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本书全面地介绍了中国民间禁忌风俗，包括禁忌的起源、日常生活中的禁忌、各行各业的禁忌、人生一世的禁忌、万事万物的禁忌以及禳解禁忌、免遭不详等方面的知识。

〔第五版〕前言

〔第一版〕许序

〔第二版〕附言

〔第三版〕自序

〔第四版〕弁言

绪论

禁忌的含义

禁忌的由来

禁忌的特征

禁忌的功能

禁忌的体系

禁忌的性质

禁忌的展望

人事篇

人体禁忌

自身以外的人体禁忌

神圣人体禁忌

不洁人体禁忌

禁忌的方式

自身的人体禁忌

裸露禁忌

骨相禁忌

肉体禁忌

文身禁忌

影像禁忌

色气禁忌

人体成分液体禁忌

唾液禁忌

血液禁忌

汗液禁忌

精液禁忌

人体成分器官禁忌

发须禁忌

头面禁忌

眉毛禁忌

祭扫禁忌

结语

祭祀禁忌

祭者禁忌

祭时禁忌

祭地禁忌

祭品禁忌

祭器禁忌

祭仪禁忌

结语

宗教禁忌

物事篇

动物禁忌

飞禽禁忌

家禽禁忌

野禽禁忌

小结

走兽禁忌

家畜禁忌

野兽禁忌

爬虫禁忌

游鱼禁忌

结语

植物禁忌

草本植物禁忌

木本植物禁忌

花蕾禁忌

果实禁忌

人工物禁忌

自然物禁忌

天体禁忌

气象禁忌

风忌

雷忌

雨忌

虹忌

水火禁忌

水忌

火忌

土石禁忌

土忌

石忌

岁时禁忌

朔、望、晦日禁忌

干支日禁忌

初一、初五日禁忌

初六、初九日禁忌

初七、初八日禁忌

初四、十四、二十四日禁忌

初五、十四、二十三日禁忌

……

鬼事篇

禳解篇

附录

任骋，河南省清丰县人，1948年10月出生。河南文艺出版社编审。中国民俗学会理事、河南省民俗学会副会长、河南省民间文艺家协会顾问。出版了《中国民间禁忌》、《艺人谚语大观》、《艺风遗俗》、《七十二行祖师爷的传说》等图书，曾获中国民间文艺山花奖学术著作奖、全国民间文艺作品奖、河南省社会科学优秀成果奖等奖项，参与了《中国风俗词典》、《中国各民族宗教与神话大辞典》、《中国民族民俗文物辞典》、《中原文化大典·民俗典》等书的编撰工作。

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书籍介绍

本书全面地介绍了中国民间禁忌风俗，包括禁忌的起源、日常生活中的禁忌、各行各业的禁忌、人生一世的禁忌、万事万物的禁忌以及禳解禁忌、免遭不详等方面的知识。

• 作者：歪么米 发布时间：2016-04-29 16:25:27

  /0421-0429/，相比微观部分，难度稍大一点，例子没有微观部分多及有趣。但即使是难度稍大的宏观部分，也不用担心一句话看不懂就卡住看不下去了，每一章节都互相联系，讲的很透彻。读通宏观部分，能对中国在国际上的很多政策有个正确的思考和认识。两册加起来九百多页，算是大部头了。

• 作者：LSCL 发布时间：2022-04-19 12:16:31

  挺有意思的

• 作者：Coral 发布时间：2019-08-25 19:22:21

  羡慕三毛有这么好的父母 2019-110

• 作者：人二 发布时间：2019-05-01 17:46:22

  不难读，导论型的，不过也仅仅是入门了解

• 作者：或彡 发布时间：2022-09-19 17:10:04

  人类女性能不能少碰雌 雌性动物？把父权的权力结构套在动物上，动物都觉得晦气，“结婚” “媳妇” “后宫”，放着女性的主体意识有没有觉醒不谈，连基本科学素养都不存在，呵呵。

• 作者：hai 发布时间：2013-05-09 18:22:52

  这种书适合家藏，因为再过10年也不过时哈。。。。。。

• 你离考研就差这本书

  作者：Dylan 发布时间：2018-08-19 16:17:46

  一直喜欢张雪峰老师，讲课幽默，通俗易懂。尽管有声音说张老师学历造假什么，但我TMD就是喜欢张老师。从教育工作者的角度上说张老师绝对称得上是一名合格的老师，教导学生，激励学生，让学生通过考验改变自己的一生。读这本书的时候想着张老师的样子，就好像张老师出现在你的眼前，亲自授课一样。无论你是否考研，考研是否成功，这本书对你都很有意义。

• 木兰辞

  作者：愛碧 发布时间：2007-07-30 11:52:50

  林语堂《京华烟云》里有一段论命格与婚姻的话：

  “人有五种命型，就用金、木、水、火、土来代表。男女婚配，就是这种命型配合的学问。命型若配得好，可以彼此相辅，彼此相成。有的两种命型，即使不是两者相克，渐渐也趋于两者相伤。”

  他说，木兰是金命，莫愁是土命，荪亚是水命，立夫是木命。配得好，金入于水则金光闪灼；土养木，木就滋长繁荣。配得不好，比如土若与水混和起来，结果只是软稀泥；金克木，而一个骨节外露，肌肉条纹横生，脸盘子宽，手指关节挺硬巨大的木命，就会把软嫩的金命弄得迟钝，失去锐利，变得单纯。所以，木兰配荪亚，莫愁配立夫，才是天作之合。

  这里说到命格，有点玄妙，其实更多是跟人的性格有关。木兰聪明伶俐，时常妙想天开；莫愁沉稳安静，拥有世俗的智慧；荪亚随和宽大，感觉有些迟钝；立夫则才气焕发，傲骨铮铮。在世俗的眼光里，莫愁若嫁荪亚，木兰嫁立夫，也必是佳偶；但莫愁是把丈夫往回拉，限制他，和荪亚在一起就是“和稀泥”，不过尚无伤大雅；而木兰则是推动丈夫，把他刺激向前，对于气盛才高的立夫，很可能招致灾难，后果不堪。

  林语堂深受老庄思想影响，在这一点上可见一斑。木兰内心里其实深爱立夫，林语堂自己也说，“倘若当年有由男女自行选择的婚姻制度，木兰大概会嫁给立夫，莫愁会嫁给荪亚”，但终于木兰是将一片情意深埋心底，“婚姻大事，命里注定”，听从父母安排嫁了荪亚。幸不幸福，旁观者其实无可置喙，但木兰此后一生里可能真的少了很多风浪。至少，她自己不会去惹什么祸，而荪亚又是向来纵容，任她随心所欲。如果她嫁了立夫，大概他们也能很幸福，木兰会改变立夫的家庭生活，使他多做逍遥之游，使他的日子过得更富诗情画意；不过却不会想到像莫愁那样要他明哲保身。也许她会成为像杨继盛太太那样的女人；杨继盛生值明朝末年，正直刚烈，弹劾权倾一时的恶相严嵩，被朝廷斩首，他监禁在狱中时，他太太曾经上表请求替丈夫一死。放在当时的背景里，木兰很可能会鼓励（至少不会反对）立夫参加爱国运动，最终导致合家被祸。

  命运有时候就是如此，如果让你自己作选择，未必是好；可是不能与深爱的人一起，心头始终有着遗憾，又算不算幸福？木兰是姚老先生最心爱的女儿，假如她当时有一点新潮的想法，要求退婚改嫁立夫，大概最终还是能得到父亲的谅解和支持，但日后可能命途多蹇，并得到像杨继盛一家那样的下场。我们都是平凡人，如果换作我，大概也会选择平凡的幸福吧。

  木兰深受父亲的影响，姚老先生是道家的信徒，因此她也相信万物有道。她很乖顺地听从了父母的安排，并平静地接受了命运。在其后的一生里，虽然没有断过对立夫的爱，但她始终没有背弃过她的婚姻，她也从没有怀疑过对荪亚的喜爱，虽然两种爱的层次大不相同。甚至当丈夫偶然出轨时，她也不是一味激怒怨愤，反而反省自身，并釜底抽薪，另想妙法解决。因为木兰从不埋怨命运，并欣然面对生活，享受着一种平静的安然，我们也不能说她是不幸福的吧。

  只有一次，当立夫面临生命危险的时候，她差点失去了这种冷静和安然。立夫被仇人诬为“共党”，锒铛下狱，眼见有性命之忧。木兰天性里的勇气和热情一下子被激发出来，孤身深入虎穴，利用直奉两派的嫌隙，巧言说服直系任命的司令官，终于救出了立夫。这是她唯一一次为爱情抗争，其间忧急伤心，真情流露，引起了丈夫的怀疑，为日后荪亚的变心埋下了一条隐线。

  木兰出生富家，嫁入豪门，一生衣食无忧；但她一直向往的却是幽雅山居，“摆脱朱门之生活，度渔樵之岁月，荆钗布裙，相夫教子”的生活，这也是道家典型的归隐田园的思想。不过即使她与荪亚移居乡下了，她在物质方面仍然一直是不匮乏的，山居之乐对她而言，只不过是情趣，而非真实的生活。直到后来，抗战初起，木兰举家逃难，融入到广大逃难的群众当中，她才真正感到自己是民众的一分子，真正成为了她所向往的普通老百姓，真正征服了“自我”。林语堂很喜欢木兰这个人物，他曾说：“若为女儿身，必做木兰也！”可见木兰是他理想中的女子。

  人可以有两种，一种是同命运不懈斗争，无论最终能不能赢，精神上始终是一场胜利；另一种是随缘而往，随遇而安，安然地接受命运的安排，不怨不嗟，享受生活，就像木兰一样，这是一种平凡的幸福。对我们普通人来说，后一种幸福比较容易获得。只要拥有一颗平常心，我们都可以是幸福的。