俄罗斯的良心-索尔仁尼琴传 (俄罗斯)乔治尼瓦 新星出版社【正版书籍】 在线下载 pdf mobi 2025 epub 电子版

本书是诺贝尔文学奖获得主、俄罗斯持不同政见者索尔仁尼琴的重量级传记，由欧美最重要的斯拉夫学者乔治·尼瓦花费三十年时间写成，生动而深刻地展现他孤身战斗的一生和思想的剧烈变化。

该书将索尔仁尼琴四十余年的创作融入到其充满斗争精神的人生历程中，不但向读者展示了作家坎坷而又不凡的一生，而且以俄罗斯文学传统为参照，详细地梳理了作家的艺术美学价值、独有的世界观和人生观。

大事记 -

呐喊与雪崩 -

争议 -

现实的大陆 -

拱形城堡 -

斗士 -

上帝的战士 -

俄语写作 -

人的使命 -

“彼岸书” -

伟大的败笔 -

人的弥赛亚学说，犹太人的弥赛亚学说 -

索尔仁尼琴眼中的文学 -

早播种，晚收获 -

斗士已离去，但挑战犹存（结语） -

附录 卡文迪什见面印象记 -

人物简介 -

”

乔治·尼瓦教授（GeorgesNivat），生于935年，先后毕业于巴黎高等师范学校、国立莫斯科大学和英国牛津大学圣安东尼学院，后任教于日内瓦大学，972年成为教授，现担任欧美多所高校名誉教授、英国欧洲科学院院士和“相遇日内瓦”国际人文合作计划主席等职，是享誉欧洲的大学者，当今欧美重要的斯拉夫学者之一，其主要著作有 多卷本《俄国文学史》、《索尔仁尼琴论》、《回归欧洲》等。孙超，972年生，黑龙江大学俄语学院教授，中国文学研究会理事。2006年毕业于莫斯科国立师范大学语文系，获语文学博士学位，现为北京外国语大学在站博士后。主要从事文学研究。已出版专著《当代文学视野下的乌利茨卡娅小说创作 主题与诗学》（202），《二十世纪八九十年代中短篇小说研究》（204）。

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5月22日，第四届苏联作家代表大会召开。索尔仁尼琴向与会代表写了一封公开信，信中抗议书刊审查机关的强横霸道及对他的迫害：“当普通的词汇都能推动因循守旧的物质上的巨石时，作品的开端就会极其沉重。但并无他路，如果所有物质已经不是你的，也不是我们的。总而言之，因为一声喊叫山上就出现山崩的情况也不少见。”（《牛犊顶橡树·受伤的鸟》）

肖洛霍夫要求：“禁止索尔仁尼琴的创作！”

他使人们再次关注1928年有关肖洛霍夫作假事件的传言，提出了自己的论断，他认为《静静的顿河》的作者不是肖洛霍夫，而是死于国内战争期间的顿河作家费奥多尔·克留科夫。1974年，索尔仁尼琴为一部作者署名为D的专著《〈静静的顿河〉的急流》写了一个前言（如今这部书的作者已被人所熟知，她就是伊丽娜·尼古拉耶夫娜·梅德韦杰娃——托马舍夫斯卡娅）。某种程度上，这部“文本解析”力求通过文本细读直接告诉读者，文中有两个作者，一个是经验丰富的语言大师，一个是笨拙的文坛新秀。

编辑推荐

本书是诺贝尔文学奖获得主、持不同政见者索尔仁尼琴的重量级传记，由欧美重要的斯拉夫学者乔治·尼瓦花费三十年时间写成，生动而深刻地展现他孤身战斗的一生和思想的剧烈变化。该书将索尔仁尼琴四十余年的创作融入到其充满斗争精神的人生历程中，不但向读者展示了作家坎坷而又不凡的一生，而且以文学传统为参照，详细地梳理了作家的艺术美学价值、独有的世界观和人生观。

书籍介绍

本书是诺贝尔文学奖获得主、俄罗斯持不同政见者索尔仁尼琴的重量级传记，由欧美最重要的斯拉夫学者乔治·尼瓦花费三十年时间写成，生动而深刻地展现他孤身战斗的一生和思想的剧烈变化。

该书将索尔仁尼琴四十余年的创作融入到其充满斗争精神的人生历程中，不但向读者展示了作家坎坷而又不凡的一生，而且以俄罗斯文学传统为参照，详细地梳理了作家的艺术美学价值、独有的世界观和人生观。

• 作者：#暗蓝# 发布时间：2016-10-10 12:42:40

  评传一本，对索尔仁尼琴的作品极其思想根源做了扎实的探究。比较闷，但是值得一看。

• 作者：乞力马扎罗的雪 发布时间：2021-08-21 21:36:17

  这也叫传记？

• 作者：sos 发布时间：2019-01-05 23:23:45

  前48页是大事记，后200多页是图书和思想评传。最后60页名人简介够吓人。压力大。

• 作者：fallingraining 发布时间：2017-07-01 19:16:40

  人真伟大，书真无聊，that's all.

• 作者：阿布 发布时间：2016-09-06 17:11:59

  其实不是作家本人的传记（生平仅以48页大事记交代，这倒是对大众熟知的名人作评传的一个好思路），而是关于其作品（主要是《古拉格群岛》和《红轮》）的评传，读起来可以感受有如机关枪的语速与压迫感。相比2013年那2本分别从宗教角度论述和作家钦定的传记，本书更全面、公允。

• 作者：Lloyd 发布时间：2020-04-29 15:54:31

  任务完成情况甚至可以说是最重要的。

• 苦难的人生造就了他

  作者：沉醉 发布时间：2016-09-29 21:30:40

        本书的作者乔治•尼瓦是一位法国籍的教授，虽是法国人，但却是一位专门研究斯拉夫的学者，而且被视为当今欧美最重要的斯拉夫学者之一，他的多部著作都与俄国有关，出版过多卷本的《俄国文学史》、《索尔仁尼琴论》等著作，由他来为索尔仁尼琴立传也是比较合适的。有时候我想，由一个外国人来为本国人立传，反而会写得更客观些，而且由不同文化背景的人来观察这个文化中的人，有时候往往能更好地关注到这个文化的特质。在我看来，乔治•尼瓦教授通过这本著作把索尔仁尼琴的精彩一生的重点展示在读者面前了。

         索尔仁尼琴的出生已经注定了他的不平凡的一生。他出生在十月革命的第二年，这时正值烽火岁月之际。虽是诞生于一个知识分子家庭，但他却是一个遗腹子，他从来不来见过他的父亲，他的父亲已经在他出生前6个月战死在前线了，他是由母亲一手带大的。从他的成长背景来说，他是在单亲家庭中长大的。

        大学时代，索尔仁尼琴是数学专业的高材生。大学毕业没多久，索尔仁尼琴赶上了第二次世界大战，像父亲一样成为一名炮兵，走上了前线，并在战争中两次立功受奖。比起他的父亲死于第一次世界大战，他是幸运的。可惜的是，他的命运多舛，在战争快结束的时候，因为在给朋友的一封私人信件中，对斯大林“不敬”而被抓了起来，被判处了8年徒刑，发配到劳改营改造。也就是这段在“特别”劳改营劳动期间，索尔仁尼琴切除了一个肿瘤，但他并没有意识到自己身患癌症。在哈萨克斯坦南部的流放生活后，他的癌症出现扩散。1953年年底，他濒临死亡边缘。1954年他才被获准转移到位于乌兹别克斯坦塔什干的医院接受治疗。他的第一个杰作短篇小说《伊万•杰尼索维奇的一天》就是根据他的经历，讲述了特定时代前苏联一座劳改营里一个普通犯人平凡的一天生活。这个作品文字朴实无华，但却非常震撼人心。小说在1962年发表后引起前苏联国内外巨大反响，也为索尔仁尼琴赢得了巨大的声誉。从这个意义上来说，苦难的人生经历造就了这位杰出的俄罗斯作家，成就了这位“俄罗斯的良心”。他的作品的主题是那么的突出，劳改营，斯大林，苦难，不公正等。正如他曾经所言，他的命运不属于他自己，他的文学命运也不属于他个人，而是所有千百万人的命运，他要为1917年后受难的俄国人民和所有已死的人申诉：“他们没有能写下来、说出来、嘶哑地喊出来自己的狱中苦难和劳改营的发现。”

        “作家和艺术家有能力做得更多——粉碎谎言。”苦难的人生经历帮助作家认清了谎言，看透了生活，领悟了生活的真谛，成就了他不凡的文学成就。

• 也是文学战士，也是自由精灵

  作者：吴情 发布时间：2016-10-10 09:12:47

          文/吴情

  一九七零年，诺贝尔文学奖评委会将该年度的奖项授予了苏联作家亚历山大•索尔仁尼琴，理由简洁如下：“由于他作品中的道德力量，借着它，他继承了俄国文学不可或缺的传统”。然而，与此形成鲜明对比的是，此前不久，索尔仁尼琴刚刚被苏联作家协会梁赞分会开除。诺贝尔文学奖是否只看重文学作品的文学性而较少关注政治性这一点常引起民众浮想联翩。不过，面对索尔仁尼琴其人其作，这一争议似乎不足为奇。他的作品，很少不涉及政治话题，但在政治之外，总能给人以存在主义层面上的启示。

  《俄罗斯的良心：索尔仁尼琴传》，法国著名斯拉夫学者乔治•尼瓦教授著，一本深度追索索尔仁尼琴人生和文学之路的传记。尼瓦教授出生于一九三五年，曾多次与索尔仁尼琴接触，尽管主要是文字往来，但在笔端，传主的音容笑貌三言两语间已然浮现。与一般的著述不同，尼瓦教授并非按图索骥，完全根据时间先后披露作家的成长历程，而是将作家的大事记列出，再就作家的重要作品、与之相关的重要历史事件（文学史意义上的）进行详尽而独到的解读，以及围绕作家的种种批评和论争条分缕析，采用了但又不拘泥于“知人论世”式批评模式。

  对索尔仁尼琴来说，最重要的几部作品恐怕莫过于《伊万•杰尼索维奇的一天》、《癌症楼》（也译为《癌病房》）、《红轮》和《古拉格群岛》。这位罗斯托夫大学数学力学系的高材生，本欲参加莫斯科历史哲学及文学学院的考试，意外被战争改变了人生道路，做了一名教师，其后更是应征入伍，四处奔波。此前，苏联开展了“针对所谓‘人民敌人’的大型肃反运动”。“二战”末期，索尔仁尼琴因与文友尼古拉•维特凯维奇在通信中对苏联共产主义事业两个领导人——列宁和斯大林——不敬而锒铛入狱，从上尉的地位瞬间坠入了流放苦役的深渊。“国家不兴诗家兴，赋到沧桑句便工”。流放生涯中，索尔仁尼琴一方面积极思考极权主义的未来命运，一方面积极寻找小说创作的素材。文学于他而言，几乎是一种思考世界的方式。

  索尔仁尼琴长期被西方世界视为极权主义的有力反对者，无论是《癌症楼》还是《古拉格群岛》（尤其是后者），都从个人命运中的无可奈何和无力回天展现了极权主义的恐怖绝望一面，斯大林时期的苏联，很多时候便是如此。索尔仁尼琴因在苏联境内如履薄冰，最终来到美国进行文学创作，被美国文坛和政界引为座上宾。不过，美国人没想到的是，反极权并不意味着索尔仁尼琴就是一位资本主义的拥护者。相反，在目睹了美国民众生活某些黯淡色彩后，他在一次公开演讲中严厉批驳了美国社会的道德堕落问题，令邀请者瞠目结舌，很是不快。索尔仁尼琴以笔代刀，剖开了苏联社会的不公平和非正义，也同时披露了资本主义的痼疾，宣称只有伟大的“俄罗斯精神”才是治疗的良方。在旁人看来这着实有些狂妄自大的态度，其实反映了索尔仁尼琴真率坦诚的个性。他痛恨极权主义，同时极思念伟人辈出的俄罗斯。你尽可以批评他崇尚精英寡头统治，但却不能简单无视他对西方程序民主弊病的深刻洞察。

  二零零八年，索尔仁尼琴去世，美国《时代》周刊这样评论道：“对于西方世界来说，索尔仁尼琴是自由的象征，但他并没有回馈这些被赋予的身份以尊重。作为拥有强烈基督教信仰的人，他认为西方世界精神恶化，他对西方民主的极端批判有时候甚至让他的支持者和反对者一样困惑。”我们今天依然重读索尔仁尼琴，其人其作，总能让热爱自由的人，感同身受。纵观索尔仁尼琴的一生，他始终为了人类的自由和理想的生存而不懈奋斗。他是文学战士，也是自由的精灵。

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