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入党积极分子培训教程，ISBN：9787505108004，作者：卢先福主编

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书籍介绍

入党积极分子培训教程，ISBN：9787505108004，作者：卢先福主编

• 作者：张涯舞 发布时间：2020-01-01 22:52:05

  扣的两星全因这个版本，注释不够，翻译画蛇添足

• 作者：Kidulty 发布时间：2018-06-23 14:09:05

  借标个，实际是西安交大那版的。实在是太坑爹了必须记录一下，作为中学不选生物的江苏学生，大学却被强行安排上这门课，还tm巨头细生学。这门课学的人太少，还tm搞不到样卷参考。final月我花了多少时间在补生物上，搞那些个反应机制原理。结果沙雕学校考的都是什么玩意？

• 作者：BTcooky 发布时间：2010-08-22 14:50:22

  老板估计都希望员工这样~ 只是都这样了，也就没员工了~

• 作者：又见炊烟 发布时间：2020-12-30 20:05:25

  书的人后半部分谈论的量子意识，只能作为假设和可能性；如果没有实验的支持，它们什么都不是

• 作者：Accbleu 发布时间：2008-10-08 15:04:23

  幻想能到处游玩，哈

• 作者：风影慕遥 发布时间：2023-09-09 14:55:49

  信息密度很高，不仅仅从视觉方面讲解日式庭院，还介绍了宗教影响和精神内核。要去镰仓的鹤冈八幡宫，不是鹤岗耶。

• 心智的力量——看傅佩荣讲《庄子》

  作者：雏菊 发布时间：2019-09-13 17:34:37

  为了写自留地，又反复地读，确实，带着任务的阅读，更有收获。较之以前的看了都懂，懂了就忘，还真是可以记得更深刻些，也试图要归纳总结。最近在听樊登读书会，一本厚厚的书，大概一节课的时间里，经过总结归纳，就那么讲出来了。虽是快餐，但也不乏营养，至少比拿起一本书，艰难地读着，放下，隔几天又拿起，却忘了之前的内容，零零散散地勉强读“完”，或者就直接束之高阁再也没兴趣读要好。而且，一般来说，浓缩的，是精华。那就继续我的记录吧！

  摘记：

  复杂的是人心

  庄子认为失性有五，一曰五色乱目，使目不明；二曰五声乱耳，使耳不聪；三曰五臭熏鼻，困惾中颡；四曰五味浊口，使口厉爽；五曰趣舍滑心，使性飞扬。此五者，皆生之害也。（《庄子·天地》）。这些都会伤害我们真正内在的生命力量，让人迷失，精力消散。取与舍都让人迷乱心智，而相比身体官能造成的困扰，更麻烦的是我们的心思会受到官能的影响，产生各种欲望。

  人心很复杂，庄子分析人心有四种状态：

  第一种：受到身体影响而产生本能的欲望；

  第二种：勾心斗角（是自己和他人之间互动的关系）；

  第三种：能独立思考；

  第四种：心展现了精神。

  常在的是变，“他人即地狱”

  人在渴望某样东西的时候，意念是很强烈的，好似心里有把火在燃烧，可是当不再要那样东西时，又会马上冷却，变化非常快。人与人之间的关系也是，变化会很快。“他人即地狱”，真正的理解，感同身受，是不可能存在的。西方有句名言：“说话是表达你的意思吗？不一定。你彰显多少就遮蔽多少。”一个人说的话越多，遮蔽的也就越多，会让他人不容易了解自己，要是一个人向来不多说话，那么他开口说一句，就是一句。

  真人不梦不忧

  庄子形容真人“其寝不梦，其觉无忧”（《庄子·大宗师》），多么令人羡慕的人生！一般人都是一睡觉就做梦，一醒来就烦恼，每天都想着好多事情该怎么处理，所以睡觉时心思烦扰，醒来后形体不安。

  人生在世，我们有选择吗？

  形体指我们的身体，人终其一生不就是为了这个身体吗？身体到底想成就什么？“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死，故善吾生者，乃所以善吾死也。”天地用形体让我存在，用生活让我劳苦，用老年让我安逸，用死亡让我休息，那妥善安排我生命的，也将妥善安排我的死亡。所以，有谁活在世界上是自己选择的呢？那么，既然如此，那对于死亡有什么好害怕的呢？天地既然安排我们活着，就会安排我们怎么结束。这就是道家的智慧，看事实的真相。

  别让情绪伤了自己！

  人生很多事情都是因条件配合而产生的，人必须注意情绪的问题，而情绪又和身体有关。《中庸》提到：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”中代表内在，情绪还没显现出来是为中；显现出来而恰到好处，应该高兴就高兴，应该悲哀就悲哀，则称为“和”。一般人却很容易表现过度，就连孔子也被学生质疑过。情绪复杂多变，难以安顿。庄子主张喜怒哀乐不应影响内心，要让情绪在适当的时候发泄出来，但也不要过度，一旦过度，很有可能变成愤怒，破坏力就很大，会随着情绪波动而衍生出一些行为，就是某种情带来某种欲。

  我们无法掌握命运，只能顺着趋势往前走，要把自己忘却，也有不能忘却的，就是直接的“心”。庄子认为，不要让好恶之情伤害内在的生命。情感受外界所引发，适当加以表达就可以，不要为了喜怒哀乐伤害内在的生命。如果因为家里很穷，一大早就开始烦恼，一直烦恼了一天，那这一天不就是浪费了吗？

  心智的力量

  人有身体，是为了让“心”能运作。人要和许多人互动，执着于过去只是浪费心力，每个人都应该把握现在。逍遥是什么？鱼没有水不能活，就如同人活在世界上，没有了物质资源就无法生存。可是当鱼成为鹏鸟，就只需要空气，就像我们人，如果将心智展现出来，就和大鹏鸟一样。什么是空气？就是我们心智的三种能力：知、情、意。人的知识、感情不能没有对象，要做选择、决定，不能没有相对应的外在世界。所以，空气指的就是所有一切相关的东西。宇宙万物都是物，都是气的变化，所以人活在世界上，遭遇各种困扰的时候，要记得“身体在不断变化之中”，和万物都相同。

  读书有感：

  身心是一体的，当我们不快乐时，身体也会不健康。之前学心理学时，老师就说，很多身体得病的都可以在心理上找原因，这就是“心身健康”。一些得重病的人，更需要的实际上是心灵上的重建，需要的是心理疏导。缺乏了心灵的力量，身体就会有各种表现。而情绪，无法避免它们的产生，但我们可以控制的是宣泄的程度。有了情绪，是很正常的，不要压抑，需要发泄，但不能过度，过度了就会伤害身体，伤害精神。由外界影响身体、情绪产生的欲望，的确不可控制。但我们可以控制外界影响的程度，生命的需要本来就十分简单，不要被外界所扰，产生更多的影响，更多的欲望。

  情绪来了，接受它们，同时，忘了自己。不要过于执着于别人如何对我，为什么会这样，我做错了什么要受到这样的对待，为什么他人不能了解我的心……一旦执着于他人，他人即是你的地狱。因为，人与人之间不存在真正的感同身受，不存在真正的理解，你无法改变他人的看法，无法理解无法改变带来的无力感，将摧毁你对自己的认知。我们永远无法真正进入除了自己以外的别人的世界，无法掌握命运，能做的就是，管好自己的心，看到自己心智的力量，不要迷失了自己。面对生命的来去，没有一个人有选择，那为什么要为“得不到”和“已失去”去伤害今天的自己呢？我们能掌握的，就是这一刻的自己。再亲的亲人，也不是你自己。一如老话“儿孙自有儿孙福”，虽然极爱，但他们的人生，是他们的，你不能去控制和影响。最近的《小欢喜》，看了十几集了，确实，很真实，所以，真正的智慧也许就是，我给你我能给的，但你还是你自己，我也还是我自己。

  怎么样才能摆脱束缚，直上青天逍遥游？问自己的心吧！

• 今天，你自恋了吗？

  作者：云朵 发布时间：2020-03-13 00:45:58

  1、如果说弗洛伊德的经典精神分析（俄狄浦斯情结）是三个人的心理学，克莱因的精神分析（客体关系）是两个人的心理学，那科胡特的精神分析（自体心理学）就是一个人的心理学了。

  2、科胡特创造出了很多美妙的词，比如“不含诱惑的深情，不带敌意的坚决”、“恰到好处的挫折使人成长”、“父母是什么样的人比父母做了什么更重要。”

  3、力比多过多的投注内部显得孤独和抑郁，恶性事件就是自杀：自杀式最高境界的自恋，把自己玩死了。

  4、中国人说的“面子”包含精神分析所说的自恋的全部内涵和外延。

  5、“他走向独立的男性气概的尝试最终会获得母亲的认可并得到赞许的微笑--这种微笑将会巩固他的自体。”

  想起了欧文.亚隆 《妈妈及生命的意义》：

  “他仍然每晚都在做着一个同样的梦：在他还很小的时候，游乐场，云霄飞车，旋转木马，他一个人，玩这些刺激的游戏，鬼屋的旋转门打开的时候，他大喊“妈妈！我表现得怎么样？妈妈？我表现得怎么样？”

  最后，妈妈说“欧文——你以为我在你的梦里。那不是你的梦，儿子，那是我的梦。做妈妈的也有她们自己的梦。”

  麻鸭，竟然这一瞬间有种想哭的冲动~

  6、“缺乏回应性的自体客体情境的体验，没有这种情境，人类的生活难以支撑。”

  想起了申老师说过大概意思是：为什么当一个人的心灵病了（为什么会病？因为堵得慌！憋的。）没有办法自我疏导的时候需要找咨询师谈话，重点不是说，而是有了爱的回应。不然大家干嘛不对着一面墙滔滔不绝、喋喋不休，还不用给钱~哈哈哈

  7、自体心理学的主要治疗技术就是共情。爱着你的爱，痛着你的痛~

  8、移情包括镜像自体移情、理想化自体移情、孪生或另我移情。

  孪生或另我移情：每个人在发展的不同阶段都可能会遇到一个跟自己很像兄弟姐妹一样亲的人，对方的存在可以确立自身的价值，而且能够确定自体的真实性。

  

  笔记不够，相片来凑～