附后，不入正文。（本书为精装繁体竖排！）

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劉伶恒縱酒放達。或脫衣裸形在屋中，人見譏之。伶曰：'我以天地為棟宇，屋室為褲衣。諸君何為入我褲中？

书籍介绍

《世说新语》宋绍兴八年董弅刻本题记云：“唐初史臣修书，率意窜定，多非旧语，尚赖此书以传后世。然字有论舛，语有难解，以他书证之，间有可是正处。而注亦比晏本时为增损。至于所疑，则不敢妄下雌黄，姑亦传疑以俟通博。”董氏与南宋校勘名家彭叔夏相去不远，虽然名不见经传，但题记所云和彭氏的“书不可以意轻校”宗旨相侔。

本书以王先谦思贤讲舍刻本为底本，校以影宋本、袁褧刻本及余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震堮《世说新语校笺》，采用定本形式，对诸家以为当改的明显讹误，全数予以校正，不出校记。至于作者所校，则采用底本附校勘记形式，一律附后，不入正文。（本书为精装繁体竖排！）

• 作者：Amber 发布时间：2011-04-23 18:52:13

  多年来一直是我心目中的雷书no.1。我就想问问那些给四星、五星的，你们怎么下得去手！蒋宗许写此书的“商榷”、“刊正”，都写了整整70页！（不过这书有商榷的必要吗？）作者居然大言不惭地在序言中说：“好在校勘这部书也并不需要多少学问，《世说》之误，《世说》多能证之；《世说》不能证者，可以情理证之。”

• 作者：杂 发布时间：2013-08-24 22:39:19

  叫新校，简直就是读着不顺，就按自己的意思改了。

• 作者：文在兹 发布时间：2012-12-17 13:54:04

  “好在校勘这部书也并不需要多少学问，《世说》之误，《世说》多能证之；《世说》不能证者，可以情理证之。”好一朵奇葩。。。奇葩。。。。

• 作者：秦拓桑 发布时间：2015-12-07 18:49:08

  蒋宗许《世说新语辩误》

• 作者：醋_Cu 发布时间：2022-11-23 16:36:03

  看完课读书再过了一遍

• 作者：江东子弟 发布时间：2009-06-05 16:51:27

  此类小品文加以校注,于读者而言,稍感累赘,画蛇添足,多此一举!

• 刘孝标注单行出版可以，而校勘胡扯的多

  作者：泉水八百里 发布时间：2011-03-21 19:34:56

  此书是近日逐条细看，就校勘而言，真是大跌眼镜，以后有时间逐条指出，此处只能泛泛言之。

  作者统共只用五十余条校语，而附全书出版，难免有点夸张，且诸多校都有妄断有无，擅改字句而成一己之意，至诸多前贤成果而不顾，过分在乎自己的意见，实在有失严谨。而且，引证都难以证明所当证者，最多算是引例，有的连引例也算不上。总而言之，作者多这一时代的历史掌故还没有很清楚，而喜欢妄断乱改，得不偿失。

• 重在集校，比较仔细。

  作者：侯泰而 发布时间：2022-04-01 23:29:30

  1.《世说新语》是南朝宋代的刘义庆所撰，流传多年，主要记录汉末魏晋士大夫的言行、事迹，颇为可观。

  2.这个版本重在集校，对一些有疑问的史实、字词进行校戡，做得比较仔细。原文中一些读不通的地方，对照校释材料，便可读通，有豁然开朗之感。

  3.既然重点在校，此版本便没有注释，也没有译解，没有文言功底者，读起来可能有困难。

  4.至于《世说新语》的内容，许多人已经耳熟能详。当时的士人们确实个性突出，其中一些人物风骨铮铮、风度翩翩，确实教人敬佩，但大多数是表里不一者，仅就书中记载看，一些的表现前后矛盾。我在微博里说，《世说新语》中的许多所谓高标人物，表面上有某种德行表现，实际上都是政治投机者、权力爱好者、战争发动者，可谓典型的“两面人”。