不信东风唤不回：我的祖父马连良 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

马连良一生襟怀坦荡、光明磊落，“认认真真唱戏、清清白白做人”是其毕生经历的写照，为世人所称道。友人向他索要手迹时，他经常书写的文字就是：“司马温公尝言，吾无过人者，但平生所为未尝有不可对人言者耳。”这既是他人生的座右铭，又可以作为此传记的宗旨。如果用两句简单的话概括其一生，想来应该是“轰轰烈烈的艺术成就，坎坎坷坷的生活历程”。

本书是一部人物传记。作者通过对著名京剧艺术家马连良从艺一生的叙述，表现出其所创造的伟大艺术成就的来之不易。作者作为马连良的后人，握有*权威一手的历史信息，站在京剧艺术的角度上，为读者描绘了一个鲜活生动立体的京剧表演艺术家马连良。

1 第一章 投身梨园

23第二章 独树一帜

67第三章 步入辉煌

107第四章 风起云涌

147第五章 忍辱负重

169 第六章 北雁南翔

209第七章 东山再起

273第八章 夕阳余晖

329 第九章 家国春秋

347再版后记

马龙，京剧大师马连良之嫡孙。毕业于对外经济贸易大学，多年从事国际贸易工作。自幼受家庭熏陶，对京剧艺术情有独钟。近年来—直搜集、整理、研究马连良的艺术资料，并著有《听歌想影话梨园》和大型画册《京剧大师马连良》等。

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书籍介绍

马连良一生襟怀坦荡、光明磊落，“认认真真唱戏、清清白白做人”是其毕生经历的写照，为世人所称道。友人向他索要手迹时，他经常书写的文字就是：“司马温公尝言，吾无过人者，但平生所为未尝有不可对人言者耳。”这既是他人生的座右铭，又可以作为此传记的宗旨。如果用两句简单的话概括其一生，想来应该是“轰轰烈烈的艺术成就，坎坎坷坷的生活历程”。

本书是一部人物传记。作者通过对著名京剧艺术家马连良从艺一生的叙述，表现出其所创造的伟大艺术成就的来之不易。作者作为马连良的后人，握有*权威一手的历史信息，站在京剧艺术的角度上，为读者描绘了一个鲜活生动立体的京剧表演艺术家马连良。

• 作者：todd 发布时间：2022-07-16 16:19:31

  0−6岁是孩子性格养成的关键时期，需要减少对孩子的干预，但也必须在适当时候给予正向的引导，本书还是能够给爸妈一些启发的。

• 作者：CDH 发布时间：2022-07-13 10:17:31

  这一本真的是奇域笔记看到现在最感动的一本了 时不时联想到我的南京生活 不知道什么时候可以去一下瓷塔

• 作者：冬天路上的车辙 发布时间：2021-08-06 18:20:31

  一声长叹

• 作者：归宿 发布时间：2021-11-06 13:11:08

  非常系统详实，比王树增的报告文学好多了，有很多值得进一步探索的点。

• 作者：淼 发布时间：2021-03-09 15:12:06

  这两天感触颇多 先是读了程砚秋先生 现在是马连良先生 有时候在想 人生漫漫 在这本书里就这样“完结了” 又在想 从开始的不易学戏 到后来的崭露头角 再到后来的 艺术追求 最后却在离世时留下了一句 我不明白为何会这样……悲凉 悲哀

  轰轰烈烈的艺术成就 坎坎坷坷的人生路程

• 作者：Elementary 发布时间：2020-12-30 01:45:19

  先生千古

• 关于那个时代的名人吸毒

  作者：北京小老虎 发布时间：2010-01-31 00:52:11

  作为中国治史的习惯，我们已经习惯为尊者讳。在这些名伶当中，好像只有余叔岩抽大烟是被大家公开的。其他人虽然也有此恶习，但似乎都逃离了大家的记忆。

  为了让现在人，尤其是现在的年轻人真正远离毒品，我们也该客观的认识和评价当年的大烟瘾问题。

  更何况，经常被大家提起的余叔岩抽鸦片，却并没有从正面去介绍。而总是说这位大家，总是夜半时分才来精神，吊嗓子，训徒弟都是半夜。不提余先生抽大烟，也无从谈起孟小冬拜入名门。

• 大师的悲剧 中国的悲剧

  作者：shouzhong 发布时间：2007-03-20 13:39:54

     我自小就爱看传记，到老了，旧习不改。小时侯专挑爱迪生、高尔基，从他们的豪言壮语中摘录座右铭，一来给自己“励志”，二来用以应付作文。老了，“志”是用不着“励”了，我的重点便倾斜到了两类人。一类是当代的政治家，另一类是当代最普通的老百姓。读前一类人的传记是为了尽可能弄清楚一些历史的谜团（在中国以及“共产世界”这样的识不了“真面目”的“庐山”是太多太多了）；读后一类传记则是给“我这一辈子”找一个比较的参数，以获得某种心理平衡。这次我读的是马龙写的《我的祖父马连良》。照理，马先生不属于我关照的那两类人，但是文艺界始终是时代的晴雨计，文人艺人的沉浮兴衰往往折射出一个时代的走向和气数，更何况是“四大须生”之首的马先生呢！

      “认认真真唱戏，清清白白做人”，这句最早出现在电影《舞台姐妹》中的台词是我们绝大多数艺人的行事为人的准则。可是要做到，谈何容易！你想“认认真真”，在艺术道路上有所建树，可没有那么容易。不说解放前了，新老军阀和日本侵略军把艺人当成“戏子”压迫欺凌；就是在解放后，你别看马先生是什么“团长”“委员”，一个支部书记就能在他的头上吆三喝四；剧团排练新编历史剧《官渡之战》，这将是马派的代表性力作，可是京剧团全被下放到了顺义头，生产队长玩命使唤这些不要钱的劳动力，饭食就是一筐煮白薯！马派的代表作《借东风》《一捧雪》《四进士》《苏武牧羊》《打鱼杀家》……无一不被打成封资修的大毒草。马先生在他最后的演出生涯中，已经被赶出了舞台中心，只能在《年年有余》一类小戏中扮个农民老汉。一代全才，一代奇才呀！他擅长的，不给演；他外行的，赶着鸭子上架，叫他怎么来“认真”？至于“清清白白”，那更是马先生们的一相情愿了。他是周总理亲自从香港请回北京的，可是没用，被指摘为“拜金主义”、“金钱挂帅”，文革中更是被戴上了“戏霸”、“汉奸”、“反动学术权威”、“漏网大右派”等大帽子。马先生如何忍受得了这等污辱，他是含冤而去的呀！

       我有一个感觉，按比例来说，中国的文人艺人在解放后的各种运动中“非正常死亡”的人是最多的了。我记性不好，粗粗想一下，跳进脑袋里的就有这些名字：周信芳、石挥、上官云珠、顾也鲁、老舍、傅雷、罗荪、闻捷……按理说，这些人写了演了那么多不同类型不同身份的“角色”，尝尽了人生的况味，什么世态炎凉不看穿呀；偏偏就是他们“看不开，想不穿”，动不动以死相争，他们以为“螳臂”能“挡车”呀？唉，可爱得傻，傻得可叹！

      书里对马先生这样的艺人的心态分析得很到位，说“这些人在政治方面几近‘白痴’。既不能审时度势，又不会见风使舵，除了戏以外，对任何事物都不太关心，对政治运动的意义向来知之甚少，更不能主动积极地参与其内”，他们成天琢磨的是唱腔，是身段，是发展自己的流派，是永不疲倦地攀登艺术高峰。他们把生活和舞台搅混了。他们以为“昏君”和“奸臣”只是戏里才有，解放区的天是明朗的天，他们是一根肚肠向着党呀。于是，当风暴来临的时候，他们不知所措，最后只能用死来证明自己的清白——因为此时，他们除了生命以外什么都没有了！而其中有人还不忘说一句：皇恩浩荡……

       我一直在想，解放了，文人艺人的物质生活都有了保障，照理该是佳作不断了。可是事实恰恰相反。郭沫若、茅盾、巴金，他们的最佳作品都出现在解放前；梅兰芳、程砚秋、周信芳，包括马先生在内，他们的流派后来也没有多大长进，究竟是什么原因呢？从这本书里似乎能找到答案。

     马先生的悲剧是一个时代的悲剧。所幸的是，2001年，在他诞辰100周年之际，在朱总理的关怀下，他的新墓修葺了。一边就是梅兰芳先生的墓地。附近还有言少朋多位著名艺术家的墓地。人们说：这几位唱一出，真是“此曲只应天上有”。

  地上再不会有了。

  还会有吗？