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《礼记》思想内容是非常复杂而丰富的，它不但有古代各种礼仪制度的详细记载，更有礼乐制度一般理论的阐述，它涉及了封建社会的全套上层建筑，包括社会的政治、经济、哲学、宗教、教育、伦理道德观念等等，是研究古代社会的宝贵资料。

《礼记》所记载的礼俗制度和它所阐述的关于礼制的理论在中国的历史上曾经产生过极大影响，有些至今仍有借鉴意义。

本书正文所依据的是清代阮元《十三经注疏》本，个别地方根据前贤研究成果作了改动。译文文意一般依通行的解释，如有扞格之处，则以已意解之，另外原书字数太多，有些礼仪又太专门，读起来令人乏味；有些篇目内容芜杂无序，所以，这里采用了节选的办法，将全书（其中《大学》、《中庸》已单出，不选）重要的部分节选出来，分虽撰以标题，附以译文，大致上已经代表了全书的精要。

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书籍介绍

《礼记》思想内容是非常复杂而丰富的，它不但有古代各种礼仪制度的详细记载，更有礼乐制度一般理论的阐述，它涉及了封建社会的全套上层建筑，包括社会的政治、经济、哲学、宗教、教育、伦理道德观念等等，是研究古代社会的宝贵资料。

《礼记》所记载的礼俗制度和它所阐述的关于礼制的理论在中国的历史上曾经产生过极大影响，有些至今仍有借鉴意义。

本书正文所依据的是清代阮元《十三经注疏》本，个别地方根据前贤研究成果作了改动。译文文意一般依通行的解释，如有扞格之处，则以已意解之，另外原书字数太多，有些礼仪又太专门，读起来令人乏味；有些篇目内容芜杂无序，所以，这里采用了节选的办法，将全书（其中《大学》、《中庸》已单出，不选）重要的部分节选出来，分虽撰以标题，附以译文，大致上已经代表了全书的精要。

• 作者：夏日终年 发布时间：2022-11-27 12:16:02

  可恶啊，表弟把独角兽偷走了吧。

• 作者：梨狸 发布时间：2023-09-16 16:25:36

  ed. Kathryn Sutherland, Oxford University Press, 1998

• 作者：浅蓝的摩卡 发布时间：2021-06-02 21:43:24

  总体来看，这两个案子都不复杂，南风亭长在创作的时候很有种超前的意识，文中罗师福懂得各种生理、物理知识，并且对于枪械、显微镜、X光工具、技术等运用的相当熟练，在清末民初的那个时代，猎奇的心理必然吸引大众的目光，在这一点上，案件中将这些素材统统融合了进去，很有点致敬和模仿福尔摩斯的意味在其中。

• 作者：Lady Raven 发布时间：2019-04-08 18:18:26

  邪恶永恒大事件是真的好看！！！

• 作者：叮当想旅行 发布时间：2009-09-16 17:12:50

  我觉得一般

• 作者：苏念酒 发布时间：2021-08-27 22:11:03

  画风很萌，彩色的图文并茂，把科普文做的很容易理解，小朋友都好喜欢。每个卡通形象有名字标注，且好区分，有针对性地助力认知！与时俱进地有新冠病毒的防护知识。

• 另一种可能

  作者：啾咪啾咪123 发布时间：2019-08-29 22:05:30

  手中正在阅读的是刘峰晖写作的《超凡•妲己的诅咒》，拿到这本书之前我以为这是一本历史传说或者民俗方面的小说，后来才发现自己错的离谱。《妲己的诅咒》这本书共六十章，我把它当成有着联系的两个部分来看待，在前一部分中跟随苏文星开启了完成亲人遗愿的冒险之旅，认识了一些性格各异而又充满神秘色彩的朋友；在后一部分中经历了种种挑战的苏文星被赋予了更重要的使命，在他梳理事情来龙去脉的时候，围观的我们历史观得到了更新。至于苏文星之后会经历什么，事情又会如何发展则需要大家的持续关注。

  苏文星在我眼中是一个有情有义的存在。他本应事业有成、生活幸福美满。妻子幼君在一次政治倾轧中失去了生命，苏文星却连为她讨回公道都很难做到，他对于时事的热情仿佛随着妻子的离去烟消云散，之后他成为一名道士，对一些事情意兴阑珊，义弟李桐生的出现打破了苏文星平静的生活，他冷静的分析义弟的遭遇，为助他从麻烦中脱身做出了一次次的努力。可惜的是敌人太过强大，为完成身为战士的义弟的遗愿，身患病痛的苏文星拖着残躯来到了淇县等待海霍娜的出现。

  在淇县苏文星结识了马三元、乔西、金子，等候的海霍娜仍是迟迟未至。乔西和幼君的神似，使苏文星的等待生活有了一丝涟漪。为了帮助乔西摆脱罗二棍子的纠缠，苏文星和乔西被记恨，成为了土匪的目标。一个土匪的攻击有惊无险的化解了，不幸的是之后一群土匪来到了淇县，局势也变得越来越混乱。斗志智斗勇中，苏文星意外的发现了三爷和乔西的身份之谜，海霍娜的身份浮出水面，但她身上背负的任务在苏文星眼中仍然云雾缭绕。

  因为乔西奇怪的行为举止，苏文星和三爷跟随他们一行人来到了灵山一步步接近了妲己诅咒的真相。我们的视线也由保护数据转向了历史或者人类的发展，这一部分的内容涉及很多东西，用序言中的话来形容更为贴切——“《超凡》的历史架构总体以人类早期的传说和史实为基础，以外星文明的进入为展开线索，并以此来解释人类文明的发展史”。在这一部分的叙述中我了解到了不同于历史课本中的妲己和商王的人物形象，感叹是一次值得思考而又很奇妙经历的同时，也要为作者的奇思妙想和旁征博引点赞。

  在这本书的最后一个娇小的身躯挣扎着爬了起来，苏文星、金子和她会有怎样的经历，苏是否能够寻回建木完成自己的使命呢，期待下一本书的阅读。

• “病态者”的呐喊

  作者：风君 发布时间：2010-10-25 12:20:10

  我对太宰治称不上熟悉，只是在《人间失格》参展上海电影节时才知道有这么一个日本作家。之后更听闻《人间失格》改编成了动画，不由对这位以数次自杀而闻名的作者有了兴趣，想一观其作品。上手第一本就是他获得北村透谷奖，从而确定文坛地位的《女生徒》。

  《女生徒》为短篇小说集，书中所有小说都是以女性为第一人称视角展开。即使是拟人的《货币》，主角也是“她”而非“他”。太宰治以细腻的笔触，对书中十数个女性的心理活动进行了惟妙惟肖的描摹。其叙述之精细，刻画之传神，令人惊讶不已。然而，在精美婉转的文字下浮现的，却并非闲适的忧伤，而是触目惊心的病态。纵观各篇小说中的女性主角，性格年龄各不相同，然而共同特征却是她们都处于社会的“边缘”：底层社会的妇女、还未踏入社会的学生、被众人鄙夷的女子，甚至“年长色衰”的旧钱。而太宰治所着力描写的，就是这些边缘角色的心理活动，在其中，我们可以看到癔病、焦虑、妄想、猜疑、自我放逐、歇斯底里等种种精神病症的表现。她们被生活所欺侮，与社会格格不入，在失望、彷徨疑虑和痛苦之中逆来顺受，用尽全力去维护心中那点卑微的尊严。如果对照太宰治个人的经历，不难发现，这种人物内心的挣扎与颓废，其实正是作者自身对社会观感的映射。太宰治本人对现实和社会带有极强的失望与不满情绪，并数次因为厌世而企图自杀，并最终于1948年投河自尽。在他的作品中，无时无刻不能体会到现实的破灭感和自我对现实的拒斥，以及随之而来的精神病态。

  那么，是否太宰治就是一个罹患心理疾病的患者，他的小说不过是被社会所抛弃的“失格者”的呓语？在这里，我们不妨参考一下著名心理分析学大师弗洛姆的论述。弗洛姆在精神分析实践中发现，那些表现出精神病症状的，往往是并没有什么攻击性，人格也相对健全的“好人”，而那些表面上的“正常人”，却多数虚伪和人格缺失。他进而发现，在一个充满异化和意识形态压迫的社会里，那些不肯出卖自我，不愿被社会洗脑的人，往往因为剧烈的精神冲突和挫折感而表现出精神病症；而那些戴着面具生存，自我已被社会意识形态完全侵蚀而成为“他人期待的物”的异化者，却最能适应社会，看上去最“正常”。面对这种吊诡，弗洛姆得出了惊世骇俗的结论：“病人才是最健康的人。”

  回头再看太宰治所处的日本社会，正是军国主义开始抬头，并以国家的名义对全体国民要求忠诚与服从的年代。这种压抑的整体环境，对于带有左倾主义自由思想的太宰治来说，带来的必然是苦闷和失望。自身力量的弱小，既无力实现理想，也无法调和社会的矛盾，唯有懦弱地承受；而那颗敏感而高傲的艺术家心灵，却又拒绝作出妥协，拒绝做一个被“改造”的人。而日本战败后整个社会所弥漫的颓废，消沉和惶然，更是对其雪上加霜。这种情况下，他那在现实与自我批判之中受尽煎熬的自我，只有以倾颓和病态的方式，在他的作品中寻求宣泄。在其作品中，有多处均出现了孤僻，不合群又自命清高的作家形象，这可说是作者的自我在作品中的映射。他对于社会，始终不曾妥协，即使在功成名就之后，仍对自己的成功给以深深的怀疑和困惑。这在《蟋蟀》中妻子对成名画家丈夫的批判中可以窥见一二。他恐怕也怀疑自己的写作究竟能改变什么。但即使难逃幻灭，他也仍然坚持写作，坚持用自己的灵魂发出呐喊，只为了心中的坚持与骄傲。就如同《招待夫人》中那个即使身患重病，即使被胁迫也依旧用心给予他人欢乐的女主人一样。这便是太宰治的执着。

  时至今日，太宰治的时代已经过去了七十多年，他的作品为何仍有回响？因为后工业时代对人性的压迫，对自我的侵蚀，非但没有减弱，反而更加强烈。用马尔库塞的话说，后工业社会是一个用技术的进步来压抑反对力量，导致身处其中的人的批判意识丧失的“单向度”社会。在这个社会里，以消费为主导的意识形态对人的全方位异化触目惊心，连文化都已经丧失了批判的力量而沦为俗化的言语。但是，尽管已经被社会纷繁芜杂的意识形态所侵蚀，但人们的自我并没有彻底消亡，而是被挤入了无意识的内心深处。它们在等待着一个受尽苦难却桀骜不驯的灵魂所发出的不屈的呐喊，来触及自己的心灵，来引发自己灵魂的共鸣。是的，今天我们仍然需要太宰治这样的作家，因为正是他用自己的痛苦，帮助我们找回那个早已迷乱、早已失落的自我。