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《综合通信业务》是为高职通信经营与服务管理类专业编写的业务教材。全书共7个单元。第1单元至第3单元为基础知识，内容包括通信业务概要、通信系统和通信业务支撑流程；第4单元至第6单元为基本业务，内容包括电话通信业务、数据通信与Internet通信业务、其他通信业务。第7单元为综合业务应用。

《综合通信业务》是以实际授课的教案为基础整理而成的，故共分33讲，每一讲在两学时内完成。《综合通信业务》可作为高职高专经营与服务管理类专业的基础课程教学用书，也可作为高职通信、电子信息等专业选修课教材，或作为电信运营企业员工培训学习参考。

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书籍介绍

《综合通信业务》是为高职通信经营与服务管理类专业编写的业务教材。全书共7个单元。第1单元至第3单元为基础知识，内容包括通信业务概要、通信系统和通信业务支撑流程；第4单元至第6单元为基本业务，内容包括电话通信业务、数据通信与Internet通信业务、其他通信业务。第7单元为综合业务应用。

《综合通信业务》是以实际授课的教案为基础整理而成的，故共分33讲，每一讲在两学时内完成。《综合通信业务》可作为高职高专经营与服务管理类专业的基础课程教学用书，也可作为高职通信、电子信息等专业选修课教材，或作为电信运营企业员工培训学习参考。

• 作者：sure▲ 发布时间：2010-05-19 22:12:06

  油菜坡哟

• 作者：东东 发布时间：2009-06-12 16:31:09

  偷看的秘籍

• 作者：哀骀它 发布时间：2020-08-28 16:36:32

  这版的万磁王在没有戴头盔的时候显得很痴呆。

• 作者：影入平羌 发布时间：2023-07-15 15:35:30

  让人头疼的家长啊哈哈。

• 作者：爱笑的大眼睛 发布时间：2016-06-04 19:33:41

  一个小时翻完了

• 作者：唐皮约特。 发布时间：2023-03-10 09:36:11

  3.10 诗文卷28开始读——诗文卷39。3.11卷40—卷47。3.13卷47—卷49。3.14—卷50。4.09卷50+附录。

• 读高尔基三部曲有感

  作者：Felven 发布时间：2012-08-19 10:52:56

  一个礼拜多的时间，断断续续的把从家带过来的高尔基三部曲看完了，说是三部曲，其实也就是一本书的厚度。《童年》，《在人间》，《我的大学》这三部作品更像是三个章节，前后是有关联的，还是一次读完较好。

  首先不得不说，高尔基的记忆力确实惊人，因为他能把小时候发生的那么细小的事情记得如此清晰，让我们这些读者能透过这些细小的事情了解到高尔基的童年、打工和求学之路，同时也对当时沙皇统治下的俄国有了一种更深层次的认识。在那个时代，贫穷应该是整个社会的基调。

  高尔基的命运是多舛的，在他小的时候父亲去世，母亲只能带着他搬到外祖父家去住。在外祖父家中，他见识到了两个舅舅的卑劣，也忍受了外祖父的毒打，但同时也找到了他可以依靠的人--外祖母。在外祖父分家后，母亲去了别处寻找生活，高尔基和两个老人相依为命。无奈外祖父放高利贷破产，原本积累的财富很快耗尽，高尔基不得不外出打工养家，也就是在这个时候，高尔基说自己踏入了人间。

  在人间的路也是不那么好走的，在店铺当徒弟需要忍受掌柜的捉弄和他堂兄的敌意，而在自己亲戚家里学画画又要忍受两个妇女的各种讥讽和谩骂。相比之下，高尔基更喜欢在轮船上当帮手，他也认识了几个对他格外照顾并且在精神和思想上点拨他的大朋友，帮助他看清了这个社会的真实面目。不过，除了他的外祖母之外，对高尔基影响最大的莫过于他心目中的“玛尔戈皇后”。正是因为她，高尔基见识到了真正的美，不光是外表，也是内心。玛尔戈皇后让高尔基有机会读到很多可以冲洗灵魂的著作，这些书清除了贫穷和痛苦的现实生活留在心中的印象糟粕。正如高尔基所说：读了这些书以后，在我的心中渐渐形成了一个坚定的信念-在这个世界上我并不孤单，不会走投无路。从此以后，高尔基便开始找各种机会读书，这个并没有接受过多少正规教育的人正是通过读书和同底层人民的生活中逐渐成长了起来。他已经不再对别人的恶意中伤感到那么痛苦，无论面对什么他似乎都能接受，物是人非，太多的变化接踵而来。高尔基感到生活是乱七八糟的，荒谬的，显而易见的蠢事太多太多，可悲的是，当他把这些告诉别人时，别人常常感到无比诧异。

  在我的内心世界里生活着两个人。一个人对种种卑鄙下流的事情见得太多，故而有点胆怯；又因为了解生活中种种可怕的事情而感到压抑，开始对生活，对别人抱着不信任的怀疑的态度。他怜悯所有的人，也怜悯自己，但又束手无策。这个人幻想一种宁静安详的，与世隔绝的生活。只与书本为伴，不与他人交往。他所向往的地方是修道院，是林中的看守小屋，是铁路线旁的小岗棚。他想去波斯，希望在城郊的某个地方谋个守夜人的职务，人越少越好，离他们越远越好。

  另一个人读过充满智慧的好书，受过书中神圣精神的洗礼。他看到世俗生活中可怕的东西拥有难以抵御的势力，感觉到这股势力不费吹灰之力就能砸破他的脑袋，用肮脏的脚底踩碎他的心，于是，他就紧张地自我防卫，咬紧牙关，握紧拳头，随时准备应付所有的争执和搏斗。这个人满怀爱心，他的恻隐之心常常见诸于行动，就像法国长篇小说中见义勇为的英雄那样，遇有情况，顿时就会拔出鞘里的长剑，进入战斗状态。

  这恐怕就是高尔基在人间时最深的感悟。

  秋天的时候，高尔基听从别人的话，去了喀山，他告诉自己必须要求自己有所作为，否则就完了。所谓的我的大学，其实是高尔基在喀山和一群大学生交流思想并相互学习的日子。在这段时期之中，高尔基接受到了很多激进的思想，遭到警察的盘问，见识到了朋友的被捕或者死亡。他尝试过自杀，但却幸运的活了下来，事后他才意识到这是一种愚蠢的行为。在我看来，这段时期的高尔基更多的只是对这群大学生的好奇，而对于他们的思想似乎并没有多往心里去，觉得他们有些不切实际，至于生活中见识到大学生的一些行为，甚至产生了一种对大学生的憎恨。至于那些受大学生追捧的神父，在高尔基的眼中反而是厌恶。逐渐，他对社会有了更深的了解，也知道了无形的线对人们的影响。这条无形的线以沙皇为中心，通过各部大臣，各级官吏层层下来，无所不通，无所不包，人民就生活在这条线的阴影之中。最终，在村庄失火后，高尔基离开了那里，也告别了他的大学生涯。

  很显然，整本小说中最精彩的还是《在人间》的这一部，作者也花了更多的篇幅来细细讲述这段经历。可以料想的是，高尔基以后的生涯和这段时期接触到的社会息息相关，这是他第一次接触到底层的劳动人民，和他们紧密的联系在一起。同时，正是由于高尔基干过很多职业，无论是店铺学徒，家庭佣人，船员，抓鸟偷木材这些他都体验过，也都和那些人们交谈过，他的人生得以丰富，也得以有如此多的宝贵的精神财富，显然这对他未来的成功来说是决定性的。还有一点不得不提，高尔基的外祖母也对他的人生产生了巨大的影响，这是一个在高尔基看来最完美的女性，甚至可以说，如果没有外祖母，高尔基连活下来都不太可能。

  相信很多人看完这三部曲都有自己的感悟，记得当年自己看完《约翰·克利斯朵夫》时曾有种冲动要把自己以前的生活整理并写出来，但后来发现自己并没有那么多的事可写。和高尔基相比，我们现在的生活还是太幸福了，幸福的有点单调，每一步怎么走好像都已经被安排的好好的，到了什么时间就做什么事情，就是这样。显然，我们从生活中感悟到的达不到像高尔基那般深刻，估计没有一个十五岁的少年能说出像高尔基一样的话：我刚刚十五岁，但是有的时候我会感到自己已经上了年纪。我的经历，我读过的书籍以及我忐忑不安考虑的各种问题一起积压在心头，因此，我的内心仿佛膨胀起来，变得十分沉重。探察一下，我发现我的内心世界犹如一个非常拥挤地堆满各种物件的储藏室，挤满了各种观感印象，而要把这些东西理出一个头绪，我既没有力量，也不具备能力。

  有得必有失，显然如此。

• 笑声之外的人

  作者：玟涛 发布时间：2015-01-22 17:31:15

  《全民选举》1958年创作完成，此时奈保尔26岁，次年写出了人生中的重要作品《米格尔街》。他不再是那个无家者，或后殖民世界流亡知识分子。有两个标志说明这点：他已经成了西方主流文化的组成部分，自己也已经在老帝国的核心地带结婚定居。对于奈保尔本人，更多的评论是“除了写作，奈保尔就是个恶棍”。可你无法从奈保尔身上除去写作成分，只能说会写作的恶棍并不是恶棍。2014年8月12日奈保尔来上海书展，度过了82岁的生日。书迷有幸一睹“写作恶棍”的风采，年老的恶棍并未令人生厌。我听闻活动现场落寞，不禁想起《全民选举》中“我们都老了”的悲哀。只是此时无人与恶棍结盟，共享年老的悲哀、嫉妒与复仇。恶棍的嘴巴终于被夫人管住，任由诠释。

  　　　

  该书属于奈保尔早期作品，可读性及故事性很强。含序幕和尾声共15个章节，译成中文后字数15万字。无论是长度还是艰涩程度，它对读者来说都不算难。《全民选举》原名《埃尔维拉的选举权》，需要注意的是埃尔维拉是虚构的国度，不存在于中美洲，但也并非凭空而来。它以奈保尔出生成长的特立尼达为背景，因为直到《米格尔街》，奈保尔才在写作意义上与“故乡”告别。全文故事地点只发生在这个国度，时间跨度并不大，集中在选举前后几个月的时间。小说语言朴实而节制，几乎没有一个句子能够长到跨行，但极尽揶揄嘲讽，每翻一页仿佛都能听到书页下面的笑声。这也正是评论认为的“简洁节制，清爽利落，直来直去，从容不迫，幽默超然，有时显得冷漠。他的简洁里包含所有的复杂性，直来直去之中似乎很伤人感情。”在传统的委婉曲折面前，奈保尔的硬朗直接也许会令人想起那些海明威们。

  　　　

  全书虚构了投机者裁缝巴克什、预言家巴克什夫人、拉姆劳干、宣传部长弗姆和跟班赫伯特、仇敌洛克胡等十几个人物。《全民选举》的轻盈之处，更像一个毫无现实性的寓言，突然降临的民主令整个国家打满鸡血，人人得以收获工作、名声、金钱维持生活。小说以哈班斯先生就遇到了“不详之兆”为始，以损失一辆捷豹离开虚构国度结束，“巫术、魔法和狗”推动了故事情节发展，小说中上帝、奈保尔和读者对于故事完整性同样知道，就像远远地看一场滑稽表演。奈保尔作为漫游在众多第三世界国家的西方化知识分子，“去国”和“外人”感始终缠绕着他。《全民选举》中，这点降落在哈班斯的头上。他作为小说虚构的中心人物，是一个获胜者，但又是一个始终没有融入游戏、融入这幽默感的人。他像一个没有听懂笑话的人，最终排除在埃尔维拉的笑声之外。他对这个虚构的国度是充满厌恶的，正如奈保尔曾说过他“希望永久离开特立尼达”。说他是流亡者，这并不准确，至少他并不享受这种身份。对读者而言，阅读《全民选举》打动人心的并不是孤独和“失根”，而是殖民地选民那些具体细节，正如该书名为《全民选举》而不是《候选人》，这是一场全民的狂欢，而不是一个笑声之外人的孤独。（玟涛，2015年1月22日）

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