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• 作者：之沢. 发布时间：2023-10-13 09:26:16

  本食品人爱看这个（＊￣︶￣＊）

• 作者：云阳 发布时间：2015-12-26 14:05:25

  嘿

• 作者：水上行舟 发布时间：2020-09-05 21:41:32

  剧透好像不太好，图书馆偶然看到借了，被封面吸引啦~喜欢这种古风彩漫

• 作者：抵门杠 发布时间：2021-01-30 13:17:51

  32开正文204页的小册子，言必及古典世界甚至是巴比伦，而丝毫不管消费和投资的分野完全是近现代的产物。只能说让人挺失望的。大半本其实讲的都是高利贷史但说得又不甚深刻，对借贷的心理史也浅尝辄止地提了一下没有继续深入。后半本是国别的一个描述，但无甚特点。用的来说，这本书没有写作的必要。

• 作者：Toughcookie 发布时间：2008-12-10 14:31:10

  呵，她的笔名和我同姓。

• 作者：lemon 发布时间：2022-09-29 21:09:34

  3周岁玉米可以理解

• 从阅读顺序洞悉啥

  作者：金一不是司仪 发布时间：2022-01-15 16:09:21

  早期作品，《繁花》慕名，实验模式，先锋痕迹。

  不死鸟传说：

  “那座城市里有连绵阴雨的马路和弄堂、江南丝竹，以及深夜里唱着的沪剧女角的段子，遥远的气息和感觉逐渐朝我们袭来，似乎她在召唤绵绵无尽的乡愁。”

  “此时，平静的视野中飞扬着时光的灰烬，它们在缓慢地冷淡、消退，缓慢幻灭，它们隐隐离去，逐渐在空中撕破一个裂口，以容纳我们游荡无定的灵魂。”

  方岛：

  仰躺在沙发上，下午的阳光透过窗照在身上，可暖意在体表稍纵即逝，不寒而栗的冷意依旧萦绕着。

  望着摊开的这本金宇澄的短篇小说集《方岛》，封面那两个繁体的字像是张开了嘴，无垠的黑洞里满是绝望与残酷。至此，顿时感受到了金的短篇和文字的深意。

  一般而言，短篇小说的集子名如果作者没有特旨，都会选择其中最具代表性或最出色的作品。于我而言，显然，《方岛》至少是后者。

  同样的六七十年代背景，同样的公社农场环境，但这一次的“饥饿”主题，是深植于中国人甚至人类文明内心的恐惧。肈因食物，这与人的物性有关，是剔除一切文明后的，生的底线与仰仗；同时也是能够挑战、冲击一切文明的特别的存在。

  金笔下的老莫，老态龙钟，本应该是丛林法则下被淘汰的。可降神般出现的“鼠崽”，却以食物的方式给予了他魔幻的能量。而同时，金设置了青脸书生作为镜像对照。书生是文明人的象征，当看到老鼠，看到老莫吞老鼠，他会呕吐，这说明在“泯灭人性”的所谓“劳动”里，他仍保有文明社会的底线。而“饥不择食”，便是一种越线。

  老莫的生吞，对鼠崽生命力的描绘与美食视角的描写，是一种极大的反差。而在反差之中，分明能够看到人性的挣扎与矛盾。理智对抗着生存，于是在小说里，我们看到了两种截然不同的鼠崽和婴儿——丰盈生命与腐朽死亡。

  活物和死物，在老莫的视界里不断转化，而应当相信转化背后的逻辑便是他的人性的自省与挣扎。

  至此，我们再来回看题目——方岛。显然，这是一个象征义，指的是那个四方的摆着食物的桌子。而这张桌子是一种制度，一种法则——弱肉强食，适者生存。那么为何称其为岛呢？我想到的理由有二：

  其一，是经典的“孤岛求生”模式。在这一远离文明社会的典型环境中，一切规则制度重置，而丛林法则无疑会成为最基本与最首要的存在，也正如小说中所想要呈现的，公社制度对与文明社会的悖离。

  其二，是“岛”本身的寓意。在海中漂泊的人，岛是一个目的地，是终点，意味着生存与活下去的希望。于是在向岛岸泅渡的过程，有人体力不支，深陷大海；有人则历经磨难，成功抵达。只是抵达过后呢？这是一座岛，一座孤岛与荒岛，面对的也是一切的未知，继而会发生什么，无人知晓。

  而文明，正是从野蛮开始。

  野蛮，本就源于无知。

  以上。

  标本：

  “在这低气压的早晨，博物馆没有电，整座镶有繁琐石膏花饰的楼宇也像是一具标本，梅季的水雾细细凝在石造窗户的铸铁栏杆上，肿胀起来。”

• 又一位大哥倒下

  作者：人造天堂 发布时间：2009-06-18 12:23:42

  近日红鼎创业投资有限公司创始人刘晓人因无力偿还巨额民间集资，向浙江德清县公安局经侦大队自首。目前警方登记的集资额约有2亿，只是一小部分，据估计总额在6-8亿。

  刘有“天使大哥”之称，令人遥想当年股市“带头大哥”，现在号子里住地可好？民间集资案，商场上倒掉的各种有名没名的大哥，都不知是第多少起了，以后还会连绵不绝。

  所谓天使，是指天使投资(Angel Investment)，自由投资者或非正式风险投资机构对原创项目或小型初创企业的前期投资。在美国成熟的投资环境，一家企业一路走来，最终成功，要经过多种资本接力。越前期，资金越饥渴，风险越大，尽管理论上收益也越大，但风险比收益越大。所以有天使投资之称。

  说归说，天使投资人是人，不是天使，投资就要有回报。降低风险是个系统工程。天使资本主要有三个来源：曾经成功的创业者，吃很多堑长很多智。超级富豪拿出一小部分钱玩，交给感觉或专业天使运作，赚了好，亏也亏地起。技术公司高管。收入足以支持前期融资，也懂管理和技术，有人脉。

  投资要尽量分散，控制单笔规模，增加项目数量，以分散风险。天使们无疑有很强的组织能力，但天使投资还是被业界认定为一种非组织化的投资。最后是出口，转手给投资规模更大、风险更低，更有组织的资本。在美国特别是硅谷，这三期都已形成较成熟的机制，较大的市场。

  但在中国，上述环节都非常弱甚至空白。我们的刘同学是做根雕、鸡血石、工艺品和茶叶发家，并无他重点投的网络从业经验。投资名单上还有某位反垄断义士和评论家的公司。恕我直言，业内人士知根知底，多半是不会投的。也不是玩自己而是别人的钱，甚至全部的身家，借一屁股债。也没有正式协议，甚至连借条都没打，现在害怕被定性为非法集资，也不敢登记。

  反映了几方面问题。首先包括天使投资在内的风险投资，是正规金融服务的盲点。投资长期主要投向国资、外资、少数民营大中型企业，忽视中小企业，但资金迫切程度正好相反，前者浪费，后者侏儒。主要是国资的金融机构体制也不适合为中小及创业企业服务。外资创投缺乏出口，一些甚至已经改变分散投资的策略，转而集中，如同战略投资。

  而民间创投就是大哥的天下。那些不甘当侏儒的民企，长期依赖民间集资。长期可是传承了几千年，靠人际关系约束，但额度稍大，就不是关系能约束的，或者有心也无力。传统乡镇企业在亲友眼皮底下，网络这东西就比较玄乎了。

  但即使乡亲们不懂网络，也应该有点生活常识。就像网友说的，哪有天上掉馅饼，掉馅饼也会砸死人。人性都是贪婪的，更被儒教文化放大，“存而不论”，“不知生，焉知死”，都是自欺欺人割裂一体的事物，在商业中急功近利，而忽视长远的损失。

  开发证券分析软件的陈浩深有体会，“投资者要地是神话般的武器，还要求你的软件必须非常简单，给我一买入信号，给我一卖出信号，让我有个电脑，往这儿一坐，我就发大财，特别大的大财。所以最终我相信，我们的沪深股市投资者，最终都不会喜欢罗杰斯甚至不喜欢巴菲特这样的人，他们更愿意跟着民间股仙去玩儿，跟着带头大哥去玩儿。”

  2009.6.10

  本文授权<新快报>