新编诸子集成：新书校注 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

贾谊，汉代杰出政论家、思想家、文学家，对于我国传统思想文化的继承和发展曾做出卓越贡献，然而历代研究者大多祗注意史记汉书所摘录的贾谊文赋，而对于原著新书新书却颇为忽视。本书就是他的著作集。

《新书》十卷，汉贾谊撰。校注者认为传世《新书》为可信真本，依据明吉府本为底本，参校他本，详加校注，并附录《新书》未收文赋、佚文、本传、著录、序跋、集评、资料等，为读者提供了一部完整的贾谊作品及资料总编本。

前言

引用书要目

卷

过秦上

过秦下

宗首

数学

藩伤

藩强

大都

等齐

服疑

益壤

卷第二

权重

五美

制不定

审微

阶级

卷第三

俗激

时变

瑰玮

孽产子

铜布

壹通

属远

亲疏危乱

夏民

解县

威不信

卷第四

匈奴

辇卑

淮难

无蓄

铸钱

卷第五

傅职

保傅

连语

辅佐

问孝

卷第六

礼

容经

春秋

卷第七

先醒

耳痹

谕

退让

君道

卷第八

卷第九

卷第十

附录一 新书未收文赋及佚文

附录二 贾谊傅

附录三 着

附录四 序跋

附录五 集评

附录六 资料

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是故堯教化及雕題、蜀、越，撫交趾，身涉流沙，地封獨山，西見王母，訓及大夏、渠叟，北中幽都，及狗國與人身，而鳥面及焦僥，好賢而隱不還……

校注：夏案：誼意人身爲另一國，未詳，或傳聞不同。

今自王侯三公之貴，皆天子之所改容而禮之也。古天子之所謂伯父伯舅也，令與衆庶、徒隸同黥、劓、髡、刖、笞、傌、棄世之法，然則堂下不亡陛乎。

《校注》：尋常，周語注：“八尺爲尋，倍尺爲常。”

則少功而最完，勢疏而最忠。

故天子於其下也，加五等已往，則以爲臣例；臣之於下者，加五等已往，則以爲僕。僕則亦臣禮也，其稱僕不敢稱臣者，尊天子，避嫌疑也。

《校注》：“爲”，原無，參下文例，據李本補。“例”，盧藏潭本、李本、何本無。夏案：參下“則以爲僕”，疑“例”係衍文。

屠牛坦一朝解十二牛，而芒刃不頓者，所排擊，所剥割，皆象理也。然至髖髀之所，非斤則斧矣。仁義恩厚者，此人主之芒刃也；權勢法制，此人主之斤斧也。勢已定，權已足矣，乃以仁義恩厚因而澤之，故德布而天下有慕志。今諸侯王皆衆髖髀也，釋斤斧之制，而欲嬰以芒刃，臣以爲刃不折則缺耳。胡不用之淮南、濟北？勢不可也。

书籍介绍

《新书校注》内容简介：《新书》十卷，汉贾谊撰。校注者认为传世《新书》为可信真本，依据明吉府本为底本，参校他本，详加校注，并附录《新书》未收文赋、佚文、本传、著录、序跋、集评、资料等，为读者提供了一部完整的贾谊作品及资料总编本。

• 作者：慈父 发布时间：2013-03-12 21:29:46

  賈誼一定長得很呆萌

• 作者：久道 发布时间：2013-06-26 17:40:49

  资料

• 作者：月半不瘦 发布时间：2009-04-30 21:52:31

  粗粗翻阅，不算读过。

• 作者：诗乐思 发布时间：2018-05-03 10:17:10

  贾谊所提出的政治主张在后世都实现了。

• 作者：微笑迦朵 发布时间：2018-01-24 18:50:10

  2018年读漫008。看过的漫威作品里，本迪斯的几本算是留下比较深印象的编剧，不过这部解散，恐怕无法像本迪斯所说，单独观看，也能体验一种“震撼”，缺少了前后、主副的串联，那股推动解散的力量，无法在单本中支持解散。当然，芬奇的画面，是真不赖。

• 作者：Scipio 发布时间：2013-09-30 22:11:02

  贾谊真乃奇才，看出书中偏向黄老道学，兼杂儒家。

• 现在就定论，也许为时尚早

  作者：消失的光阴_2007 发布时间：2009-10-09 17:39:16

• 译者评价

  作者：林小木爱照相 发布时间：2019-04-23 20:55:43

  这本书终于出版。不过，编辑把书籍题目改得更通俗了（更有卖点了），原书的题目是颇具诗意的“亦敌亦友”（frenemy，friend和enemy的拼缀）。这本书没有陷入对局势高屋建瓴的提点，因为类似这样的“谕言”注定要用宏观和精确的格局与数字，脱离人的复杂存在才能实现。这类材料，读者看后的感觉往往是，我知晓了棋盘的格局，却不知如何落子。而这本颇具田野调查味道的书籍，有些现象学意味地试图把敌我二元并立的商业战场还原为人情世故交杂的人的日常生活世界。人的世界从来不会是黑白敌友分明。由人的角度切入去深描一个行业，会有一种看似粗浅的故事既视感。但读者更会找到本真——这个描绘当下世界最重要的品质（“真”不是来自本质的预设，相反，“本”来自真的直视）。这种“真实”的感觉，首先来源于，书中置身于行业江湖和互联网浪潮的人，是有性格的大活人。读者会在书中找到自己的影子，看到共同的难处。其次，这些人对于行业发自内心的感慨，是火烧上身的切身感受而不是隔岸观火、无关痛痒的观察。于是这些对于互联网时代的认知和思考，远离了抽象带来的大空远的描述，更加亲近真切。本真和亲近何尝不是一种深度，特别是在当下，这个人的复杂从内心展现到前台的扑朔迷离的世界。